أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض رعاية الطفل 2024.

أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
وإنما أطفالنا بيننا * * * * أكبادنا تمشي على الأرض

بيت شعري معبر، لعل كل أم وأب يقرآنه يحسان رقة عبارته وحسن بيانه . أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض، ويكون لمشيهم على الأرض معنى ومغزى وذكر خالد لوالدينا ولأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إذا نحن حملناهم رسالة الإسلام يبلغونها جيلا بعد جيل كابرا عن كابر ويحمونها من ريب الزمان وعدوان الطغيان.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
أطفالنا أكبادنا تمشي على الأرض، كيف نعامل أطفالنا؟ كيف نعد جيل الخلافة الثانية؟ من أين نتلقى الوصية بالأجيال إن لم نتلقاها من الوالد الأعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

فلنجل مع الحبيب عليه الصلاة والسلام جولات في تعامله مع الأطفال لعل نفحة من عبير لطفه وحلمه تطيب أنفاسنا، ولعل لمجة من طعام مائدته الحافلة بكل خير يؤتدم بها جاف قريحتنا وعيي ألسنتنا وأقلامنا و أفهامنا.

فمن بره صلى الله عليه وسلم بالطفل وليدا وصبيا ويافعا أنه يعامل كلا بأليق ما يصلح حاله ويقيم خلقه ويطيب خاطره ويدخل عليه السرور.

فللوليد تحفة تناسب سن من يفتح عينه على أطايب الدنيا ولذة الحلوى. قال أبو هريرة رضي الله عنه : كان الناس إذا رأوا أول التمر جاؤوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا أخذه قال: "اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا…" ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك التمر. صحيح مسلم. فتلك مجلبة لسرور الوليد.

فإذا انتهض الصبي كان المرح والملاعبة أحب شيء إليه. وقد سن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاعبة الصبيان ورعاية خاطرهم كل الرعاية، حتى لو كنا في شغل من أشغال الجد والعبادة.

فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي والحسن والحسين على ظهره فيباعدهما الناس فقال صلى الله عليه وسلم دعوهما بأبي هما وأمي من أحبني فليحب هذين). صحيح ابن حبان.

نتأمل عبارة يباعدهما الناس. فكذلك كان الناس ولا يزالون، عامة الناس ودهماؤهم،- نسأل الله لنا ولهم الهداية- يباعدون الأطفال عن مواطن النجاح والتعلم والتنور، وبتبعيدهم الأطفال عن مجالات الخير يقاس ابتعادهم هم عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهديه وعنايته النموذجية بالأطفال كنز الأمة وجندها الاحتياطي لمستقبل الأمة.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
لكريم عنايته صلى الله عليه وسلم بالطفولة نراه، وهو من المومنين الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة، يتحمل بعض أحفاده وحفيداته أثناء الصلاة، لا يفسده تحمله الأطفال شيئا من خشوعه وحضوره ومناجاته ربه عز وجل.

ها هو ذا مشهد جميل يرويه عبد الله بن شداد عن أبيه رضي الله عنهما قال : (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشي وهو حامل حسنا أو حسينا فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلى فسجد بين ظهري صلاته سجدة أطالها قال أبي فرفعت رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت إلى سجودي فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله إنك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر وأنه يوحى إليك، قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته). السنن الكبرى
السجود عبادة وأي عبادة، أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، وبهذا يكون الصبر على الصبي المرتحل جده عبادة وامتدادا لعبادة.

فلينظر الناظر وليعتبر المعتبر هذه الرقة وهذا التلطف بالضعيف لا كما يتخيل بعض المتشددين السنة اكفهرارا وعنتا وقسوة.

تحمل وملاطفة وتعليم يعطينا الصورة الجميلة عنها المعلم الوالد البر الرحيم صلى الله عليه وسلم كما نقرأ في حديث رواه الشيخان وغيرهما رحمهم الله من حديث أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً، وكان لي أخ يقال له أبو عمير، وكان إذا جاء قال: " يا أبا عمير ما فعل النغير"، والنغير تصغير لكلمة نغر وهو طائر كان يلعب به، فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا، فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح، ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا).

أية رقة هذه وأي تنزل وأي تهمم بمشاعر الطفولة وإلفها ومألوفها !

قد يستهين الفظ الغليظ القلب بالحديث عن اللعب مع النغير وتفوته العبرة بالتعليم الرحيم الذي يسري إلى عقل الصبي من خلال الالتفاتة الكريمة والملاعبة الخفيفة، يحب التعلم حبه للعب، لا يصرفه هذا عن هذا ولا يلهيه ولا يتعبه.

مشاهد في السراء واللعب ما أجملها !
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ثم يموت النغير وتكفهر أجواء الطفل بكاء وحزنا فيحنو المربي الحليم صلى الله عليه وسلم على الطفل في مصابه مواسيا.

ذلك ما نقرأه في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: ( كان ابن لأم سليم يقال له أبو عمير كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما مازحه إذا دخل على أم سليم فدخل يوما فوجده حزينا فقال ما لأبي عمير حزين قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول : أبا عمير ما فعل النغير). سنن البيهقي الكبرى.

أبو عمير كنية الطفل ، والعرب تكني كبار القوم بأبي فلان، لا شك أن الصبي شعر وهو يسمع كنيته بثقة في النفس تنضج فيه همة الرجال ومسؤولية الرجال وإذا الطفل يتجاوز مراحل النمو العاطفي بسلاسة ورفق.

