مشاركتي في مسابقة الاعراب 2024.

وصاحب الحال ضمير مسستتر تقديره هم

ابصارهم فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره

هم ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به

جرادٌ خبر كأن مرفوع و علامة رفعه الضمتين الظاهرتين على اخره

الجواب الثاني :اذا مرض العبد او سافر كُتب له ما كان يعمل مقيما صحيحا
……………………………1 نقطة

اذا: ظرف للزمن المستقبل يتضمن معنى الشرط

مرض : فعل ماض مبني على الفتح

العبدُ : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

او: اداة عطف

سافر:فعل ماض مبني على الفتح و هو معطوف عليه

و الجملة اذا "اذا مرض العبد او سافر هي جملة الشرط

كُتب: فعل ماض مبني للمجهول

له: لام حرف جر الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر

و الجار و المجرور في محل نصب مفعول به

ما:اسم موصول مبني على السكون يفيد الاستثناء

كان:فعل ماض ناقص ناسخ

واسم كان ضمير مستتر تقديره هو

يعمل فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

و الجملة الفعلية "يعمل هو "في محل نصب خبر كان

والجملة الاسمية"ما كان يعمل "في محل رفع نائب فاعل للفعل كُتب

مقيماً:حال منصوب و علامة نصبه الفتحتين الظاهرتين على اخره

صحيحا :نعت منصوب و علامة نصبه الفتحتين الظاهرتين على اخره

و الجملة " كتب له ما كان يعمل مقيما صحيحا هي جملة جواب الشرط

الجواب الثالث :و زهر الربيع بقلوب الحب تقطر من بعيد

……………………………2 نقطتين
ب: حرف جر

قلوب: اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على اخره و هو مضاف

الحب :مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

الجواب الرابع :الصحة تاج فوق رؤوس الاصحاء
……………………………2 نقطتين

تاج: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

فوق : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

الجواب الخامس : دورك قادم لا زلت تنتظرين
……………………………2 نقطتين

لا : ناهية جازمة تفيد شبه النفي

زالت : زال فعل ماض ناقص ناسخ التاء ضمير متصل في محل رفع اسم للفعل الناسخ

تنتضرين :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ياء المُخاطَب في محل رفع فاعل لانه من الافعال الخمسة

و الجملة الفعلية في محل نصب خبر لا زال

و الجملة لا زلت تنتضرين استانافية لا محل لها من الاعراب

يعطيك ـالف عافية فريسيــــــآ

و جزـاك الله خيرـا و بارك فيك على مجهودكِ ـالرائع
مودتي و تقييمي

وَقَفَتْ لَيْلَى أَمَامَ شُبَاكِ غُرْفَتِهَا تَرْقُبُ عَوْدَةَ خَالِدِِ كَانَتْ الأَمْطَارُ تَتَسَاقَطُ بِغَزَارَةٍ وَ تُحَوِّلُ زُجَاجَ النَافِذَةِ اِلَى مِرْآةٍ مُتَلأْلِأَةٍ…جَالَتْ بِنَظَرِهَا فِي الشَارِعِ الخَالِي عَلَّهَا تَلْحَظُ سَّيَارَتَهُ وَ لَكِنْ دُونَ جَدْوَى …

لَقَدْ عَوَّدَهَا خَالِدٌ أَنْ يَعُودَ فِي نَفْسِ الوَقْتِ …..يَفْتَحُ بَابَ المَنْزِلِّ وَ يُنَادِي عَلَيْهَا بِأَعْلَى صَوْتِهِ ,يَشُدُّهَا مِنْ يَدِهَا بِرِفْقٍ وَ يُجْلِسُهَا عَلىَ الآَرِيكَةِ وَ يَجْلِسُ عِنْدَ قَدَمَيْهَا …يَرْوِي لَهَا أَحْدَاثَ يَوْمِهِ بِتَفاَصِيلِهِ الدَقِيقَةِ… يُقَبِلُ يَدَهَا وَ يَذْهَبُ إِلَى المَطْبَخِ يُحَضِرُ العَشَاءَ ….

