أى نوع من التفاح تحبين عفواً أ من الاسلام 2024.

أى نوع من التفاح تحبين عفواً أ

أى نوع من التفاح تحبين عفواً أقصد تكونين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاةُ والسلام على أشرف المرسلين
سيدنا مُحمد وآله وصحبه أجمعين
أما بعد ؛
أخيتى سؤاااااااااااااااااااااااال وأرجو الإجابة
هل رأيتى تفاحة يوماً ما ؟؟!
لا تتعجبى من سؤالى أرجوكِ وواصلى القراءة معى
أرأيتى تفاحة فاسدة من قبل ؟!!
تفاحة ذات منظر ردىء مخيف؟!!
انظرى إليها معى جيداً
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ايه رأيك فيها شكلهاما عجبك
صح؟؟!
وكمان من جوا شكلها غير حلووو

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

طيب عمرك رأيتى تفاحة طازجة جميلة المنظر من قبل ؟!!
انظرى معى جيداً وبتمعن إليها

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أرأيتى كم هى جميلة وتجذب انتبااااااااااااااااه الجميع
طيب اسمحى لى فى سكين وهيا بنا نفتحها

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما تخافي هي عشان التفاحة أخيتى
عايزين نفتحها ونقسمها بالنص
يا ترى هيكون موقفك ايه لو لقيتى المنظر هاد؟؟!

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أو المنظر هاد

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ولكن لا ننكر أنها قد تكون فى مثل هذا المنظر
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لعلكِ تتساءلين ماذا أقصد من كل هذا ؟؟!
وبعمل دعاية تفاح ولا شوو!!!
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لا يا أخيتى أنا بس جبت التفاح كمثال لتقريب الصورة إلا ذهنك
تعالى نشوف النموذج الأول هتلاقى نفسك عرفتيه أنه فاسد
فهو مثال للقلب الفاسد الذى ينتج عنه أفعال فاسدة جعلت الظاهر والباطن سواااء عبارة عن سواد وفساد.
وأما النوع الثالث فيمثل مظهر جيد وأيضاً مضمون جيد فهو قلب سليم نتج عنه أفعال سليمة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
وحديثى معكِ أخيتى عن المنظر الثانى
نعم
مظهر خارجى جميل للغاية ، ولكننا عندما فتحناه وجدنا ما لا يسُر
وجدنا خراب وفساد وضياع
أليس كذالك؟؟!
إنه حال بعض الملتزمين والملتزمات الآن -إلا من رحم ربى-
إالتزام بالزى وبالدروس والمحافظة على الصلوات وصيام الإثنين والخميس من كل أسبوع
أعمال راااااائعة وجليلة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ولكن ما أثرها على النفس؟؟!
هل هى مظهر خارجى فقط مثل هذه التفاحة ؟؟!
وإذا تمعنا فى الداخل سنجد الخراب والدمار والفساد
هى وقفة وقفتها مع نفسى أخيتى
وسؤالى أسأله لهــــــا
أى نوع قلبك هو من هذه الأنواع يا نفسى ؟؟؟
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هل عرفتى حقيقة فساده منذ أن اطلعتى عليه يا نفسى ؟؟!
أم خدعكِ المظهر الخلاب والجذاب وجعلكِ تتناسين وتغفلين عن المضمون الذى قد يكون خراب وفساد؟؟!
أما أنه مظهر خارجى وكذا داخلى ؟؟!

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

إنها وقفة لابد منها لتتعرفى أيتها المسلمة التى بدأت وصارت فى طريق الإلتزام
قلبكِ كأى أترجة منهم ؟؟

لنسأل أنفسنا

يا ترى ينفع أكون مسلمة منتقبة وبأخر صلاتى؟؟!
يا ترى ينفع أكون مسلمة منتقبة وبكلم رجال أجانب ؟؟!
أجيبنى يا نفســــى ؟!!
يا ترى ينفع أكون مسلمة منتقبة والكل يرانى أخت وأنا أضيع أورادى وقرآنى وحفظى ولا أغض بصرى؟؟!
إن كان الأمر هكذا فهو مثل هذه التفاحة ذات المنظر الخلاب ولكن من الداخل خرااااااااااااااااااااب
الأمر ليس صلاة أو صوم فقط
لا ورب الكعبة ،
ولكن ماذا حققتى من صلاتك ؟؟؟
ماذا فعل بكِ صيامك؟؟؟
ونقابكِ هذا هل هو مجرد قطعة من القماش توضع على الوجه ؟؟؟
أم أنه حياة ومظهر لدينى وعبادة لربى وامتثال لأمره

لا بد من وقفة جااااااااااااااااااادة
وهذا الكلام أقسم أخية أوجهه لنفسى فهى أحق من يُوجه إليها مثل هذا الكلام
والله المستعاااااااااااااااااااااان
أين أنتِ من قيام الليل ؟؟!
أين أنتِ من غض البصر؟؟!
أين أنتِ من طلب العلم الشرعى ؟؟!
أين أنتِ من حفظ اللسان عن الغيبة والنميمة؟؟!
أين أنتِ من القرآن تلاوة وحفظ وتدبر؟؟!
أين أنتِ من الدعوة إلى الله ؟؟!
وأين وأين وأين وأين ؟؟!
وماذا حققت هذه الأعمال عندكِ أخيتى
أين أنتِ من التوكل ؟؟!
أين أنتِ من الرضـــا؟؟!
وأين وأين وأين وأين
بل أين قلبكِ فى هذه العبادات

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
وقبل الإجابة لابد أن تعرفى ماذا تركت هذه الأعمال فى قلبكِ
انظرى أخيتى إلى حالك وأصلحى منه ما لا يُرضى المولى من قبل أن يآتى يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون
إلا
>>من آتى الله بقلب سليــــــــم<<
انظرى إليه وتمعنى هل إلتزامك إلتزام أجوف
وبالداخل خراااااااااب

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الله أسأل أن يُصلح لنا فساد قلوبنا ويُصلح لنا أحوالنا كلها إنه ولى ذالك ومولاه
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك وأتوب إليك

أخيتى إن كنتى عرفتى الحقيقة ووقفتى عندها وآلمتكِ فلكم آلمتنى أنا الآخرى
وأشهد الله لم تكن كلماتى هذه بغرض أن أتعبكِ أو أوجعكِ ولكن
كفاية ويلا نصحى
كانت هذه الكلمات البسيطة والتى خرجت من قلبى وأتمنى أن تصل إلى قلبك
إلى كل من ضل الطريق
وتاه فى الصحراء
حتى أعياه التعب …. وأنهكه العطش…
وبينما هو كذلك ….إذ لاحت له فى الآفاق راايات..
أمل فيها أسباب النجاة
وإذا بالمنادى ينادى :اركب معنا
ويتودد إليه مطمئناً لا أسألكم عليه ِأجرا
ويُلح عليه فى شفقة :
إنى أخاف أن يمسك عذابٌ من الرحمن
ويبشره مردداً نداء الرحمن :
إن رغبت فينا آتيناك …وإن ناديتنا سمعناك
وإن عزمت على قربنا أدنيناك…
وإن ذرفت الدمع من أجلنا فيا بشراك…
لبَّ نداءنا ….والحق بركبنا ..واسلك طريقنا …
فقد سبقك فى الميدان صالح المؤمنين…
ولعلهم حطوا رحالهم فى الجنة منذ سنين …
فتشبه بهم …وقّلد صنيعهم …
اغرسِ نخلة العزائم ..وارويها بدموع نادم…
تنعم بالثمار وبالغنائم …
هيا ..أسرعى … لاتتوانى
تقدمِ نحو خط البداية …
وانطلقى معنا فى هذه الرحلة …..
وليكن الشعار
" إلتزامى ليس مظهر فقط ولكنه لابد أن يكون جوهر ومضمون "
الله أسأل أن يمن علينا بقلب سليم
اللهم آآميـــن
وسلام الله عليكنّ ورحمته وبركاته
دمتنّ فى حفظ الرحمن

يامن تحول بين المرء وقلبه اللهم حل بيني وبين قلبي اذا اراد ان يعصيك او يقصر في طاعتك اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على طاعتك وخيفتك والخضوع لوجهك الكريم
مووووووضوع اكثر من رائع بارك الله بك اختي وزادك نورا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاكِ الله خير الجزاء
وبارك الله فيكِ ووفقكِ لكل خير
تقييمـ & نجـــــــــــــــــــــــومـ

جزاك الله خيرا و سدد خطاك
بارك الله فيك
جعلها الله في موازين حسناتك
ودي لك
في حفظ المولى عز وجل
………… ♥
مـــــــاشاء الله موضوع هايل عن جد بارك الله فيكي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايده 2024 خليجية
يامن تحول بين المرء وقلبه اللهم حل بيني وبين قلبي اذا اراد ان يعصيك او يقصر في طاعتك اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على طاعتك وخيفتك والخضوع لوجهك الكريم
مووووووضوع اكثر من رائع بارك الله بك اختي وزادك نورا

اللهم اميييييين

الرائع مرورك غاليتي

انستي وشرفتي موضوعي

لا عدم ولا خلا..

ودي

ليش تكتبي في القسم الإسلامي !! -اسلاميات 2024.

ليش تكتبي في القسم الإسلامي !!

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الله يعطيكي العافي بس ما فهمتت ماذا تخططين لة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الهدف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقرأي الموضوع بقلبك علشان تفهمي
لاتمري بعيونك هههههه
هذي مشكله بنات سيدتي يركضون "
آخرأنفاسے رحيل‎

طرحتي موضوع مهم قيم ومفيد…

كل الشكر لك عزيزتي على طيب طرحك

جعله الله بميزان حسناتك وجزاك الفردوووس الاعلى

ودي وتقييمي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خيرا
ما شاء الله موضوع رائع وفعلاً مميز

يقيم وينقل الى قسم المواضيع المميزة

باارك الله فيك أختي

موضوع رااائع ومفيد

جزاك الله الجنة حبيبتي..

ودي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكورة على الموضوع القيم

باركـ الله فيكـ

تقييم +نجــــــــــــوم

ودى

نسمـــات ونبضـــــات . في الاسلام 2024.

نسمـــات ونبضـــــات …

نسمـــات ونبضـــات …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ،و نعوذ با لله من شرور أنفسنا
ومن سيئات أعمالنا من يهدي الله فلا مضل له …ومن يضلل فلا هادي له ,

وأشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمد حبيب الله ونبيه ورسوله.
قال تعالى :
(يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن إلا وأنتم مسلمون).

أما بعد..

أقدمها لكن .. ومضات تنير الطريق ..وتحضر الدروب .. وتؤنس القلوب ..
أقدمها إلى من سكنت إلى ربها وطاعته وأمره وذكره

إلى من أطمأنت إلى محبته و عبودته أطمأنت إلى التصديق بحقائق أسمائه وصفاته ..
اطمأنت إلى قضائه وقدره إلى كفايته وضمانه

فأيقنت بأنه وحده ربها .. وأن مرجعها إليه وأنها لا غنى لها عنه طرفة عين..
إنها كلمات ..
ونسمات..ونبضات حياة ..لم يكن فيها إلا الاختيار ..وتنسيق ..
والإعداد بنفس مؤمنه صادقة تستعد دوماً للقاء الله تعالى أكثر مما تستعد لغيره ..