خطوة يخطوها ملاعب النغير فإذا هو ييفع ويكبر ويجري مع سرب اليافعين فيجد أمامه الصدر الرحب الحنون يستقبله مع أترابه، يصفهم صفا صفا لينطلقوا في السباق سويا، يشركهم بذلك جميعا في بهجة الرياضة لتكتمل لهم المتعة ويطيب لهم العيش. فعن عبد الله بن الحارث قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف عبد الله وعبيد الله وكثيرا من بني العباس ثم يقول من سبق إلي فله كذا وكذا قال فيستبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلزمهم). مسند أحمد

يا لها من جائزة ! ياله من شرف ! أن يحتضن رسول الله الكريم عليه صلاة الله وسلامه صبية يلعبون ويلزم ويعانق ويقبل ويشجع ويوقد الحماس، حماس المنافسة، حماسا ينمي فيهم روح طلب المعالي والمسارعة إليه مع الأقران. وهكذا تصنع الرجال المومنون الذين ينصاعون لدعوة الله عز وجل في القرآن الكريم عندما يسمعون دعوته سبحانه (سارعوا) (سابقوا) (فاستبقوا الخيرات)، فيكونوا من الفائزين السابقين المقربين. وكذلك كان جيل الصحابة خريجي هذه المدرسة النبوية الفريدة. وكذلك كانت الغاية التي استبقوا إليها وتنافسوا عليها فأثنى الله عز وجل على فعلهم في قوله تعالى: ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) المطففين:
خليجيةيتتبعخليجية

كان المربي الكريم الحكيم صلى الله عليه وسلم يقرن الفعل بالقول يخاطب في شباب الإسلام العاطفة والعقل معا فيحتضن ويبشر وينذر.

يتناول الحسن بن علي بن فاطمة الزهراء رضي الله عنهم تمرة من تمر الصدقة، فيبادر إليه صلى الله عليه وسلم بالكلمة الزاجرة والعبارة المعلمة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كخ كخ ارم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة) صحيح مسلم.

ويعلم صلى الله عليه وسلم الأمهات أركان التربية الصحيحة ليتلقى الأطفال من ينابيع الأمومة المحبة جرعات مبكرة من آداب الفضائل ودعائم الاستقامة على سواء السبيل.

فعن عبد الله بن عامر أنه قال : أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا وأنا صبي قال فذهبت أخرج لألعب فقالت أمي يا عبد الله تعال أعطك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وما أردت أن تعطيه) قالت أعطيه تمرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة). مسند أحمد.

ذلك كان خيرا لها في نفسها وبركة في تنشئة ابنها على الصدق تتعلم طرائقه وتعلمها، ( فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) محمد:21.

مع صدق اللهجة تعلموا رضي الله عنهم الصدق مع الذات يلجمون غلوائها قبل أن يستفحل هواها و تطغى عرامتها. قال سَمُرَة بن جندب رضي الله عنه : " لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاماً، فكنت أحفظ عنه فما يمنعني من القول إلا أن ها هنا رجالاً هم أسن مني ". صحيح مسلم.

غلام لا يزال في أطوار التربية يردع النفس الأمارة النشوى بشبابها، من حيث يرتع أقرانه في انتهاب مباهج الحياة ومسكر شرابها. شاب في حجر التربية النبوية يرتضع من لبان التقوى التي يخص الله عز وجل بها من ينهى النفس عن الهوى. ذلك الذي له في الجنة النزل والمأوى.

حتى إذا جد الجد وأذن مؤذن أهل النهى أن هلموا إلى مجالس الشورى حيث يبين سداد الرأي وفتوة الفكر رأيتَ ثمار التربية وقد أينعت وحان قطافها ونطق بالصواب جانيها فأدى الأمانة في محفل الكبار من أهل الشورى، العلماء الألباء.

ذلك هو عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الذي قال كما يرويه عنه البخاري رحمه الله: "كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فقال بعضهم: لم تُدخل هذا الفتى معنا، ولنا أبناء مثله، فقال: إنه ممن قد علمتهم، قال: فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رأيته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني فقال : ما تقولون ( إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون) حتى ختم السورة، فقال بعضهم: أُمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نُصرنا وفُتح علينا، وقال بعضهم لا ندري، ولم يقل بعضهم شيئاً، فقال لي: يا ابن العباس أكذلك تقول ؟ قلت: لا ، قال: فما تقول ؟ قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله له ( إذا جاء نصر الله والفتح) فتح مكة، فذاك علامة أجلك ( فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً ) قال عمر ما أعلم منها إلا ما تعلم". صحيح البخاري.

وهكذا يعرف أهل الفضل المتقدمون في ميدان الرجولة والكمال قيمة الناشئة وهي تخطو نحو الاكتمال.

فطوبى لمن كانت في اكتمال رجولته نيته، وطمحت إلى معالي الأمور همته، ولا همة تسمو إن لم يحذ المرء حذو القدوة الأكمل صلى الله عليه وسلم في الأمر كله دقه وجله بصبر وثبات حتى يشتد في أرض العبودية لله عز وجل النبات ويكتمل البناء سامقا في سماءٍ يستظل بفيئها الشهداء

خليجيةجعلنا الله منهم آمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.خليجية

موضــوع رآئِـع حبِيبَتِي
شكْرآً لكِ


عبــق نرجســي يسطر بعذوبه ،،
وجمال يعانق السمـآء گـجمال الانتقاء
على الطرح الراقے …
يــآ قصــر ابــدـآع وتميز وتـآلق
مروري هنــآ جعلني أصل لقمة الاستمتاع
شوقتنا لنتطلع على مزيد مما تقدميـہ
يعطيگ العافيه ولاعدمنا جديدگ ..
.


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خليجيةخليجية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ღحنِين ـالشوْقღ خليجية
موضــوع رآئِـع حبِيبَتِي
شكْرآً لكِ

مشكورة حبيبتي نورتي
خليجيةخليجية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَڲسُــورةْ ـآلخـًـاطَـــرْ خليجية

عبــق نرجســي يسطر بعذوبه ،،
وجمال يعانق السمـآء گـجمال الانتقاء
على الطرح الراقے …
يــآ قصــر ابــدـآع وتميز وتـآلق
مروري هنــآ جعلني أصل لقمة الاستمتاع
شوقتنا لنتطلع على مزيد مما تقدميـہ
يعطيگ العافيه ولاعدمنا جديدگ ..
.


