فين السعادة!!!!! من الشريعة 2024.

فين السعادة!!!!!

[center]مفهوم السعادة وحقيقتها……

مفهوم السعادة وحقيقتها

كلمة السعادة من بين الكلمات التي اختلف الناس حولها؛ فمنهم من يراها قرينة اللذة أو الراحة أو المال أو المنصب أو الشهرة… إلخ، وبذلك يفني كثير من الناس حياتهم في دروب شتى بحثًا عن نعم السعادة هي شعور ينبع من داخل النفس إذا شعرت بالرضا
والغبطة والطمأنينة والأريحية والبهجة، لكن لقد اختلفت نظرات الناس للسعادة باختلاف طباعهم واهتماماتهم وتطلعاتهم وحتى مجتمعاتهم، فبعضهم يراها في المال أو السكن أو الجاه أو الصحة، وآخرون يرونها في الزوجة أو الأولاد أو العمل أو الدراسة، وربما يراها
آخرون في القرب من الحبيب أو في التخلص من مزعج أو في تبتل روحي أو مساعدة مسكين وفقير، لكن العجيب عندما تسأل كثير من هؤلاء: هل أنت سعيد حقًّا وصدقًا؟ تكون الإجابة بالنفي!!

أكثر شعوب العالم سعادة

وضعت بعض الجهات الدولية سُلَّمًا اسمه سُلَّم السعادة بين الشعوب، وأرادت أن تعرف أي الشعوب هو أسعدها، وأعطت درجات لهذا السلم وقامت باستقراءات مختلفة؛ لكن النتيجة كانت مفاجأة للجميع؛ فقد كانت شعوب الولايات المتحدة الأمريكية أكثر الناس بؤسًا وليس سعادة ولم تحصل إلا على علامات متدنية، مع أننا نعرف كم هي الرفاهية الموجودة للفرد الأمريكي في بلده، والغريب جدًّا أن شعب نيجيريا هو الذي نال أكبر درجة من العلامات وكان هو أسعد الشعوب بالرغم من الفقر المدقع الذي يعانيه هذا الشعب!!!

تلك هي نتائج الاستقصاء الذي أجرته مجلة النيوز ويك الأمريكية حول أكثر شعوب العالم سعادة، حيث تربّع الشعب النيجيري الفقير ذو الأغلبية المسلمة على رأس القائمة التي تضم خمسًا وستين دولة، وتلته شعوب كل من: المكسيك، فنزويلا، سلفادور، بينما احتلّت الدول المتقدمة أمام دهشة مُعدّي التقرير مراكز متأخرة على سُلم السعادة، ولكننا قد نقف طويلًا أمام اعتراف معظم الأمريكيين المستجوبين في التقرير بأن السعادة لا تتعلق بالغنى والمال.

مفاهيم خاطئة للسعادة
السعادة غير اللذة

كثيرًا ما ينساق الشخص وراء اللذائذ المختلفة، فلا يترك لذة إلا ويقترفها، ويظن بأنه لو حصّل اللذائذ كلها لحصل على السعادة، ولكنه يفاجئ بأنه أبعد الناس عن السعادة، فلذائذ الدنيا متنوعة ومتعددة ومتغيرة الشكل والوصف ولكن ليست كل لذة فيها سعادة؛ ومن ثم يحصل الخلط بين مفهوم السعادة وبين مفهوم اللذة، والصحيح أنهما يجتمعان من جهة ويفترقان من جهة أخرى؛ يجتمعان في كون كل منهما يُدخل السرور إلى النفس، ولكنهما يفترقان، والفرق بينهما في أن اللذة تُقطف قطفًا وتذهب نَشوتها فورًا بعد الانتهاء من سببها، وربما حصلت بعدها ندامة وتعاسة ما بعدها تعاسة، أما السعادة فتظل تصاحب صاحبها فترة ليست بقليلة.

وهذا الخلط بين مفهوم السعادة ومفهوم اللذة يكون أحيانًا التباسًا من الشخص نفسِه فيظن كلَّ لذة سعادة، فالشهرة لذة لا تقابلها لذة، أن تكون مشهورًا ومعروفا بين الناس، يُقدّمك الناس في المجالس ويمدحون نتاجك كل ذلك نوع من اللذة، لكن كم من صاحب شهرة أو مال أو منصب أو جمال ومع ذلك كان كئيبًا تعيسًا يتعالج لدى الأطباء النفسيين، أو خُتمت حياته بالانتحار لينهي همه وغمه وتعاسته!! وكم سمعنا عن المشاهير مَن أنهى حياته منهم بالانتحار ليتخلص من حياته التي سادتها التعاسة وأشقت أيامه، فقرر التخلص من حياته عن طريق الانتحار!!، وكثيرا ما تجد من أغرق نفسه في المتع الجنسية والانتقال من واحدة إلى أخرى، فإذا سألت عنه بعد ذلك وجدته صريعًا لمرض الإيدز!! فالعلاقات المحرمة لذيذة لكن فيها خراب الأُسر والبيوت وهدم المجتمعات واختلاط الأنساب، ومشاهدة الأفلام الجنسية قد يكون فيه نوع من اللذة لكن فيها تحطيم لنفسية صاحبها، وهتك للروابط المقدسة، واعتداء صارخ على عفة المجتمع وحصانته، ومن اللذائذ الأخرى الطعام؛ فتجد من يحرص على الطعام حرصه على العبادة أو أشد، وقد أتخم نفسه باللحوم والسكريات، ثم تجده نزيلًا دائمًا على الأطباء والمستشفيات!!