1ـ تحرص أن تكون في كل لحظة على خير الأحوال وأفضلها
لأنها في كل تتوقع لقاء الله سبحانه الذي مابعد رجوع استعداد يتوقف عليها
مستقبلها الحقيقي الأبدي الذي فيه داراستقرارها راجية داعية أن تكون خير
أيامها يوم لقائه ..وخير أعمالها خواتمها ..

2ـ لإيمانها بالملائكة أثر عظيم في حياتها ..شعرت أن معها ملكين موكلين بها ..
ملك عن يمينها يكتب الحسنات ..وملك عن شمالها يكتب السيئات
يلازمانها في إقامتها و ترحالها وفي قيامها وجلوسها وفي صلاتها وعبادتها كلها ..
يلازمانها لا يتخليان عنها إلا في أحوال خاصة ..

فأبت أن يكتب عليها شيئاً لا يليق بها كمؤمنة صادقة ..
حصنت نفسها من الأقوال السيئة التي ستحاسب على كل كبيرة وصغيرة
منها يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين اب العالمين ، قال الله تعالى :

( إذ يتلقى الملتقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد * مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).

3ـ من سماتها التأمل .. والنظر في مخلوقات الله تعالى.. من أرض وسماء ..
وقمر ونجوم .. وشمس و كواكب ..وبحار وأنهار رياح وسحاب ..
جبال ووديان ..نبات وأزهار ..

فتقف أمام عظمة الله تعالى وقدرته خاشعة خاضعة ..فتزداد إيماناً إيماناً وطاعة .
.حباً وتعظيماً قال تعالى :

🙁 إن في خلق السموات و الأرض واختلاف اليل والنهار للأيات لأولى الألباب *الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار. )

4ـ تستشعر بقلبها صفات الله سبحانه..فتسعى بها بقدر حظها وقسمها من معرفتها ..
وقيامها بعبوديتها فإن شهدت مشهد علو الله تعالى على خلقة ، واستوائه على عرشه..

تعبدت ربها سبحانه بمقتضى هذه الصفه فيصير لقلبها صمد يعرج إليه مناجياً له مطرقاً

واقفة بين يديه وفوق العبد الذليل .. فتستحي أن يصعد إليه من كلامها وعملها صاعدٌ إليه معروض عليه ما يخزيها ويفضحها هناك .

5ـ تستحضر منه تعالى عليها أن وفقها لطاعته وعبادته ..تحذر من أن يتسرب شيء من الشعور بمنة العبد على الله تعالى .

تعلم أن ذلك محبط للعمل ..مذهب للإيمان ..وأن أخضر ما كان بالقلب لصعوبة الإحساس به ودقته وخفائه فتجاهد وتدافعه عن قلبها فهو أخطر من الرياء.

6ـ علمها بتفرد الرب سبحانه وتعالى بالضر والنفع .. والعطاء و المنع ..
والخلق والرزق .. جعل قلبها معلقاً بالله سبحانه ..ليس بالأشياء والأشخاص ..
عبادتها خالصة الله تعالى .

7ـ إن أحبت .. أحبت في الله تعالى .. إن أبغضت .. أبغضت في الله تعالى ..
إن أعطت .. أعطت لله تعالى و أن منعت.. منعت لله تعالى ..
قلبها منعقد على الاقتداء برسول صلى الله عليه وسلم دون أحد في أوقوالها وسائر أعمالها .

8ـ تعمل جاهدة.. ناصرة.. راضية النفس .. متألقة المشاعر ..حفية بدينها .. وفيه لربها .. تسعد بالبذل في سبيل الله تعالى ..

مستشرفة جزاءها الأوفى عند مولاها .. فتزداد هدى ورشاداً .. جداً وإخلاصاً حتى ترى ثمار دعوتها تتقدم .. في طريق النشر والخير ..

وإرجاع الخلق للحق قال تعالى ( حتى لا يكون فتنة ويكون الدين لله ).

9ـ أبية عنيدة .. لا تخضع قوة الأرض لأنها تتلقى أوامرها من الله تعالى .. مسلمة لا تنجر وراء حثالة ولا تنسحب خلف تقاليد ..

ولا تثق في مناهج بشر .. إنها آمنت بالله تعالى حكماً ..
ولم تبتغ غير منهاجه نظاماً..
قال تعالى :
( أفحُكم الجاهليةِ يبغُون ومن أحسنُ من اللهِ حُكماً لِقومٍ يوقنون ).

10ـ تفيء دوماً إلى ظلال القرآن الوارفة.. تستروح فيها نسمات الندى المعطرة ..
تستشرق آفاق الخير تفتحها لها آيات الذكر الحكيم قال تعالى :
(ألابذكر الله تطمئِنّ القُلوُبُ).

تصوم وتصلي فرضها تنظر إلى السماء بقلب متلهف ..
ولسان ضارع و قلبٍ خاشع وكفين مبسوطين
تنتظر عطاءات إلاهها ورضوانه عليها فطوبا لها ..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رااائع ما طرحتي بارك الله فيك
وجزاك خير الجزاء وأسأل
الله لك الفردوس الاعلى
من الجنه اامين
ودي لك..
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم اجعلنا منهن

اللهم اجعلنا ممن يستمعون الذكر فيتبعون احسنه

بارك الله فيك ورزقك الفردوس الاعلى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزااك الله خير
وجعله في ميزاان حسناااتك
يا الله اجعلني واجعل جميع المسلمات يحملون هذه الصفات الى يوم الحساب
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اااارجواااان خليجية
رااائع ما طرحتي بارك الله فيك
وجزاك خير الجزاء وأسأل
الله لك الفردوس الاعلى
من الجنه اامين
ودي لك..

هلا وغلا فيك ..اااارجواااان ..
سعدت بتواجدك وردك الطيب
وجزاك الله كل الخير
الله يسلمك من كل شر يارب
تحياااتي لك …

(۞) عقيدة صحيحة = مفازة أكيدة من الاسلام 2024.

(۞) عقيدة صحيحة = مفازة أكيدة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى ، و
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

أما بعد….

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هي كلمة التوحيد … كلمة الشهادة ….. كلمة السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة…… هي الكلمة التي قامت بها الأرض والسماوات…… هي الكلمة التي بعث الله من أجلها الرسل وأنزل الرسالات …. هي الكمة التي انقسم الناس بها إلى شقي وسعيد .. إلى مؤمن وكافر …
هي أصل الدين وأساسه ورأس أمره ….. هي دين شامل ….. هي منهج حياة…..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ولكن هل يا ترى كل هذا يكون في كلمة ترددها الألسنة فحسب ؟؟؟؟

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

العقيدة : لغة أصلها من عقد ، من عقد عليه الفكر والقلب من أمر .

واصطلاحا : هي ما إعتقده الإنسان وانعقد عليه قلبه وفكره فصار عقيدة عنده حتى وإن كان أمراً باطلاً ..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
لنعلم إخوتاه أن الله عز وجل لم يخلق الخلق وتركهم بلا غاية ، لكن خلق الله عز وجل الخلق كله ليعبدوه ويفردوه عز وجل بالألوهية.

والعبادة :: هي إسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الأعمال الظاهرة والباطنة ..

ويكون في عمله هذا متبعا غير مبتدعا وغير مرائي للناس.

قال الله عز وجل : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } الذاريات:56

وقد أخذ الله عز وجل على عباده حين أخرجهم من ظهر أبيهم آدم عليه السلام العهد والميثاق أن يعبدوه وحده وأنه لا معبود بحق سواه ..

وقال تعالى : {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ } الأعراف : 172 -173

وروى البخاري ومسلم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : " يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة : أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به ؟ قال : فيقول نعم ، فيقول الله : كذبت قد أردت منك أهون من ذلك ، قد أخذت العهد عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي ".
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 8123
خلاصة حكم المحدث: صحيح.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المرأة المسلمة تؤمن بتوحيد الألوهية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فهي تفرد الله وحدة بكل صور العبادة الظاهرة والباطنة

علمت الغاية التي من أجلها خلقت

فهي تدرك جيدا أنها لم تُخلق من أجل الأكل والشرب والنوم فحسب

لا بل هناك غاية أسمى بكثير من كل هذا أدركتها حينما سمعت قول الله تعالى

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } الذاريات :56

فهي تعيش في هذه الدنيا وتعلم جيدا أنها في إختبار طال هذا الإختبار أم قصر فهي لا تعلم مدته

ولكن تعلم أن نهايته تكون بنهايتها وخروجها من هذه الدنيا

تتحمل من أجل غايتها وعبادتها لربها هذه كل أنواع الإبتلاءات فهي تعرف قول الله تعالى

{الم{1} أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ{2} العنكبوت

فهي تؤمن بقضاء الله وقدره ؛ تعلم أنه لا يجري شيء في هذا الكون إلا بقدر الله تؤمن بقول الله تعالى
{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }القمر :49

***

وتعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصيته لعبد الله بن العباس

"واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك"
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السخاوي – المصدر: المقاصد الحسنة – الصفحة أو الرقم: 188
خلاصة حكم المحدث: حسن وله شاهد.

حينها تصبر على مرضها … تصبر على فقد زوجها ….ومرض إبنها …. تصبر على أذى جيرانها … تصبر على تأخر زواجها .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المرأة المسلمة لا تصرف عبادتها إلا لله

فشعارها دوما

{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } الأنعام : 162

فهي لا تدعو إلا الله لا تلجأ إلا لله لا تتوكل إلا على الله ؛ لسان حالها دوما

" اللهم إني أبرأ من الثقة إلا فيك وأبرأ من التوكل إلا عليك وأبرأ من التفويض إلا لك وأبرأ من التسليم إلا لك "

هي تحذر دوما من الوقوع في الشرك

والشرك فاحذره , فشرك ظاهر …… ذا القسم ليس بقابل الغفران

وهو إتخاذ الند للرحمن أيا …….. كان من حجر ومن إنسان

تدعوة أو ترجوه ثم تخافه ……. وتحبه كمحبة الديان

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المرأة المسلمة تخلص نيتها لله فهي تعلم أن الله لا يقبل العمل إلا إذا كان خالصا لوجهه سبحانه وتعالى موافقا لهدي نبيه صلى
الله عليه وسلم.
يتبع

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المرأة المسلمة تؤمن بتوحيد الأسماء والصفات

وهو إفراد الله جل وعلا بأسماء الجلال وصفات الكمال

{وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأعراف:180

تؤمن بها من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل تعلم جيدا قوله تعالى

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } الشورى : 11
حينها تعلم أن الله هو الرقيب هو السميع والبصير

يسمع سرها ونجواها مُطلع عليها في كل أحوالها يعلم حركاتها وسكناتها

تعلم قول الله تعالى "

{ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } المجادلة : 7

فهي تحفظ لسانها من الغيبة والنميمة وتحفظ سمعها من سماع ما حرم الله
وتغض بصرها وتحفظ فرجها
إذا جنها الليل وخلت بنفسها لسان حالها

وإذا خلوت بربية في ظلمة والنفس داعية إلى العصياني
فاستحيي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
***

نعم فهي تحذر أن تكون ممن يراقبون الناس وينسون رب الناس

تخشى أن تكون ممن قال الله فيهم
{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً } النساء : 108
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
المرأة المسلمة تؤمن بالجنة والنار وتعلم أن الدنيا دار ممر والأخرة دار مقر ومستقر.

