الوسم: الذنوب

دع ـــاء التوبة من يقرأهـ يغ ــتسل م ـن الذنوب – الشريعة الاسلامية 2024.

دع ـــاء التوبة من يقرأهـ يغ ــتسل م ـن الذنوب

اللهم يا من لا يصفه نعت الواصفين ويا من لا يجاوزه رجاء الراجين ويا من لا يضيع لديه أجر المحسنين ويا
من هو منتهى خوف العابدين ويا من هو غاية خشية المتقين هذا مقام من تداولته أيدي الذنوب وقادته
أزمة الخطايا واستحوذ عليه الشيطان فقصَّر عما أمرت به تفريطا وتعاطى ما نهيت عنه تعزيزا كالجاهل بقدرتك عليه

أو كالمنكر فضل إحسانك إليه حتى إذا انفتح له بصر الهدى وتقشعت عنه سحائب العمى أحصى ما ظلم به
نفسه وفكر فيما خالف ربه فرأى كثير عصيانه كثيرا وجليل مخالفته جليلا فأقبل نحوك مؤملاً لك مستحيياً منك ووجّه رغبته إليك ثقةً بك فأمَّك بطمعه يقينا وقصدك بخوفه إخلاصا
قد خلا طمعه من كل مطموع فيه غيرك وأفرخ روعه من كل محذور منه سواك فمثَّل بين يديك
متضرعا وغمَّض بصره إلى الأرض متخشعا وطأطأ رأسه لعزتك متذللا وأبثَّك من سره ما أنت أعلم به
منه خضوعا وعدَّد من ذنوبه ما أنت أحصى لها خشوعا واستغاث بك من عظيم ما وقع به في علمك
وقبيح ما فضحه في حكمك من ذنوب أدبرت لذاتها فذهبت وأقامت تبعاتها فلزمت لا ينكر يا إلهي عدلك إن عاقبته
ولا يستعظم عفوك إن عفوت عنه ورحمته لأنك الرب الكريم الذي لا يتعاظمه غفران الذنب العظيم

اللهم فها أنا ذا قد جئتك مطيعاً لأمرك فيما أمرت به من الدعاء متنجزاً
وعدك فيما وعدت به من الإجابة إذ تقول ادعوني أستجب لكم

اللهم فصل على محمد وآله والقني بمغفرتك كما لقيتك بإقراري وارفعني عن مصارع الذنوب
كما وضعت لك نفسي واسترني بسترك كما تأنيتني عن الانتقام مني

اللهم وثبِّت في طاعتك نيتي وأحكم في عبادتك بصيرتي ووفقني من الأعمال
لما تغسل به دنس الخطايا عني وتوفني على ملتك وملة نبيك محمد عليه السلام إذا توفيتني

اللهم إني أتوب إليك في مقامي هذا من كبائر ذنوبي وصغائرها وبواطن سيئاتي وظواهرها
وسوالف زلاّتي وحوادثها توبة من لا يحدِّث نفسه بمعصية ولا يضمر أن يعود في خطيئة وقد قلت

يا إلهي في محكم كتابك إنك تقبل التوبة عن عبادك وتعفو عن السيئات وتحب التوابين
فاقبل توبتي كما وعدت واعف عن سيئاتي كما ضمنت وأوجب لي محبتك كما شرطت ولك يا رب شرطي
ألا أعود في مكروهك وضماني ألا أرجع في مذمومك وعهدي أن أهجر جميع معاصيك

اللهم إنك أعلم بما عملت فاغفر لي ما علمت واصرفني بقدرتك إلى ما أحببت

اللهم وعليَّ تبعاتٌِ قد حفظتهن وتبعاتٌ قد نسيتهن وكلهن بعينك التي لا تنام وعلمك
الذي لا ينسى فعوِّض منها أهلها واحطط عني وزرها وخفف عني ثقلها واعصمني من أن أقارف مثلها

اللهم وإنه لا وفاء لي بالتوبة إلا بعصمتك ولا استمساك بي عن الخطايا إلا عن قوتك فقوني بقوةٍ كافية وتولني بعصمة مانعة

اللهم أيما عبدٍ تاب إليك وهو في علم الغيب عندك فاسخٌ لتوبته وعائدٌ في ذنبه وخطيئته
فإني أعوذ بك أن أكون كذلك فاجعل توبتي هذه توبةً لا أحتاج بعدها إلى توبة توبةً موجبةً لمحو ما سلف والسلامة فيما بقي

اللهم إني أعتذر إليك من جهلي وأستوهبك سوء فعلي فاضممني إلى كنف رحمتك تطوّلا واسترني بستر عافيتك تفضلا

اللهم وإني أتوب إليك من كل ما خالف إرادتك أو زال عن محبتك من خطرات قلبي ولحظات عيني
وحكايات لساني توبةً تسلم بها كل جارحةٍ على حيالها من تبعاتك وتأمن مما يخاف المعتدون من أليم سطواتك

اللهم فارحم وحدتي بين يديك ووجيب قلبي من خشيتك واضطراب أركاني من هيبتك فقد أقامتني
يا رب ذنوبي مقام الخزي بفنائك فإن سكت لم ينطق عني أحد وإن شفعت فلت بأهل الشفاعة

اللهم صل على محمد وآله وشفِّع في خطاياي كرمك وعد على سيئاتي بعفوك ولا تجزني جزائي من عقوبتك
وابسط عليَّ طولك وجللني بسترك وافعل بي فعل عزيزٍ تضرع إليه عبدٌ ذليلٌ فرحمه أو غنيٍّ تعرض له عبدٌ فقير فنعشه

اللهم لا خفير لي منك فليخفرني عزُّك ولا شفيع لي إليك فليشفع لي فضلك وقد أوجلتني خطاياي فليؤمنّي عفوك
فما كل ما نطقت به عن جهلٍ مني بسوء أثري ولا نسيان لما سبق من ذميم فعلي ولكن لتسمع سماؤك ومن فيها
وأرضك ومن عليها ما أظهرت لك من الندم ولجأت إليك فيه من التوبة فلعلَّ بعضهم برحمتك يرحمني لسوء موقفي أو تدركه الرِّقَّة
عليَّ لسوء حالي فينالني منه بدعوةٍ هي أسمع لديك من دعائي أو شفاعةٍ أوكد عندك من شفاعتي تكون بها نجاتي من غضبك وفوزتي برضاك