وأحيانًا يكون هذا اللبس بين مفهوم السعادة وبين مفهوم اللذة مقصودًا من جهات محددة؛ فكثير من الجهات تحاول أن تسوّق اللذات المختلفة على أنها عين السعادة وجوهرُها، وهدفهم من ذلك السيطرة على العقول وتحريكها باتجاهات مختلفة؛ فالشاب الذي يتناول المخدرات يتناولها في بدايتها بسبب اللذة الموجودة فيها، ثم بعد ذلك يتحول دُمية في يد من يموله ويقدمها له!!

والإعلانات التي تُسوِّق للسلع المختلفة تسحر الناس بسلعها المعلنة؛ فلا تجدهم إلا في الأسواق باحثين عن سلعة أو عرض جديد!!
إذن ليست السعادة في أن يتوفر للإنسان كل ما يريد! وإلا لكان أسعد الناس الأغنياء والرؤساء، غير أن الدراسات العلمية والمشاهدة الواقعية تنفي ذلك، وربما كان ذلك من تمام عدل الله في هذا الكون، ألا ترى سعادة كثير من الفقراء والمغمورين! بل ألا ترى سعادة كثير من الأغنياء بكثير من الأمور المعنوية التي ربما يمتلكها الفقراء أكثر منهم! فلعل السعادة تكون في الراحة!!

السعادة ليست في الراحة

يظن كثير من الناس أن الراحة تعني السعادة؛ فيسعى لراحة ربما تجلب له كثير من الهم والغم والوحدة والشقاء، وينسى أنه كثيرًا ما يشعر بالسعادة وهو يُتعب جسده، بل قد تكون المشقة هي عين السعادة أحيانًا، فلو اضطررت لأن ترمي نفسك في بئر لتنقذ طفلًا وقع فيه ستكون سعيدًا على الرغم من كل الجروح والآلام التي تعانيها جراء نزولك في البئر، أمَا ترى المشقة التي يكابدها العلماء وطلاب العلم أثناء التحصيل العلمي تضفي عليهم السعادة، وترفعهم إلى مراتب عالية من النشوة على الرغم مما يعانونه من مشاق كبيرة؟!! وكذلك فإنك ترى الرياضي يسعد برياضته رغم تصبب العرق من جسده، وكمن يسعى في خدمة الضعفاء والمحتاجين ويسعد بذلك رغم بذله ونصبه، وكمن ينفق مالًا تحبه نفسه للفقراء والمساكين، فيبذل الإنسان من راحته وما يحب ليجد السعادة في نفسه.

إذًا نتيجة لهذه التداخلات والرؤى المختلفة والتعريفات المتنوعة للسعادة يبقى المرء حائرًا في ظل بحثه الدؤوب عن معنى وكيفية تحصيل السعادة الحقيقية.

يعطيك العافيه كلما زاد قربك من الله زاد اقتراب السعاده الى قلبك
القرب من الله سعاده تغنيك عن كل شيء
السعاده تختلف باختلاف قلوب البشر
لكن القلب السعيد حقا هو الذي يسير على طريق الله مبتغي وجه الله تعالى خليجية
راضي بقضاء الله وقدره في كل شئ ..
على يقين تام بان ما كتبه الله له هو الخير
يشكر في ما يسره ويصبر ويحتسب ما يحزنه
مؤمن ان كل اموره خير فهي من عند من لا ياتي الا بالخير سبحانه وتعالى عما يصفون
اللهم اجعل قلوبنا جميعا قلوبا سعيده راضيه شاكرهخليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حسن الظن بالله فضله وآثاره . – الشريعة الاسلامية 2024.