فهي تعمل دوما من أجل جنة عرضها السماوات والأرض

{ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ } آل عمران :133

تعمل دوما لجنة فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
وفي المقابل فهي تخاف عذاب الله وعقابه تعرف قوله تعالى
{ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{49}وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ{50} الحجر.

{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }هود:102

فهي تخاف النار وتعلم قوله تعالى
{ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ }البقرة : 24

{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً } الكهف: 29
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المرأة المسلمة تؤمن بنبيها صلى الله عليه وسلم

فهي تعلم قول قال الله تعالى : {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران:31

هذا يدل على أن إتباع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واجبة ومن علامات حب العبد لله.

فيجب علينا إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم محبة لله عز وجل.
كثير منا يدّعى حب الرسول ولكن من أحبه يسير على نهجه.
فكيف نحبه ونحن غارقون فى البدع ؟!!!

كيف نحبه ونؤمن بأنه نبي الله
وخاتم النبيين ونقيم الأضرحة فى المساجد ؟؟!!!

كيف نحبه وفى كل يوم نبعد عن سنته ونتهم الدين بالتخلف ؟؟؟!!!!

فيا من رضيتِ بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
اتبعي سنة نبيك واتبعي أوامره

و
اجتنبي نواهيه إن كنتِ تحبين الله عز وجل

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

والمرأة المسلمة تؤمن بالولاء والبراء

فهي تعرف معنى الولاء والبراء
الولاء: هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم.
و البراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين.
معنى ذلك أنه على كل مؤمنة موحدة آمنت بالله وحده أن توالى من آمن ونصر الله ورسوله
وتعادي كل من عادى الإسلام والمسلمين
تحب لله وتبغض لله.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هذه بعض جوانب العقيدة التي يجب أن تترسخ في قلب كل امرأة مسلمة آمنت بالله جل وعلا وإتبعت نبيه صلى الله عليه وسم
وهناك الكثير أيضا من المخالفات التي تقع فيها المرأة المسلمة في أمور العقيدة
و التي و لابد أن ننتبه لها ..
ستجدينها كاملة بإذن الله مع الأدلة في هذا الملف

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

والسؤال الآن هل العقيدة فعلا مهمة إلى هذا الحد ؟؟؟؟

نعم …لنعلم أخواتي إننا أمة عقيدة متى ما تمسكت بعقيدتها خافها أعداؤها، متى ما تمسكت بها ثبتت عند الشدائد والمحن.
فإننا أمة عقيدة يهابها الكفر وأهله وأعوانه مهما كان عندهم من عتاد وعدة،

إننا أمة تحتاج إلى الرجوع إلى الكتاب والسنة و التمسك بهما و البحث عنها أكثر من بحثنا عن الطعام والشراب والهواء، إن لم نرجع بصدق لله؛ فإن الفتن كعقد قُطع سِلكه فتتابع ، فتن بعضها يحدو بعضاً، ومحمد صلى الله عليه وسلم تركنا على المحجة البيضاء، ولما أحدقت بنا الفتن تخبطنا يمنة ويسرة ونسينا قول المصطفى صلى الله عليه و سلم :

{ تركت فيكم أمرين ؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض}
الراوي: – المحدث: الألباني – المصدر: منزلة السنة – الصفحة أو الرقم: 13
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن.

أعطى الله لنا هذا النور ، من استضاء به في الظلمات كان مهدياً منصوراً، وكثير منا تنكره ونسيه وتعلق بغيره فهو في الظلمات ليس بخارج منها.

إنه لا نجاة لنا من عذاب الله ولا فلاح لنا ولا سعادة في الدارين إلا بالتمسك بالوحيين كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

خليجية بعقيدتنا نرتبط برب يقول للشيء: كن فيكون . كم هم الذين صاحوا بأعلى صوتهم، وقالوا: لا مخرج لنا مما نحن فيه إلا بعودة صادقة إلى الله ؟!
كم هم الذين نادوا بالتناصح والقضاء على المنكرات التي قلما نتجه إلى جهة إلا ونجد فيها منكراً فظيعاً ؟!

خليجية بعقيدتنا ننطلق للدفاع عن راية التوحيد حتى لا يعبد في الأرض سوى الله، وما ذلك على الله بعزيز

:rose:بعقيدتنا نقول: لسنا بحاجة إلى قوة عسكرية فقط، بل حاجتنا والله إلى القوة المعنوية أعظم وأشد، ألا وهي قوة التوكل على الله،و قوة الصدق مع الله ،و قوة العقيدة الراسخة في قلوبنا و التي إن وجدت ينصرنا رب السماوات والأرض. بعقيدتنا لا نتعلق نحن المسلمون بوعود فلان وفلان، ولكن نتعلق بمن يقول:

{ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } غافر:51

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
قد جاء دورك الآن
خليجية هيا يا أختاه
إعملي بما علِمتي وإبدئي خطوات عملية في طلب العلم الشرعي إشتركي في معهد للعلوم الشرعية ،إشتركي في مقرأة
داومي على قراءة القرآن و تعلمي تفسيره ،
إستمعي للدروس .

وهذا درس هام – إستمعي له :
للشيخ هاني حلمي . لماذا لا تعملين بما تعلمين ؟ – هاني حلمي عبد الحميد | طريق الإسلام

خليجية هيا أختاه …
قومي وتحركي وعلمي العالم كله حقيقة التوحيد

خليجية هيا أختاه….
إسقي الدنيا كلها كأس الفطرة لتحيا بعد موت ولتروى بعد ظمأ

خليجية هيا أختاه….
علمي أطفالك من صغرهم حب الله و دينه ؛ إغرسي فيهم معنى العقيدة الصحيحة

فقد آن الآوان لتفيء البشرية كلها وتعرف من هو ربها

آن الآوان لنعود إلى شرع الله وشرع رسول الله صلى الله عليه وسلم

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شكر الله لكن وجزاكن الله خيرا
والله أسأل أن يحيينا على لا إله إلا الله وأن يجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله.

منقول

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

موضوع قيمـ يستحق التقييمـ
جزاكِ الله خير الجزاء
وبارك الله فيكِ ووفقكِ لكل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشتاقة لرؤية ربها خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

موضوع قيمـ يستحق التقييمـ
جزاكِ الله خير الجزاء
وبارك الله فيكِ ووفقكِ لكل خير

ولك بالمثل غاليتي

ردك ووجودك في موضوعي احلى تقييييييييييم

لا عدمنا طلتك المميزة

جزاااك الله خير
وجعله في ميزاان حسناتك
جزآكك الله خير ! موفقة


عبــق نرجســي يسطر بعذوبه ،،
وجمال يعانق السمـآء گـجمال الانتقاء
على الطرح الراقے …
يــآ قصــر ابــدـآع وتميز وتـآلق
مروري هنــآ جعلني أصل لقمة الاستمتاع
شوقتنا لنتطلع على مزيد مما تقدميـہ
يعطيگ العافيه ولاعدمنا جديدگ ..
.
خليجيةخليجية

أكتبي بقلمك 2024.

أكتبي بقلمك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أكتبي بقلمك نصائح اسلاميه ورسائل دعوة الى الله لأخواتك في الله ..

الكلمه الطيبه صدقه …

كم نحن بحاجه للحسنات …

من خلال الكلمه الطيبه …النصيحه الاسلاميه …الرساله الدعويه ..

من خلال التذكير بالله ..والامر بالمعروف ..والنهي عن المنكر …

اجعلي من قلمك سلاحا تجاهدين به في سبيل رضا الله …حتى تنالي الثواب والاجر الجزيل ..

كلمه بسيطه قد ينطق بها العبد ..يرتجي بها ما عند الله ..فيرفعه الله بها الى الدرجات العلى من الجنه ..

كلمه صادقه من قلب مؤمن بالله قد يكون لها وقع السيوف على الرقاب ..تقطع شأفة الباطل ..فإذا هو زاهق ..وتنصر الحق ..فتعلوا كلمته ..وتلوح في افاق الفضاء الرحب راياته …

اكتبي بقلمك ليكون شاهدا عليك ولك بالخير …يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ..

اكتبي نصيحه باسلوبك وبكل بساطه وصدق الى اختك في الله ..لعلها تكون سببا في هدايتها فيكون
لك اجرها واجر من تبعها الى يوم القيامه …

مجالات الدعوة الى الله ::
*الدعوه الى توحيد الله التحذير من الشرك الاكبر والاصغر …

*الصلاة ..

*الحجاب ..

*بر الوالدين ..

*التذكير بهادم الذات ومفرق الجماعات ..

*التحذير من فتن الدنيا ..

*فضائل الصبر ومجاهدة النفس ..

*الصدقات والزكاة والحض على اطعام المساكين ..

*فضل كفالة اليتيم ..

*فضل الجهاد في سبيل الله ..

*رعاية الابناء وتنشئتهم على الاخلاق الاسلاميه الفضيله ..

*التحذير من تقليد اليهود والنصارى ..

*التخويف من عذاب الله والمعاصي التي توجب دخول النار والعياذ بالله ..

*الغفله والنفاق وسوء الاخلاق ..

*التحذير وخصوصا للنساء من السحر والسحره والدجالين واعمالهم الشركيه ..

*التقوى وحسن الخلق من اسباب دخول الجنه ..

*من علامات حب الرسول صلى الله عليه وسلم ..الاستمساك بسنته ..

*الدفاع عن الصحابه وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم ..

*البلاء من اسباب تكفير الذنوب والخطايا ..

*الحث على التشبه بالسلف الصالح وصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ..

*بيان خطر الشيعه على الاسلام والمسلمين ..والحث على تعلم العلم الشرعي الذي يفند ادعاءاتهم
ويكون وسيله لدعوتهم الى الدين الحق في نفس الوقت ..
&&&&&&&&

وتبقى مجالات الدعوة الى الله كثيره وعديده ..بامكانك اختيار كلماتك وايجازها في رساله قصيره او في
مقال طويل ..
لانك مسلمه ..ولك فخر الانتماء الى الدين العظيم ..فلا تحرمي نفسك من هذا الخير ..ولا تبخلي على
اخواتك المسلمات ..اسأل الله لي ولكن التوفيق والسداد ..
دمتم في رعاية الرحمن ..

فين الردود الطيبة ياحلوات
جزاك الله خير

راق لي جدا موضوعك
اختي الكريمة ام ضاحي
موضوعك مميز جدا الله يبارك بعمرك يارب
اتمنى التفاعل من الكل نتعاون نفيد ونستفيد
نحكي عن تجاربنا مع الدين وقصص حصلت معنا قبل وبعد الالتزام وادعيتنا عند الضيق ومع الابتلائات ومع الصبر وعن الحجاب لنكتب نصائح لبعضنا والاجر عند الله تعالى والفايدة للجميع باذن الله
غاليتي عجبني كتير موضوعك راح اثبته لتميزه
يثبت
ويقييم

ملاحظة لي عودة للمشاركة معكم عزيزتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك
الهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

جزاك الله خير على مجهودك الرائع
وجعله في ميزان حسناتك
تقبلي مروري
جزااااااك الله خير
جزاك الله خيرا
اتمنى يالموظفات ان تكفلو ايتام يكفي الرسول صل الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنه
وعليكم بالصدقه والله والله تاثيرها في الدنيا قبل الاخره
بان الله يحقق احلامك او يرفع عنك اذى او يبعد من اراد لك شر او يبطل اي اذى كان ان تصيرفيك

واشكرك مره ثانيه لموضوعك الاكثر من رائع
بالتوفيق لك

تعريفـات ومصطلحـات من القـرآن من الاسلام 2024.