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خليجيةخليجية

الله يعافيك ياقلبي نورتي
خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

نفحات ايمانه رائعه و سيره المصطفي التي كلما نهلنا منها ترق قلوبنا و نقول ما اعظمك يا رسول الله

اللهم بلغنا شفاعته و اجعلنا من صحبته في الجنه

يتوج باجمل نجوم

جزاك الله الخير كله حبيبتي علي موضوعك الرائع و في انتظار المزيد من هذه المواضيع الهادفه المميزه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور و مهاب خليجية
نفحات ايمانه رائعه و سيره المصطفي التي كلما نهلنا منها ترق قلوبنا و نقول ما اعظمك يا رسول الله

اللهم بلغنا شفاعته و اجعلنا من صحبته في الجنه

يتوج باجمل نجوم

جزاك الله الخير كله حبيبتي علي موضوعك الرائع و في انتظار المزيد من هذه المواضيع الهادفه المميزه

مشكورة حبيبتي ام نور ومهاب
على ردك الجميل و النجوم خليجيةخليجية

منظر شروق الأرض من سطح القمر -اسلاميات 2024.

منظر شروق الأرض من سطح القمر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

اليوم جبتلكم الإعجاز العلمي للقرآن الكريم حفظة الله لي ولكم اتفظلو معي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله 1000 خير
دنيا شكرآ لكي حبيبتي
شكرآ لكي حبيبتي
سبحان الله العظيم

جزاكم الله خيرا

باركـ الله فيكـ عزيزتى
وجزاكـ الله خيرا
نااااااااااااااااااااااااااااااااااااايس

سقوط الغلاف الجوي على الأرض !!! -اسلاميات 2024.

سقوط الغلاف الجوي على الأرض !!!

سقوط الغلاف الجوي على الأرض !!!

هل تعلمون كم وزن هذا الغلاف الجوي للأرض؟ وهل من الممكن أن يقع على الأرض؟ وكيف يستقر في مكانه وما هي القوانين التي تجعله يلتصق بالأرض ولا يغادرها؟ إنها قوة الجاذبية من جهة وسماكة هذا الغلاف من جهة أخرى …
سبحااااان الله

أحبتي في الله! حتى نتمكن من فهم كلمة (السماء) في القرآن، ينبغي أن نعلم بأن الغلاف الجوي هو سماء بالنسبة لنا وفيه تتشكل الغيوم وينزل المطر، وأصحاب اللغة يعرفون السماء على أنها: "كل ما علاك فهو سماك" ، أي أن السماء هي كل شيء فوقك. فالغلاف الجوي هو سماء بالنسبة لنا، فهو يحوي الغيوم التي يهطل منها المطر، ولذلك قال تعالى:
(وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ)
[المؤمنون: 18].

وتمتد السماء مليارات السنوات الضوئية لمسافة لا يعلم حدودها إلا الله تعالى، وكل ما نراه من مجرات وغبار كوني هو في السماء الدنيا التي زينها الله بهذه المجرات والنجوم.
والقرآن طرح أمراً منطقياً وعلمياً لم يكن أحد يتصوره زمن نزول القرآن وهو احتمال أن تقع السماء على الأرض، ولكن كيف يمكن أن يحدث ذلك علمياً؟

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

زمن نزول القرآن لم يكن أحد يتصور أن الغلاف الجوي للأرض له وزن ثقيل جداً، ولم يكن أحد يعلم شيئاً عن مخاطر زوال هذا الغلاف أو انهياره. ولكن القرآن عبَّر عن هذه الحقيقة المحتملة بآية عظيمة، حدثنا من خلالها عن نعمة من نعم الخالق تبارك وتعالى، فهو الذي يمسك هذا الغلاف فلا يتبدد ويزول.

في زمن نزول القرآن لم يكن احد يعلم أن الهواء له وزن، وإذا ما حسبنا وزن الغلاف الجوي للأرض نجده مساوياً 5 مليار مليار كيلو غرام! إذاً الغلاف الجوي الذي يعتبر سماء بالنسبة لنا، ثقيل جداً.

تصوَّروا لو أن حجراً وزنه 5 مليار مليار كيلو غرام سقط على الأرض ماذا سيفعل؟ إن الذي يمسك هذا الغلاف الجوي هو الله تعالى، يمسكه من خلال القوانين التي سخرها لتحكم هذا الغلاف. فمثلاً لو كانت كثافة الغلاف الجوي أقل مما هي عليه الآن لتبخر وهرب إلى الفضاء الخارجي. ولو أن جاذبية الأرض كانت أقل مما هي عليه الآن لم تتمكن الأرض من الإمساك بهذا الغلاف… ولذلك فإن الله تعالى اختار الحجم المناسب والوزن المناسب لكوكب الأرض بما يضمن بقاء الغلاف الجوي متماسكاً.

ومن هنا يمكننا أن نفهم معنى قوله تعالى في هذه الآية العظيمة: (وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ) [الحج: 65]. ويمكن أن نفهم هذه الآية بطريقتين والعجيب أنه لا يوجد تناقض بين العلم والقرآن في كلتا الحالتين:

1- إذا فهمنا أن السماء تعني الغلاف الجوي فهذا صحيح، وإن سقوط الغلاف الجوي على الأرض وعدم بقائه متماسكاً في مكانه، يشكل كارثة تؤدي إلى زوال الحياة من على الأرض، ومن رحمة الله بعباده أنه يُبقي هذا الغلاف في مكانه، فهو الذي يمسكه سبحانه وتعالى.

2- إذا فهمنا أن السماء هي الفضاء الخارجي خارج الأرض، فهذا يعني أن أي اصطدام لجزء من أجزاء السماء، مثل مذنب أو كويكب أو نيزك عملاق، سوف يؤدي إلى كارثة عظيمة وزوال الحياة من على الأرض. ويؤكد العلماء أن احتمال اصطدام حجر نيزكي بالأرض هو أمر منطقي، يمكن أن نفهم الآية الكريمة على أنها تخبرنا بنعمة من نعم الله تعالى، وهي أنه عز وجل يمسك هذه الأجرام الكونية في مكانها، ولا يدعها تقترب من الأرض، وقد سخَّر القوانين اللازمة لضمان سلامة الأرض وبقائها بعيداً عن مدارات الكويكبات والنيازك والأحجار التي تسبح في فضاء المجموعة الشمسية.