اللهم إن يكن الندم توبةً إليك فأنا أندم النادمين وإن يكن الترك لمعصيتك إنابةً فأنا أول المنيبين
وإن يكن الاستغفار حطةً للذنوب فإني لك من المستغفرين

اللهم فكما أمرت بالتوبة وضمنت بالقبول وحثثت على الدعاء ووعدت الإجابة فصل على محمد وآله
واقبل توبتي ولا ترجعني مرجع الخيبة من رحمتك إنك أنت التواب على المذنبين والرحيم للخاطئين المنيبين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ي ربَ ! آنت آعلم ب گل دعوةةِ
تحتبس في صدري
ﯙ لآ ‏​ٱعلم كيف ‏​ٱرتبهآ
لـ آرفعھآ ‏​ٱليگك
كمآ تليق بگ ي ربَ

نســــألكم الدعآء

من اجمل ماقرات اللهم انك اعلم بما عملت فغفر لي ما علمت واصرفني بقدرتك الى ما احببت
شكر اختي
جزاك الله خيرا واثابك حسن ثواب الدنيا والاخره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاشة عتيقة خليجية
من اجمل ماقرات اللهم انك اعلم بما عملت فغفر لي ما علمت واصرفني بقدرتك الى ما احببت
شكر اختي

شكرا على المرور
منورة وردة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايده 2024 خليجية
جزاك الله خيرا واثابك حسن ثواب الدنيا والاخره

تسلمي شكرا على المرور حبيبتي
منورة وردة

الف شكر وتقديري لكي
امين
وربي يجزيكي الخير
جزيتي خيرا حبيبتي

الذنوب 2024.

الذنوب

خليجية

السيئات الجارية … احذروها قبل فوات الأوان

لاتنسونا من دعائكم

د. باسم عامر

يقول الله سبحانه وتعالى: ( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ) [يس : 12] …
الناس بعد الممات ينقسمون إلى قسمين باعتبار جريان الحسنات والسيئات عليهم:
القسم الأول: من يموت وتنقطع حسناته وسيئاته على السواء، فليس له إلا ما قدَّم في حياته الدنيا.القسم الثاني: من يموت وتبقى آثار أعماله من حسناتٍ وسيئاتٍ تجري عليه، وهذا القسم على ثلاثة أصناف:
الأول: من يموت وتجري عليه حسناته وسيئاته، فمثل هذا يتوقف مصيره على رجحان أيٍ من كفتي الحسنات أم السيئات.
الثاني: من يموت وتنقطع سيئاته، وتبقى حسناته تجري عليه وهو في قبره، فينال منها بقدر إخلاصه لله تعالى واجتهاده في الأعمال الصالحة في حياته الدنيا، فيا طيب عيشه ويا سعادته.الثالث: من يموت وتنقطع حسناته، وتبقى سيئاته تجري عليه دهراً من الزمان إن لم يكن الدهر كله، فهو نائم في قبره ورصيده من السيئات يزداد يوماً بعد يوم، حتى يأتي يوم القيامة بجبال من السيئات لم تكن في حسبانه، فيا ندامته ويا خسارته.

إنَّ الحديث عن الحسنات والسيئات أمرٌ لا مفرَّ منه، لأنَّ الحساب يوم القيامة يكون بالموازين، يقول الله تعالى: ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ) [الأنبياء: 47] …

كثيرٌ من الناس يغفلون عن مسألة السيئات الجارية وخطورة شأنها، لأنَّ من السيئات ما إذا مات صاحبها فإنها تنتهي بموته، ولا يمتد أثر تلك السيئات إلى غير صاحبها، ولكنْ من السيئات ما تستمر ولا تتوقف بموت صاحبها، بل تبقى وتجري عليه، وفي ذلك يقول أبو حامد الغزالي: " طوبى لمن إذا مات ماتت معه ذنوبه، والويل الطويل لمن يموت وتبقى ذنوبه مائة سنة ومائتي سنة أو أكثر يعذب بها في قبره ويسئل عنها إلى آخر انقراضها " ( إحياء علوم الدين 2/74 ) …وقد جاءت النصوصُ الشرعيةُ محذِّرة من هذا النوع من السيئات، منها قوله تعالى: ( لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ) [النحل : 25] ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ) صحيح مسلم برقم (6980) ، وفي رواية: ( وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ ) صحيح مسلم برقم (2398)، وقد رُوِي: ( الدال على الشر كفاعله ) أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس بإسناد ضعيف جداً …
وبما أننا نعيش في عصرٍ تيسَّرتْ فيه وسائل الاتصالات ونقل المعلومات أصبح من الأهمية بمكان التذكير بشناعة السيئات الجارية ومدى خطورتها على صاحبها، فكم من إنسان أهلك نفسه وحمَّل كاهله سيئاتٍ لم تكن محسوبة عندما نصَّب نفسه داعياً إلى الضلال وناشراً إلى المنكر من حيث يشعر أو لا يشعر …

وبالتالي فإنه بسبب ما نشهده من تقدم وتطور في سائر نواحي الحياة لا سيما في مجال نقل المعلومات كانت صور السيئات الجارية متعددة، لعل من أبرزها ما يلي:

– القنوات الفضائية:حيث يشاهدها الملايين في سائر أنحاء العالم، والأثر المتعدي لهذه القنوات فوق مستوى الخيال، ويمكن إجمال صور السيئات الجارية في هذه الوسيلة فيما يلي:
– إنشاء القنوات الفاسدة التي تبث الأفكار المخالفة للإسلام وتروج للأخلاق المنحرفة كقنوات أهل البدع وقنوات الأفلام الهابطة والأغاني الماجنة، فأصحاب تلك القنوات والمساهمين فيها مادياً ومعنوياً يتحملون آثام هذه القنوات وآثارها السيئة، وهم فتحوا على أنفسهم باباً لا يكاد يُغلق من السيئات الجارية إلا أن يتويوا.
– إرسال الرسائل النصية (sms) لكي تظهر على الشاشة، فإذا كانت الرسائل تحتوي على كلامٍ بذيء أو دعوةٍ إلى الشر فإنَّ ذلك يدخل في باب السيئات الجارية، لأنَّ مُرسِل تلك الرسائل قد يسهم في نشر شرٍ يجهله الناس، فيكون بذلك معلماً للشر ناشراً له.
– الإسهام في القنوات الفضائية الفاسدة ودعمها بأي صورة من الصور ودلالة الناس عليها يندرج في باب السيئات الجارية.
– الانترنت ( الشبكة العنكبوتية ):
وهي لا تقل خطورة عن القنوات الفضائية إذا استخدمت في الشر، وخاصةً أنَّ الانترنت يُعد مكتبة متنقلة يمكن الاستفادة منها في أي وقت، فكل ما يُنشر في هذه الشبكة يمكن استعادته والرجوع إليه فضلاً عن سرعة انتشار المعلومة فيها، ولعل من أبرز الاستخدامات التي تندرج في باب السيئات الجارية ما يلي:
– إنشاء المواقع والمنتديات الفاسدة والضارة كالمواقع الإباحية ومواقع أهل الفسق والضلال، وهذه المواقع ثبتت أضرارها وآثارها الخطيرة على المجتمعات الغربية قبل المسلمة.
– الدلالة على تلك المواقع السيئة ورفعها على بقية المواقع عن طريق التصويت لها.
– نشر مقاطع الفيديو المخلة والمحرمة في المواقع المشهورة كاليوتيوب وغيره.
– تعليم الآخرين طريقة فتح المواقع المحجوبة السيئة واختراق البروكسي.
– وضع صور سيئة كخلفية لمنتدى أو موقع معين أو على هيئة توقيع عضو.
– إنشاء المجموعات البريدية من أجل نشر المواد والمقاطع السيئة.
– الإسهام في نشر الشبه والأفكار المنحرفة عن طريق المشاركة في المنتديات.

– هواتف الجوال:
وهي كذلك وسيلة تتطور يوماً بعد يوم بتطور تقنيات الهواتف، وأصبح من السهل عن طريق هذا الجوال أن ترسل ما تشاء إلى من تشاء، وذلك عن طريق الرسائل النصية (sms) والرسائل المتعددة الوسائط (mms) والبلوتوث وغيرها من التقنيات المتقدمة، فكل إسهام عن طريق الجوال في نشر الشر والفساد يندرج في باب السيئات الجارية.

– الكتابة والتأليف:
وهي وسيلة ليست جديدة بالمقارنة مع ما سبق، إلا أن المؤلفات والكتب أصبحت تُطبع بأعداد كبيرة في وقت وجيز، وأصبح كل من هب ودب كاتباً ومؤلفاً، بالإضافة إلى سهولة انتشار الكتب عن طريق دور النشر والمعارض الدولية، فضلاً عن تنزيل الكتب في شبكة الانترنت.
فالكتابة والتأليف أصبحت أداةً خطيرةً إذا سُخِّرت في ترويج الأفكار المنحرفة عن الإسلام، فكل كلمة يكتبها المؤلف فهو مرهون بها ويتحمل تبعاتها يوم الحساب.
هذه بعض صور السيئات الجارية في عصرنا الحاضر، والمتأمل في آثارها يعرف مدى خطورتها في إضلال الناس وإفسادهم نسأل الله السلامة والعافية.
فلا أظن عاقلاً إلا ويبادر إلى غلق باب الشر هذا عليه قبل فوات الأوان، ويستبدله بفتح الجانب الآخر المعاكس له وهو الحسنات الجارية، وذلك عن طريق تسخير تلك الوسائل في الخير وفيما ينفع الناس، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون، قال تعالى ( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) [سورة التوبة: 105].

ولا تعليق الله يسامحكم
جزاك الله خيرا
خليجيةخليجية
وجزاك

•:*:•:*: هل قَـــولْ سُبحانَ الله وبٍحمدْه 100مـرّه تَمْحٍي الذنوب الكَبيره 2024.

•:*:•:*: هل قَـــولْ سُبحانَ الله وبٍحمدْه 100مـرّه تَمْحٍي الذنوب الكَبيره

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هل قول سبحان الله وبحمــــده 100مره
تمحي الذنوب الكبيره؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم

أحسن الله إليك :
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مره حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر)….

السؤال
هل معنى الحديث ان الذنوب تذهب كلها حتى لو كانت الزوجه تخرج من المنزل من غير اذن زوجها ؟!!!

بمعنى انها ليس لها ذنب اذا قالت سبحان الله وبحمده 100 مره يوميا !!!

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

نَقَل ابن حجر في شرح هذا الحديث عن ابن بطال حكاية عن بعض العلماء أن الفضل الوارد في حديث الباب وما شابهه إنما هو لأهل الفضل في الدِّين والطهارة مِن الجرائم العظام ، وليس مَن أصرّ على شهواته وانتهك دِين الله وحرماته بلا حقّ بالأفاضل المطهرين في ذلك ،
ويشهد له قوله تعالى : ( أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ ) . اهـ

كما أن حقوق العباد مَبنيّة على المُشاحّة والمُقاصّة ،
فلا يكفي فيها الاستغفار أو التسبيح ، بل لا بُدّ من التحلل مِن أصحاب المظالم .
قال صلى الله عليه وسلم : من كانت له مظلمة لأحَد مِن عِرْضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .

فالزوجة إذا خَرَجَتْ مِن غير إذن زوجها فإنها تأثم ، ولا يُعْفِيها أن تقول : سبحان الله مائة مرة ، بل لا بُدّ من التحلل من الزوج .
ومثله لو ظَلَم الزوج زوجته ، فإنه لا يكفيه عن ذلك الاستغفار ، بل لا بُدّ من التحلل منها .
وظُلم الأولاد كذلك .
بل ظُلْم كل أحد لا يُذهبه الاستغفار ولا التسبيح .

وما في هذا الحديث هو فيما بين العبد وما بين ربِّـه تبارك وتعالى .
ثم إن ما وَرَد في مثل هذا الحديث محمول على تكفير الصغائر .

والله تعالى أعلم .

هل صحيح أن الله لايغفر حقوق العباد
ويقتص منهم يوم القيامه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خير وبارك فيكم شيخنا الفاضل عبد الرحمن السحيم ..
سؤالي

يتعلق بحقوق العباد يوم القيامة ..
فقد قرات في احـد المواقع بأن حقوق العبـاد لاتغتفر
ولا تمحى بالتوبة وان كل ما اقترفه
المسلم في حق اخية المسلم في الدنيا يكتب ويحفظ الى يوم القيامة
و لا يسامح الله به الا من يشاء ان يسامحه ..
ما يعني ان حسنات العباد توزع حسب ما انتهكوه من حقوق اخوانهم
وبذلك قـد لا يبقى للمرء حسنة من حسناته ولو كثرت اعماله الصالحة ..
و برغم توبته عن الذنب واقلاعه عنه ..
فهل هذا صحيح ؟؟

وهل يشمل ذلك كل الناس حتى من تاب توبة نصوح ؟
واخلص في عمله لله ؟
وكيف السبيل ان كان التحلل من اصحاب الحقوق على السيئات الماضية
صعبا او مستحيلا ؟
كالغيبة والشجارات فقد نجد اصحاب الحقوق وقـد لا نجدهم بحكم تغير الظروف ؟
او نجدهم لكن قد يتعذر نيل السماح منهم .. او قبولهم للاعتذار ..