تعريفـات ومصطلحـات من القـرآن

تعريفـــات ومصطلحــــات من القــــرآن الكريـــم …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:

في البحـــوث الاتيــة محاولـــة متواضعــة لتعريــف المصطلحــات الاسلاميــة ومصطلحــات المسلمين في علـــــوم القـــــرآن.

ونخصص مقالنا هذا للوقــوف على أهم المصطلحــات المتعلقة بعلم القــراءات القرآنيــة، وذلك لما للعلــم بهذه المصطلحات من أهميــة في معرفـــة حقيقــة هذا العلــم الشريــف، وما يتعلــق به من مسائل ومباحث.

ونبدأ حديثنا بتعريــف " القـــــرآن " الكريم، خير كتــــابٍ أرســـل للنـــاس أجمعــــين، وهو المعجــــزة الباقيـــة إلى يـــوم الديـــن …

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

– القُــــــــــرآنُ :
هو كلامُ اللهِ تعالى وَوَحْيُهُ المُنَزَّلُ على خَاتَمِ أَنْبِيَائـِهِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم المَكتُوبُ في المُصْحَفِ ، المِنقُولُ إلينا بالتَّوَاتُرِ ، المُتَعَبَّدُ بتِلاوَتـِهِ ، المُتَحَدَّى بإِعجَازِهِ .

تعريف القرآن في اللغة :
لفظ القرآن في اللغة مصدر مرادف للقراءة ويشير إليه قوله تعالى :
{ إنّ علينا جمعه وقرآنه. فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} القيامة 17. وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى تلا .وقيل : إنه مشتق من قرأ بمعنى جمع ومنه قرى الماء في الحوض إذا جمعه .

تعريف القرآن في الشرع :
هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ، المتحدى به العرب المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر .

قال عز وجل : ( يريدون أن يبدلوا كلام الله ) . وقال سبحانه :
( وإنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين، على قلبك لتكون من المنذرين ، بلسان عربي مبين)

– الوَحْــــــيُ :
هُوَ كَلامُ الَّلهِ تَعَالى ، المُنَزَّلُ على نَبِيٍّ مِنْ أَنبيائـِهِ ، بطَرِيقَةٍ سِرِّيـَّةٍ خَفِيَّةٍ غَيْرِ مُعْتَادَةٍ لِلبَشَرِ ، بواسِطَةِ جِبريلَ ، أو بالرُّؤْيـَا الصَّالحَةِ في المَنَامِ ، أَوِ التَّكْلِيمِ الإلهِيِّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ .

– الآيـَــــــةُ :
هِيَ العَلامَةُ ، وَالعِبْرَةُ ، وَالمُعْجِزَةُ . والآيـَةُ مِنَ القُرآنِ هِيَ مَجْمُوعَةُ كَلِمَاتٍ مِن القُرآنِ الكَرِيمِ ؛ مُتَّصِلٌ بَعْضُهَا ببَعْضٍ إلى مَكَانِ انْقِطَاعِهَا التَّوْقِيفِيِّ ، وتُقَسَّمُ آياتُ القُرآنِ إلى : مَكِّيـَّةَ ، ومَدَنِيَّةَ بحَسَبِ نُزُولِهَا : فمَا نَزَلَ قَبْلَ الهِجْرةِ فَهُوَ مَكِّيٌّ ، ومَا نَزَلَ بعدَ الهِجْرَةِ فَهُوَ مَدَنِيٌّ ولَوْ نَزَلَ بمَكَّةَ؛ لأَنَّ الهِجْرَةَ فَاصِلٌ بَينَ عَهْدَيْنِ : مَكِّيٍّ ، ومَدَنِيٍّ . ويَبْلُغُ عَدَدُ آياتِ القُرآنِ الكَرِيمِ ( سِتَّةُ آلافٍ ومائَتَانِ وسِتٌّ و ثَلاثُونَ ) (6236) آيَةً مُوَزَّعَةً على ( مائَةٍ وأَرْبعَ عَشْرَةَ ) (114) سُورَةً . كَمَا أَنَّ آياتِ اللهِ : عَجَائِبُهُ ومُعْجِزَاتُهُ.

– السُّـــــورَة :
مَجْمُوعَةُ آيـَاتٍ مِنَ القُرآنِ الكَرِيمِ ، لَهَا بـِدَايـَةٌ وَنـِهَايـَةٌ ، وَأَقـَلـُّهـَا ثَلاَثُ آيـَاتٍ ، وَقـَدْ سُمِّيـَتْ بـِذَلِكَ ؛ تَشْبِيهَاً لَهَا بـِ ( سُورِ المَدِينَةِ ) الَّذِي يـُحِيطُ بـِمـَا في دَاخِلِهَا ؛ لأَنَّ السُّورَةَ تـُحِيطُ بالآيـَاتِ .

الجُـــــــزْء :
يَتَكَوَّنُ الجُزْءُ مِنْ حِزْبـَيْنِ مِنْ أَحْزَابِ المُصْحَفِ ، وَلـَهُ عَلاَمَةٌ مَعْرُوفـَةٌ في الرَّسْمِ الخَاصِّ بالمُصْحَفِ يـُعْرَفُ بـِهـَا . (ثلاثون جزءاً وستون حزباً)

الرُّبـْــــع :
يـُعْتـَبـَرُ الرُّبـْعُ مِنَ التـَّقْسِيمَاتِ الَّتِي تـَمَّ الاصْطِلاَحُ عَلَيْهَا في القُرآنِ ، وَلِذَلِكَ فَالقُرآنُ مُكَوَّنٌ مِنْ
( مائـَتـَيْنِ وَأَرْبـَعـِيْنَ رُبـْعـَاً) .

الحِــــــزْب :
يـَتَكـَوَّنُ الحِزْبُ في المُصْحَفِ مِنْ أَرْبـَعَةِ أَرْبـَاعٍ ، وَلـَهُ عَلاَمَةٌ تـُمَيـِّزُهُ في المُصْحَفِ
( كِتَابـَةُ كَلِمَةِ حِزْبٍ بـَعْدَ كُلِّ أَرْبـَعَةِ أَرْبـَاعٍ ) ، وَعَدَدُ أَحْزَابِ القُرآنِ سِتـُّونَ حِزَبـَاً .

– البسملــــــة :
البَسْمَلَةُ كَلِمَةٌ مَنْحُوتَةٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالى { بِـِسْمِ اللهِ الرَّحْمَن الرَّحِيمِ } كَمَا تُعْرَفُ البَسْمَلَةُ " بالتَّسْمِيَةِ " وهِيَ جُزْءٌ مِنْ آيَةٍ وَرَدَتْ في سُورَةِ النَّمْلِ . وَتَرِدُ البَسْمَلَةُ في المُصْحَفِ في مُفْتَتَحِ كُلِّ سُورَةٍ باسْتِثنَاءِ سُورَةِ التَّوْبَةِ ، ويَتَّفِقُ عُلَمَاءُ القِرَاءَاتِ على وُجُوبِ قِرَاءةِ البَسْمَلَةِ في ابتِدَاءِ كُلِّ سُورَةٍ ، مَا عَدَا سُورَةِ بَرَاءةٍ ، فإذا ابْتَدَأْتَ مِن أَجْزَاءِ السُّورةِ فَلَكَ قِرَاءةُ البَسْمَلَةِ ، ولَكَ تَرْكُهَا . ويَكُونُ الإِسْرارُ بالبَسْمَلَةِ عندَ قِرَاءَةِ القُرآنِ في الصَّلاةِ ، ثُمَّ تَذْكُرُ التَّسْمِيَةَ في أَوَّلِ الطَّعَامِ وعلى الذَّبِيحَةِ ، وعلى الصَّيْدِ ، وعندَ النَّوْمِ ، وغَيرِ ذلكَ . وَوَرَدَتْ البَسْمَلَةُ بنَصِّهَا في سُورَةِ النَّمْلِ الآية ثَلاثُون ( 30)

– أَسْبَـــابُ النُّـــــزُولِ :
هُوَ أَهَمُّ دَعَائِمِ التَّفْسِيرِ ، ويَبْحَثُ في أَسْبَابِ نُزُولِ سُوَرِالقُرآنِ وآيَاتـِهِ ، وَوَقْتِهَا وَمَكَانِهَا ؛ لمَعْرِفَةِ وَضَبْطِ الحِكْمَةِ البَاعِثَةِ علَى تَشْرِيعِ الحُكْمِ ، إِذْ رُبـَّمَا يَتَعَسَّرُ تَفْسِيرُ الآيـَةِ القُرآنِيَّةِ بِدُونِ الوقُوفِ عَلَى سَبَبِ نُزُولِهَا ، فَبِذَلكَ يُمْكِنُ للمُفَسِّرِ اسْتِنْبَاطُ الأَحْكَامِ معَ تَحَرِّي الدِّقَةِ .

– التَّفْسِيــــــرُ :
عِلْمُ التَّفْسِيرِ هُوَ أَحَدُ عُلُومِ الدِّينِ الإِسلامِيِّ . يَشْتَمِلُ عَلَى مَعْرِفَةِ فَهْمِ كِتَابِ اللهِ المُنَزَّلِ على نَبِيِّهِ المُرْسَلِ صلى الله عليه وسلم ، وَبَيَانِ مَعَانِيهِ ، واسْتِخَرَاجِ أَحْكَامِهِ وَحِكَمِهِ . والعُلُومُ المُوَصِّلَةُ إلى عِلْمِ التَّفْسِيرِ هِيَ : الُّلغَةُ ، والصَّرْفُ ، والنَّحْوُ ، والمَعَانِي ، والبَيَانُ ، والبَدِيعُ ، والقِرَاءَاتُ ، وأُصُولُ الدِّينِ ، وأُصُولُ الفِقْهِ ، وأَسْبَابُ النُّزُولِ ، والقَصَصُ ، والنَّاسِخُ ، والمَنْسُوخُ ، والفِقْهُ ، والحَدِيثُ ، بالإِضَافَةِ إلى المَوْهِبَةِ وهِيَ الاسْتِعدَادُ الشَّخْصِيُّ .

– التَّرتِيـــــــلُ :
رِعَايَةُ مَخَارِجِ الحُرُوفِ ، وحِفْظُ الوُقوفِ ، وهُوَ التَّرَسُّلُ في القَوْلِ مُحَسَّنَاً فيه . وتَرتِيلُ القُرآنِ : التَّمَهُّلُ في قِرَاءَتِهِ .

