علَّمتني أمي أحكام الطهارة 12سنة) 2024.

ما أجمل جلسة تجمع الأم بابنتها![b]

جلسة… تزيد من رباط المحبة بين البنت وأمها، وتوسّع مجالات التفاهم، وتؤطر لكلمة

(مخجل) وتضعها موضعها الصحيح، وتؤسِّس لمعرفة دينية ودنيوية صائبة، لنتتبَّع كيف

ستتعامل أم هبة مع ابنتها حين أدركت هذه البنيّة البلوغ وجدَّ أمر لم تعرف له تفسيرا، أو

لنقُل: سمعتْ عنه من هنا وهناك ولم تدرك الصواب من الخطأ!

لن يكون الأمر جديدا على أم هبة، لن تكون إلا لبنة جديدة ستُضيفها إلى جسر مودَّة وثِقة

سعت لبنائه بينها وبين هبة منذ لحظات ولادتها، فلنتتبع…

هبة: نعم يا أمي، ناديتني؟

الأم: أجل، سنُواصل حديثنا الذي بدأناه ولم نكمله حين حضر والدك… سنتعلَّم اليوم

أحكاما جديدة تُناسب المستجدَّات…

هبة: (بخجل) أجل يا أماه.

الأم: بنيَّتي، لم الخجل؟ …. اسمعي لأمنا عائشة رضي الله عنها وهي تقول: « نِعْمَ

النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ »[1]، وأنتِ ستتعلمين

أحكاما تخص دينك، والحيض أمر كتبه الله على بنات آدم، وتترتَّب عنه بعض الأحكام[2]

وجب عليكِ معرفتها، وأمور صحية عليكِ أن تتعرفي عليها.

أنصتي إلى ما أقول يا بنيّة:

الحيض فترة تمر بها المرأة، هي علامة صِحيَّة تُشير إلى أن الفتاة في صِحَّة جيدة، وهي

دليل على بلوغها أيضا…

هذه الدورة يا بنيتي تمثّل تغيرات فيسيولوجية تحدُث عند المرأة في بطانة الرَّحم أي داخل

المكان الذي ينمو فيه الجنين في بطن الأم، مما يتسبَّب في نزول دم الحيض، وعادة ما

يبدأ الحيض بالظهور لأول مرة عند الفتاة ما بين العاشرة حتى سن السادس عشرة،

وتستمر الدورة عند المرأة إلى غاية سن الخامسة والأربعين أو أكثر، وهي الفترة التي

تستطيع فيها المرأة أن تنجب أطفالا. والأصل أن نفرِّق:

نطلق عبارة (الدورة الشهرية الهرمونية) على الفترة الممتدة ما بين اليوم الأول لنزول

الدم إلى غاية اليوم الأول لنزول الدم للدورة التالية، بمعنى أن الدورة الشهرية عند المرأة

تستغرق (28) يوما تقريبا، وتختلف مدتها من امرأة لأخرى، وتكون الدورة غير طبيعية

إذا كانت مدتها أقل من (21) يوما أو أكثر من (36) يوما.

أما فترة (الحيض) فهي الفترة التي يتدفَّق فيها الدم من رحم الأنثى، وتختلف مدته من

امرأة لأخرى وعادة ما تكون بين ثلاثة أيام إلى ستة أيام مع اختلاف واضح بين النساء،

حسب طبيعة كل امرأة، وأحيانا تُستعمل عبارة (الدورة الشهرية) في سياق يجعلنا نفهم

أنها فترة الحيض. لحد الآن واضح؟

هبة: أجل.

الأم: طيِّب… تختلف كمية الدم التي تنساب من الرَّحم بين النساء، يعني ما يُقارب

(75غ) إلى (150غ) في كل فترة حيض، أي ما يعادل الماء الذي يتَّسع له ذاك

الكوب الأخضر هناك يا هبة.

هبة: أمي… (وعلامات الدهشة بادية عليها) أليس من ينزف دما يموت؟!