ولا نملك إلا أن نحمد الله تعالى على هذه النعمة ونقدّر قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ) ، فالحمد لله!

جزاك الله خير الجزاء

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه بارك الله فيك
سبحان الله و
بحمدة
بارك الله فيك
سبحان الله
بارك الله فيكي
وادخلك فسيح جناته
سـبـحـان الله وبحمدك .. سبحان الله العظيم



ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
`

“`

يارب رحمتـك سبحان ربي
الله يعطيك العـافيـه على هاذا الطـرح
““`
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أغلى بقاع الأرض لحفلات الأعراس ( معلومات + ص و ر ) سياحة و سفر 2024.

أغلى بقاع الأرض لحفلات الأعراس ( معلومات + ص و ر )

1

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

2

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

3

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

4

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

5

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

واللي بيعرس في أحد هالأماكن لا ينسى يعزمني

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ماشاء الله روووووووووووووووعه

مشكوره حبيبتي مميزه كعادتك
يقيم ويثبت
ننتظر جديدك المميز

دمتي بود

كتير رائع
مميز يسلمو على موضوع حلو

ما شاء الله .

معلومات + صور رائعة

بارك الله فيك

بإنتظار جديدك ..

دمت بوود

لحظه

مشكوووووووووووووورة

ماشالله يسلموووووووووووووو
" اللهم اجعلنا من عتقائك من النار"

< اللهم انك عفوا تحب العفو فعفو عنال >

هذي مشكلتي " رحمة الله وسعت السموات والأرض ولا تسع مشاكلنا ؟!! 2024.

هذي مشكلتي .. " رحمة الله وسعت السموات والأرض ولا تسع مشاكلنا ؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلَّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .
هذي مشكلتي أنا اختكم " الأمل ممكن " سبق ونزلتها بعضوية مشكلتي

هذي مشكلتي
هم الاختبارات ودرجاتي :((

م تصدقون يا اللي ريتوا علي أيش قد دعيت لكم وكيف رفعتوا معنوياتي ربي يفرح قلوبكم ويوفقكم وين ما كنتوا خليجيةخليجية()
شكراً شكراً من كل قلبي
وبما ان القسم هذا اسمه – افتحي قلبك – رح أقلكم كل شيء
أنا عانيت من نفس المشكلة اللي بالموضوع فوق كنت قبل أسبوعين بهم ودرجاتي اسوأ من السيئة !
9 من 25
11من 25
12من 25
مستوعبين ؟
هل كنت أنا مهمله ؟ أبداً ولا ابظلم نفسي
سبحان الله ربي كاتب اجيب كيذا واتفاجىء بالدرجة هذي مب بعد الاختبار ولا بوقت اني قاعدة احل لا إذا نزلت الدرجة اكلها على راسي
وأنا من الناس اللي تشيل هم وتحلطم كثير
واشوف صحباتي اللي نفس مستواي واللي أقل مني يجيبون درجات أحسن
وفيه بنات من نفس الشله معاي الجامعة تعيب على غيرها وتعيب درجاتي يوووه ليش كيذا درجاتك واتعب أنا من هالشيء والحساسيه الزايدة
وممكن هي قالتها بحسن نيه, الله اعلم بس كنت اتعب من كلامها
المهم
الأسبوع اللي فات جيت من الاختبار بمثل هذا اليوم الأحد مادة جداً صعبة
يوم طلعت قالوا البنات بنسأل الدكتورة (اللي ذكرتها لكم بموضوع مشكلتي )
قلت لهم عن أيش قالوا فيه بنات رسبوا ولالا؟
ورحنا ويااليتني م رحت
قالت فيه رسوب كثير خصوصاً البنات اللي مجموعهم كان واطي قبل وأنا منهم !
حسيت بهموم الدنيا على راسي وأنا على وجه تخرج ولسا باقيلي مواد ويمكن م اتخرج ووووالخ كل هذا يدور براسي
قلت لها طيب اختبار المادة الثانيه اللي بكرا قالت اكيد فيه رسوب نفس البنات اللي م عندهم مجموع يشفع لهم !

والساعة 2الظهر رحت الغرفة بنام

وحطيت السماعة صوت القارىء /هزاع البلوشي سورة الحجر
وسمعته قرأ آيه وهي
( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الألِيمُ )

وتذكرت ذنوووبي اللي م يعلم بها الا ربي عزوجل

والآيه الثانيه
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُون. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِين .وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِين}

وقتها بديت بنوبة بكااااء وحاولت أكتم م قدرت , اتذكر سبب الضيقة عدم توفيقي بدارستي واني على قد م اتعب مافي نتيجة وهذا كله من الاعيب الشيطان علي بكل تأكيد
وكان ما علي صلاة واسمع الآيه (.. وكن من الساجدين ) وأبكي ولا أقدر اصلي عشان اهدأ وارتاح

وأن كل هالحاله اللي اصابتني لعلها تكون تكفير لي عن ذنب سوء الظن بالله والعياذ بالله من هالشيء وربي لا يجعلنا إلا من المحسنين والمتوكلين عليه وحده
بعدها قررت نهائي اسحب المادة رغم ان السحب انتهى وقته وبهذا القرار ارتحت ونمت وصحيت العشاء ونفسيتي -الحمد لله
وبديت اذاكر واختي سوت لي قهوة وحلى ماشاء الله خليجية
ربي يوفقها ويسعدها
وبديت اذاكر شوي شوي والحمد لله خلصت المنهج قبل الفجر

