الفقير و المسكين في الاسلام 2024.

من هو الفقير : هو من لايملك مايسد حاجته ولا يقوى على كسب مايسدها,من طعام وشراب وملبس وكساء , وإن ملك نصاباً من المال 0

أما المسكين : من كان أخف حاجة من الفقير, وقد عرَّف الرسول المسكين في بعض أحاديثه فقال :" ليس المسكين الذي يطوف على
الناس ترده اللقمةُ واللقمتان, والتمرة والتمرتان,
ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطنُ
لهُ فيتصدقُ عليه ولا يقوم فيسألُ الناس "

فقد اختلف أهل العلم في معنى المسكين والفقير والفرق بينهما إلى عدة أقوال أهمها ما يلي:
1ـ أن الفقير أحسن حالا من المسكين .
2ـ العكس وهو أن المسكين أحسن حالا من الفقير.
3ـ لا فرق بينهما من حيث المعنى وإن اختلفا في الاسم

يشير القرطبي في تفسيره: اختلف علماء اللغة وأهل الفقه في الفرق بين الفقير والمسكين على تسعة أقوال، فذهب يعقوب بن السكيت والقتبي ويونس بن حبيب إلى أن الفقير أحسن حالاً من المسكين. قالوا: الفقير هو الذي له بعض ما يكفيه ويقيمه، والمسكين الذي لا شيء له، وقال آخرون بالعكس، فجعلوا المسكين أحسن حالاً من الفقير. واحتجوا بقوله تعالى: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ . فأخبر أن لهم سفينة من سفن البحر. وربما ساوت جملةً من المال. وعضدوه بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تعوذ من الفقر. وروي عنه أنه قال: اللهم أحيني مسكيناً وأمتني مسكيناً. فلو كان المسكين أسوأ حالاً من الفقير لتناقض الخبران، إذ يستحيل أن يتعوذ من الفقر ثم يسأل ما هو أسوأ حالاً منه، وقد استجاب الله دعاءه وقبضه وله مال مما أفاء الله عليه، ولكن لم يكن معه تمام الكفاية، ولذلك رهن درعه. ذهب إلى هذا الأصمعي وغيره، وحكاه الطحاوي عن الكوفيين. وهو أحد قولي الشافعي وأكثر أصحابه. وللشافعي قول آخر: أن الفقير والمسكين سواء، لا فرق بينهما في المعنى وإن افترقا في الاسم، وهو القول الثالث. وإلى هذا ذهب ابن القاسم وسائر أصحاب مالك، وبه قال أبو يوسف.