الأم: (مبتسمة) ألم نقل أن الدم يتدفَّق من الرَّحم؟

هبة: (تهز رأسها بالايجاب).

الأم: يا بنيتي، إن الرَّحم قبل الحيض يتهيأ لاستقبال الجنين بأن يتكوَّن غشاء وأوعية

دموية كثيرة هي المسؤولة بإيصال الغذاء للجنين في بطن أمه، وإذا لم يأذن الله بجنين

للأم فإن ما بداخل الرَّحم يتفكَّك ويتمزق وينقبض الرَّحم (وتشير الأم بحركة يديها إلى

الانكماش) ويطرد تلك البقايا المفكَّكة خارج الجسم فنراها على شكل دم، وفي الحقيقة هي

دم وبقايا الغشاء الذي وضَّحناه الآن. هل فهمتْ البنية ما الذي يحدث في هذه الفترة؟

هبة: أجل.

الأم: ممتاز…قد تُصاحب فترة الحيض بعض المشاكل الصحية، غالبا ما تكون قُبيل

الحيض، وتنتهي بعد نزول الدم، وتكون هذه الآلام أسفل البطن أو على مستوى الظهر أو

الصدر أو المفاصل أو إحساس بالنعاس أو بالصداع أو الإسهال أو الإمساك أو شعور

بالغثيان، وغير ذلك، وكلها أمور طبيعية، ومنها ما هو نفسي، إذ يتقلبُّ مزاج المرأة ويقلُّ

مستوى احتمالها وقدراتها العملية، وهناك من تُصاب بحالة من الكآبة والضِّيق!

وعلى الفتاة المسلمة أن تتجمَّل بالصبر وتتحمَّل ما يمرُّ بها في هذه الفترة، وعليها أن

ترضى بقضاء الله وقدره.

هبة: نعم يا أمي، لكن الألم صعب، ماذا نفعل هل نذهب للطبيبة؟

الأم: ليس تماما، إن كان الألم خفيفا فلا داعي للأدوية والمسكِّنات، يلزمنا فقط وضع كيس

ماء ساخن على جهة البطن السفلى لنخفِّف الألم وأن نشرب مشروبات ساخنة، أو نضع

قطرة من الزيت العطري للبابونج الروماني على منديل أو نضيف بضعة قطرات من

الزيوت العطرية للجيرانيوم، ونستنشق الرائحة، أما إذا زادت الآلام بشكل لا يحتمل فهنا

يُنصح باستعمال بعض المسكِّنات.

هبة: فهمت.

الأم: ولكن مما يدعو لمراجعة الطبيبة والبحث عن الداء، هو أن تصبح الدورة عشوائية

غير منتظمة أو وجود نزيف قوي أي سيلان الدم بطريقة غزيرة غير معتادة، أو نزيف

بين الدورتين.

ثم: عليكِ العناية بنظافتك الشخصية كالعادة، لكن ينبغي الاحتياط لما سأذكره يا بنيتي:

نتجنب أثناء الاستنجاء أن نوجه تيارا قويا من الماء، والواجب أن نسكب الماء بلطف

ويكون الشطف من الأعلى إلى الأسفل وليس العكس، من غير استخدام الصابون المعطَّر،

ويجب أن لا نبقي على الفوط الصحية وقتا طويلا ولا نتركها يوما كاملا، ولا يضرنا

الاستحمام.

هبة: فهمت.

الأم: نأتي لأمر مهم جدا يتعلَّق بحيض المرأة المسلمة… سنسميها أحكام الطهارة من

الحيض للمرأة المسلمة…اتفقنا؟

هبة: اتفقنا.

الأم: في هذه الأيامخفَّف الله عن النساء واجباتهن الدينية فأعفاهن من الصلاة والصوم،

وبعد انقطاع الحيض تغتسل المرأة المسلمة لتطهر، فأما الصلوات التي فاتتها ولم تؤدها

أيام حيضها لا تعيدها، وأما الصوم فتقضيه.

