قلت : طبيعي ،إن الآلام المصاحبة للطمث يمر بها الكثير من النساء ،ويمكن تخفيفها عن طريق ممارسة الرياضة او احتساء بعض السوائل الساخنة او حتى بتناول بعض العقاقير التي تسكن الألم.
قالت : مشكلتي ليست هذه ،مشكلتي غضب زوجي وتأنيبه لي بعبارات قاسية وكلمات حادة وتبرمه مني وغضبه على عندما أخبره أني حائض ،وكأني أنا التي أتيتت بها أو عندي القدرة على دفعها !! سبحان الله ،هذا امر لا يد لي فيه !!
قلت :إن هذه الصورة المازومة والقاسية للتعامل مع الزوجة اثناء حيضها تدل على جهل الكثير من الأزواج بالفنون العاطفية والجنسية أثناء فترة الحيض،وعدم معرفتهم بفنون ومهارات الاستمتاع بين الزوجين في هذه الفترة التي في الغاالب تتكرر كل شهر ستة أيام وربما أكثر ،وبالتالي فإنهم يحرمون أنفسهم من التقارب العاطفي والجنسي لفترة قد تطول عند بعض النساء الى ثلث أيام الشهر.ومن فضل الله علينا ان الإسلام توسط في التعامل مع الحائض بين اليهود الذين يعتزلون الزوجة حال طمثها وبين النصارى الذين يواقعون الحائض (طبعا ليس الكل) .أما الإسلام فقد بين تعالى في كتابه كيفية التعامل مع الزوجة أثناء حيضها فقال الله تعالى : ((وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)البقرة(222)،وبين الرسول صلى الله عليه وسلم معنى الاعتزال وأنه مجرد اعتزال الإيلاج دون سائر وسائل وأساليب والاستمتاع الأخرى وهي كثيرة ،فقال صلى الله عليه وسلم (أصنعوا كل شيء إلا النكاح) والنكاح هنا بمعنى الايلاج في الفرج فيجوز للزوجين أن يستمتعا ببقية جسديهما الإ الايلاج في الدبر و الفرج.ومن هنا يمكن أن يزيد الزوجان درجة الاستمتاع والانس ببعضهما أثناء هذه الفترة الحرجة التي تمر بها عادة المرأة كل شهر بمراعاة عدة أمور:
1/ إن فترة الحيض فرصة للتغيير (الإجباري) في طريقة الاستمتاع وكسر للطريقة التقليدية التي اعتادها الزوجان في أيام الطهر ،فيمكن للزوجين ان يبتكرا من طرق الاحتكاك الجسدي في كل أجزاء الجسد سوى الفرج ، وبالتالي يمنحا انفسهما فرصة التشويق والتجديد ولو لمدة محددة.
2/إن الارتياح النفسي للزوجة مهم جداً في نجاح الاستمتاع الجنسي أثناء فترة الحيض بشكل خاص ،ولذلك لابد للزوج من القيام بدور رئيسي في تهيئة الزوجة نفسياً وعاطفياً لتتغلب على بعض الأعراض المصاحبة للدورة.وليخفف عنها بعض ما تعانيه من آلام نفسية وأوجاع بدنية.
3/ إن فترة الحيض يمكن ان تكون فترة توقف عن الممارسة للتشويق للمعاودة بصورة أكثر إمتاعاً وأكثر حماساً ، ولكن بشرط أن يستمر الزوجان في تقاربهما العاطفي بجميع أشكاله ووسائله كالاحتضان والقبلات والرسائل الكلامية التي فيها زيادة للتشويق بالاقتراب والمواقعة.
4/لقد أثبتت الاستفتاءات أن التوقف عن الايلاج في فترة الحيض واستبداله بوسائل وأساليب الاحتكاك الأخرى يجعل الجماع بعد الطهر أكثر متعتة وحيوية .لهذا لابد من الامتناع أحياناً لمزيد من الاشتياق!!
4/أصنعوا كل شيء إلا النكاح ..إنها أشارة صريحة ودعوة لطيفة لاستمرار الأنس بين الزوجين وعدم فتور العلاقة بينهما فضلاً عن تأزمها بالعبارات القاسية والكلمات المحبطة .