حسن الظن بالله فضله وآثاره…

السلام عليكم اخواني واخواتي هذا موضوع الكل جاهل عنه ارجو من الله ينفع به …..أذا كان يستحق التقييم قيمو….أرجو كل من دخل وقراء أن يدعو لي بتفريج كربتي في صلاتكم خصوني بدعاء اللهم امين …

تفضل/ي

الظن , بالله , حصن , فضله , وآثاره

حسن الظن بالله فضله وآثاره

اتمنـــــــى احبائي ان تقرؤا الموضوع بتمعن فهو شديد الجمآآل ..

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال النبي – صلى الله عليه وسلم – : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .

تخريج الحديث
رواه البخاري و مسلم .
منزلة الحديث

هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا ، والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات .

حسن الظن بالله

بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء ، كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى ، ومنه قوله – عليه الصلاة والسلام – ( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة ) رواه الترمذي ، وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده ، كما قال الأول :
{وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع }
وبذلك يكون حسن الظن بالله من مقتضيات التوحيد لأنه مبنيٌ على العلم برحمة الله وعزته وإحسانه وقدرته وحسن التوكل عليه ، فإذا تم العلم بذلك أثمر حسن الظن .

وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه في غزوة أحد : {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية }(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين : {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء }( الفتح 6) .

والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه .

فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له ; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب , ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء ) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح .

ما معنى حُسن الظن بالله ؟

معنى حُسن الظن بالله عَزَّ و جَلَّ هو إعتماد الإنسان المؤمن على ربِّه في أموره كلها ، و يقينه الكامل و ثقته التامة بوعد الله و وعيده ، و إطمئنانه بما عند الله ، و عدم الإتكال المُطلق على تدبير نفسه و ما يقوم به من أعمال

هذا و إن حُسن الظن بالله المصحوب بالعمل الصالح هو السبب القوي و الركن الوثيق الذي يجب على الإنسان أن يتوجَّه إليه و يجعله وسيلةً للحصول على خير الدنيا و الآخرة .

أشاره!!!

قال ابن القيم رحمه الله ولا ريب أن حسن الظن بالله إنما يكون مع الإحسان، فإن المحسن حسن الظن بربه، أنه يجازيه على إحسانه، ولا يخلف وعده، ويقبل توبته، وأما المسيء المصر على الكبائر والظلم والمخالفات فإن وحشة المعاصي والظلم والحرام تمنعه من حسن الظن بربه، وهذا موجود في الشاهد فإن العبد الآبق المسيء الخارج عن طاعة سيده لا يحسن الظن به، ولا يجامع وحشة الإساءة إحسان الظن أبداً، فإن المسيء مستوحش بقدر إساءته، وأحسن الناس ظناً بربه أطوعهم له. كما قال الحسن البصري: ( إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل، وأن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل ).

أخيراً ….

هناك مقوله أكثر من رائعه قالها الشيخ صالح المغامسي :من حٌسن الظن بالله أن تعلم
بأن الله لا يضيع من لجأ إليــــــه

حسن الظن بالله : فضله وآثاره
فضيلة الشيخ/ صالح بن عواد المغامسيـ ..

جزاااك الله خير الله يفرج لك كربتك اللهم اميين خليجية
جـــــــــــــــــــزاك الله خيييييير
جــزاكـ اللهـ خير
موضوع مميز يالغلا

فرج الله كربك وازآل همك

بارك الله فيك واثابك الجنه

موفقه

اللهم أمين أمين أمين الله يفرج كربتي وكره كل من قراء ورد ومن لم يرد ….حياكم الله جميعآآآ
يعطيك العافيه *
دمتي متالقه ومتميزه دوما~
ودي قبل تحيتي.}ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيك العافيه حبيبتي
وجزاك الله خير الجزاء
ننتظر جديدك
دمتي بصحه وسعاده

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حملة اول عشر ايام فى شهر ذى الحجه – الشريعة الاسلامية 2024.

حملة اول عشر ايام فى شهر ذى الحجه

الحمله دى ياجماعه عشان نشجع بعض لصيام العشر ايام البيض ياريت كل واحده تشوف الموضوع دا تعرفنى بنفسها وتحط صوتها معانا انا لسه جديده وحابه اتعرف عليكم اكتر وانا انشاء الله اول واحده اشجع واحط صوتى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[IMG]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©[/IMG]
باذن الله رح نصوم هذه الايام الفضيلة
يا اخوات اللي ما بتقدر تصوم هذه الايام تكثر أعمال خيرية لان هذه الايام هي احب الى الله مما سواها
اجتهدوا فيها
ربنا ارزقنا الاجور
انا معاك بإذن الله ….اللهم اعنا على الصيام والقيام
بالتوووفيق للجميع
شكرا على مروركم وحبكم لموضوعى وربنا يقدرنا جميعا ويتقبل منا ويجعلنا من اهل الجنه
بالتوفيق ان شاءالله
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ماذا قالوا عن رمضان! من الشريعة 2024.

