قبل البدء صلوا على محمد وآل محمد
قال تعالى في محكم كتابه المجيد
بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56
وقال أيضاً في آية أخرى {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ }الصافات130
أولا : صفة وكيفية الصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وآله )
ربما يعمل الانسان عمل ما وينقص منه شيئا فيكون هذا العمل غير مقبول بل قد يكون منهي عنه وهذا ما أريد في البداية أن أنبه عليه
فترى كثير من المسلمين عندما يذكرالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول ( صلى الله عليه وسلم بدون وآله أو صعسلم ) أو ما شابهها من الألفاظ أو في كتابته لها وهذ خطا منهي عنه من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
روى ابن حجر في صواعقه عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال : لا تصلوا علي الصلاة البتراء ، فقالوا وما الصلاة البتراء ؟ قال : تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون بل قولوا : اللهم صل على محمد وآل محمد.
في الحديث : ( لا تصلوا علي الصلاة البتراء ) قيل : يا رسول الله ، وما الصلاة البتراء ؟ قال : ( أن تصلوا علي ولا تصلوا على آلي )
وأيضا عندما نزلت الآية {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56
روى البخاري عند تفسير هذه الآية عن كعب بن عجرة قال: قيل يا رسول اللّه أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة؟ قال: (قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
ويقول الشافعي:
يا اهل بيت رسول الله " ص " حبكم ***** فرض من الله في القرآن انزله
كفاكم من عظيم القدر انكم ***** من لم يصل عليكم لا صلاة له
وقوله تعالى {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ }الصافات130
ياسين هو اسم من أسماء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم والله سبحانه وتعالى يسلم عليهم في كتابه الكريم
فينبغي أن علينا أن لا نصلي عليه الصلاة البتراء.اللهم صلى وسلم على محمد وآل ومحمد
ثانيا : ثواب وبركات وفوائد الصلاة على النبي محمد وآله
الأحاديث الآتية معظمها من " كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال" وهو لكاتب سني
1- الثواب
2141 – أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة.
2142 – أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة.
2143 – أكثروا الصلاة علي فإن صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم واطلبوا لي الدرجة والوسيلة فإن وسيلتي عند ربي شفاعة لكم.
2161 – ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام.
2172 – أتاني جبرئيل فقال: يا محمد أما يرضيك أن ربك عز وجل يقول: لا يصلي عليك أحد من أمتك صلاة إلا صليت عليه بها عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك تسليمة إلا سلمت عليه عشرا قلت: بلى أي رب.
2173 – أتاني جبرئيل فقال: يا محمد من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت: يا جبرئيل وما ذاك الملك قال: إن الله عز وجل وكل بك ملكان لدن خلقك إلى أن بعثك لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا قال وأنت صلى الله عليك.
2189 – من قال: اللهم صل على محمد وأنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي.
2191 – سلوا الله لي الوسيلة، فإنها لا يسألها لي عبد مؤمن في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة.
2204 – ما من عبد يصلي علي صلاة، إلا عرج بها ملك حتى يجيء بها وجاه الرحمن، فيقول الله عز وجل اذهبوا بها إلى قبر عبدي تستغفر لقائلها وتقر بها عينه.
2228 – يا أيها الناس أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علي صلاة في دار الدنيا، إنه قد كان في الله وملائكته كفاية إذ يقول: {إن الله وملائكته يصلون على النبي} الآية فأمر بذلك المؤمنين ليثيبهم عليه.
2229 – من سره أن يلقى الله غدا راضيا فليكثر الصلاة علي.
2231 – حجوا الفرائض فإنه أعظم أجرا من عشرين غزوة في سبيل الله، وإن الصلاة علي تعدل ذا كله.
2238 – إن لله تعالى ملائكة خلقوا من النور لا يهبطون إلا ليلة الجمعة ويوم الجمعة بأيديهم أقلام من ذهب ودوي من فضة وقراطيس من نور لا يكتبون إلا الصلاة على النبي.
2240 – من صلى علي يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم النور بين الخلق كلهم لوسعهم.
2243 – من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب.
2- عدد مرات الصلاة وثوابها
2138 – أتاني آت من ربي عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحى عنه عشر سيئآت ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها.
2163 – من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات.
2224 – من صلى علي صلاة صلى الله وملائكته بها سبعين صلاة فليقل من ذلك عبدا أو ليكثر.
2232 – من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه.
2166 – من صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا، والقيراط مثل أحد.
2233 – من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة.
2155 – ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أوليكثر.
3- القرب منه صلى الله عليه وآله وسلم
2145 – إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة.
2237 – إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا، من صلى علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء.
4- الشفاعة: ببركة الصلاة عليهم ننال الشفاعة
2164 – من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة.
5- نور على الصراط
2149 – الصلاة علي نور على الصراط فمن صلى علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما.
6- ذم من لم يصلي على النبي وآله اذا ذكروا
2148 – رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ورغم، أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر ولم يدخلاه الجنة.
2151 – كفى به شحا أن أذكر عند رجل فلا يصلي علي.
2152 – إن البخيل كل البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي.
2156 – من الجفاء أن أذكر عند رجل فلم يصلي علي.
2157 – من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي.
2158 – من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة.
2247 – حسب امرئ من البخل إذا ذكرت عنده أن لا يصلي علي.
2248 – ناداني جبرائيل من تلقاء العرش فقال: يا محمد يقول لك الرحمن عز وجل من ذكرت بين يديه فلم يصل عليك دخل النار.
2251 – ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل لم يصلوا على نبيهم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة (ترة: أي حسرة ) ولا قعد قوم لم يذكروا الله إلا كانت عليهم ترة.
7- الدعاء محجوب ما لم يصلى على محمد وأهل بيته
عن علي أمير المؤمنين عليه السلام : كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد .
عن علي عليه السلام مرفوعا ما معناه : الدعاء والصلاة معلق بين السماء والأرض لا يصعد إلى الله منه شيئ حتى يصلى عليه صلى الله عليه وآله وعلى آل محمد . "
وقد أخرج الديلمي : انه صلى الله عليه وآله وسلم قال : الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد [ وأهل بيته ، اللهم صل على محمد ] وآله
8- كل الأعمال بين القبول وردها إلا الصلاة على النبي محمد
الصلاة على محمد وآل محمد مقبولة مئة بالمئة وذلك كرامة للنبي وآله فيستحب قبل قراءة الدعاء أن نصلي عليهم وبعد الدعاء نصلي عليهم أيضاً ففي الحديث ما مضمونه أن الله يستحي أن يقبل الأول ويقبل الآخر ولا يقبل الوسط فببركة الصلاة عليهم يقبل كل الدعاء