وهل صحيح ان حقوق العباد تقضى بعد عبور الصراط
والوقوف على باب الجنة
وهل يعني ذلك ان الكافر و(اهل النار) ايضا من المسلمين
لا يؤدون تلك الحقوق
لا التي لهم ولا التي عليهم باعتبارهم ليسوا ممن يعبرون
الصراط حيث توفى بعده حقوق العباد
أفيدونـا ..
جزاكم الله الجنـان ورضا الرحمـن
وبارك في علمكم وعملكم
وأثابكم خير الإثابة
ورزقنـا وأياكم الدرجات العلا من الجنة ..
اللهم آمين ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهآمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الأصل في حقوق العباد أنها مبنية على الْمُشاحّة والمقاصَّة ،
لقوله عليه الصلاة والسلام :
( أتدرون ما المفلس ؟
قالوا : المفلس فينا مَن لا درهم له ولا متاع .
فقال : إن المفلس مِن أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ،
ويأتي قد شَتم هذا ، وقَذف هذا ، وأكل مَال هذا ، وسَفك دم هذا ، وضَرب هذا ؛
فيُعطى هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ،
فإن فنيَتْ حسناته قبل أن يقضى ما عليه أُخذ من خطاياهم ،
فطرحت عليه ، ثم طرح في النار .
رواه مسلم .

ولقوله صلى الله عليه وسلم :
مَن كانت له مَظلمة لأحَد مِن عِرْضه أو شيء
فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ،
إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ،
وإن لم تكن له حسنات أُخِذ مِن سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه) .
رواه البخاري .

ومَن تاب ولم يستطع التحلل مِن الخصوم ،
فعليه أن يُقابِل الإساءة بإحسان .
فإن كانت غيبة ،
فليذكر من اغتابه بِخير ، ويُثني عليه بما يعرف عنه .
وإن كانت الْمَظْلَمة مَالاً ، فليتصدّق بِمثل ذلك على نيّـة صاحب المظلمة .
وعليه أن يُكثِر مِن الحسنات قبل موافاة الخصوم يوم القيامة .

ومَن عَلِم الله منه صِدق التوبة وفّقه للتحلل من حقوق العباد ،
وتحمّل عنه عَزّ وَجلّ بِفَضْله وكَرَمه حقوق العباد .
قال تعالى : (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)
قال الإمام القرطبي :
فلا يَبْعُد في كَرَم الله تعالى إذا صَحَّّت توبة العبد أن يَضَع مَكان كُلّ سَيئة حَسَنة . اهـ .

وأما اقتصاص المؤمنين بعضهم من بعض ، فيكون بعد مُجاوزة الصراط ،
ففي حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ،
فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا ،
حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ ،
فَوَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الْجَنَّةِ أَدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا ).
رواه البخاري .

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

م ///// ن

ادعية تكفر الذنوب وإن كـانـت م في الاسلام 2024.

ادعية تكفر الذنوب وإن كـانـت م

ادعية تكفر الذنوب وإن كـانـت مثل زبـد البـحر

قال تعالى :”قُل ياعبادِي الَذين أسرفُوا على أنفُسهم لا تقنطُوا من رحمة الله إنَ الله يغفِرُ الذَنُوب جميعا إنَهُ هو الغفُورُ الرَحيم"

(1) دعاء غفران الذنوب عند سماع المؤذن
قال صلى الله عليه وسلم " من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا غفر له ذنبه " رواه مسلم

(2) دعاء غفران الذنوب في استفتاح الصلاة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل أن يقرأ فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ارأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول ؟ قال : أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من ذنوبي بالماء والثلج والبرد" رواه البخاري مسلم

(3) دعاء آمين يغفر الذنوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري مسلم
وفي رواية أخرى "اذا أمن الإمام فأمنوا فانه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه مسلم

(4) ربنا ولك الحمد يغفر بها الذنوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري مسلم

(5) دعاء غفران الذنوب دقها وجلها في السجود
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم أغفر لي ذنبي كله دقه وجله وعلانيته وسره وأوله وآخره" رواه مسلم

(6) دعاء غفران الذنوب دبر كل صلاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" رواه مسلم

(7) دعاء غفران الذنوب في الصباح والمساء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مره حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر" رواه البخاري مسلم
وفي رواية أخرى من قال إذا أصبح مائة مرة وإذا أمسى مائة مره سبحان الله وبحمده كفرت ذنوبه وان كانت أكثر من زبد البحر" رواه مسلم

(8) دعاء غفران الذنوب في الصلوات والبيوت
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي وفي بيتي قال : قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا و لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك أنت الغفور الرحيم" رواه البخاري مسلم

(9) دعاء غفران الذنوب في الليل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير الحمد لله وسبحان الله و لا اله إلا الله والله اكبر ولا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فان توضأ وصلى قبلت صلاته" رواه البخاري

(10) دعاء غفران الذنوب المتقدمة والمتأخرة
عن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء : اللهم أغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني , اللهم أغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي, اللهم أغفر لي ما قدمت و ما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير" رواه البخاري مسلم

11) دعاء غفران الذنوب بالكلمات الخمس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما على الأرض أحد يقول لا اله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد الله و لا حول و لا قوة الا بالله الا كفرت عنه ذنوبه وان كانت اكبر من زبد البحر" رواه الترمذي والنسائي وغيره

(12) دعاء غفران الذنوب بعد الطعام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا و رزقنيه من غير حول مني و لا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه
البخاري

(13) دعاء غفران الذنوب عند لبس الثياب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا و رزقنيه من غير حول مني و لا قوة غفر الله عز وجل له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري

14) دعاء غفران تسعين سيئة
عن النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله اصطفى من الكلام أربعا سبحان الله والحمد الله ولا اله إلا الله والله أكبر فمن قال : سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا اله إلا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيئة" رواه الطبراني

(15) دعاء غفران الذنوب مائة سيئة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قال لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مره كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت حرزا من الشيطان يومه حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه" رواه البخاري مسلم

(16) دعاء غفران الذنوب في المجالس
قال صلى الله عليه وسلم " من جلس في مجلس فكثر لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر الله له ما كان في مجلسه " . رواه الطبراني والنسائي

#منقول

جزاك الله خيرا

آثار الذنوب والمعاصي -اسلاميات 2024.