يتبـــــــــــــع ان شـــــــــــاء الله …

التَّجْوِيــــــدُ :
عِلَمٌ مِنْ عُلُومِ القِرَاءَاتِ ، ويَبْحَثُ في تَحْسِينِ قِرَاءَةِ القُرآنِ ، ويَشْمَلُ عِلْمُ التَّجْوِيدِ دِرَاسَةَ مَخَارِجِ الحُرُوفِ، وصِفَاتِهَا ـ حتَّى يَنْطِقَ بها القَارِئُ في يُسْرٍ ـ كَمَا يَشْمَلُ مَعْرِفَةَ قَوَاعِدِ : الوَصْفِ والوَقْفِ ، والمَدِّ وَالقِصَرِ ، والإِدْغَامِ والإِظْهَارِ ، والإِخْفَاءِ والإِمَالَةِ ، والتَّحْقِيقِ والتَّفْخِيمِ ، والتَّرْقِيقِ ، والتَّشْدِيدِ والتَّخْفِيفِ ، والقَلْبِ والتَّسْهِيلِ . وقَسَّمَ عُلَمَاءُ القِرَاءَاتِ الحُرُوفَ العَرَبِيَّةَ إلى نَوْعَيْنِ: الأول : الحُرُوفِ الَّتِي يُرْفَعُ الِّلسَانُ ـ عِنْدَ النُّطْقِ بها إلى أَعْلَى ـ وتُسَمَّى الحُرُوفُ المُسْتَعْلِيَةُ مِثْلُ : الخَاء ، والطَّاء ، والغَيْن ، وتُنْطَقُ مُفَخَّمَةٌ . الثَّانِي : ما يَنْزِلُ الِّلسَانُ عِنْدَ النُّطْقِ بها إلى أَسْفَلَ ، وتُسَمَّى الحُرُوفُ البَسِيطَةُ ، وتُنْطَقُ مُرَقَّقَةً إلاَّ في بَعْضِ الحَالاتِ ، مثل : البَاء ، والتَّاء ، ثم الرَّاء ، والَّلام في أَحْوَالٍ خَاصَّةٍ .

– التَّأْوِيــــــلُ :
هُوَ اصْطِلاحٌ فِقْهِيٌّ . يُقْصَدُ بـِهِ تَرْجِيحُ مَعنَىً مِنَ المَعَانِي المُحْتَمَلَةِ لِلَفْظٍ ، أو لجُمْلَةٍ . ومِنْ ثَمَّ يَخْتَلِفُ التَّأْوِيلُ عَنِ التَّفْسِيرِ . والتَّفْسِيرُ : مِنَ الفَسَرِ : وهُوَ كَشْفُ المُغَطَّى وَإبَانـَتُهُ . والتَّأْوِيلُ هُوَ رَدُّ أَحَدِ المُحْتَمَلَيـْنِ إلى مَا يُطَابِقُ الظَّاهِرَ . وَيَتَحَقَّقُ التَّأْوِيلُ بشُرُوطٍ ثَلاثَةٍ : أَوَّلاً ـ أَنْ لا يُمْكِنُ حَمْلُهُ على ظَاهِرِهِ . ثَانياً – جَوَازُ إِرَادَةِ ما حُمِلَ عَلَيه . ثَالثاً – الدَّلِيلُ الدَّالُّ على إِرَادَتِهِ . وَمِثَالُ التَّأْوِيلِ والتَّفْسِيرِ في قَوْلِهِ تَعَالى " يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ " الرُّومُ ( 19) إِنْ أَرَادَ به إِخْرَاجَ الطَّيْرِ مِنَ البَيْضَةِ كانَ تَفْسِيرًا ، وإنْ أَرَادَ إِخْرَاجَ المُؤْمِنِ مِنَ الكَافِرِ ، أو العَالمِ مِنَ الجَاهِلِ : كانَ تَأْوِيلاً .

– المُحْكَـــــمُ :
هِيَ آياتُ القُرآنِ الوَاضِحَةُ الدَّلالَةِ ولا تَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ ولا النَّسْخَ .

– المتشابـــــه :
هِيَ آياتُ القُرآنِ الَّتِي تَحْتَمِلُ أَكْثَرَ مِنْ وَجْهٍ ، وَتَحْتَاجُ لغَيْرِهَا كَيْ يُفَسِّرَ مَعْنَاهَا .

– النَّسْـــــــــخُ :
هُوَ رَفْعُ الحُكْمِ المَنْسُوخِ شَرْعاً .
وأَنْوَاعُهُ : نَسْخُ التِّلاوَةِ والحُكْمِ مَعَاً ، أَوْ نَسْخُ الحُكْمِ وبَقَاءُ التِّلاوَةِ ، أَوْ نَسْخُ التِّلاوَةِ مَعَ بَقَاءِ الحُكْمِ .

– المَنْسُــــــــوخُ :
هُوَ الحُكْمُ المُرْتَفِعَ ؛ مِثَالَ آيَةِ المَوَارِيثِ { يُوصِيكُمُ اللهُ في أَوْلاَدِكُمْ ..} النساء (11) الَّتي نَسَخَتْ حُكْمَ الوَصِيَّةِ للوَالِدَيْنِ
{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الوَصِيَّةُ ِلوَالِدَيْنِ والأَقْرَبِينَ بالمَعْرُوفِ حَقَّاً على المُتَّقِينَ ) البَقَرَةُ ( 180 ) .

– مُفَصَّـــــــلِ :
هِىَ السِّوَرِ التى تلي المثَانِي منْ قِصَارِ السِّوَرِ وَأوَّلَهَا سُورَةُ (ق) إلى سُورَةِ النَّاسِ
.وسُمَّيت بالمُفَصلِ لكثرة الفُصُولِ التى بين السور بـ (بسم الله الرحمن الرحيم )

– مَثَانِــــــى :
هِىَ السِّوَرِ التى تلي المِئِينَ وَدُونَ المُفَصَّلِ . ( اى ما بعد سورةِ الشعراءِ إلى ما قبل سورة )(ق) وسُمْيَّت بالمَثَانى لأن الأنباءَ والقصص تُثَنَى أي تتكررُ فيها.

– مِئِيـــــــنَ :
ما وليَ الطَّوَال 🙁 سورةُ الأنفال وبراءة – باعتبارهما سورةٌ واحدة كما كان يَعْتقدُ السلف – يونس ، هود ، يوسف ،النحل ، الاسراء ، الكهف ، طه ، الانبياء ، المؤمنون ، الشعراء ) وسُمْيَّت بالمِئِين ِلأن كل سورةَ منْهَا تَزِيدُ عَنْ مَائَةِ آيَةٍ .

– طِّـــــــوَالِ :
وسُمْيَّت بالطَّوال او الطَّوَل لطولها وهى: (البقرة،آل عمران ، النساء ، المائدة ، الأنعام ، الأعراف ، )

– السُّـــورَةُ المَكِّيـَّــــةُ :
ما نَزَلَ مِنَ القُرآنِ في مَكَّةَ قَبْلَ الهِجْرَةِ ، وَمُدَّتُهُ حَوَالي ثَلاَثَةَ عَشْرَ عاماً وفي القُرآنِ حَوَالي اثنَانِ وَ ثمَانُونَ (82) سُورَةً مَكِّيـَّةَ .

وَيُمَيِّزُهَا مِنْ حَيْثُ المَوْضُوعِ :
أَوَّلاً ـ أُمُورُ العَقِيدَةِ وَالآخِرةِ .
ثانياً ـ قَصَصُ الأَنْبِيَاءِ .
ثالثاً ـ مُجَادَلَةُ المُشْرِكِينَ وَكَشْفُ ضَلاَلهِمْ .

ويُمَيِّزُهَا مِنْ حَيْثُ التَّعْبِيرِ :
أَوَّلاً- قِصَرُ الفَوَاصِلِ وَقُوَّةُ الأَلفَاظِ وَالإِيجَازِ .
ثانياً- تَعْبِيرَاتٌ : يَأَيُّهَا النَّاسُ ، كَلاَّ ، وَآيَاتُ السُّجْدةِ .

– السُــــورَةُ المَدَنِيَّـــــةُ :
مَا نَزَلَ مِنَ القُرآنِ بعدَ الهِجْرةِ إلى المَدِينَةِ طُوالَ نَحْوِ عَشْرِ سَنَوَاتٍ ، وفي القُرآنِ نَحْوَ اثنَانِ وَ ثَلاثُونَ
(32)سُورةً مَدَنِيَّةً ،

ويُمَيِّزُهَا مِنْ حَيْثُ المَوْضُوعِ :
أَوَّلاً-العِبَادَاتُ والمُعَامَلاتُ.
ثانياً-مُجَادَلَةُ أَهْلِ الكِتَابِ .
ثالثاً-كَشْفُ سُلُوكِ المُنَافِقِينَ .

وَمِنْ حَيْثُ التَّعْبِيرِ :
أَوَّلاً-طُولُ المَقَاطِعِ .
ثانياً- تَعْبِيرِ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

– بَــــدَاَتْ بِثَنَــــاءٍ :
هِيَ السِّوَرِ التي بَدَأَتْ بِصِيغَةِ الحَمْدِ أو التَّسبيحِ أو تبارك .

– بَــدَأتْ بِحُـــرُوفٍ مُقَطَّعَـــةٍ :
السِّوَرُِ التي بَدَأَتْ بِحُرُوفٍ مُقَطَّعَةٍ مثل (الم ، حم ، طسم )

– بَـــدَأتْ بِالقَسَــــمِ :
هي السور التي أقسمَ اللهُ تعإلى فيها بأشياءٍ كثيرةٍ من مخلوقاتهِ مثلَ الليلِ والفجرِ والشمسِ والرياح والملائكة .. إلخ .

– بَــدَأَتْ بِاُسْلُـــوبِ شَـــرْطٍ :
هِيَ السِّوَرِالتي بَدَأَتْ بِأَحَدِ الأدَوَاتِ مثل (إذا) .

– بَــدَأتْ بِأُسْلُــــوبِ تَوكِيـــدٍ :
هى التى تبدأ بـ(إنّا ) كقوله تعالى ( إنَّا أعطيناكَ الكوثر ) أوبـ (قَدْ ) كقوله تعالى ( قَدْ أفلحَ المؤمنين )

– بَــــدَأتْ بِفْعْــــلٍ :
السور التي تبدأ بفعل في صيغةِ الأمرِ مثلَ ( قُل ) أو فى صيغةِ الماضى مثل ( أتى ) وقد استثينا الأفعالَ الدالةٌ على الثناءِ مثل ( سبِّح ، سبَّح ،يُسبحُ ، تَباركَ )

يتبـــــــــــــع ان شـــــــــــاء الله …

بَــــدَأَتْ بِاســـــمٍ :
كـ ( سورةٌ أنزلناها ) وقد يكون الاسمُ من أسماءِ يومِ القيامةِ ( الحَّاقة أو القَّارعةُ ) أو اسماً موصولاً ( الذين كفروا وصدوا ) أو اسماً مِنْ أسماءِ اللهِ الحُّسنى ( الرحمن )

– بَـــــدَأَتْ بِأُسْلُــــوبِ استِفْهَــــامٍ :
قَدْ يأتى الأستفهامُ بغرضِ الاثباتِ مثلَ (المْ نشرحْ لكَ صَدْرَكَ) أو التنبيه مثل (المْ تر كيفَ فعلَ رَبك بأصحابِ الفَّيل )أو النفى مثل (هل أتىَ على الانسانِ حينٌ مِنَ الدهر ) أو للتعجيبِ والتشويق مثل (هل أتاكَ حديثُ الغاشية ) و(أرأيتَ الذي يكذبُ بالدين )

– بَـــــدَأَتْ بِدُعَــــــــاءٍ :
السُّورُ التى بدأتْ بدعاءٍ مثلَ (تبتْ يدا أبي لَهَبِ ) و(ويلٌ للْمُطَفْفِين )

– بَـــــدَأَتْ بِأُسْلُــــوبِ نِــــدَاءٍ :
مثلَ السورِ التى بَدأتْ بـ ( ياأيها النبى ) أو ( يا أيها الذين آمنوا )أو ( يا أيها الناس )

– بَــــدَأَتْ بِحَــــرْفِ هِجَــــاءٍ :
كقولهِ تعالى ( لإيلافِ قريش )

– بَــدَأَتْ بِأُسْلُــــوبِ نَفْـــيٍ :
كقولهِ تعالى ( لا أُقْسُمُ بيومِ القَّيامة )

– هجــــــر القــــرآن :
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان لا نكون منهم .
أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .

والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .

والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .

والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .

والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل في قوله تعالى :
{ وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3] وإن كان بعض الهجر أهون من بعض .

يتبـــــــــــــع ان شـــــــــــاء الله …

جزاكِ الله خير الجزاء
وبارك الله فيكِ ووفقكِ لكل خير
فى انتظار البقية ان شاء الله
يقيمـ بالنجومـ

موضوع رائع غاليتي نسمات..
بارك الله لك و فيك و اثابك الجنة..
و موضوعك معنا في الحملة..خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الله يرضى عليكي
ويرزقك خير الدنيا والاخرىخليجيةخليجيةخليجيةخليجية
جزاك الله خيرا
موضوع رووووووووووووووووووووعة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من اجمل اللحظـــــــات 2024.

من اجمل اللحظـــــــات….

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
نسعدُ حين نلتقي بمن نحبُّ، ونرغب في قضاءِ أطولِ وقتٍ ممكنٍ معه.
الوداع، وما بين اللِّقاءِ والوداع حياةٌ نقضيها، قد تمتدُّ لسنواتٍ وقد لا تصلُ لدقائقَ
عندَ اللقاء تنتابُنا حالةٌ من الارتياحِ الدَّاخلي والمشاعر
الجميلة، اللِّقاءُ يرادفه دومًا معدوداتٍ .
أجملُ اللَّحظات..
حين نناجي ربَّ الأرضِ والسَّماوات، لحظات تتعدَّدُ صورُها، فهو معنا
أينما كنَّا؛
يرانا ولا نراه
– سبحانه وجل في علاه – فالصَّلاةُ صلةٌ بين العبد ومولاه،
ولحظات الدُّعاءِ ذلٌّ
وخشوع ومناجاة، والتوبةُ والعودة بدموعٍ حارة
وعبراتٍ منسكبة من أجمل اللَّحظات، وتدبُّر القرآنِ الكريم
والعيش مع آياتِه وتدبرها من أروعِ اللَّحظات .
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
من أجمل اللَّحظاتِ..
العيشُ مع سيرةِ الرَّسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – المبعوث رحمةً للعالمين،
من قاسى وعانى من أجلِ نشرِ الدِّين، من كان له الفضلُ علينا بعد فضلِ ربِّ العالمين،
من سطَّرَ سيرةً عطرة نرتوي من معينِها في كلِّ حين، فعليه أفضلُ الصَّلاةِ وأتمُّ التسليم.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
من أجملِ اللَّحظاتِ..
العيشُ مع سيرة الأوَّلين من الصَّحابة الأجلاَّء والتَّابعين العظماء، دراسةً لحياتِهم ومواقفهم
الخالدة التي سطَّرها التَّاريخُ، تاريخُ العزِّ والرِّفعة لهذه الأمَّة من أبطالٍ سطَّروا أروعَ المواقفِ
البطوليَّة دحرًا لأعداء الدِّين، ونشرًا لهذا الدِّين.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
من أجمل اللَّحظاتِ..
العيشُ مع العلمِ الذي يرفع الإنسانَ ويسمو بفكرِه وعقله، العيش ُمع أهلِ العلمِ مجالسةً ومُدارسةً، حضورًا وتعلُّمًا ومراجعةً، العيشُ مع الكتابِ الذي يأخذنا في جولةٍ فكرية نيِّرة في عصورٍ مضتْ وانقضتْ، لأناسٍ رحلوا وبقي علمُهم،
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
من أجمل اللَّحظاتِ..
لحظاتٌ مع مَنْ وصَّانا اللهُ بهما إحسانًا وتقديرًا، واحترامًا وتوقيرًا وتكريمًا، لحظاتٌ تسعدُ بها نفسُك، لحظاتٌ هي راحةٌ وطمأنينة لك حين تجالسُ أمَّك التي ملأتْ حياتَك حنانًا، وأباك الذي مدَّك بالعون في بداياتِك، وظلَّ سندًا لك بعد الله.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
من أجمل اللَّحظات..
لحظاتٌ تلتقي بها مع أحبابٍ لك في الله، تسامرُهم وتلاطفهم، جمعك بهم حبًّا لله وطلبًا
لمرضات الله، عون لك في هذه الحياة القاسيةِ, وعون لك على نفسِك الأمَّارةِ بالسُّوء
والشَّيطان ووسوسته وكيده، نصحًا ومحبةً وشفقة وأُلفة.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
من أجمل اللحظات..
لحظاتٌ غفلنا عنها وتجاهلْناها، لحظاتٌ تختلي بها مع عزيزةٍ عليك وحبيبةٍ لك،
هذه العزيزةُ وهذه الحبيبةُ هي نفسُك التي بين جنبيك، هذه النَّفسُ التي تحتاجُ لالتفاتةٍ
منك وتحتاجُ لشيءٍ من وقتِك، تراجعُ حساباتِك تشحذُ همتَك وتزيد نشاطَك،تتلمَّسُ ما يرقِّقُها حتَّى لا تقسو، تتلمَّس علاجَها من أمراضٍ قد تصيبها .
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
لِنعشْ جنَّةَ الدُّنيا بالقرب من الله، وقراءة وتدبر كلام الله،
والعيشِ مع سيرةِ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومتابعتِه والاقتداءِ به،
والعيش مع صور خالدة لشخصياتٍ خالدة سارت على النهجِ القويم واتباع سيد المرسلين،
ولنعشْ مع الوالدين برًّا وعطفًا وحنانًا، وليكنِ العلمُ مطلبًا لنا نسعى إليه لنرضي ربَّنا ونتفقَّه في دينِنا، ولنزيدَ أواصرَ الحبِّ في مجتمعاتِنا؛ حبًّا لإخوةٍ لنا فيالله وصلةً لأرحامِنا
وتواصلاً مع جيرانِنا، ولْنعشْ أسمى اللَّحظاتِ حين نحاسبُ هذه النَّفسَ ونربيها ونزكيها،
لحظات رائعة لا تتجاهلها ولا تتركها ولا تتنازل عنها،
لحظات هي بداياتٌ ونهايات، بدايةٌ لطريقِ الخير لك ونهايةُ
خيرٍ لك في هذه الدُّنيا،

إنْ صدقتَ في نيتِك وأخلصتَ في عملِك، لحظات هي رقيٌّ لك في جناتِ
الخلود،

{(فيا رب
اجعلْنا من عبادِك الصَّالحين المصلحين، واختم لنا
بخيرٍ،

واجعل الفردوسَ لنا مستقرًّا.)}

قال – تعالى
-: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ
فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً

[النحل : 97].

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من حديثِ أبي هريرة – رضي
الله عنه –

((مَن ْأحبَّ
لقاءَالله،أحبَّ اللهُ لقاءَه،ومن كره لقاءَالله، كره الله لقاءَه))؛

م/ن
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيكي

شكرا لكي

]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لحظات جميلة وعميقة
نحتاج اليها فعلا
دمتى غاليتى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكورة على الموضوع القيمـ
باركـ الله فيكـ ونفع بكـ
تقييمـ & نجـــــوم
تحــــــــــيتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة بنت العرب خليجية
بارك الله فيكي

شكرا لكي

و بوركت انت ايضا اختاه..

حين نناجي ربَّ الأرضِ والسَّماوات، لحظات تتعدَّدُ صورُها، فهو معنا
أينما كنَّا؛
يرانا ولا نراه …
نعم لأجمل اللحظاات التي نحتاجها
تسلم ايدك للطرح الرررائع
بارك الله فيك
ودي وتقييمي لك …

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشتاقة لرؤية ربها خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكورة على الموضوع القيمـ
باركـ الله فيكـ ونفع بكـ
تقييمـ & نجـــــوم
تحــــــــــيتى

تحياتي المشتاقة و احترامي..
شكرا على النجوم…

جزااك الله خير

وجعله في ميزان حسناتك

الغفلة عن الموت 2024.

الغفلة عن الموت

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أن الموت هو مفارقة الروح الجسد، وإنه انتقال من حال إلى حال ومن دار إلى دار، ولقد سمى الله الموت في كتابه مصيبه كما قال جل في علاه: ﴿ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ ﴾ (المائدة: 106) نعم الموت مصيبة لكن المصيبة الأعظم هي الغفلة عن الموت عدم تذكر الموت عدم الاستعداد للموت، لقد أوعظنا النبي – صلى الله عليه وسلم – بموعظة من أبلغ مواعظه تلين القلوب وتدعو إلى المحاسبة وتذكرنا بالآخرة فقال – صلى الله عليه وسلم -: ((أكثروا من ذكر هاذم الذات )) نعم أيها الغالي يوم غفلنا عن الموت وسكرته والقبر وظلمته والسؤال وشدته ويوم القيامة وكرباته والصراط وحدته، يوم غفلنا عن هذه الأشياء قست القلوب وظهر الفساد في البر والبحر، فاعلمو عباد الله إن من كان للموت ذاكراً كان للموت مستعـداً، قال أبو علي الدقاق (من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاث أكرم بتعجيل التوبة ونشاط في العبادة وقناعة في القلب، ومن نسي الموت عوقب بثلاث تسويف في التوبة وكسل في العبادة وعدم القناعة في القلب )، وذكر الموت يقلل كل كثير ويكثر كل قليل، ويزهد في الدنيا، ويعين على العمل الصالح والإكثار من ذكر الله هو سبيل المؤمنين وعباد الله المتقين.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

إن الناس عند الموت على حالين إما محبٌ للقاء الله فيحب الله لقائه، وإما كارهٌ للقاء الله فيكره الله لقائه، قالت عائشة يا رسول الله كلنا يكره الموت قال: (( لا يا عائشة ليس ذاك لكن هو العبد الصالح – العبد المستقيم – عند سكرات الموت تأتيه ملائكة الرحمن تبشره بروح وريحان ورب راضي غير غضبان فيفرح بلقاء الله فيفرح الله بلقائه، أما العبد العاصي – العبد الغافل – فتأتيه ملائكة الرحمن تبشره بسخط وعذاب من الله فيكره لقاءِ الله فيكره الله لقائه )). فاستعدوا للموت عباد الله قبل أن يفاجئكم، قال أبو الدرداء رضي الله عنه وهو يحتضر( ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه؟ ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا؟ ثم بكى فقالت له امرأته: أتبكي وقد صاحبت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: ومالي لا أبكي ولا أدري علام أهجم من ذنوبي )، وبكى أبو هريرة رضي الله عنه في مرضه فقيل له ما يبكيك فقال:( أما إني لا أبكي على دنياكم هذه ولكني أبكي على بعد سفري وقلة زادي وإني أصبحت في صعودٍ مهبط على جنة أو نار ولا أدري أيهما يأخذ بي ).

