سؤال لنساء الشرقيات
استسمح لطرحي هذا السؤال .ولكن اريد ان اتاكد لان الجواب الصريح لديكن.
لماذا يكثر عندكم التعدد وتعتبرونه امر عادي.
يعني انه لو فيه واحدة خاطبها واحد متزوج تقبل وتعتبره امر عادي.
وبامكان الرجل لديكم ان يتزوج من دون ان يحصل على اذن من زوجته الاولى وبتصريحها بالموافقة امام القاضي.
اتمنى الا اتعرض للنقد من طرفكم ولكن اريد فقط ان اكون عارفة بوضع التعدد في القانون لديكم.
ولكل منافادتني جزيل الشكر و الامتنان.
مش كل البنات اللى تقبل تتزوج من راجل متزوج والراجل الشرقى معتبر انة حقة انة يتزوج مثنى وثلاث ورباع وبرضة مش كل الرجال الشرقيين
طبعا انا لااعمم واكيد هناك استتناء ولكن على ما اسمع انه في الغالب الرجل الشرقي يتعدد وقد تساعده زوجته الاولى في ذلك وتوفر له الظروف المناسبة.
اتمنى ان تعطوني معلومات اكتر.
اتمنى ان تعطوني معلومات اكتر.
وانا على استعداد ان اخبركم عن واقع التعدد لدينا.انا طبعا متزوجة ولدي نظرة سلبية تجاه التعدد رغم انه حق شرعي لزوج .
السلام عليكم
ياحبيبتي الزوج يتزوج ومن حقه
عادي
لان الشرع حلل اربع يعني يتزوج اربعة
عادي عنده
ولكن ممكن هناك يكون فيه اسباب
واللله اعلم وادا تزوج ماتقدرين تمنعينه ادا حط بباله والله يكون بالعووون
تحياتي للك
لأن مافي رجال مستعدة للزواج وعدد البنات اضعاف عدد الشباب يعني لو ماتزوجت بيصير في عجز والبنات ماراح يتزوجو!
وهذي المشكله موجوده طبعا
واللي يجيها ابن الحلال تتزوجه يمكن عنده ظروف مع زوجته الاولى واخيرا الشرع حلل اربع!
التعدد سنة وحق شرعي للرجل
ولكن لا يبنى بيت على حساب بيت
ولا يمكن ايضا إلغاء التعدد لكونه نظرة سلبية للمجتمع
تعدد الزوجات له فوائد عظيمة اقرأي عنها إن شئت ولكن النساء ترفضه لقلته الآن وعدم الاعتياد عليه
ولكن لا يبنى بيت على حساب بيت
ولا يمكن ايضا إلغاء التعدد لكونه نظرة سلبية للمجتمع
تعدد الزوجات له فوائد عظيمة اقرأي عنها إن شئت ولكن النساء ترفضه لقلته الآن وعدم الاعتياد عليه
شكرا لجميع الاخوات اللواتي تدخلن في الموضوع.
طبعا اعرف ان الشرع حلل اربع وان من حق الزوج ان يتزوج متنى وتلاث واربع.
ولكن على ما اسمع ان ان القانون اعني قانون الاحوال الشخصية لديكم لا يتدخل ليحمي المراة التي قد تتضرر من التعدد.لان هناك بعض الرجال لا يهمهم توفير الحياة المستقرة للمراة وتوفير لها ما يلزمها من ماكل ومشرب وملبس وعناية بالاولاد في حالة وجودهم.
نعم الشرع احل التعدد وجعله حق للرجل ولكن لم يجعله عاما ولكن قيده بشرط العدل.
عندنا في بلدنا لايستطيع الرجل ان يتزوج مرة اخرى الا بعد ان يحصل على اذن من الزوجة الاولى واعترافها بموافقتها شخصيا امام القاضي .ويعطي لها القاضي مدة ثلاثة اشهر لتراجع نفسها .
ومن حق القاضي ان يرفض في حالة كبر الرجل او فقره الشديد.
وطبعا هناك استتناء وحالات شاذة يستطيع الرجل ان يتزوج بدون علم زوجته الاولى وهي في حالة ارتشاء القاضي.
اتمنى الا اكون ثقيلة عليكم ولكن اريد فقط ان نتبادل معلومات في هذا المجال.
طبعا اعرف ان الشرع حلل اربع وان من حق الزوج ان يتزوج متنى وتلاث واربع.
ولكن على ما اسمع ان ان القانون اعني قانون الاحوال الشخصية لديكم لا يتدخل ليحمي المراة التي قد تتضرر من التعدد.لان هناك بعض الرجال لا يهمهم توفير الحياة المستقرة للمراة وتوفير لها ما يلزمها من ماكل ومشرب وملبس وعناية بالاولاد في حالة وجودهم.
نعم الشرع احل التعدد وجعله حق للرجل ولكن لم يجعله عاما ولكن قيده بشرط العدل.
عندنا في بلدنا لايستطيع الرجل ان يتزوج مرة اخرى الا بعد ان يحصل على اذن من الزوجة الاولى واعترافها بموافقتها شخصيا امام القاضي .ويعطي لها القاضي مدة ثلاثة اشهر لتراجع نفسها .
ومن حق القاضي ان يرفض في حالة كبر الرجل او فقره الشديد.
وطبعا هناك استتناء وحالات شاذة يستطيع الرجل ان يتزوج بدون علم زوجته الاولى وهي في حالة ارتشاء القاضي.
اتمنى الا اكون ثقيلة عليكم ولكن اريد فقط ان نتبادل معلومات في هذا المجال.
يا حبيبتى دمعة عينى الرجال بصراحه اذا كثرت فلوسه راح تزوج واذا كان فقير راح تزوج على زوجته وام عياله ادرى انه حقه والشرع حلله بس والله قهروبعدين الزوج المعدد ماراح يقدر يعدل ول حرصتم يعنى سبحانه الله الرجال اذا طنت فى راسه الزيجه تزوج حتى لو زوجته تخطبله اهم شى يحقق اللى فى باله ؟الله يصلح الحال؟
وفيه ازواج يتزوج على زوجته اذا كانت مريضه او كبيره او ما تجيب عيال هنا فيه فرق شوى؟
ويسلموا على موضوعك
وفيه ازواج يتزوج على زوجته اذا كانت مريضه او كبيره او ما تجيب عيال هنا فيه فرق شوى؟
ويسلموا على موضوعك