شخص آخر بعد كاشغري يسب نبينا سنة النبي 2024.

شخص آخر بعد كاشغري يسب نبينا

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
متطاول آخر على جناب خير البرية ونحن صامتون
افتحي الرابط :
محمود صالح العمري ـ لعنه الله ـ يتطاول على جناب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم – شبكة مدونة أساتذة نجران ومثقفوها

حسبي الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم ياعلي ياقدير خذهم اخذ عزيز مقتدر واخسف بهم ارضك فانهم لايعجزونك وانصر نبيك وحبيبنا محمد صلي اللة علية وسلم
استغفرالله العظيم

والله كلام تقشعر منه الابدان

كيف يجرؤؤن على ذلك.. حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم انصر نبيك صلى الله عليه وسلم

ربنا لاتؤاخذنا بيما فعل السفهاء منا

عبق السيره النبويه -السنة النبوية 2024.

عبق السيره النبويه

عبق السيرة النبوية

زَكَّى خُلُقَه ، فقال : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) .

وزَكَّى قلبه ، فقال : (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) .

وزَكَّى بَصَرَه ، فقال : (مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى) .

وزَكَّى قوله ، فقال : (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) .

وزكّاه جُملة ، فقال : (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى)

وقَرَن الله اسم رسوله باسْمِه تبارك وتعالى ، فلا يُذكر اسم الله إلا ويُذْكَر معه اسم نبيِّه صلى الله عليه وسلم ..

فإذا نادى المنادي قَرَن اسم رسول الله مع اسم الله ..

وإذا تشهّد الْمُصلِّي قَرَن الشهادة لله بالتوحيد بالشهادة لرسوله بالرسالة ..

مِصداق ذلك في كتاب الله
(وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) ..

يكفيك عن كل مَدحٍ مَدحُ خالِقِه=واقرأ بِرَبِّك مبدأ سورة القلم

شَهْم تُشِيد به الدنيا بِـرُمَّـتِها=على المنائر من عُرْبٍ ومن عَجَمِ

وفي زمن غابتْ فيه الأسوة ، وزُوِّرَتْ فيه القُدْوة ، واتّخذ الناس قُدوات من حُثالات البشر من مُغنين ولاعِبين وممثلين .. وغيرهم .. وتربّت الأجيال على هذا ..

حتى يُسأل الطالب عن نبيِّه صلى الله عليه وسلم فيظلّ واجِماً حائراً ، ولو سُئل عن لاعب أو مُغنٍّ أو ممثل لما تَوانَى عن حكاية تفاصيل حياته ، بل ونوع لباسِه ، وهيأته ومِشيته ! إلى غير ذلك ..

من أجل ذلك عزمتُ في مدونة عبق الرياحين على الإشراف على قسم يتم من خلاله التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ونشر سيرته العطرة ، وإحياء القدوة الحقّة ، والذبّ عن سُنّته صلى الله عليه وسلم

نسأل الله أن يستعملنا في طاعته وفي نُصرة سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..

وقد وَعد الله ووعده حق ، وقال وقوله الصِّدْق ، أنه ناصِرٌ أنبياءه ورُسُلَه وأولياءه .

قال تعالى : (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ) وهذه النُّصْرَة الربانية ليست مرتبطة بحياة الأنبياء والرُّسُل ، بل هي مُستمرة على مرّ الزمان ، ويوم يقوم الأشهاد ، ولذلك جاء التعبير بالمضارع (لَنَنْصُرُ) .

ومن نُصْرَتِه سبحانه وتعالى لِرُسُلِه أنه ما نال منهم أحد إلا رَجَعتْ سِهامه في نَحره ، ورَدّ الله كيده عليه ، فكان هو المغبون الخاسر ، وكانت الرِّفعة والنُّصْرَة لأنبياء الله ورُسلُه .

فأبو لهب لا يُذكر إلا على سبيل الذمّ !

ومُسيلِمة لا يُذكر إلا ويُقرَن معه وصف الكذب ( الكذّاب ) !

وهكذا على مرّ العصور ، وتعاقب الدهور ما تَجَرّأ حاقد على أنبياء الله ورُسُلِه إلا حاق به سيء مكره ، وكَتَب الله النصر والعزّة والغلَبَة لِرُسُلِه وأوليائه .