كَانَ حَنُونًا وَ عَطُوفًا لاَ يُحِبُهَا أَنْ تَفْعَلَ شَيْأً بِوُجُودِهِ وَ حِينَ يَفْرَغُ يَدْعُوهَا كَأَمِيرَةٍ وَ يَتَجَاذَبُ مَعَهَا أَطْرَافَ الحَدِيثِ دُونَ مَلَلٍ …مَلَأَ عَلَيْهَا حَيَاتَهَا وَ أَصْبَحَ كُلَ مَا لَدَيْهَا…لَمْ يَرْفُضْ لَهَا طَلَبًا وَ لَمْ يُعَارِضْهَا أَبَدًا ….كَانَتْ لَيْلَى دُنْيَاهُ التِي أَبْحَرَ فِيهَا … رَوَتْهُ بِحَنَانِهَا فَمَلَأَتْ قَلْبَهُ بِحُبِّهَا وَ تَرَبَعَتْ عَلَى عَرْشِهِ دُونَ مُنَازِعٍ ….

رَنَّ جَرَسُ الهَاتِفِ لِيَقْطَعَ ذِكْرَيَاتِهَا مَعَ خَالِدٍ , أَسْرَعَتْ إِلَيْهِ , أَكِيدٌ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَهَا عَنْ سَبَبِ تَأَخُرِهِ …..

رَمَتْ لَيْلَى السَمَاعَةَ وَ إِنْدَفَعَتْ بِكُلِ قُوَّتِهَا نَحْوَ المُسْتَشْفَى…

جَرَتْ لَيْلَى دُونَ أَنْ تَعْبَأَ بِسُيُولِ المَطَرِ , لَمْ تُفَكِرْ إِلاَ فِي إِبْنِهَا خَالِدٍ , كَانَ ذُهُولُهَا وَ صَدْمَتُهَا كَبِيرَةً , لَمْ تَجِدْ دُمُوعًا تُخَفِفُ عَنْهًا حُزْنَهَا و َ تَضَارَبَتْ الأَفْكَارُ بِدَاخِلِهَا (تُرَى كَيْفَ حَالُهُ, يَا اِلَاهِي لَيْسَ لِي غَيْرُهُ )

حِينَ وَصَلَتْ قَابَلَهَا أَحَدُ الآَطِبَاءِ هُنَاكَ أَخْبَرَهَا أَنَ حَالَةَ خَالِدٍ حَرِجَةٌ لِلْغَايَةِ , فَالحَادِثُ كَانَ فَضِيعًا لِدَرَجَةِ أَنَ أَضْلاَعَهُ تَحَّطَّمَتْ وَ أَنَ كِلْيَتَيْهِ تَضَرَّرَتَا وَ تَوَقَفَتَا عَنِ العَمَلِ …..

إِبْتَلَعَتْ لَيْلَى غُصَّةً فِي حَلْقِهَا وَ حَاوَلَتْ أَنْ تَتَمَاسَكَ مِنْ أَجْلِ إِبْنِهَا الوَحِيدِ ثُمَّ خَاطَبَتْ الطَبِيبَ (لَكِنْ هَلْ هُنَاكَ حَلٌّ أَوْ عِلاَجٌ هَلْ يُمْكِنُ أَنْ تَأْخُذُو كِلْيَتَيَّ وَ تُعْطُوهُهَا لَهُ )

فَأَرْدَفَ الطَبِيبُ( سَيِدَتِي نَحْنُ نُحَاوِلُ تَحْضِيرَهُ لِلْعَمَلِيَةِ وَ المُتَبَرِّعُ مَوْجُودٌ ,فَلاَ تَخَافِي ….سَنَفْعَلُ كُلَ مَا فِي وُسْعِنَا وَ التَوْفِيقُ مِنَ اللَّهِ )