هبة: لا نصلي ولا نصوم… لماذا لا نصلي ولا نصوم؟

الأم: الحكمة من تشريع أي أمر قد نُدركها وقد نجهلها يا هبة، وترك المرأة الصلاة

والصوم في حالة الحيض ينطوي على حِكم اجتهد علماؤنا في توضيح بعضها، فالصوم

يَسقط عن الحائض لأن الحيض يُضعف البدن والصوم يُضعفه أيضا، واجتماع مضعفين

يضر ضرراً شديداً بالمرأة، وقالوا أيضا إن الصلاة تتكرَّر كل يوم بخلاف الصوم –وهنا

أقصد شهر رمضان- الذي نستقبله مرة واحدة في السنة،فيشُقّ عليها قضاء الصلاة بخلاف

الصَّوم.

ويمكن أن نُضيف أيضا تفسيرا طبيا للمسألة، بحيث لو صلَّت المرأة أثناء الحيض وحرَّكت

جسمها ركوعا وسجودا فسيتسبَّب هذا في فقدان كمية أكبر من الدم، حين يتدفَّق أكثر

للرَّحم[3]، مما يضعفها ويؤثر عليها سلبا.

يقول ربنا عز وجل: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ

الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً ﴾[الأحزاب:36].

لهذا كله فلنا نحن النساء رخصة أيام الحيض فلا نصلي، وأيام الصوم لا نصوم بشرط:

نقضي الأيام التي أفطرناها.

الأم: ما وجه الغرابة في ما قلتُ؟

هبة: لماذا نقضي الصوم ولا نقضي الصلاة؟!

الأم: سؤال وجيه! سُئلت أمنا عائشة رضي الله عنها عن مثله، فقالت: «كان يُصيبنا ذلك،
فنُؤمر بقضاء الصَّوم، ولا نُؤمر بقضاء الصلاة»[4]، بمعنى: أن ما يحدث لكِ وللفتيات
والنساء جميعا حدث في عهد الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان نبينا لا يأمر بالقضاء مع
علمه بالحيض وترك الصلاة ولو كان القضاء واجبا لأمر بذلك.

وهذا ما يفسّر وصف الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لنا معشر النساء بناقصات دين، يُروى
أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لجمع من النساء مرّ بهن حين كان خارجا إلى
المصلى: « أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ»، قلن: بلى، قال: «فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا»[5].

هبة: فهمتُ الآن، ليس على المرأة المسلمة إذا حاضت أن تصلي ولا أن تصوم، وتقضي
الصوم ولا تقضي الصلاة.[/b][/size]

الأم: وهناك أمور أخرى وجب التنبُّه إليها أيضا.

هبة: إضافة إلى الامتناع عن الصلاة والصوم؟ ما هي؟

الأم: يحــرم على الحـائض أن تمكــث في المــسجد، وليس عليها أن تطوف ببيت الله
أيضا[6].

ثم، يجوز للحائض أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب لا من المصحف، فإن بلغت بها الحاجة
إلى القراءة من المصحف معلِّمة أو متعلِّمة فلها ذلك ولكن هذا مشروط باستخدامها لقفازين
لمسِّ المصحف، أو بحائل آخر منفصل عن المصحف [7].
وللمرأة الحائض أن تأتي بالأذكــار الشرعــية وقراءة كــتب التفــسير والحــديث وغــيرها.

هبة: ليتني مثلكِ يا أمي، عندكِ لكل سؤال جواب!

الأم: (مبتسمة) ومن قال ذلك؟! ثم هل نسيتِ؟ وما أوتيتم…

هبة: وما أوتيتم من العلم إلا قليلا، دائما يردِّدها أبي، نعم نعم يا أمي.