جزاك الله الف خير
اللهم صلي على سيدنا محمد
جزاك الله خيرا
جزاك ربي خير الجزااء
واثقل بها موزين اعمالك وحسناتك
طرحك قمة بالفايده
ربي يسعد قلبك
ودي
جزاكي الله الف خير

الرسول يغضب كما يغضب البشر -عن الرسول 2024.

الرسول يغضب كما يغضب البشر

الرسول صلى الله عليه وسلم يغضب كما يغضب البشر

فإن النبي صلى الله عليه وسلم يغضب كما يغضب البشر ولا ينافي ذلك كماله وقد اشترط على ربه أن يجعل لعنه من لا يستحق اللعن من الناس وسبه إياهم زكاة وأجراً لهم، وقد روى البخارى ومسلم عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر، وإنى قد اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وفي رواية لمسلم: فأيما أحد دعوت عليه من أمتى بدعوة ليس هو لها بأهل …

قال النووي في شرح صحيح مسلم: هذه الأحاديث مبينة ما كان عليه صلى الله عليه وسلم من الشفقة على أمته والاعتناء بمصالحهم والاحتياط لهم والرغبة في كل ما ينفعهم وهذه الرواية المذكورة آخرا تبين المراد بباقي الروايات المطلقة وأنه إنما يكون دعاؤه عليه رحمة وكفارة وزكاة ونحو ذلك إذا لم يكن أهلا للدعاء عليه والسب واللعن ونحوه وكان مسلما وإلا فقد دعا صلى الله عليه وسلم على الكفار والمنافقين ولم يكن ذلك لهم رحمة، فإن قيل كيف يدعو على من ليس هو بأهل للدعاء عليه أو يسبه أو يلعنه ونحو ذلك؟ فالجواب ما أجاب به العلماء ومختصره وجهان أحدهما أن المراد ليس بأهل لذلك عند الله تعالى وفي باطن الأمر، ولكنه في الظاهر مستوجب له فيظهر له صلى الله عليه وسلم استحقاقه لذلك بأمارة شرعية ويكون في باطن الأمر ليس أهلا لذلك وهو صلى الله عليه وسلم مأمور بالحكم بالظاهر والله يتولى السرائر، والثاني أن ما وقع من سبه ودعائه ونحوه ليس بمقصود، بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية كقوله تربت يمينك وعقرى حلقي وفي هذا الحديث لا كبرت سنك وفي حديث معاوية لا أشبع الله بطنه ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء فخاف صلى الله عليه وسلم أن يصادف شيء من ذلك إجابة فسأل ربه سبحانه وتعالى ورغب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة وقربة وطهورا وأجرا، وإنما كان يقع هذا منه في النادر والشاذ من الأزمان ولم يكن صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه وقد سبق في هذا الحديث أنهم قالوا ادع على دوس فقال اللهم اهد دوسا وقال اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون والله أعلم. اهـ.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

والصواب في التبويب الذي ذكر السائل هو: باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة و أجرا ورحمة ـ هكذا في صحيح مسلم وقد ساق في هذا الباب حديث أنس بن مالك قال: كانت عند أم سليم يتيمة وهي أم أنس، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة، فقال: آنت هي؟ لقد كبرت لا كبر سنك فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي فقالت أم سليم: ما لك يا بنية؟ فقالت الجارية: دعا علي نبي الله صلى الله عليه وسلم أن لا يكبر سني أبدا، أو قالت: قرني، فخرجت أم سليم مستعجلة تلوث خمارها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك يا أم سليم؟ فقالت يا نبي الله، أدعوت على يتيمتي؟ قال: وما ذاك يا أم سليم؟ قالت: زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنها، ولا يكبر قرنها قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا أم سليم! أما تعلمين أن شرطي على ربي؟ أني اشترطت على ربي فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر، فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل، أن يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة. اهـ.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللہم صل وسلم علي نبينا محمد
نورتى يا قلبى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اللہم صل وسلم علي نبينا محمد