ماذا قالوا عن رمضان!

قال أمير الشعراء احمد شوقى

الصوم حرمان مشروع ، وتأديب بالجوع ، وخشوع لله وخضوع .
لكل فريضة حكمة . وهذا الحكم ظاهره العذاب وباطنه الرحمه ،يستثيرالشفقة ويحض على الصدقة ، ويكسر الكبر ، ويعلم الصبر ، ويسن خلال البر ، حتى إذا جاع من ألف الشبع ، وحرم المترف أسباب المتع عرف الحرمان كيف يقع ، وألم الجوع إذا لذع ..

قال الإمام عمر التلمسانى

الصوم درعك الواقية
الصوم جنتك ووقايتك وحمايتك ، ودرعك الواقية من كل ما يغضب عليك مولاك ، اخرج من روضان على غير ما دخلت به فيه ، واجعل شغلك الشاغل هذه الدعوة ، إنك إذا شغلت نفسك بها جادا مخلصا كفاك الله كل ما يهم الناس فى الحياة فيشغلهم عن ربهم .
إن رمضان معهد علم وتربية … وعبادة ومعاملة … فأين أنت منه ؟
مدرسة الثلاثين يوما.

يقول الأديب مصطفى صادق الرافعى
ألا ما أعظمك يا شهر رمضان ، لو عرفك العالم حق معرفتك لسماك .. مدرسة الثلاثين يوما..

أخرج أبو داود والنسائي وغيرهما بسند حسنه الشيخ الألباني-رحم الله الجميع- من حديث أسامة بن زيد-رضي الله عنه- ، قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان،قال:" ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان،وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين،فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم".

فحاولي أخيتي من الاكثار من صيام هذه الايام لكي ترفع أعمالك و أنت صائمة و كذلك لتعودي نفسك على الصيام …دمتم بحفظه و رعايته

بلغنا الله رمضان واياك اختي على خير حال امين يارب .. وربي يجزاك خير على هالمعلومات .. تقبلي مروري..
مشكورة أختي على مرورك ..
جزاك الله خير الثواب
سلمتى
اسعدني مرورك اختي الكريمة ..
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان

بارك الله فيك

اللهم امين ..تسلمي حبيبتي ..
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ادخل ولن تندم – الشريعة الاسلامية 2024.

ادخل ولن تندم

اخيرا لقينا الحل

آشْهَدُ أنَ لْـا إلْهَ إلـاّ الله وَحْدَهُ لـآ شَرِيْكَ لَهُ ، لَهُ اْلمُلْكُ وَ لَهُ اْلحَمْدْ وَ هُوَ عَلْى كُلِ شَيءٍ قَدِيْر

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى .. ودينك موفور وعرضك صين

فلا ينطقن منك اللسان بسوأة .. فكلك سوءات وللناس ألسن

وعينك إن أبدت إليك معايبا .. فدعها وقل : ياعين للناس أعين

وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى .. وجادل ولكن بالتي هى أحسن

رابط فظيـــــــــع

خلاص معد نهجر القرآن بعد اليوم

مافيه اي سبب يشغلنا

ولا سبب
احفظ هالرابط بجهازك

وكل مادخلت افتحه بس دقيقتين

ماراح تأخرك عن التزاماتك ومشاريعك وماسنجرك

بس دقيقتين

لو تشوف ابداع التصميم بتتعجب

بس اهم شي تصميمك انك ماااااتهجر الرابط

مااااايحتاج تتوضا

مااااايحتاج تستعد بأي شي

كل مافتحت جهازك بس افتح الرابط واقرا وجه

كل شي متوفر الحين

حتى انه يحفظ لك وين وقفت بالضبط

وتختار شكل القران وووو

ابدأ من هاللللحظه

لا اااااااا تقول بعد شوي بس بسوي شي

كأنك تقراء المصحف وهو بين يديك ( شيء عجيب سبحان الله ) جزى الله من صمم هذا العمل خيرا

افتح الرابط التالي

اضغط هنا

سليمان بن عبد العزيز الجبيلان – الشريعة الاسلامية 2024.