5/ من المتعارف عليه أن أقل فترات المرأة إقبالا على الجنس هي فترة الطمث نظراً للتغييرات التي تطرأ عليها نفسياً وفسيولوجياً ،ولهذا فإن على المرأة أن تجاهد نفسها في الإقبال على زوجها للاستمتاع بها بقدر الإمكان،والوصية موصولة للزوج أن يراعي حال زوجته وان يجتهد في التخفيف عنها
مشكوووووووووووورة غاليتي
موضوع رائع ومفيد جدا
ربنا يوفقنا لما يحب ويرضي
تسلمي
موضوووعك روعه
يسلمووووووو
يعطيك العافيه حبيبتي
انا اشوف مالها داعي في فترة الحيض وممكن يسبب مشاكل للمراه
لان المعروف ان المراه لو استثارت تحتاج الى تنفيس واذا ماوجدت الوسيله الصحيحه
وهي ممارسة الجنس راح يصير احتقاااان والالالام بمنطقة الحوض
وبعدين انا اشوفها حلوه فتره اسبوع او خمس ايام حلو نجدد فيها الشوق واللهفه
مو شرط كل يوم ولا شرط حتى لما تجيني الدوره
لكن بعض الرجال اناني ماهمه الا نفسه وبس
واللي تتألم من اول يوم الدوره الى آخرها وشو العمل ؟؟
واللي تجيها الدوره كثيفه وشو العمل ؟؟؟
ولا وحده تقولي زوجك لابد تمتعيه اثناء الدوره حتى مايروح يدور براا
اقول اذا ماتحملني خمسه او ستة اسابيع وانا مريضه فمافيه خير
واللي مايملي عينه بزوجته هذا سفيه
ولا راح يموت لو صبر كم يوم
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض قلبي والعيون
 يعطيك العافيه حبيبتي
|
كلام سليم
دايما تسبقينا بخطوة
موضوع قيم
شكرا لكى
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض قلبي والعيون
يعطيك العافيه حبيبتي
|
اختي احترم رأيك ولكن يبدو انك لم تقرأي مقالتي كاملة فلست انا او ايراحد هو من اوصى بالاقتراب من المرأة ولكنه الرسول صلى الله عليه وسلم الذي نهى المسلمين عن فعل اليهود وهو اعتزال النساء وقت الحيض وهو من قال افعلو كل شي الا النكاح فهل تظني ان الرسول صلى الله عليه وسلم وحاشاه ذلك ان يدعو لضرر المرأة كيف وهو اصلا كان يفعل ذلك افلم تسمعي حديث عائشة عليها التي قالت بمعنى الحديث انه اذا حاضت احدانها امرها الرسول فاتزرت واتاها فيما فوق ذلك يعني تغطي مكان العورة وهو مكان الاذى واتاها فيما عدا ذلك فهل تظني ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يستطيع ان يصبر عن نسائه بل يستطيع ولكنه يريد ان يعلم المسلمين
ثم انك تقولين انه من المتعارف عليه ان الاقتراب من الزوجة خلال الحيض يسبب احتقان متعارف عليه يعني مؤكد فهل هناك دراسات علمية تؤكد ذلك طبعا لا والا فان ذلك يخالف افعال الرسل صلى الله عليه وسلم
ثم انك تقولين ان على الرجل ان يصبر اسبوع طيب واذا كانت شهوة الرجل شديدة اين ينفسها اذا كان الله خلقه هكذا ماذا يفعل
وهل يجب ان يصبر ايضا في النفاس فهو نفس المبدأ
اختي الدراسات التي ذكرتها تذكر ان تقرب الرجل من زوجته وقت الحيض فيها فائدة للطرفين وليس صحيح انها تضر المرأة
عزيزتي سارونه انا لا اعلم هل انتي متزوجه ام لا ؟؟
هناك فرق بين الاستمتاع العاطفي والاستمتاع الجنسي
الاستمتاع العاطفي اني اشعرها بالحنان فاحضنها اقبلها على خدها ورأسها او حتى على الشفايف
امسح على ظهرها احضر لها اكل او عصير اي انه كل انواع الاهتمام
اما الاستمتاع الجنسي في الدوره انا اعتبره مقزز ومقرف بصراحه
انسانه تعبانه ومكتئبه ومصدعه وحرارتها عاليه والالام شديده في الحوض وثقل في منطقة المهبل
يأتيني زوجي ويداعبني ؟؟؟
راح اصده بلا شك لان لا الوقت ولا الحاله الجسديه تسمح
وايظا من نجاح العمليه الجنسيه او على الاقل تقارب الرغبات وانسجامها اختيار الوقت والمكان المناسب والنفسيه المرتاحه والذهن الصافي اي راحه واي ذهن واي .. واي ..وانا مريضه
لكن لو كان جانب عاطفي انا اجزم بأني آخذه بالاحضان وانام بحضنه لانه دعم نفسي كبير له اثر على نفسيتي المحبطه والمكتئبه ونحن نعرف ان كل البنات في هالفتره تلاقيها حتى من قبل الدوره عصبيه ومكتئبه وروحها في مناخيرها ولا طايقه احد
وانا قرات مره لاحد الشيوخ يرد على سؤال احد الرجال المتزوجين طلب منه الحرص والبعد افضل لانه لا يضمن نفسه وقت الشهوه ويمكن ان يقع بالحرام قال الرسول عليه السلام ..(…. كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه )يعني يقبل ويداعب ثم نقول له قف وقم نام ؟؟
صعبه جداا اثارها واثارته والنهايه كيف ستكون ؟؟
يعني لا يستطيع ان يصبر كم يوم ؟؟
يعتبرها مريضه كالتهاب حلق مزمن او زكام يتطلب الشفاء منه 4الى 5 ايام لو كان زكام لا يقترب منك بحجة العدوى
طيب هو لو هو مريض الن تنتظر شفاءه وتكبح جماح شهوتها ؟؟
تقولين صاحب شهوه شديده ..