آثار الذنوب والمعاصي

بسم الله الرحمن الرحيم

كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قلنا: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى» ( رواه البخاري )فالإنسان في هذه الدنيا على طريقين قال تعالى: [وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ] [البلد: 10]. وقال تعالى: [إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا] [الإنسان: 3]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «حفَّت الجنة بالمكاره وحفَّت النار بالشهوات».( رواه البخاري ومسلم ) . ولذا فإن فعل الطاعات والنوافل حتى ترك الذنوب والمعاصي تحتاج إلى مجاهدة للنفس قال تعالى: [أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى] [الحجرات: 3] فكل ما يمر على الإنسان هو ابتلاء واختبار وبعدها تكون لذة العبادة لله بفعل أوامره واجتناب نواهيه فقال تعالى: [وَلَكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ] [الحجرات: 7].

قال الإمام ابن القيم رحمه الله وللصبر أنواع ثلاثة هي :

1- الصبر على طاعة الله تعالى.

2- الصبر عن معصية الله تعالى.
3- الصبر على أقدار الله تعالى.
إذاً فعل الطاعات وترك الذنوب والمعاصي لابد له من الصبر على ذلك فقد قال تعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ] [البقرة: 153]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الصبر ضياء» (رواه مسلم) وقال تعالى: [وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ] [العنكبوت: 69].
إذاً هذه الدنيا الفانية فيها من الذنوب والمعاصي والإنسان محاسب عليها قال تعالى: [وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ] [الانفطار: 10-11] وقال تعالى: [مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ] {ق:18}.
فإن للذنوب والمعاصي آثاراً على الفرد والمجتمع فنذكر بعضاً منه ا:

1- تضعف تعظيمه للرب جل وعلا : قال سبحانه وتعالى: [ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى القُلُوبِ] {الحج:32}.

2- تضييق الرزق والمعيشة على الفرد: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الرجل ليُحرم الرزق بالذنب يصيبه» ( رواه الإمام أحمد في مسنده) . وقال وهيب بن الورد رحمه الله: (لا يجد طعم العبادة من عصى الله ولا من همّ بمعصيته). وقال أبو سليمان الدارني رحمه الله: (أني أعصي الله فأعرف ذلك في خُلق دابتي وزوجتي).
3- حرمان العلم الشرعي: قال تعالى: [وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ] [البقرة: 282] كان الإمام الشافعي رحمه الله يحفظ جيداً فقل حفظه عن ما كان عليه فذهب إلى شيخه وكيع ابن الجراح رحمه الله يشتكيه فقال الشافعي :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي

وقال اعلم بأن العلم نور ونور الله لا يؤتى لعاصي

4- تورث الوحشة في القلب وتضيّق الصدر: قال تعالى: [وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى] [طه: 124]، وقال الإمام ابن القيم رحمه الله قوله (ضنكا) إنها تدل على أن: (حرف (ض) الضيق وحرف (ن) النكد وحرف (ك) الكدر).
5- قسوة القلب وجفاء العين: قال تعالى: [كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ] {المطَّففين:14} الران هو الذنوب والمعاصي.
6- الذل والمهانة في الدنيا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «جُعل الذِّل والصغـار على من خالف أمري»( رواه الإمام أحمد في مسنده) .
7- سبب في عذاب القبر وفي عذاب الآخرة: عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ على قبرين فقال : «إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما لا يستبرئ من البول وأما الآخر يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز على كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لمَ فعلت هذا؟ قال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا».( رواه البخاري ) .

8- سبب في زوال النعمة والأمن والأمان: قال تعالى : [الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ] {الأنعام
2}. فقال عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: (الظلم هنا الشرك) ( رواه البخاري )ويدخل في ظلم النفس ارتكاب الذنوب والمعاصي.
9- سبب في الخسف والمسخ والقذف: عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي r: «يكون في آخر الأمة خسف ومسخ وقذف» فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال: «نعم إذا كثر الخبث». (رواه الترمذي في كتاب الفتن باب ما جاء في الخسف وصححه الألباني) .
الخبث: الذنوب والمعاصي. المسخ: قلب الخلقة إلى خلقة أخرى.
10- تسليط الأعداء: عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم بأذناب البقر ورضيتم بالحياة الدنيا وتركتم الجهاد في سبيل الله سلَّط الله عليكم ذُلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم». (رواه الإمام أحمد وأبو داوود والبزار وأبو يعلى وصححه الألباني) .

أذناب البقر: انشغال بالحرث والزرع. العينة: نوع من أنواع الربا.
11- سبب في قتال المسلمين فيما بينهم: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «سألت ربي ثلاثاً فأعطاني اثنتين سألت ربي ألا يهلك أمتي بالسَّنة فأعطانيها وسألته ألا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها»( رواه مسلم ). السَّنة: جذب أو قحط الأرض.
12- سبب في نزول العقوبات على الفرد والمجتمع : قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه : (ما نزلت عقوبة إلا بذنب وما رُفعت إلا بتوبة).
نسأل الله العلي القدير أن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا ويتقبَّل منَّا توبتنا ويرحمنا برحمته وأن يجعل مصيرنا دار كرامته وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا إله إلا الله محمد رسول الله
خليجيةخليجيةخليجية
اللهم اعصمنا فيما بقى من عمرنا
من المعاصى و الذنوب
و أعنا على كل ما تحب
و ترضى

موضوع قيم
بارك الله فيكى
و أعانكى على طاعته


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لوفي واحده ارتكبت كل الذنوب دي والاثام دي الطبيب يجيب 2024.