سليمان بن عبد العزيز الجبيلان


بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم راح اتكلم عن الداعيه سليمان الجبيلان
استغربت ان في ناس مايعرفون مثل هذا الشخص مع انه معروف دايما يلقى محاضرات في مدن المملكه كلها وخارجها بعد ويطلع بالتلفزيون على قناة المجد وهو بصراحه يتمتع بروح فكاهيه يعني ابدا ماتمل وانت تستمع له بالعكس انا اضحك وانبسط وانا اسمعله اول شي استفيد كثير منه وثاني شي ماتملي ماتحسي بالوقت بالعكس ان سمعت له شريط ماراح توقف ابدا راح تشتري كل اشرطته وازيدكم علم ان محاضراته اغلبها دايما مع الشيخ صالح الحمود
انا عني احب اسمعله رهيب ويونس ولا امل منه ابدا ليت كل الشيوخ مثلهم
فأزين شي بدال ما تحطون سماعاتكم وتسمعون اشياء مو مفيدة على الاقل اسمعوا محاضرات الشيخ الجبيلان لانكم انا سمعتونه متأكدة انكم راح تستانسوووووون مره عليه !!!
على الاقل نستفيد شي بدال ما نقعد كذا ناخذ اجل واحنا نتصفح !!!
واللي ما عرف الشيخ يتعرف عليه لو تسمعونه تقولون هذا مو شيخ هههههههه لانه مررررره ينكت

وهنا كل محاضراته
انصح البنات انهم يسمعون محاضرة كيف تستمتعين بحياتك كثير راح تفيدكون

https://www.islamway.com/?iw_s=Schola…scholar_id=107

وهذي محاضرة كيف حالك بعد الحج مع سعيد بن مسفر جدا خطيره لاتفوتكم

https://www.soutiat.com/open.php?_wm_…c799eb2614873b

ومن احلى المحاضرات اللي انا سمعتها له ..
ترويح القلوب

جدا محاضره حلوه اتمنى تسمعونها كلكم

الفاضي يعمل قاضي

حلوه لاخواننا الشباب ياليت تسمعونها

طالب أكاديمي

تتكلم عن برنامج ستار اكاديمي

طنش تعِـش

محاضره حلوه كمان للشباب

وهذا رقمه وارقام وايميلات بعض المشايخ النادر وجودها بالنت
سليمان الجبيلان
055144148
صالح الحمود
054652129
فيحان بن شالي المطيري
منزل
8363309/04
جوال
054364736
سعيد بن مسفر القحطاني
5571424/02
عائض بن عبدالله القرني
منزل
4196663/01
جوال
54222000
ايميل
AAlqarni@al-islam.com

غريبه يابنات ماتعرفون سليمان الجبيلان؟
والا ما اعجبكم الموضوع؟
بالعكس اختي انا اعرفه ويملك اسلوب ممتاز في الدعوه مممزوج بالقصص والطرفه معا

مشكوره

فعلا اختى انا اول مرة اعرفة
جزاك الله كل خير حبيبتى
وان شاء الجميع يستفيد
انا اعرف هاالشيخ من زمان واحب اسمع له كثير
وكل مارحت للتسجيلات ادور احدث اشرطته وحتى القديمه اشتريها

واحب اضيف على كلامك
له شريط
لطائف ومعارف

قف ايها الطالب

مررررررررررررررره حلو

لقاء على بساط المحبه

………………………………………….. ……

بصراااحه ررااااائع باسلوبه الجميل خصوصا للشباب
الله يعطيك العافيه اختي

وكثر الله من امثالك

والله صادقات له اسلوب يجذب الشباب
مشكورات للمرور

اوصاف النبي صلى الله عليه و سلم من الشريعة 2024.

اوصاف النبي صلى الله عليه و سلم

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على محمد بن عبد الله و على اله و صحبه اجمعين

خلق الله – تعالى – عبده ونبيه محمدا – صلى الله عليه وسلم – فى أحسن وأجمل وأفضل صورة، فهو أكمل خلق الله، وأكرمهم عند الله خَلقًا وخُلقًا؛ فعن "البراء بن عازب"؛ قال : "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أحسن الناس وجهًا، وأحسنهم خُلُقًا …" رواه مسلم .

وحتى تزداد معرفتنا بحبيبنا نبي الله محمد – صلى الله عليه وسلم – وتتعلق قلوبنا به علينا أن نتعرف على وصفه – صلى الله عليه وسلم – ، ونتذكره دائمًا كلما وقعت أعيننا على حديث من أحاديثه الشريفة، أو تأسينا بخلق من أخلاقه الكريمة – صلى الله عليه وسلم – .

§ وجهه – صلى الله عليه وسلم – :

عن جابر بن سَمُرة أن رجلاً قال له : "أكان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وجهه مثل السيف ؟ قال : لا، بل مثل الشمس والقمر مستديرًا" ( رواه مسلم )

ا ى أن وجهه – صلى الله عليه وسلم – لم يكن طويلاً مثل السيف؛ بل كان مستديرًا مضيئًا كالشمس، وحسنًا مليحًا كالقمر .

وعن جابر بن سَمُرة قال : "رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فى ليلة إضْحِيان (أى مُضيئة)، وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فلَهو كان أحسن فى عينى من القمر" (رواه الترمذى والدارمى)

وعن كعب بن مالك قال : "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا سُرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر" (رواه البخارى) .

