فتن اخر الزمان – الشريعة الاسلامية 2024.

عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ : ‏ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا يحدثكم أحد بعدي سمعته منه ‏ ‏إن من ‏ ‏أشراط ‏ ‏الساعة أن ‏ ‏يرفع ‏ ‏العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويشرب الخمر ويذهب الرجال ‏ ‏ويبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة واحد .

مسند الامام احمد بن حنبل / باقي مسند المكثرين / رقم الحديث 13377

‏عن ‏ ‏حذيفة بن اليمان ‏ ‏قال ‏ : ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ : يدرس ‏‏ الإسلام كما ‏‏ يدرس ‏ ‏وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا ‏ ‏نسك ‏ ‏ولا صدقة وليسرى على كتاب الله عز وجل في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون أدركنا آباءنا على هذه الكلمة لا إله إلا الله فنحن نقولها ‏فقال ‏ ‏له ‏ ‏صلة ‏ ‏ما تغني عنهم لا إله إلا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا ‏ ‏نسك ‏ ‏ولا صدقة فأعرض عنه ‏ ‏حذيفة ‏ ‏ثم ردها عليه ثلاثا كل ذلك يعرض عنه ‏ ‏حذيفة ‏ ‏ثم أقبل عليه في الثالثة فقال يا ‏ ‏صلة ‏ ‏تنجيهم من النار ثلاثا .

سنن ابن ماجة / الفتن / ذهاب القران و العلم رقم الحديث 4039

حيث واضح ان هناك من يقول لا إله إلا الله لا يعمل بها ولا حول ولا قوة إلا بالله بل يرددها فقط و كأنه يرددها لأنه ورثها 🙁

‏ ‏و عن ‏ ‏شقيق ‏ ‏قال كنت مع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وأبي موسى ‏ ‏فقالا ‏: ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل

صحيح البخاري / الفتن / ظهور الفتن رقم الحديث 6538

و أقرأوا هذا الحديث الخطير الذي كأنه يعبر عن حال زماننا بالضبط

‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ قال :‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : ‏ ‏في هذه الأمة خسف ‏‏ ومسخ ‏‏ وقذف ‏ ‏فقال رجل من المسلمين يا رسول الله ومتى ذاك قال إذا ظهرت ‏ ‏القينات ‏ ‏والمعازف وشربت الخمور

سنن الترمزي / الفتن عن رسول الله / ما جاء فى حلول علامة المسخ و القذف / رقم الحديث 2138

الخسف معناه الظلم وتحميل الانسان علي ما يكره ( وهذا ما نراه من الحكام الان )
المسخ معناه تشويه الخلقة ( ربما يقصد به الاستنساخ أو عمليات التجميل الغير شرعية كما يفعل الكثيرون ولا حول ولا قوة إلا بالله أو ربما يكون تشويه الدين وتفسيره بغير ما انزل الله و ما اكثره )
قذف معناه الرمي بي ( مثلا فلان يرمي فلان بالباطل و الطعن )
القينات : أى المغنيات

مصدر تفسير الكلمات فتحت المعجم الوجير ودخلت أبوابها وفصولها بعد أن رجعتها إلى المصدر .

‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏رجل ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن وابصة الأسدي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏ ‏إني ‏بالكوفة ‏ ‏في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم أألج قلت عليكم السلام فلج فلما دخل فإذا هو ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏قلت يا ‏ ‏أبا عبد الرحمن ‏ ‏أية ساعة زيارة هذه وذلك في ‏ ‏نحر الظهيرة ‏ ‏قال طال علي النهار فذكرت من أتحدث إليه قال فجعل يحدثني عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأحدثه قال ثم ‏ ‏أنشأ ‏ ‏يحدثني قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏تكون ‏‏ فتنة ‏‏ النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب والراكب خير من المجري قتلاها كلها في النار قال قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال ذلك أيام ‏ ‏الهرج ‏ ‏قلت ومتى أيام ‏ ‏الهرج ‏ ‏قال حين لا يأمن الرجل جليسه قال قلت فما تأمرني ‏ ‏إن أدركت ذلك قال ‏ ‏اكفف ‏ ‏نفسك ويدك وادخل دارك قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل رجل علي داري قال فادخل بيتك قال قلت أفرأيت إن دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك واصنع هكذا وقبض بيمينه على الكوع وقل ‏ ‏ربي الله حتى تموت على ذلك

وما أكثر من القتل هذه الأيام
وما أكثر من الزنا و العياذ بالله
وما اكثر الجهل بالدين
وما أكثر ممن لا يعمل بما يؤمن
وما أكثر القذف و التشويه
🙁

و الحل ذكره رسول الله بتجنب الفتن فى احاديثه ما هو عليه و أصحابه ( منهج السلف )

و الله تعالى أعلى و اعلم