لوفي واحده ارتكبت كل الذنوب دي والاثام دي

لو في واحده عمرها 29 سنه وعمرها ماصلت الاقليل ومتقطع وما كانت تصوم رمضان وتفطر فيه وزنت وخانت وارتكبت كل واشكال والوان المعاصي من سكر وخمر ومخدرات وخيانه وزني وهي متزوجه وعاده سريه قبل وبعد الزواج وكدب وسرقه وحقد ونميمه وغيبه وحسد ما في حاجه ما بتسويها ولا تعرف صله رحم ولا غيره ولا تعرف اصلا ربنا طريقه منين وتشاهد افلام جنسيه لا وارتكبت ده في الحقيقه كتير لاوعملت كده مع اخواتها البنات واخوها الولد وابوها كمان بس ابوها واخوها كانوا يمارسوا بس من بره بس يشوفوا عوراتها كانهم متزوجين وكتير وكتير ما في علي بالكوا يجي غلط الا وعملته تفتكروا ينفع تتوب تفتكروا اصلا ربنا يغفرله ولا اصلا راح تدخل جنه هي حاولت الانتحار كمان ميه مره بس لسه ليها عمر انتوا ما تقولوا ده خيال لا والله ما خيال للاسف الشديد حقيقه من لسانها وبعيني شاهدت بس هي وصلت مرحله بتقولك خلاص مش ليه لازمه اتعب نفسي وافكر في كل ده انا كده ولا كده عارفه نهايتي النار النار النار جهنم جهنم والتبرج والمايوهات والخليع هي شايفه ان نهايتها محسومه موته شنيعه وعذاب في طلوع الروح وقبر مظلم وملاكين ما هتعرف ترد عليهم وحشره في نار جهنم في الاخر بتقول انا يوم القيامه هبقي غرقانه في عرقي من كتر الذنوب وانا عارفه اني لما بسمع اي حديث او الف في النت والمنتديات
ولا اسمع شريط موعظه اني في الجزء التاني من الموصفين تقصد الكافره والمبشرين بالنار وان الله استحاله بعد ما ارتكبت كل ذنوب الدنيا والاخره انه يغفرلها عشان كده كل شويه تنتحر بس ما تموت وتقول هو العذاب واحد ونهايتي واحده فأقصر وبذياده عيشه وكفايه علي كده واخلص انا ما لقيت نصيحه انصحهالها ولا اعرف حكمها عند ربنا ولا اعرف اذاكان ينفع تكفر عن ذنوبها وان يغفر الله ليها ما عرفش ما لقيت كلام اقوله هي ما في حاجه واحده ما عملتها ما اداتني فرصه اني الاقي شئ ادخلها منه واقولها طب ده كويس ده غير حملها الاكثر من اربع مرات بالزنا وتنزيله ومنها مره كان دبت الروح في الجنين عمره في بطنها 6شهور والله ما ادري حسيت نفسي هقولها اه روحي موتي اريح ليكي وبعدين مسكت نفسي واستغفرت ربي وقولت اشركيكم تعمل ايه دي وتروح فين اصلا شاكلها بقي غريب ومكتئبه بس مش اكتئاب عادي لا نقدر نقول مرضي لا تستحمي ولا تسرح ولا تعمل شي غير تاكل وهي اعده وساعات تكسل تروح الحمام وتمسك في نفسها لحد ما تعملها وتقولك اقوم ليه وانضف ليه خلاص حد استغفر الله عمل كل الذنوب والقذاره والوساخه اللي في الدنيا وهي عارفه كده فيأست من رحمه الله شايفه انه من غير الطبيعي والمعقول انه يسامحها اويدخلها جنه فاستسلمت لكده وما فتحت قلبها واتكلمت الالما لجأ جوزها ليا بسريه بعيد عن بقيه الاهل حتي لا يحسوا بشي عشان اعرف منها في ايه وعايزه ايه لانه تعب من الحاله دي ودايما يتهرب من كل الاهل والناس عشان لاحد يشوف ولا يحس بيها بس المسكين هو ما يعرف اي شئ عن كل البلاوي دي مخدوع تماما بس مو فاهم ايه اللي بيها من حاله الاكتئاب دي وعايز يفهم ايه السبب بعد ما غلب معاها وانه يوديها لدكتور نفساني ما راضيه وفي اخر كلامها معايا قالتلي جوزي اللي تاعب نفسه ده لويعرف اني غشيته وما كنت بنت وسويت اللي سويته عشان ما يكشفني وفضلت لفتره قصيره يجي من شهر وانا اخونه وانام مع غيره ما كان تعب نفسي عشاني ورماني بالشارع ولا قتلني واخر الكلام ما يهمني تحتفظي باللي قلته وتخليه سر ما بينا ولا تقومي تحكي لكل الدنيا واقولهم جوزي ما يهم انا سبتها وقمت ما اني شايفه ولا سامعه ولا فاهمه ولا مدركه يا حول الله يارب يا حول الله يارب هتروح فين المسكينه دي في عذاب الله وانتقامه منها في الاخره جوزها قالي ها يا فلانه وصلت معاها لايه قلتله وانا مصدومه ومزهوله ولاشئ بكره اجيها خليها ترتاح اقول ايه مااني عارفه اتصرف معاه ولا معاها ما في حل من فين يكون ليها حل دي ما في حاجه يالله ماسويتها والله ما فاكره من كتر اللي سمعته حاجات تزهل حتي اني قلتلها حطي هالمصحف قصاد عيةنك وخافيه ولو مره في عمرك وما تكدبي عليا في شئ احلفي ان كلامك صدق ضحكه ضحكه مريررررررررررررررره وقالتلي بالله عليكي بصي لوشي من غير ما تحلفيني هتعرفي بكدب ولا ايه بس ما تكدب انا للاسف كنت اعرفها كويس الحين لا ما بعرفها ساعدوني ما اني شايفه اغيثوني ليكوا الاجر والثواب ما تشوفوا مكروه في بنت ليكوا ولا اخت ولا امخليجية