أى أنه – صلى الله عليه وسلم – كان إذا فَرِحَ أضاء وجهه كالقطعة الساطعة الإشراق من القمر .

وعن أم معبد الخزاعية قالت : "رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة حَسن الخَلقْ مليح الوجه .. " أى أنه – صلى الله عليه وسلم – كان جميلاً ظاهر الجمال، مُشرقًا مضىء الوجه .

§ لونه – صلى الله عليه وسلم – :
عن أنس بن مالك – رضى الله عنه – قال : "كان (أى النبى – صلى الله عليه وسلم – ) أزهر اللون، ليس بأبيض أمْهَق ولا بآدم .." (رواه البخاري) أى أنه لونه – صلى الله عليه وسلم – كان أبيض مشرق مشربًا بحمرة أى يخالط بياضه

حمرة، ولم يكن – صلى الله عليه وسلم – أمهقًا أى شديد البياض، ولا بالآدم أى شديد السمرة.

وعن أبي الطفيل قال : "كان – صلى الله عليه وسلم – أبيضَ مليح الوجه" (رواه مسلم)

§ رأسه – صلى الله عليه وسلم – :

عن أنس – رضى الله عنه – قال : "كان – صلى الله عليه وسلم – ضخم الرأس" (رواه الترمذي (

وعن على بن أبى طالب قال : "كان – صلى الله عليه وسلم – ضخم الهامة" (رواه البيهقى)

§ عيناه – صلى الله عليه وسلم – :
قيل لعلِى : انعت لنا رسول الله . فقال : "كان أبيض مُشْرَّبا بياضه بُحمرة، وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار " (رواه البيهقى)

أى أن حدقة عينه – صلى الله عليه وسلم – كانت شديدة السواد، وكان ينبت على حروف أجفانه أهداب (رموش) طويلة وكثيرة .

وعن جابر بن سَمُرة قال : "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أشكل العينين .. " (رواه مسلم)

والشُّكْلة حُمرة فى بياض العين .

§ خداه – صلى الله عليه وسلم – :

سُئل أبو هريرة عن صفة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال : "كان أحسن الناس …، بعيد ما بين المنكبين، أَسِيلَ الخدين .." (رواه البيهقى)

أى أنه – صلى الله عليه وسلم – كان مستوي الخدين، أى ليس فى خديه بروز أو نتوء، فلم يكن – صلى الله عليه وسلم – مرتفع الوجنتين وهى ما ارتفع من الخدين .

§ شعره – صلى الله عليه وسلم – :
عن أنس بن مالك، قال : "كان شعر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى أنصاف أذنيه" (رواه مسلم)

أى أن شعره – صلى الله عليه وسلم – كان واصلاً إلى نصف أذنيه .

وعن عائشة بنت أبى بكر، قالت : "كان له – صلى الله عليه وسلم – شعر فوق الجُمَّهِ، ودون الوفرة"(رواه أبو داود والترمذى )

أى أن شعره – صلى الله عليه وسلم – كان وسطًا فى الطول ، فلم يكن طويلاً حتى يجاوز كتفيه، ولا قصيرًا فلا يصل إلى شحمة أذنيه، فكان – صلى الله عليه وسلم – إذا حلقه وصل إلى شحمة أذنيه، وإذا لم يحلقه طال فوصل إلى منكبيه .

وعن قتادة قال : قلت لأنس : كيف كان شعر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : لم يكن بِاْلجَعْدِ ولا بالسَّبْطِ، كان يبلغ شعره شحمة أذنيه". (رواه الترمذي في الشمائل )

أى أن شعر رأسه – صلى الله عليه وسلم – لم يكن بالجعد أى المتثني الملتوي، ولم يكن بالبسط أى المسترسل، فقد كان وسطًا بينهما، وكان يصل إلى شحمة أذنيه .

§ قامته – صلى الله عليه وسلم – وجسمه :
عن أنس بن مالك – رضى الله عنه – قال : "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رَبْعَةً، ليس بالطويل ولا بالقصير، حسن الجسم .." (رواه البخاري)
أى أنه – صلى الله عليه وسلم – كان متوسطًا بين الطول والقصر، وكان – صلى الله عليه وسلم – حسن الجسم معتدلاً فى كل شىء .

§ منكباه وصدره وبطنه – صلى الله عليه وسلم – :
عن البراء بن عازب، قال : "كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رجلاً َمْرُبوعًا، بعيد ما بين المنكبين .." (رواه البخاري ومسلم)

أى أنه – صلى الله عليه وسلم – كان معتدل الجسم، صدره مساوٍ لبطنه، وبطنه مساوٍ لصدره لا بروز فيهما، وكان – صلى الله عليه وسلم – عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين (أى الكتفين) ، ولكن فى توسط واعتدال .