الأم: اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا، إنَّك أنتَ العليم الحكيم، اللهم علِّمنا ما ينفعُنا، وانفعنا
بما علَّمتنا، وزِدنا علْمنا.
طيِّب، هذا كله أثناء فترة الحيض، بقي الآن كيف تعرف المرأة المسلمة أنها طهرت، وما
هي طريقة الغُسل الصحيحة من الحيض؟ وهذا مربط الفرس.

هبة: أي فرس؟

الأم: أقصد أننا سنأتي الآن إلى أهم أمر في الموضوع يتعلَّق بطهارة المرأة المسلمة[8].

هبة: امممم، هل هناك طريقة نتعلمها؟

الأم: أجل، انتبهي لما أقول: تعرف المرأة أنها طهرت من حيضهابأحد أمرين: بانقطاع
الدم أي توقفه وجفاف المحل أو بنزول القصة البيضاء، وهي ماء يخرج من فرج المرأة
يأتي في آخر الحيض، فإذا تأكَّدت المرأة من طهرها لا تهتم لنزول شيء من الإفرازات
الصفراء أو البنية ولا تؤثر في طهرها.

بقي أن نعرف طريقة غسل المحيض[9]، ركزي معي:
(تعتدل هبة في الجلوس وتُسرُّ الأم لانتباه ابنتها لما ستقوله).
تنوين الاغتسال ورفع الحدث الأكبر ثم تسمين: بسم الله، ثم تغسلين يديكِ ثلاثاً، ثم تستنجين، وبعدها تطهِّرين يديكِ بالماء والصابون، ثم تتوضئين الوضوء الأصغر أي مثل وضوئك للصلاة في أيام طهركِ تماما، ثم تصبِّين الماء على رأسكِ ثلاث مرات وتدلكين شعركِ جيدا، ثم تفيضين الماء على بدنكِ بدءا من الشق الأيمن، ثم الأيسر، من الرأس إلى القدم من غير إهمال للمناطق التي يتجاوزها الماء مثل تحت الإبطين أو خلف الركبتين، ثم تُعمِّمين الماء على بدنكِ كله، سواء باستخدام المرشة، أو باغتراف الماء من الحوض أو من إناء، ثم تأتين بالدعاء الذي يسن بعد الوضوء، فهمتِ؟ سأعيد مرة ثانية… (تعيد الأم طريقة الغسل لتثبت في ذهن هبة).

هبة: طريقة سهلة، فهمتُها.

الأم: فلتذكرني الحبيبة كيف تتوضأ للصلاة، بما أننا نتحدَّث عن طهارة المرأة.

هبة:أولا أنوي الطهارة ورفع الحدث، والنية محلها القلب كما تعلمتُ منك يا أماه.

الأم: جمّلكِ الله بالايمان يا بنيَّة، وبعد؟

هبة: أقول:بسم اللهثم أغسل كفي ثلاث مرات ثم أتمضمض ثلاث مراتوأستنشق ثلاث مرات، وأنثر الماء من أنفي بيساري.

الأم: والمضمضة هي إدارة الماء في الفم والاستنشاق هو إيصال الماء إلى داخل الأنف، والاستنثار هو إخراجه من الأنف، ثم ….؟

هبة: ثمأغسل وجهي ثلاث مرات (وتشير هبة إلى وجهها من منبت شعرها إلى ذقنها، ومن حدِّ أذنها اليمنى إلى حد أذنها اليسرى) ثم أغسل يدي إلى المرفقين ثلاث مرات، (وتشير هبة إلى يديها من رؤوس أصابعها إلى أول العضد)، ثم أمسح رأسي من مقدَّمته إلى هنا (مشيرة إلى منبت شعرها على القفا) ثم أدخل أصبعي السبابتين في خرقي أذني، وأمسح ظاهرهما بإبهامي، وأخيراأغسل رجلي ثلاث مرات إلى الكعبين، (وتشير إلى العظم الناتئ في أسفل ساقها).