حبيبتي انا من رايي تستغفر واتوب توبه نصوحه وتكمل وتستر علىنفسها والله حليم ستار واكيد انت تعرفي قصه الزانيه الي تابت او اللهغفرالهه وصلى عليهه النبي ولا رابعه العدويه شنو كانت او شنو صارت شرط ان تكون توبه نصوحه او ماكو شي بعيد على رب العلمين
رب العالمين ئال ياعبدي لو جئتني بقراب الارض خطايا وجئت لاتشرك بي احدا لجئتك بقرابها مغفره
ربنا كريم
انشالله يغفر لها
هي بس تستغفر
كتير
وتقرا بالقرآن والشيطان بيدخلها من مدخل ان ربنا مارح يغفرلها
والانتحار اسهل لها ممكن هي تتعذب بس المنتحر خالد في النار
ساعديها انتي والله قطعتي قلبي عليها
خليها كل يوم تجيكي وتقرأي معاها القرآن
خليها تغتسل وتتوضأ وتصلي ركعتين وتبدا حياتها
ربنا ئلو حكمه انو خلاها عايشه اكيد منشان تستغفرو ويتوب عليها
ربنا ارئف من الام على ولدها
ربنا كريم حليم وانتي حاولي تئعدي معاها كتير حاولي تطهريها من جوا تنسى كل الماضي وتبدا بالاول رح تتعزب ومارح تنسى بس انتي ساعديها
يالله تزني بابوها واخوانها بالله فهميني او انا ماقرات عدل مصدومه بصراحه بس اذا كان كلامه صح معاها حق تفكر بالانتجار لان وجودها دمار للناس ام هي منتهيه استغفر الله العظيم من زود قهري بس قولي لها رب العالمين عطاكي فرصه وابر دليل انها بكل مره تحاول الانتحا ر ماتمتوت وبنفس الوقت بكل زنوه ماتمرض اذا ربي معطيها فرصه والله اعلم بس رب العالمين يمهل ولا يهمل وربنا غفور رحيم لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اغفر لنا خطيانا
استغر الله العظيم هذي منتهية بس دوم تفكر انها تتوب فان الله غفور رحيم حاولي انك تخليها تصلي جماعة ممكن تروح دورة لتحفيظ القران الكريم وقولي لها لاتفكرين انك لو انتحرتي بترتاحين لا بيكون عذابك مضاعف ارجعي الى الله وصومي وصلي مافاتك وخليها تكلم شيخ عشان ترتاح شوي ويقول لها كيف تكفر عن ذنوبها واللي قاعد يصير فيها هذا عذاب من ربك حاولي معها على طول وفهميها انه الله يغفر الذنوب حتى لو كانت بزبد البحر
لا يعلم رحمه الله الا الله ان الله غفور رحيم
لازم ترجع لربها

وتنسى الماضي والذنوب
وتفتح صفحه جديده
ان الله غفوررحيم

وذكريها بالمراءه التي دخلت الجنه
بسبب كلب اسقته وهي زانيه

ان الله بعبااده رحيم

يا حبيبتي الله غفور رحيم و يغفر الدنوب حتى و لو كانت متل زباد البحر اي لازم تقنيعينها انو الله رحيم و غفور ولازم عليها انها اتوب توبه نصوحه وامشاءالله يهديها و صلي انت كمان و ادعي اني ربنا يهديها. اسال الله ان يتوب عنها و يغفر لها دونوبها امين يا رب العالمين

لمحى الذنوب -اسلاميات 2024.

لمحى الذنوب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

امحو ذنوبك في خلال دقيقتين

دقيقتين فقط

E-Sebha-

عيووون نجلاااا

الرابط لا يعمل
سبحان الله بحمده سبحان ربي العظيم
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبرالله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

احتقار الذنوب !! في الاسلام 2024.

احتقار الذنوب ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله
وحدة لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمدا صلى الله عليه وسلم
وشر الأمور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار.

أخواني أخواتي في الله…

أولاً:

معنى احتقار الذنوب:

هو تصغير الذنب وتهوينه في عين الإنسان.
وتصغير الشيطان وتسهيله للذنب في عين الإنسان.
مثل سماع الأغاني والموسيقى والعباءه على الكتف.
والشيطان حريص على تصغير الذنب وذنب على ذنب يصبح جبال من الذنوب.

ثانياً:

خطورة احتقار الذنوب:

1. تجرأ على الله عز وجل.

يقول الله تعالى في الحديث القدسي:" ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيماً وعلى حافتي الصراط
سوران وعلى الأسوار أبواب وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى راس الصراط داعٍ يقول: أدخلوا
ولا تعوجوا ومن جوف الصراط داعً يقول: لكل من اقترب من الباب إياك أن تفتحه إنك عن تفتحه تلجه"
ثم قال عليه السلام في تفسير الحديث:

الصراط المستقيم ==> دين الإسلام.
السوران ==> حدود الله.
الأبواب ==> محارم الله.
الداعي الذي على رأس الصراط ==> القرآن.
الداعي الذي في جوف الصراط ==>واعظ داخل الإنسان.

2. تسهيل الاستمرار فيها والمداومه عليها وهذا يوقع في الإصرار على الذنب..

وإذا أصر المرء على الذنب يصبح كبيرة من كبائر الذنوب.
وقال رسول الله:" ارحموا ترحموا واغفروا يُغفر لكم ويل لأطماع القوم ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون"
.
** عقوبات الإصرار على الذنب:

1. سوء الخاتمة.
2. سواد القلب.
3. حرمان الرزق وقد قال صلى الله عليه وسلم:" إن العبد ليحرم الرزق بذنب يصيبه".
وكل ما يكون الإنسان في طاعة الله يفتح له أبواب الرزق.

ثالثاً:

الأسباب التي تجعلنا نحتقر ذنوبنا:

1. عدم المعرفة بالله عز وجل ونحن بحاجه إلى معرفه أسماء الله تعالى والعمل بها.
2. تكرار الذنوب.
3. الغرور بعدم نزول العقاب.
4. حسن الظن بالله الغير الصحيح.
5. طول الأمل والتسويف في التوبة.

رابعاً:

العلاج لترك احتقار الذنوب:

1. زيادة الإيمان بالقلب.

والإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
والأعمال الصالحة تزيد الإيمان.

2. تذكر أثار الذنوب:

أ‌- سواد في الوجه وظلمه.

ب‌- مرض في الجسم.

ت‌- وحشه بينه ( بينها) وبين الصالحين( الصالحات).

ث‌- حرمان الرزق.

ج‌- ضيق.

ح‌- كآبه.

خ‌- لم يوفق( توفق) في أمور الدنيا.

3. تذكر الآخرة ويوم العرض والسير على الصراط- تذكر الأهوال- الحشر- البعث- الميزان- سؤال منكر ونكير.
ومن ثبت على الطاعة في الدنيا يثبته الله في القبر

4. الرفقة الصالحة وصحبه الأخيار.