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قد آن للنائم أن يستيقظ من نومه، وحان للغافل أن ينتبه من غفلته قبل هجوم الموت بمرارة كأسه وقبل سكون حركاته وخمود أنفاسه وقبل رحلته إلى قبره وخلوده بين أرماسه. فمثل لنفسك يا مغرور فمثل يا رعاك الله وقد حلت بك السكرات ونزل بك الأنين والغمرات والناس من حولك مجتمعون تسمع كلامهم وتريد أن تكلمهم فلا تستطيع، فخيل لنفسك يا ابن آدم إذا أخذت من فراشك إلى لوح مغتسلك فغسلك المغسل وأنت جثة هامدة لا حركة ولا نفس وألبست الأكفان وأوحش منك الأهل والجيران وبكت عليك الأصحاب والأخوان وصلو عليك صلاة لا ركوع ولا سجود لها وحملوك إلى القبر وأنزلوك فيه وأدخلوك في ذلك اللحد الضيق المظلم ثم هلو عليك التراب وانصرفوا عنك وتركوك وحيداً، لا صديق ولا قريب الكل سينصرف عنك حينها ولا يبقى معك إلا ما قدمت من عمل، فتخيل ذلك وتخيل جلوسك لسؤال وما جوابك لهذا السؤال.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الموت يردع عن المعاصي، ويُلين القلب القاسي، فما الذي جرى للناس؟ ألم يقل طبيب القلوب – صلى الله عليه وسلم -: "أكثروا من ذكر هاذم اللذات"؟ ألم يرو عنه – صلى الله عليه وسلم -: "كفى بالموت واعظا"؟! فمن لم يعظه الموت فمَن؟ ومن لم تعظه مشاهد الاحتضار فمن؟ ومن لم تعظه سكرات الموت فمن؟ ومتى العمل؟ يا غفلاً عن الموت؟ أعند نزول الموت؟ أمبعد الموت؟ أمفي القبر؟ هيهات هيهات! لا إله إلا الله! كيف لا نرى حالنا؟ والموت أمامنا والقبر منامنا، والقيامة موقفنا، وجسر جهنم طريقنا، ولا ندري ما يفعل بنا. فيا كثير السيئات! إن للموت سكرات! يا هاتك الحرمات! إن للقبر ظلمات! يا صاحب الشهوات! إن للنار زفرات! اسأل نفسك ماذا أعددت لكل هذا؟ حسرات، عبرات، سكرات، قبور موحشات، عظام نخرات، يا أسير الغفلات!.

ولو انا إذا مِتْنَا تُرِكْنَا
لكان الموتُ غايةَ كُلِّ حيِّ
ولكنَّا إذا متنا بُعثنا
ونُسأل بعده عن كل شيء

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ذا كان الموت مصير كل حي ونهاية كل شيء ألا يتعظ العاقل وينزجر الغافل من الغفلة عن المصير، والسؤال عن الكبير والصغير؟ ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ (الجمعة:8).

اليوم تُعزِّي وغدا يعزى فيك
واليوم تبكي وغدا يبكى عليك.
وإذا حَمَلْتَ إلى القبور جنازةً
فاعلَمْ بأنَّكَ بعدها محمولُ

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾ [آل عمران: 185].

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفصف الحلوة خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم آمين
ربنا لاتكلنا الى انفسنا طرفه عين
اللهم اشملنا برحمتك ياارحم الراحمين
جزاك الله خير على المرور الجميل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اااارجواااان خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم آمين
وجزاك وجزاء كل المسلمين الفردوس الاعلى
(اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا فى امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اللهم آمين
اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم
الله يعطيك العافيه اختى نسمات

هل العباءة أصبحت موضة؟!! -اسلاميات 2024.

هل العباءة أصبحت موضة؟!!

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هل العباءة أصبحت موضة؟!!

الجواب :نعم أصبحت العباءة موضة
انتشرت في الآونة الآخيرة مع الأسف عباءات تزيدالمرأة
جمالآوفتنة وهذه العباءات بعيدة كل البعدعن الحجاب
الشرعي الذي أمرناالله سبحانه وتعالى في قوله :
(ياأيهاالنبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين من جلابيبهن )
قال ابن العباس رضي الله عنهما
عن هذه الآية من سورة الأحزاب :"أمرالله نساء المؤمنين إذاخرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينآواحدة"
لقدانتشرت بين الفتيات أنواع من العباءات بشكل عجيب
وسريع كماتنتشرالنارفي الهشيم ليس في هذه العباءة شيء
من متطلبات وشروط الحجاب الشرعي بل تعدى الأمرذلك
وأصبح للعباءة موضات ومسميات عديدة يندي لهاالجبين
فهناك العباءة الخاصة بالسهرة وعباءة للجامعة وعباءة
للسوق وغيرذلك هناك العديدمن المسميات للعباءات أن
مارأيته منك تفطرله فؤادي وأغرورقت له عيناي حتى
امتلأت بحرقة نارالوجدان قبل دموع الأجفان وأناأرى
كيف أغارت مخططات الأعداءوسهامهم الحاقدة على
عزتك وشموخك ودينك حتى صرت ألعوبة في أيدي
حثالة القوم من أرباب الأزياء والموضة
(افتحي قلبك وأزيلي عنك هذه الغشاوة أفيقي أن التبرج
من كبائر الذنوب ويترتب عليه دخول الناروالحرمان من
الجنة إن حجابك حجاب لك من النارفتمسكي به حفظك الله من كيد الأعداء وشرورهم)

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خير
المرآة تسمو بأخلاقها فإن أرادت الجمال الذي يزين الجسم و العقل فعليك أن تتمسكي بالفضيلة وأن تبتعدي عن الرذيلة وإجعلي نفسك قدوة و مثلا في المحافظة على الآداب والأخلاق النبيلة فجمال النفس أغلى من جمال الجسم جمال النفس هو الزينة الحقيقية التي تسحر العيون اليك وتحبب القلوب فيك فنظري نظرة جد لنفسك لتأخدي من ضميرك إمرآة حقيقية—فالشي الذي استقبحته من غيرك فهو قبيحا لك وما استحسنته من غيرك فهو حسن لك فلا تكوني متبرجة في حياتك و كوني إمرآة تسمو بتربية وأخلاقا ولا تجعلي الشيطان يزلك انبذي عادة التبرج نبذا فجمال النفوس أسمى وأعلى كوني كالشمس تطلع للناس سواء من عز منهم زينة النفس تره العيون شرفا يسحرها فلا تكون متبرجة في هذه الدنيا ولا تجعلي غضب الله ينزل عليك وأعوذ بالله من غضبه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!!!!!!!!
شكرا جزيلا وجزاك الله خيرا رائعتي…
حفظك الله موضوع يستحق التقييم
الله يوفقك بالفعل المفروض قدوتنا الصحابيات رضي الله عنهن

قالت عائشه رضي الله عنها عندما نزلت اية الحجاب عجبت لنساء الانصار كنا كاالغربان السود

وهذادليل صحيح على وجوب تغطية الوجه موضوع يستحق التقييم تقبلي مروري

بارك الله فيك اختي و الله يهدي جميع بنات المسلمين
جزاك الله خير
جعله الله في موازين حسناتك
جزاك الله خير
جزاك الله خير
جعله الله في موازين حسناتك

سر ضعفنا اننا بلا هدف ! -شريعة اسلامية 2024.

سر ضعفنا .. اننا بلا هدف !

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اريد ان اسال كل من يقرأ هذا الموضوع ما هو هدفك في الحياة؟ وهل وضعت خطة لتحقيق هدفك؟
في الغرب..حصة أسبوعياً بالمدارس لتعليم الطفل كيف يكون له هدف في حياته.. وعندنا لا يعرف الشباب لهم هدفاً ولا كيف يحققونه إذا حددوه.. وهذه هي مشكلتنا الحقيقية، إنَّنا أمةٌ بلا أهداف، نقف ساكنين والدنيا كلها تتقدم، ونحن نفتش عن سِرِّ ضعفنا وكيف نواجهه وكيف ندعو كل شاب إلى تسجيل هدفه ويضع خطة لتحقيقه.. فالهدف يجعلك جاداً، تتقن عملك. تشعر بالمسئولية، تحافظ على وقتك، وتحرص على طاعة الله. نواصل كَسْر القيود التي تَحُولُ دون أن يكون الشباب إيجابياً، نافعاً لنفسه وبلده.

بدون هدف… لا قيمة لحياتك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما القيد الذي سوف تساعد الشباب على فكّه هذه المرة؟
عدم وجود هدف في الحياة.. ولذلك أدعو كل شاب إلى تسجيل هدفه في الحياة كتابة على الورقة ويُعَلِّقُها أمام عينيه في غرفته.. أنت لو عندك هدف سوف تكون إيجابياً.ولو عندك هدف فسوف تتقن عملك . ولو عندك هدف ستشعر بالمسئولية. ولو عندك هدف ستكون جاداً. ولو عندك هدف ستحافظ على وقتك. لهذا أدعوك أن تكتب هدفك، وتضع خطة لتحقيقه. لابد أن تكون لك قيمة وإنجازات وبصمة على الحياة.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كيف يستطيع الإنسان تحديد أهدافه؟
الطفل في الغرب من سن 9 سنوات حتى سن 12 سنة يَتَلقَّى حصة أسبوعياً في المدرسة اسمها: ما هدفك في الحياة؟
نحن عندنا شباب عمره 35 سنة لا يستطيع الإجابة عن هذا السؤال.
لهذا هم ناجحون.

فن اكتشاف المواهب

يدخل الطفل إلى المدرسة الابتدائية، يسألونه: " هدفك إيه في الحياة؟ "، طبعاً لا يستطيع الإجابة.. لكن الحصة تتكرر كل أسبوع، وعلى الطفل أن يجتهد ليجد إجابة على السؤال. فيقول أي شيء لكي يتخلص من الموقف. فيقولون له: تعال وقل لنا ما هواياتك؟ وما مهاراتك؟ هل تعرف شيئاً في الرسم لكي تقول إنك تريد أن تكون رَسَّاماً؟ ويطلبون منه أن يَرْسُم شيئاً، فلا يعرف.
والطفل الذي يريد أن يُصْبِح مهندساً, يأتون له بالكمبيوتر ليختبروا قدرته، طوال السنة يساعدون الطفل على اكتشاف مواهبه وقدراته، وعند اقتراب الأجازة الصيفية يرسلون تقريراً إلى أبيه وأمه بأن ابنهما لديه مهارات في المجال الفني أو الرياضي أو غير ذلك، حتى يهتم الأبوان في الأجازة بتنمية هذه المهارات. ويعود الطفل إلى المدرسة في العام التالي معه تقرير من والده ووالدته عمَّا أنجزه خلال الإجازة من خبرات ومهارات.
بناء الإنسان ليس بالعمل السهل، إِنَّه أصعب من بِنَاء المصانع والسدود. إِنَّ الإنسان لابد أن تكون له رسالة وهدف عند سن 12 سنة، يصبح الهدف واضحاً عند الطفل قياساً على مهاراته، يعرف أن هدفه أن يصبح أفضل مهندس كمبيوتر, أو أفضل روائي أو أنجح رجل أعمال، ويظل الهدف ينمو مع كل سنة تضاف إلى عمره، والحلم يكبر، وأحلام الطفولة تتحول إلى حقائق.

فضل " أليس في بلاد العجائب "

إذا كانت مدارسنا لا تفعل ذلك، فعلينا أن نفعل نحن مع أطفالنا. لابد أن نساعد الجيل القادم على تحديد أهدافه، بأن نأخذ بيده للتعرف على مهاراته.