وداومت واختبرت وطلعت من الاختبار مرا مرتااحه لو قالوا رسبتي وقتها ممكن اضحك مو أنا اللي أمس كلش !
والحمد لله .. الحمد لله .. الحمد لله
نجحت بكل المادتين هذول وبدرجة أحسن مما توقعت بكثير اللهم لك الحمد والشكر خليجية
هذا بفضل ربي عزوجل وبفضل رحمته اللي ما يقنط منها الا القوم الضالين
خلاصة الموضوع في السبب اللي وصلني لهالشيء وأبي أي وحدا فيكم مهمومه من شيء بحياتها من زوجها دراستها وظيفتها ما تزوجت ما توظفت وضعها المادي عندها مشاكل بحياتها إي شيء تنفذ هذا الحل بأذن الله من باب التغيير الجذري لا من باب التجربه :
1)حاولي تتذكرين ذنوبك و تتوبين منها وتستغفرين عنها .
2)الإكثار من ذكر الله عزوجل , يقول ابن كثير: "إن الله يُعطي الذاكرين أكثر مما يُعطي السائلين " وانتي جالسه مع خواتك امسكي مسبحه واسغفري وثم قولي سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله اكبر . سبحان الله وبحمده 100مره تمحي ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر ! شيء سهل وفضل عظيم

3) الصدقة , ولو كان شيء بسيط .
مثلاً حطي على الشباك علبة وفيها ماء للطيور واحتسبي الأجر في كل كبد رطبه اجر وانثري رز أو عدس أو أي نوع من الحبوب بحوش بيتكم أو عند الشباك تآكل منه الطيور ولأنها تسبح الله عزوجل احتسبي هالأجر في إطعامها .

4)صلاة الوتر وصلاة الضحى حافظي عليها عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها
ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } .شرف عظيم لنا أن الله جل في عُلاه يحبنا .
5)الصبر واحمدي الله تعالى كثير وبكل وقت , تذكري نعم الله عليك اللي مهما حاولتي تحصينها ما بتقدرين بس اذكري منها بينك وبين نفسك وقولي الحمد لله ..الحمد لله
6)الدعاء بين الآذان والإقامة :(قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ.) أشرف خلق الله الذي وصف انه ما ينطق عن الهوى بكتاب ربي عزوجل يقول لا يرد ! عليه الصلاة والسلام , اثناء الدعاء اظهري التوسل لله عزوجل والافتقار اليه .

7)صيام يوم الأثنين او الخميس لوجه الله وحث احد من أهل بيتكم على الصيام معك
8)التوكل على الله بكل شيء وأن جهدك بإي تسوينه بفضل الله ومنته عليك لا بفضلك او بفضل أحد من خلقه

هذي ال8 نصائح حافظي عليهم إذا كنتي ما تقومين بها من قبل كلامي لك
وأعيد واكرر خذي كلامي من باب التغيير الإيجابي بحياتك لشيء يقربك من ربك لا من باب التجربة !
يعني لا تقولين بصلي وابدعي واجرب حظي !! ديننا دين يقين برحمة ربه وتوكل وانابه عليه لا دين تجربه
وتذكرين أن كل ما ضاق حالك كل ما حسيتي بعسر في حياتك هذا ابتلاء من ربي عزوجل , ويختبر صبرك لا تضجرين لا تزعلين على شيء إلا على علاقتك مع الله وإذا خسرتي شيء بالدنيا قولي الحمد لله ما بخسر الجنة بقلة صبري وتضجري وبحمد الله والحمد يديم النعم الباقيه إن شاء الله.
كل انسان يمر بضيقة وهم وكدر بحياته صغير وكبير تلاقين اللي بالثانويه مشكلتها الجامعة والقبول والتخصص واللي بالجامعة مثلي هذا احد الأمثله عندك أنا واللي متخرجة تقول ليتني متوظفه واللي متوظفة تقول ليتني بالبيت ارتاح واللي بالبيت تقول ليتني متزوجه واللي متزوج تقول يا زين أيام العزوبية وبيت اهلي والراحه ووو وانتي ماشيه من هالكلام مافي أحد مرتاح بكل جوانب حياته إلا لابد من الهم يتخلل ظروفه وعيشته
مافي أحد مرتاح ف إذا الدنيا صعبه حاولي تفكين من الهم عنك بالتفاؤل وحسن الله بالله عزوجل أقل ما يمكن رح ترضين وترتاحين وكل السعادة ترى بالرضا .. إذا رضيتي كل شيء يهون بعون الله .
وتأكدي أن الدعاء اللي ترسلينه لربك ما بيروح هباء منثور أبداً أبداً . وإذا عشتي مع الله وحطيتي رضا الله قبال عيونك اقسم لك بمن احل القسم أنك رح تعيشين حياة هنييه حياة فيها لذة لو كيذا تحسين نفسك مبسوطه وتحبين الحياة

دعواتكم لي بالتوفيق
أختكم

موووووفقة غاليتي
تصدقي بالله ٲني اقرا موضوعك و عيوني تدمع لاني نفس مشكلتلج بالضبط من ناحيه الدراسه لكن انا سنه اولى و في هم لا يعلمه غير ربي و حالتي النفسيه باسوء ما يمكن حسيت انو الله بعثك الي مخصوص كرد ع تسائؤلاتي ف شكراا من كل قلبي لك ع هذا الموضوع و ربي يوفقك في الدنيا و الاخره خليجية
الله يوفقك يارب"
يعطيكِ العآفيه يآرب ، ومشكورة على هآلموضوع ":)

لماذا خلق الله السموات والأرض في ستة أيام مع قدرته على خلقها في أقل من هذه من الشريعة 2024.

لماذا خلق الله السموات والأرض في ستة أيام مع قدرته على خلقها في أقل من هذه

لماذا خلق الله السموات والأرض في ستة أيام مع قدرته على خلقها في أقل من هذه المدة؟

إذا أراد الله أمراً فإنه يقول له كن فيكون ، فلماذا استغرق 6 أيام حتى يخلق السماوات والأرض ؟ .

من المقرر عند أهل الإيمان الراسخ والتوحيد الكامل أن المولى جل وعلا قادر على كل شيء ، وقدرته سبحانه ليس لها حدود ، فله سبحانه مطلق القدرة وكمال الإرادة ، ومنتهى الأمر والقضاء ، وإذا أراد شيئاً كان كما أراد وفي الوقت الذي يريد ، وبالكيفية التي أرادها سبحانه وتعالى .

وقد تواترت النصوص القطعية من كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم على تقرير هذا الأمر وبيانه بياناً واضحاً لا لبس فيه ولا غموض ، ونكتفي هنا بذكر بعض الآيات الدالة على ذلك ، فمن ذلك قوله تعالى : { بديع السموات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون } (البقرة : 117) .