وفقنا الله وإياكم أن نحصن ألسنتنا من الشرك والنفاق.
اللهم طهر قلوبنا من الرياء و ألسنتنا من النفاق وأعمالنا من الكذب اللهم أجعلنا من أهل التوحيد أهل لا إله إلا الله.

وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

اللهم آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار.اللهم أرحمنا برحمتك يا عزيز يا رحيم.
اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا بين معصيتك ون طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبدا ما أبقيتنا.
اللهم ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا وأجعل الجنة هي دارنا وقرارنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

جزاك الله كل خير……..
ويااك ياكل الغلااا يسلمو ع المرور..
موضوعك اكثر من رائع

سلمت اناملك …

الله يجزاك الجنة
احسن الله اليك

موضوعها اكثر من مهم
فللم هذه الردود الباهتة ؟؟ اخواتي
يسلمو يامسك فعلا الموضوع مهم و اكثر من رائع مشكوره لتواجتك بصفحتي
ودمتي..
جزاك الله خيرا
اللهم نور دروبنا واهدنا الى ماتحبه وترضاه
وموضوعك قوى عزيمتي على عدم اتباع الشيطان الذي يصغر لنا الذنوب .
اللهم اهدنا وادخلنا جنات النعيم آمين

فوائد الذنوب 2024.

فوائد الذنوب

رأيت أن الذنب يمت القلب ويورث القسوة فيه وغلضاً

رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل ادمانها

وإن كانت بعض الذنوب مفاتيح خير على أصحابها

فهذا ماعز ، وهذه الغامدية ، وهذا آبو محجن رضى الله عنهم , كانت لهم مفاتيح خير وبركة…

فرب ذنب أورث لوعة …

ورب لوعة أورثت آسفا…

ورب آسف أورث دمعة..

ورب دمعة أورثت عفواً ومغفرة ثم جنة بفضل الله وكرمه ومنه..

ولكن صاحب الذنب مظلم القلب , يعلو وجهه قتام الذنوب..

وكدرة المعاصي , وصفرة الآثام…

الذنب أول مصائب بنى آدم…

يضيق به المؤمن ذرعاً حتى يجلو صدأه بمطهرات التوبة ..فأنها تجب ما قبلها ..فما أجمل أنات المذنبين بالأسحار , يستغفرون ويتضرعون إلى الواحد القهار…

طعم أنينهم مميز…

لأن حالهم مميز…

وقالهم مميز..

ووقتهم مميز..

وسيدهم عظيم كريم جل في علاه…

استغفر الله العظيم من كل ذب اذنبته
تسلم ايدك واحلى تقيم للكلام الجميل
جزاكِ الله خير الجزاء
وبارك الله فيكِ ووفقكِ لكل خير


سلمت يمينك
يعطيــڪ الف عاافيۂ ..
تميزت بما قدمت..
دام تواجدڪ الرائع مانخلا ولا نعدم ,,
,,
لـــڪـ ڪ,ـل تقديرــے .
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مكفرااااات الذنوب . -اسلاميات 2024.

مكفرااااات الذنوب…..

• التوبة الصادقة : قال صلى الله عليه وسلم : (( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها ، تاب الله عليه )) رواه مسلم

• إسباغ الوضوء : قال صلى الله عليه وسلم : (( من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)) رواه مسلم

• ذكر الله عقب الفرائض : قال صلى الله عليه وسلم : (( من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين ، وحمد ثلاثاً وثلاثين ، وكبر ثلاثاً وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ، قم قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، غفرت له خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)) رواه مسلم

• الشهادة في سبيل الله : قال صلى الله عليه وسلم : (( يغفر الله للشهيد كل شيء ، إلا الديّن)) رواه مسلم

• كثرة الخطا إلى المساجد : قال صلى الله عليه وسلم : (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) ؟ قالوا : (( بلى يا رسول الله )) قال : (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط)) رواه مسلم

• صيام رمضان إيماناً واحتساباً: قال صلى الله عليه وسلم : (( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) رواه البخاري ومسلم

• قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً : قال صلى الله عليه وسلم : (( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) رواه البخاري ومسلم

• قول سبحان الله وبحمده مائة مرة : قال صلى الله عليه وسلم : (( من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)) رواه البخاري ومسلم

• إتباع السيئة الحسنة : قال تعالى: (( إن الحسنات يذهبن السيئات)) هود 114. وقال صلى الله عليه وسلم : ((وأتبع السيئة الحسنة تمحها)) رواه أحمد والحاكم

• صلاة ركعتين إذا أذنب ذنباً : قال صلى الله عليه وسلم : (( ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر له)) رواه الترمذي

• كفارة المجلس : قال صلى الله عليه وسلم : (( من جلس جلسة فكثر لغطه ، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : (( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك ، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك )) رواه داود والترمذي.

• العمـــــــــــــرة : قال صلى الله عليه وسلم : (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما)) رواه البخاري ومسلم

• الحـــج : قال صلى الله عليه وسلم : (( من حج لله فلم يرفث ، ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه)) رواه البخاري ومسلم

• الصلاة المفروضة : قال صلى الله عليه وسلم : (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر )) رواه البخاري ومسلم

• من قال حين يسمع المؤذن : قال صلى الله عليه وسلم : (( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً ، وبمحمدٍ رسولاً ، وبالإسلام ديناً ، غفر له ذنبه )) رواه مسلم

• الصدقة : قال صلى الله عليه وسلم : (( الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار)) رواه الترمذي

• صيام يوم عرفة : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن صيام يوم عرفة فقال : (( يكفر السنة الماضية والباقية )) رواه مسلم

• صيام يوم عاشوراء : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن صيام يوم عاشوراءفقال : (( يكفر السنة الماضية )) رواه مسلم

• التهليـــل : قال صلى الله عليه وسلم : (( من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة ، كانت عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة …)) رواه البخاري ومسلم

• موافقة تأمين المصلي لتأمين الملائكة : قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه)) متفق عليه

• الصبــر : قال صلى الله عليه وسلم : (( ما يصيب المسلم من نصب ، ولا وصب ، ولا هم ، ولا حزن ، ولا أذى ، ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه )) رواه البخاري

• قول سبحان الله مائة مرة .

• مجالس الذكر .

• الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .
منقوووووووولخليجية

[IMG][center]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©[/IMG]
جزاااااااااااااااااااااااااااك الله خيراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ادعولى ربنا يرزقنى الحج والعمرة