لما شرع التعدد في الاسلام ؟؟
اليس لحالات ومن بينها صاحب الشهوه الشديده ؟؟
هناك عزيزتي معددين اذا حاظت الاولى لديه الثانيه ويقولها بالفم المليان
كذلك اوصى الرسول صحب الشهوه ان يصوم فالصوم قاااااااطع للشهوه
(فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ…)
انتي تقولين ( فيجوز للزوجين أن يستمتعا ببقية جسديهما الإ الايلاج في الدبر و الفرج.ومن هنا يمكن أن يزيد الزوجان درجة الاستمتاع )
انا معاك بالجزء الاول وهو حرمة الايلاج ولكن يزيد من الاستمتاع
طيب زاد الاستمتاع وطفح الكيل اين تذهب الزوجه وقتها ؟؟الرجل يقدر ان ينفس عن طاقته
من خلال حركات زوجته ولكن هي وصلت الى الذروه وتحركت الدوره الدمويه واستشاطت مالعمل ؟؟
انتي جاوبيني بدون دراسات او قالت وقال
الن يحدث لها احتقان في الحوض بسبب تدفق الدم بكميات كبيره في منطقة المهبل ومن ثم تسبب الالم ؟؟
نعم عزيزتي الالام عند بعض النساء اذا داعبها واستثارها ثم تركها
الرسول بأبي وامي عليه الصلاة والسلام من مثله ؟؟
في ايام الحيض كان يامرهن بلازار ويعرف حدود حركاته وافعاله ويقدر ان يتحكم بنفسه
لكن رجال الان هل تتوقعين ان كل الازواج لا يقعون في المحرم ويمارسونه في الفرج ؟؟
خاصة وان بعض الازواج حركاتهم تطبيق لافلام اباحيه
وهناك ازواج وزوجات وقعوا في الحرام ومن اجل ماذا ؟؟
شهوه في وقت الحيض مع انه كان الامكان الابتعاد عن موطن الفتنه اولى
بخلاف ذلك الامراض والجراثيم التي نقلتها الزوجه لزوجها من دم الحيض وكذلك التهابات للزوجه بسسب ادخال بكتيريا وجراثيم للرحم داخلياا مما يسبب مشاكل ونحن نعلم ان الرحم يكون مفتوح ويكون عرضه للبكتيريا اكثر من اي وقت
وكان تصرفه بادره منه عليه السلام لحث الازواج على ملاطفة زوجاتهم في كل وقت ومساكنتهن ومعاشرتهن بالمعروف في صحتها ومرضها وفي طهرها وحيضها
لان كما قال ابن الطبري اهل الجاهليه كانوا لا تساكنهم حائض فـي بـيت ولا تؤاكلهم فـي إناء ولا يكلمونهم وكانوا ينفرون منها
فأنزل الله تعالـى ذكره فـي ذلك, فحرم فرجها ما دامت حائضا, وأحلّ ما سوى ذلك: أن تصبغ لك رأسك, وتؤاكلك من طعامك, وأن تضاجعك فـي فراشك إذا كان علـيها إزار مـحتـجزة به دونك.
واختلف أهل العلـم فـي الذي يجب علـى الرجل اعتزاله من الـحائض, فقال بعضهم: الواجب علـى الرجل اعتزال جميع بدنها أن يبـاشره بشيء من بدنه.
وبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ عَائِشَةَ إِذَا انْسَلَّتْ ، فَقَالَ : " مَهٍ ! لِمَ فَعَلْتِهَا ؟ " قَالَتْ : حِضْتُ ، قَالَ : " قَوْمِي فَاتَّزِرِي ثُمَّ ادْنِي مِنِّي " ، قَالَتْ : فَاتَّزَرْتُ ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ ، وَكَانَا يَغْتَسِلانِ وَهُمَا جُنُبَانِ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ .انتهى تفسيره
عزيزتي بعض الازواج يجعل من الاستمتاع الجنسي الذي ناديتي اليه
هو وضع اصبع يده داخل المهبل او مداعبة البظر
اسمحي لي هنا ان اقول اي قرف حبيبتي واي نجاسه هذي ينادون اليها دم وروائح كريهه ومنظر مقزز ودماء تسيل وتقولون استمتاع
ثم ان فترة الحيض انا اعتبرها فترة نقاهه وكذلك بُعد زوجي وفي هالفتره اقدر انام مع اولادي احيانا او انام عند اهلي
او اكثف اطلاعي باشياء مفيده او ..او..واحاول ابعد عنه باي طريقه حتى لما تنتهي الدوره اكون كأني مسافره وتو راجعه مشتاقه له
طبقاا للدراسات لاحظتك عزيزتي لا تصدقين الا بالدراسات ليس كل موضوع يطرح يكون مرفق بدراسه
هناك شيئا اسمه خبرات ..خلاصة معارف ..اجماع اطباء ..خبرة طبيبات …خبرات شخصيه
اذا بتنتظرين دراسات موثقه فاجزم انك لن تصدقي امرا او موضوع وتحصرين فكرك في اشياء معينه