§ أطرافه ومشيته – صلى الله عليه وسلم – :
عن على بن أبى طالب، قال :"لم يكن النبى – صلى الله عليه وسلم – بالطويل ولا بالقصير، شثن الكفين والقدمين .." (رواه الترمذى)

أى أن – صلى الله عليه وسلم – كان غليظ أصابع الكفين والقدمين .

أى أنه – صلى الله عليه وسلم – كان واسع الكفين، غليظ أصابع الكفين والقدمين ولكن فى اعتدال، طويل الأصابع، ممتد اليدين، وكان أخمص القدم أى أن الموضع الذى يلامس الأرض عند المشى فى وسط قدمه – صلى الله عليه وسلم – كان بعيدًا عن الأرض، وكان – صلى الله عليه وسلم – أملس القدمين فكان ظهر قدمه لا يقف عليه الماء لملامسته، وكان – صلى الله عليه وسلم – يمشى برفق وسكينة، وتثبت ووقار وحلم وتواضع، وكان فى مشيته يرفع رجليه بسرعة، ويمد خطوته، وكان يسير وكأنه ينحدر من مكان مرتفع .

§ رائحته وعرقه – صلى الله عليه وسلم – :

عن أنس، قال : "كان رسول الله أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشىَ تكفَّأ، وما مسست حريرًا ولا ديباجا ألين من كف رسول الله، ولا شممت مسكًا ولا عنبرًا أطيب من رائحة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " (رواه مسلم)
أى أن عرقه – صلى الله عليه وسلم – عندما يخرج من جلده كأنه حبات اللؤلؤ فى الصفاء والبياض، وكانت رائحته – صلى الله عليه وسلم – أطيب من رائحة المسك والعنبر – صلى الله عليه وسلم – .

ان نشرتها فلك اجرها فلا تبخل على نفسك و لا تحقرن من المعروف شيئا

-"منقول"-

اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الداعيه لحب الله ورسوله خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكورة حيبيتي
جعله الله في ميزان حسناتك
اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

بارك الله فيك
بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك وجعلك من اهل الجنة
جزاكى الله خيرا
اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الجمال خليجية
بارك الله فيك

مشكورة حبيبتي على المرور
اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

الإقدام على تعدد الزوجات دون مراعاة ضوابطه الشرعية – الشريعة الاسلامية 2024.

الإقدام على تعدد الزوجات دون مراعاة ضوابطه الشرعية

لا ريب أن الزواج من الثانية والثالثة والرابعة أمر شرعه الله ؛ ولكن الملاحظ أن البعض ممن يرغب تطبيق هذه "السنة" أو ممن طبقها فعلاً لا يبالي بتقصيره في واجباته وإخلاله بكثير من مسؤولياته تجاه زوجته الأولى وأبنائه. والله عز وجل يقول: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة) النساء، الآية:3، وهذا التقصير والتفريط ليس من العدل الذي أمر الله به..

أيها الزوج الكريم إن التعدد حق ولكن .. إذا لم تحسن استخدامه، وتلتزم بشروطه ومسؤولياته فإنه يهدم البيوت ويشرد الأطفال، ويزيد في المشكلات الأسرية والاجتماعية .. فقدر التبعة وتدبر الأمور قبل الشروع فيه ورحم الله امرءاً عرف قدر نفسه.

عاشراً: ضعف الغيرة .. وله صور كثيرة: أن يسمح للرجال الأجانب بمصافحة زوجته أو مخالطتها، وهذا مما ابتليت به بعض الأسر التي جهلت أحكام الدين من ناحية وتأثرت بالفرنجة وأهل الأهواء من ناحية أخرى، فيترك زوجته تختلط مع أخيه (أي أخ الزوج) أو أبناء عمومته، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "إياكم والدخول على النساء". فقال رجل من الأنصار : أرأيت الحمو؟ – أي أقارب الزوج من غير المحارم- قال: "الحمو الموت".
ومن صور ضعف الغيرة : – تركها مع السائق تجوب الأسواق والطرقات بالسيارة. وكم من المشكلات نشأت من هذا التفريط وكم من الأسر تفككت نتيجة لهذه المعاصي

فعلا موضوع في غاية الاهمية شكرا لك اختي

الله يا خذ من أسس المنتدى – الشريعة الاسلامية 2024.