الأم: أحسنتِ يا هبة، فماذا نقول بعد فراغنا من الوضوء؟

الأم: طيّب…وإن لم نجد الماء أو تعذَّر علينا استعمالُه للوضوء، فما الذي يقوم مقام الماء؟ أتذكُرين أم ….؟

هبة: (مبتسمة) بل أذكر، لأنه سهل جدا، إن لم أجد الماء أتيمَّم، أضرب التراب بيدي ضربة واحدة ثم أمسح بهما وجهي وكفي.

الأم: صحيح، يقوم التيمُّم مقام الماء في رفع الحدث، يقول عز وجل:﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)﴾[النساء: 43]،وطريقة التيمُّم بيَّنها لنا نبينا محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديث عمَّار بن ياسر رضي الله عنه حين قال له: ««إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا» فضرب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بكفيه الأرض، ونفخ فيهما، ثم مسح بهما وجهه وكفيه»[12]، ثم ندعو بنفس الدعاء الذي نقوله بعد الوضوء.

هبة: وهل يصحُّ التيمُّم بدلا من الغسل؟

الأم: ما شاء الله! ذكية يا هبة، لاحظي يا ابنتي، دينُنا دين يسر وليس دين عسر ولا مشقة، بمعنى: إن تأكدت المرأة المسلمة أنها طهرت ثم لم تجد ماء للغسل، أو وجدته لكن اغتسالها بالماء يزيد من مرضها إن كانت مريضة، أو يعوق شفائها ويؤخره، فلها في هذه الحالة أن تتيمَّم.
والآن هل لكِ سؤال آخر؟ وهل هناك أمر استصعب عليكِ في ما قلته لك؟ِ

هبة: لا، ليس عندي سؤال آخر، فهمت.

الأم: ممتاز…أما الآن… لكِ مني مفاجأة، خمِّني ما تكون؟
هبة: اممممم، أكيد علبة شكولاتة من التي أحب.

الأم: لا، هذه الهدية مختلفة، انتظريني هنا ولا تتحرّكي، مفهوم؟
هبة: سأنتظر (تفكر وتتمتم) إذن هي علبة أقلام مثل التي رأيتها عند عائشة، لا لا تلك وعدني بها أبي، امممم….
عادت الأم حاملة ظرفا مغلقا.

الأم: خذي، افتحي الظرف.

هبة: (وهي تفتح الظرف بلهفة) إنه كتاب.

الأم: أجل هو كتاب يا عزيزتي، وكم أحبُّه!

هبة: أعرف، أنتِ يا أمي تحبين كل الكتب الموجودة بمكتبتنا!

الأم: (تبتسم وتضم هبة إلى صدرها وتُقبِّل جبينها) لكن هذا الكتاب تحديدا له مكانة كبيرة في نفسي، هل تعلمين يا بنيتي؟ هذا الكتاب هدية من والدي أهداها لي حين كنتُ في مثل عُمرك.

هبة: يااااه، لم أنتبه له في مكتبتنا… المرأة المسلمة…العقائد-العبادات-المعاملات-الآداب والأخلاق- أبو بكر جابر الجزائري.

الأم: هو لكِ يا قرة العين.
طُرق الباب بلطف…

الأم: لعله والدكِ!فهذا وقت رجوعه من العمل، يبدو أنه يحمل معه أكياسا منعته من فتح الباب، سأرى…

هبة: أبي أبي أبي…

الأم: ألهذه الدرجة بلغ بكِ الشوق لوالدك اليوم؟

هبة: لا… أقصد نعم، أقصد أن بابا جاء في الوقت المناسب تماما هذه المرة، جاء بعد أن أنهينا كلامنا…

الأم: حسنٌ سأفتح الباب.

هبة: لا لا لا أنا من سأفتح الباب، أريد أن أخبره.

الأم: تخبرينه؟ بم؟!

هبة: سأخبرهُ بأنك أروع أم على وجه الأرض!
زاد الطرق على الباب، ورافقه رنين الجرس…