القرآن أعطانا أهدافاً واضحة لإرضاء ربنا ودخول الجنة والنجاح في الحياة، فكيف نعيش حياة عشوائية لا تخطيط فيها ولا هدف؟ نعيش مثل غثاء السيل كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم.. فالغثاء يمضي بلا هدف ولا إرادة. هناك قصة للأطفال اسمها "أليس في بلاد العجائب" تحكي القصة أن "أليس" كانت تمشى فقابلت صديقها الأرنب، فتقول له حين التقته عند مفترق طرق: يا أرنب.. في أي طريق أمشي؟ قال لها: يا أليس..إلى أي مكان تذهبين؟ قالت: لا أعرف. قال: طالما أنتِ لا تعرفين، يمكنك المشي في أي طريق… ولابد أن تحدد إلى أين تريدين الذهاب قبل أن تمشي.
هذا الكلام يقال لأطفال الغرب في أفلام كرتون، لكي يشب الطفل وهو مدرك أنه لا بد من هدف يختاره لنفسه لكي يسعى إليه. أي شركة تنشأ، لابد أن تحدد الهدف من إنشائها مكتوباً ولا يكفي أن تمتلك المال والتكنولوجيا، إحدى الشركات اليابانية الشهيرة، كتبت هدفاً يوم إنشائها منذ 25 عاماً نصه: " أن يكون المنتج الياباني هو المنتج رقم 1 في الأسواق الأمريكية ".. هكذا ينجح البشر.

لماذا خلقك الله؟

ولكي تختار هدفك لابد أن تجيب عن سؤال: لماذا خلقك الله؟

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

العلماء على مر التاريخ سألوا أنفسهم هذا السؤال، ولم يصل أي منهم إلى إجابة واضحة، وكانت الإجابة الدقيقة موجودة في الإسلام.
أفلاطون قال – معاذ الله – (إن الله سبحانه خلق الكون ثم نسيه).. فكانت الآية الكريمة: (وما كان ربك نسيًَّا). فالذي يُنْزِلُ قطرة المطر لتذهب إلى فَمِ كائن بعينه أو نبات بعينه، لا يمكن أن يكون نسياً.
ويجيب كارل مار** – معاذ الله – : (أراد الله أن يلهو ويلعب فخلق الناس لتتصارع).. تقول الآية: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون).. فتعالى الله الملك الحق.. لا يصدر عنه العبث أبداً.

إرضاء الله أولاً

و يجيء شاعر مثل إليا أبو ماضي فيقول في قصيدة "الطلاسم":
جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت
ولقد أبصرت قُدَّامي طريقاً فمشيت
وسأبقى سائراً إن شئت هذا أم أبيتُ
كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟ لست أدري.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لو عرف الشباب لماذا خلقهم الله تبارك وتعالى.. فسيحددون أهدافهم بطريقة صحيحة. وسيكون أوضح وأجمل رد على هذا السؤال في القرآن: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ).

إنَّنا نمارس حياتنا بشكل طبيعي، ويكون هدفنا في النهاية إرضاء الله سبحانه وتعالى.

والإسلام استوعب كل مجالات الحياة: أن تتزوج، أن يكون لك أطفال، أن يكون لديك مال، أن تتعلم. حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " نِعْمَ المالُ الصالحُ للرجل الصالح".. وحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "خيركم خيركم لأهله".. و "من بات كالاً من عمل يده بات مغفوراً له". فاحرص على أن يكون هدفك في النهاية هو إرضاء الله سبحانه وتعالى.

وعد الله لأصحاب الإرادة فقط

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما أهمية أن يكون للإنسان هدف؟

الإنسان الذي بلا هدف ساكن في مكانه. الدنيا تتحرك مِنْ حوله: الشمس تجري لمستقر لها، تعرف إلى أين تتجه بدقة. المجرَّات تتحرك. الكون كله يتحرك. وأنت ساكن مكانك. بل إنك في داخلك تتحرك. خلايا جسمك تتجدد وتتكاثر بآلاف كل يوم، فكيف تظل ثابتاً في مكانك رغم كل هذا؟ لهذا ستشعر بالغربة في الكون، تتطور إلى اكتئاب.
وهذا حال المسلمين الآن.

الدنيا كلها تتقدم، ونحن بلا أهداف. الأمم كلها تجاوزتنا، لأن الجميع يتقدم ونحن ساكنون في مكاننا، سواء على مستوى الأفكار أو المخترعات. لا أحد يحدد لنفسه هدفاً، ويسعى إلى تحقيقه ويُصرُّ عليه، إلا حققه. والآية الكريمة تقول: ( ومن يُرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يُرد ثواب الآخرة نؤته منها) ، قال سبحانه: (يُرد) من الإرادة، ولم يقل يتمنى.. مَنْ يُرد..نؤته..ذلك وعد من الله سبحانه.

هدف الإمام النووي

تذكر نماذج من أصحاب الإرادات الذين حققوا أهدافهم؟
الإمام النووي مثلاً، كان لديه هدف في الحياة، هو أن كل المسلمين على اختلاف طبقاتهم ومستوياتهم الفكرية يستوعبون سُنّة النبي صلى الله عليه وسلم ويحبونها، ولذلك عمل منهجاً عاماً يصلح لكل المسلمين، فكتب كُتيِّباً صغيراً اسمه (الأربعون النووية) للمبتدئين. وكتب كتاباً آخر اسمه (رياض الصالحين) للمتوسطين في الثقافة والعلم. ثم كتب (شرح صحيح المسلم) للعلماء والمتفقهين في مجلدات كبيرة. كأنه منهج دراسي.. وعاش النووي 40 سنة فقط ولم يتزوج.

طموح عمر بن عبد العزيز
عمر بن عبد العزيز الذي حقق هذا النجاح العظيم، حتى أُطْلِقَ عليه خامس الخلفاء الراشدين، يقول عن نفسه: ( إن لي نفساً طوَّاقة). أي نفساً طموحة. ويقول: (اشتقت يوماً أن أتزوج فاطمة بنت عبد الملك لنبني بيتاً للإسلام فتزوجتها، فاشتقت بعد ذلك أن أكون والياً على المدينة لأحكم في مدينة رسول الله بالعدل فصرت والياً على المدينة. فاشتقت بعد ذلك أن أكون خليفة للمسلمين لأحكم كما حكم الخلفاء الراشدون، فصرت خليفة المسلمين. واليوم إلى ماذا نشتاق يا عمر؟.. (أشتاق إلى الجنة).
محمد الفاتح – 26 سنة – وضع هدفه: فَتْح القسطنطينية، وحقق الهدف المستحيل.

حلم حاكم الأندلس
في الأندلس كان هناك رجل اسمه "مروان الحمَّار" يقوم بنقل الناس من مكان إلى مكان على حماره. جلس يوماً ومعه اثنان من زملائه الحمَّارين، فقال لهما: هل يقول كل منكما أمنيته؟ قالا: وما أمنيتك؟ قال: أمنيتي أن أكون حاكم الأندلس، فتضاحكا عليه، قال صديقه الأول: لو نجحت في الوصول إلى هدفك اجعلني كبير الحمَّارين. وقال الثاني: لو نجحت ركِّبني الحمار بالمقلوب وخلي الناس تضحك علىَّ.
ومَرَّت الأيام والتحق (مروان الحمّار) بالشرطة وتدرب وتَرَقَّى حتى صار رئيس الشرطة ثم أصبح وزيراً ثم حاكماً اسمه"الحاجب المنصور" وقاد الأندلس كلها، ثم استدعى زميليه، الأول عيَّنه كبير الحمًّارين كما تمنى، والثاني أركبه حماراً بالمقلوب وقام بتجريسه.

إذن لابد أن تكتب على ورقة مواصفات هدفك:

1- أن يكون واضحاً ومحدداً وقابلاً للقياس.
2- أن يجمع بين الطموح والواقعية.
3- أن يكون الهدف مفيداً للمجتمع كله وليس للشخص فقط.
4- أن تكون مؤمناً بالهدف إيماناً لا ينقطع كإيمان النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لأبى طالب: " والله يا عَمُّ لو وضعوا الشمسَ في يميني والقمرَ في شمالي على أن أَتْرُكَ هذا الدين ما تَركْتُه حتى يُظْهِره الله أو أَمُوتَ في سبيله".

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كيف تحقق هدفك

ما الصفات التي يجب توافرها في الإنسان حتى يحقق هدفه؟
1-التوكل على الله
2- الأمل والتفاؤل.
3-الصبر القوي.

اصبر ولا تيأس ولا تتعجل. يأتي (خَبَّاب بن الأرت) إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحبو ويقول له: يا رسول الله ألا تدعو لنا، ألا تستنصر لنا. لقد تعبنا. فيغضب النبي ويحمرَّ وجهه ويقول: " إن من كان قبلكم كان يُنشر بالمناشير لا يَرُدُّه ذلك عن دينه. والله ليُتمَّنَّ الله هذا الأمر ولكنكم تستعجلون". النبي صلى الله عليه وسلم ظل يحاول إقناع القبائل عشر سنوات في 26 محاولة حتى ذهب إلى المدينة.
4- بذل مجهوداً غير عادي.
فهدف بلا مجهود = أحلام.
ومجهود بلا أهداف = وقت ضائع.
وهدف + مجهود = تغيير الدنيا
.
5- قدرة على تخيل تفاصيل الهدف.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أهداف مرحليةكيف نخطط بطريقة علمية صحيحة لتحقيق أهدافنا؟
لكي تحدد هدفك، اذهب إلى مكان هادئ، واكتب كل أحلامك التي تتمنى أن تحققها. في ورقة أخرى اكتب نقاط القوة فيك ونقاط الضعف بصراحة. ومن بين نقاط قوتك وضعفك، سوف تصل إلى هدفك. قم باستشارة من تراه أهلاً للثقة ودعه يساعدك ويناقشك في اختيارك لهدفك. قم بتحويل هدفك النهائي لأهداف مرحلية.. قم بتحقيقها واحداً بعد الآخر وعينك على الهدف النهائي.
حدد لنفسك خطة زمنية لتحقيق هذه الأهداف المرحلية. هذا هو التخطيط.

راق لي اتمنى لكم الفائده 🙂

م/ن
خليجية

الانسان بلا اهداف لا يستطيع العيش
موضوع رائع جدا
ويستحق النقاش جدا
ويستحق التواجد بقسم بالمواضيع المميزه
والتقيم بالنجوم
لي عوده ان شاءالله
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
رائع ما طرحت حبيبتي
موضوع رائع ومفيد
لا يمكن للحياة ان تستمر دون ان يكون هناك هدف واضح ومحدد حتى يسهل
بناء حياته وحتى لا يتخبط في الحياة يجب له ان يرسم هدفا له في الحياة
كل حسب مكانه

اثابك الله على ما قدمت

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسون المغربي خليجية
الانسان بلا اهداف لا يستطيع العيش
موضوع رائع جدا
ويستحق النقاش جدا
ويستحق التواجد بقسم بالمواضيع المميزه
والتقيم بالنجوم
لي عوده ان شاءالله
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اهلا بك غاليتي ميسون اشكر تواجدك وانتظر عودتك بشوق خليجية

تسلم ايدينك عالتقييم 🙂

اهلا بكن عضوات سيدتي

🙂

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رائعه رائعه سلمت يداك الجميله تقبلي ودي واحترامي