الله يا خذ من أسس المنتدى

الله يا خد من أسس المنتدى
قولواآميـــــــــــن
=
=
=
=
=
=
الله ياخذ من أسس المنتدى ..
=
=
=
=
=
=
وياخذ مشرفين ومشرفات المنتدى …
=
=
=
=
=
=
وياخذ أعضاء المنتدى …
=
=
=
=
=
=
وياخذ من يقرأ الموضوع …
=
=
=
=
=
=
وياخذني معاكم
=
=
=
=
=
=
إلى………..
=
=
=
=
=
=
=
=
=
=
=
جنة عرضهاالسموات والأرض..
لاهرم فيها ولامرض..
لاتعب فيها ولانصب..
لاهم فيهاولاوصب..
لاخوف فيها ولا هلع..
لاسأم فيها ولاجزع..
بعد عمر طويل مديد على الطاعة بإذن الله …….

اللهم آمــــــيــــــــــن

تقبلو مني هال الدعوات بدون زعل..

مأالت عليكِ
=

=

=

=

=

=

وعلى من أسس المنتدى

=

=

=

=

=

=
وعلى عضوات ومشرفات المنتدى والطقم الاداري

=

=

=

=

=

=
قولي آمين

=

=

=

=

=

=
اغصان الجنــــــــــــــــــة
اغصان الجنــــــــــــــــــة
اغصان الجنــــــــــــــــــة
=
=
=
=
=
=
وعلي معاكم

آميييييييين يا رب العلمين
وإياك يالغلا
ههههههههههههه اميين
هههههههههههههههههههههههههههههه
اااااااااااامممممممممممين
اميييين يارب
وجزاك الله خير

والله مقدمه تخرع الواحد
والموضوع جدا لطيف
اللهم ربي ياخذكم كلكم
…………………

………………..

………………..

……………….

لكل مافيه خير ان شاء الله

اف خوفتيني هههههههههههههههههه اقول ماله هذه مكتئبه كذا واحنا وش دخلناهههههههههههههههههههههه

الخشوع في الصلاة – الشريعة الاسلامية 2024.

الخشوع في الصلاة

اخواتي…………
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعاني من مشكلة كبيرة وهي تؤرقني كثيرا ووجدت ايضا ان بعض الصديقات لي يعانين نفس المشكلة وهي عدم الخشوع في الصلاة فأنا احب الصلاة واحافظ عليها ولا ارتاح الا اذا اديتها في وقتها ولكنني عندما اقول الله اكبر وابدأ في الصلاة لا اخشع فيها حتى انني انسى احيانا كم ركعة صليت او ماذا قرأت في الركعة من سور قصيرة،خليجية
فأرجو منكن مساعدتي واقتراح الحلول علي لاتخلص من هذه المشكلة التي اعتبرها حقا كبيرة وهي تؤرقني دائما

انا كنت زيك قالتلي صديقتي
حاولي الجهر بصوة خفيف
يكاد يكون مسموع في الصلاة والحمد الله
استفدة انشاء الله تفيدك هدا الطريقه
بارك الله فيكي اخيتي وان شاء الله سأعمل بهذه النصيحة
.. ياروحي ايه مشكله انا بعد اعاني ..

كوني استعدي للصلاه قبل وقتها بشويه وتمي استغفري واذكري الله ..

ابتعدي عن اي شئ قد يشغلك اثناء الصلاه ..يعني اي عمل خلصيه بسرعه لا تعطي مجال لابليس

قبل الاقبال على الصلاه تذكري الموت واعتبريها اخر صلاه لش

حاولي ان تقرئي صور جديده راح تحسي عمرش مركزه يوم تقرئي فيها واستشعري كل ايه

..كوني غير في دعاء الاستفتاح من حين لاخر ..اسال الله لش ولي الخشووووووووع اللهم امين

جزاكي الله كل الخير اخيتي وسأعمل بنصائحكم الجميلة وارجو من الله ان يشرح صدرنا للاسلام وينور قلوبنا بالايمان اللهم امين
وانا كمان اعاني من نفس المشكله
الله يرزقنا واياكم الخشوووع
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اختي الكريمة ان هذا شيطان يحاول ان يصرف الانسان عن الصلاة باي وسيلة وباي طريقة حتى ان الانسان ليتذكر امور مر عليها سنوات طويلة او اكلات مثلا لا يمكنه عملها او امور اخرى تستغربي من كثرة تراودها على ذهن المسلم وقت الصلاة ذلك ان الشيطان يحاول ان يسرق من الصلاة ولتتغلبي على هذه المشكلة انظري دائما وانتي بالصلاة الى مكان السجود فان ذلك يصرف الشيطان وجاهدي نفسك دائما فان تذكرتي هذا فاستعيذي بالله واتفلي بفمك عن شمالك ثلاثا ثم استمري في صلاتك فان ذلك خير باذن الله ومع الايام ستجدي نفسك تخشعين بالصلاة باذن الله
الله يرحمنا برحمته حتى انا والله مافيها خشووع صلاتي