قال الحافظ ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة ( 1/175 ) : ( يبين بذلك تعالى كمال قدرته ، وعظيم سلطانه ، وأنه إذا قدر أمراً وأراد كونه فإنما يقول له كن _ أي : مرة واحدة _ فيكون ، أي فيوجد على وفق ما أراد كما قال تعالى : { إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون } يس : 82 ) أ.هـ.

وقال تعالى : { …قال كذلك الله يخلق ما يشاء ، إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون} ( آل عمران : 247 ) ، وقال تعالى : { هو الذي يحي ويميت فإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون } ( غافر: 68 ) ، وقال تعالى : { وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر } ( القمر:50 ) .

قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله تعالى – في تفسيره هذه الآية ( 4/261 ) : ( وهذا إخبار عن نفوذ مشيئته في خلقه ، كما أخبر بنفوذ قدره فيهم فقال : { وما أمرنا إلا واحدة } أي إنما نأمر بالشيء مرة واحدة لا نحتاج إلى توكيد بثانية ، فيكون ذلك الذي نأمر به حاصلاً موجوداً كلمح البصر ، لا يتأخر طرفة عين ، إذا ما أراد الله أمراً فإنما يقول له كن قولة فيكون ) أ.هـ.

وهناك آيات أخرى تقرر هذا الأمر وتوضحه ، فإذا تقرر ذلك فلماذا خلق الله جل جلاله السموات والأرض في ستة أيام ؟ .

أولاً :

قد ورد في أكثر من آية في كتاب ربنا أن الله جل وعلا خلق السموات والأرض في ستة أيام فمن ذلك قوله تعالى : { إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش … }( الأعراف :54 )

ثانياً :

ما من أمر يفعله الله إلا وله فيه حكمة بالغة وهذا من معاني اسم الله تعالى " الحكيم " ، وهذه الحكمة قد يطلعنا الله تعالى عليها وقد لا يطلعنا ، وقد يعلمها ويستنبطها الراسخون في العلم دون غيرهم .

غير أن جهلنا بهذه الحكمة لا يحملنا على نفيها أو الاعتراض على أحكام الله ومحاولة التكلف والتساؤل عن هذه الحكمة التي أخفاها الله عنا ، قال الله تعالى : { لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون } ( الأنبياء: 23 ) ، وقد حاول بعض العلماء استباط الحكمة من خلق السموات والأرض في ستة أيام :

1- قال الإمام القرطبي – رحمه الله – في تفسيره " الجامع لأحكام القرآن " لآية الأعراف ( 54 ) ( 4/7/140 ) : ( … وذكر هذه المدة – أي ستة أيام – ولو أراد خلقها في لحظة لفعل ؛ إذ هو القادر على أن يقول لها كوني فتكون ، ولكنه أراد :

– أن يعلم العباد الرفق والتثبت في الأمور .

– ولتظهر قدرته للملائكة شيئاً بعد شيء ….

– وحكمة أخرى : خلقها في ستة أيام ؛ لأن لكل شيء عنده أجلا ، وبيّن بهذا ترك معالجة العصاة بالعقاب ؛ لأن لكل شيء عنده أجلاً … ) ا.هـ.

2- وقال ابن الجوزي في تفسيره المسمى بـ " زاد المسير " ( 3/162 ) في تفسير آية الأعراف : (… فإن قيل : فهلا خلقها في لحظة ، فإنه قادر ؟ فعنه خمسة أجوبة :

أحدها : أنه أراد أن يوقع في كل يوم أمراً تستعظمه الملائكة ومن يشاهده ، ذكره ابن الأنباري .

والثاني : أنه التثبت في تمهيد ما خُلق لآدم وذريته قبل وجوده ، أبلغ في تعظيمه عند الملائكة .

والثالث : أن التعجيل أبلغ في القدرة ، والتثبيت أبلغ في الحكمة ، فأراد إظهار حكمته في ذلك ، كما يظهر قدرته في قوله ( كن فيكون ) .

والرابع : أنه علّم عباده التثبت ، فإذا تثبت مَنْ لا يَزِلُّ ، كان ذو الزلل أولى بالتثبت .

والخامس : أن ذلك الإمهال في خلق شيء بعد شيء ، أبعد من أن يظن أن ذلك وقع بالطبع أو بالاتفاق . ) ا.هـ.

3- وقال القاضي أبو السعود في تفسيره عند آية الأعراف : ( 3/232 ) : ( … وفي خلق الأشياء مدرجاً مع القدرة على إبداعها دفعة دليل على الاختيار ، واعتبار للنظار ، وحث على التأني في الأمور ) ا.هـ.

وقال عن تفسير الآية ( 59 ) من سورة الفرقان ( 6/226 ) : ( …فإن من أنشأ هذه الأجرام العظام على هذا النمط الفائق والنسق الرائق بتدبير متين و ترتيب رصين ، في أوقات معينة ، مع كمال قدرته على إبداعها دفعة لحكم جليلة ، وغايات جميلة ، لا تقف على تفصيلها العقول … ) أ.هـ.

وبناء على ما سبق اتضح أن الله جلت قدرته وعَظُم سلطانه له مطلق القدرة ، ومنتهى الإرادة ، وكمال التصرف والتدبير ، وله في كل خلق من خلقه حِكم بليغة لا يعلمها إلا هو سبحانه ، وكذلك اتضح لك بعض الحِكم والأسرار في خلق المولى سبحانه وتعالى السموات والأرض في ستة أيام ، مع أنه قادر سبحانه أن يخلقها بكلمة " كن " .

الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع المميز
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همزة وصل2 خليجية
الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع المميز
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الله يعافيك حبيبتي
شكرا

عظم الله اجرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوراz خليجية
عظم الله اجرك

اجري واجرك ان شاء الله
تقبلي تحياتي

جزاكن الله خيرا

،*[]*، كِل حـِزْن الأرض تِكوّن فِي شَرايِـينِي ،*[]*، قصائد 2024.

