۩۞۩ هلمي معنا لحفظ الأربعين النووية ۩۞۩ – للقرآن الكريم 2024.

السنة إذا تعلمها المؤمن، فقرأ الأحاديث ودرسها يكون له أجر عظيم؛ لأن هذا من تعلم العلم، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة))[5]، وهذا يدل على أن دراسة العلم، وحفظ الأحاديث، والمذاكرة فيها من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار، وهكذا قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من يرد الله به خيراً يفقه في الدين))[6] متفق عليه، والتفقه في الدين يكون من طريق الكتاب، ويكون من طريق السنة، والتفقه في السنة من الدلائل على أن الله أراد بالعبد خيراً، كما أن التفقه في القرآن الكريم دليل على ذلك، والأدلة في هذا كثيرة ولله الحمد.
للعلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
فرأينا من باب حبنا وإقتدائنا برسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن نبدأ معا في حفظ أحاديث الرسول – صلى الله عليه وسلم

والأحاديث التي ستطرح للحفظ إن شاء الله هي :

الأحاديث الأربعين النووية التي إختارها الأمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي .

فمن ترغب من الأخوات حفظ بعض احاديث الحبيب المصطفى ما عليها الا ان تسجل اسمها في هذه الدورة المباركة باذن الله

طريقة الطرح والتسميع:

سنطرح الحديث الأول مع الشرح وإمكانية حفظه صوتياً

ومدة التسميع اربعة ايام تقريبا لأنه سوف تطرح الأحاديث كل يوم اثنين وخميس بمشيئة الله,,,و طبعا التسميع في نفس الصفحة التي ينزل بها الحديث

سوف يكون هناك اختبار بعد كل ثمانيه احاديث وذلك لمراجعة ماسبق

وتكريم الحافظات معنا

وهناك أوسمة تقديرية لمن تواصل معنا وتنال شرف حفظ الأربعون النووية

سائلة من المولى جل وعلى أن يعيننا جميعا على طاعته وذكره وشكره وحسن عبادته

**لفتـــــــــه**
*عليكِ ياغاليه بالدعاء فإنك إن دعوتِ الله عز وجل واستعنتِ به..فإنما تتبرأ من حولكِ وقوتكِ إلى من له الحول والقوة…ومن جهلكِ إلى من يعلم السر وأخفى..ومن فقركِ إلى الغني الذي عنده خزائن السماوات والأرض….ومن حرصكِ إلى أكرم الأكرمين…..ومن ضعفكِ إلى القوي العزيز….ومنكِ إلى من بيده ملكوت السماوات والأرض..
سبحانه الذي إذا أراد شيئا فإنما يقول له "كن"……فيكون..
اللهـــــــــــــم يســـــــــر لي الخيــــــــــــر حيث كـــــــــــــــان
اللهم آمين
واعلمي أنك سوف تنالين ما كتبه الله لكِ ولن يأخذه غيركِ
ولن تنالي ما قد كتب لغيركِ وإن حاولتِ…
فإنما تفكيركِ وتخيلكِ وقراركِ ومحاولتكِ وسعيكِ وجهادكِ أسباب…
فخذي بها وتوكلي على الله..
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك و لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام و رفعت الصحف)) صحيح..

دعواتكن لنا في ظهر الغيب بالتوفيق
واي استفسار انا حاضرة بإذن الله
المقدمه منقوله بتصريف
\

الموضوع منقول من منتدى اخر

للغلا :. نسمة حنين ..

ادعولها يالحبايب …

والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى..

مع ان هذا قسم لحفظ القران بس لقيت انه انسب قسم لموضوع مثل كذا عن افضل البرية صلى الله عليه السلام..

فإليكن الحديث الأول : انما الاعمال بالنيات

عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقـول: { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.
[رواه إمام المحد ثين أبـو عـبـد الله محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـرد زبه البخاري الجعـفي:1، وأبـو الحسـيـن مسلم بن الحجاج بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري:1907 رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة].

..الشـــــــــــــــرح..
هذا الحديث أصل عظيم في أعمال القلوب؛ لأن النيات من أعمال القلوب، قال العلماء: ( وهذا الحديث نصف العبادات )؛ لأنه ميزان الأعمال الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها: { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } وفي لفظ آخر: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } نصف الدين؛ لأنه ميزان الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي : { إنما الأعمال بالنيات } أنه ما من عمل إلا وله نية؛ لأن كل إنسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملاً بلا نية، حتى قال بعض العلماء: ( لو كلفنا الله عملاً بلا نية لكان من تكليف ما لا يطاق ) ويتفرع على هذه الفائدة:
الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات، ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا. فإننا نقول لهم: لا، لا يمكن أبداً أن تعملوا عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس.
ومن فوائد هذا الحديث أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي : { فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله }.
ويستفاد من هذا الحديث أيضاً أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له، فقد يكون الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيراً، مثل أن ينوي بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: { تسحروا فإن في السحور بركة }.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه ينبغي للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم، وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا مثلاً بالهجرة، وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام وبيّن أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجراً وتكون لإنسان حرماناً، فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر ويصل إلى مراده، والمهاجر لـدنيا يصـيبها أو امرأة يتزوجها يُحرم من هذا الأجر. وهذا الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة
وفي كل أبواب الفقه.