..،*[]*،.. كِل حـِزْن الأرض تِكوّن فِي شَرايِـينِي ..،*[]*،..


صباح الحزن ،،

صباح الألم ..

،’

صباح لا " نكهة " له !..

:
.
.

:
.
.

أكـذب يا " خلّـي " إن قِـلـت مَـانِـي بـ مَـ حْ ــزُون

كِــــــل حـِـــزْن الأرض تِـكــوّن فِـــــي شَرايـِـيـــنِي

،’

مِـــن زود هَــمّي ،، صَــار بي هَــذرة و جِــنــــونْ

صِــرت أهــوجــس بِـكـ يُـوم " عرسِـكـ " تجيــني

،’

اختلط دمّـي بـ دمـ ع ـي ،، نسِــيت حتّى مِـن أكون

نِـســيت انّــكـ " دمَـــار " اخــترتــه بـ يــــــديــني

،’

يــا " خلّـي " طالــبِــكـ طلــبَة وطــــن مـــديــــون

يبـــي سلفــة لِـقــا ،، و مـنَــاي أشوفــكـ بـ عــينـي

،’

يا " خلّـي " لا تقول هذا القــدر يلاعــبنا بـ فـنُـون

تعبت أعلّــق كل همّـي بـ هالـقدر و لـ ع ـنة سنيني

،’

تَــرى حُـولــي البــشــر صَـاروا كـلّــــهم يبـكــــون

مِـن حَـال " دمٍّ " صــار هُـو دمـ ع ـي بـ عــــينـي

،’

ودّي أقــــــول لـــهـــم ،، ودّي كِـــلهــم يـِـــــدُُرون

إن " الوطن " استعمره شخصٍ بـ القـهر كـاويـني

،’

خلّوا الحِــزن فيـــني ،، ترى بـ غــلاتَـه ماتــدرون

هذاكـ إذا قلت " الوطن " ،، قليلة تحـريره بيديني

،’

شفت الموت في بعده ،، شفت اشلون الضيم يكون

شفـــت انّه انتــهت " قصّة غـرامٍ " بينَــه و بـيني

تسلم يمينك، كل الحلااا

الله يسلم قلبــج ، مِيـــلآف
يعطيك العافيه

كلمات جميله

ننتظر جديدك

يعطيك العافيه على هذه الكلمات الرائعه

مزيدا منها يا بنت البحرين يالغاليه

نِـســيت انّــكـ " دمَـــار " اخــترتــه بـ يــــــديــني

يااااااااااااااااااااه ما اصدق هذا التعبير
تسلم ايديك الرائعه
ولااااااااااااا احساسك اروع
اختك غربه

صح لسانك كل الحلااا

قصيدة غاية في الروعة

دمتِ بحفظ الله و رعايته

اكذب ياخلي إن قلت ماني بمحزون
كل حزن الأرض تكون في شراييني
اختلط دمي بدمعي نسيت حتى من أكون

رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــعة جدا ياكل الحلا بحرينية يعطيك مليون عافية

منزل تحت الأرض بسويسرا موضة 2024.

منزل تحت الأرض بسويسرا

منزل كامل مؤسس على اعلى مستوى تحت الأرض فى سويسرا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ارجو ان تنال اعجابكم وانتظر ردودكم

ياسلام روعه وتصميم مميز مشكورة عالصور يعطيكي العافيه
الاروع تواجدك وردك الرائع
وااااااااااااااااااااااااااااااااااااو وايد حلو والديكور هااااااااااااادي وايد
ماشاء الله حلوو
بس الجنه احلى يارب اجعلنا من اهل الجنه والمسلمين
امين
احلى اثنين…ردك واااااايد احلى

دالينا…ااااميين ويسلمو ع المرور الرائع

ما شاااااااااء الله
وااااااااااااااو روعة من الاخر

عجبني زوئك كتير

ما ننحرم من الطلة الحلوة

فاكهة أهل الجنة ودواء أهل الأرض لصحتك 2024.

فاكهة أهل الجنة .. ودواء أهل الأرض

فاكهة أهل الجنة .. ودواء أهل الأرض

يعتبر العنب من الفواكه ذات القيمة الغذائية والعلاجية الجيدة كما ورد ذكره في القرآن الكريم حيث قال تعالى: {فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبّاً [27] وَعِنَباً وَقَضْباً} [عبس7ـ28] ويوجد العنب بالألوان مثل الأبيض والأخضر والأسود والأحمر وهذه جولة مع العلم الحديث وما توصل إليه, رغبت مجلة والدي أن تضعها بين أيديكم:

يتميز العنب بأنواعه باحتوائه على نسبة جيدة من المواد السكرية سريعة الامتصاص وسهلة الهضم, حيث يتركز سكر الجلوكوز وسكر الفركتوز G Vit بشكل كبير ويتميز كذلك العنب بغناه بالفيتامينات مثل فيتامين ج ـ كما يحتوي على نسبة جيدة من العناصر المعدنية مثل Vit – B وكذلك فيتامين ب البوتاسيوم والكالسيوم والصوديوم كما يحتوي العنب على مواد ذات مفعول علاجي حيث يحتوي على مركب يعرف بـ ريزفيراتول Resveratol وتتميز هذه المادة بتأثيرها الإيجابي في الحد من تصلب الشرايين, حيث إن لها تأثيرا بأمراض القلب كذلك [LDL] الدم وخصوصًا الكوليسترول السيئ يوجد في العنب بعض الأحماض التي لها دور في الوقاية من تراكم الجذور الحرة وبالتالي يعتبر مضادًا جيدًا للسرطان.

ـ العنب علاج .. ووقاية:

1ـ يساهم العنب في خفض الضغط المرتفع فهو يعتبر مدرًا للبول لاحتوائه على نسبة عالية من البوتاسيوم.

2ـ يحد استهلاك العنب من الإصابة بالإمساك كما أنه يسهل البطن ويفضل استخدامه كمسهل للأطفال يتناول عصير العنب للكبار وللصغار وهو ناجح بشكل جيد للأطفال حيث يعتبر عصير العنب علاجا ناجحًا في حالات الإمساك حيث يقوم العنب بعملية التنظيف البطن وتسهيل حركة الأمعاء.

3ـ يخفض الحموضة وخصوصًا الحموضة التي تنتج من عملية عدم سهولة الهضم أو عسر الهضم حيث يحتوي العنب على العديد من الأحماض الطبيعية ذات التأثير القاعدي حيث يعادل أو يشابه الحليب وهو أسهل من الحليب في الهضم.

4ـ يساهم العنب في الحد من الإصابة بالسرطان حيث تشير الأبحاث إلى أن البلاد التي يكثر فيها إنتاج العنب تكاد تكون فيها أمراض السرطان منخفضة بل معدومة لأن العنب يحتوي على العديد من العناصر الغذائية التي تساهم في إخراج المواد المسرطنة الجذور الحرة وتطرحها خارج الجسم حيث يحتوي العنب على العديد من الفيتامينات والمعادن مضادات للأكسدة مثل فيتامينات [أ.ج] وبعض العناصر المعدنية كما يحتوي العنب على الألياف الذائبة وغير الذائبة.

5ـ للعنب قيمة علاجية عالية وخصوصًا للأشخاص الذين يعانون من اضطرا بات أو ضعف في الكلى حيث يحتوي العنب على نسبة جيدة من الماء والأملاح بكميات مناسبة كما أنه يسهم بشكل جيد في عملية تصفية الدم وتنقيته من السموم.

6ـ يعتبر العنب منشطًا قويًا لوظائف الكبد، كما أنه مفيد في حالات الإصابة بفقر الدم وفي حالات سوء الهضم إضافة إلى أنه يساعد في حالات سوء الهضم، البواسير، الحصاة الكبدية، النقرس والسل.

7ـ احتواء العنب على مقادير عالية من المواد السكرية سهلة الهضم والامتصاص يساعد على اكتساب طاقة حرارية مناسبة لذا ينصح به للرياضيين والأشخاص الذين يتطلب عملهم مجهودًا عضليًا وحركيًا

منقول

لا إله إلا الله محمد رسول الله

خليجيةخليجيةخليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سبحانه الخالق العظيم


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيكي اختي
موضوع راائع ..

الله يعطيك العافيـه غاليتي ع الطرح المميزــ..
وفقك الله مـآ يحبـه ويرضاااهـــ ..

دمتي بــود .:.,,

شموخ أمراهــ

..

شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من ابداع مواضيعك الرائعه
تحيتي وتقديري لك
وددي قبل ردي …..!!

جنات على الأرض في الاسلام 2024.

جنات على الأرض

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه
هل هناك مواقع للجنه علي الارض ؟

نعم وهي ثلاث موقع خبرنا عنها المصطفي علي أفضل الصلاة والسلام وهي كما يلي:

اولاً: الحجر الأسود
ومن فضل الحجر الأسود أنه نزل من الجنة، فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (نزل الحجر الأسود من الجنة، وهو أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بني آدم)، والحجر الأسود يمين الله في الأرض.
فقد روى عن ابن عباس (إن هذا الركن يمين الله في الأرض يصافح به عباده مصافحة الرجل أخاه)… أي ما يتنزل بسبب تقبيله أو الإشارة إليه من فضل الله ورحمته وواسع مغفرته، والحجر الأسود يشهد لمن استلمه.
فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبى قبيس، له لسان وشفتان يتكلم عمن استلمه بالنية، وهو يمين الله يصافح بها خلقه).

ثانياً: الروضة الشريفة
يقترن ذكر المسجد النبوي الشريف ثاني المساجد قدسية عند المسلمين بعد مكة المكرمة وتقفز للذهن صورة القبة الخضراء التي تعلو سقف الحجرة الشريفة حيث مثوى الجسد الطاهر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما.
وما أن يدخل الزائر إلى داخل الحرم من باب السلام غرب المسجد حتى يباشره المنبر الشريف وبعده بمسافة قصيرة الحجرة الشريفة وما بينهما من مسافة يعرف بالروضة الشريفة وتبلغ مساحة الروضة نحو 330 مترا مربعا، وقد أخذ الجدار الغربي للحجرة الشريفة جزءاً منها، وتزخر الروضة الشريفة وأطرافها بمعالم فضائل جليلة، جاءت بها الأحاديث الشريفة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي»، ومن أبرزها الحجرة الشريفة في الجهة الشرقية ومحراب النبي صلى الله عليه وسلم في وسط جدارها من ناحية القبلة والمنبر الشريف في جهتها الغربية وفي الجهة القبلية من الروضة حاجز نحاسي جميل يفصل بين مقدمة المسجد والروضة بارتفاع متر أقيم عليه مدخلان، يكتنفان المحراب النبوي، وتنتشر في الروضة الأساطين الحجرية، التي وضعت عليها خطوط مذهبة تميزها عن غيرها من أساطين المسجد.

ثالثاً: أقدام الأمهات
قال الله تعالى : ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير ) , وقوله تعالي( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا , حملته أمه كرها ووضعته كرها , وحمله وفصاله ثلاثون شهراً)
وبرها يعني : إحسان عشرتها , وتوقيرها , وخفض الجناح لها , وطاعتها في غير المعصية , والتماس رضاها في كل أمر , حتى الجهاد , إذا كان فرض كفاية لا يجوز إلا بإذنها , فإن برها ضرب من الجهاد .
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله , أردت أن أغزو , وقد جئت أستشيرك , فقال :« هل لك من أم » ؟ قال : نعم . قال : « فألزمها فإن الجنة عند رجليها

اللهم أنا نسألك الجنة وماقرب لها من قول وعمل

جزاكِ الله خير اختي ammoura طرح رائع وقيٌم

اشكر لك مهاتي مرورك الكريم
دمتي بود
جزاكِ الله خير
يسلمووووووووووووو
شكرا اختي على المرور الجميل
تسلمين حبيبتي ويعطيك العافيه

[img]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©[/img]

جزاكِ الله خير
مشكوووووووووووووووووووووووووووره
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©