الوسم: الأفكار

التجديف في بحار
بلا قرار

إلى اين نمضي أيها الدهر بعدما نصير هباء لا ضجيج ولا صمت؟

إلى أين يمضي شيبنا وشبابنا؟

إلى أين يمضي الومض والنبض والصوت ؟

نعم ..

من أين وإلى أين ؟

.. إلى أين تمضي بنا الحياة ؟

نعبر جسورها لتسلمنا من المجهول إلى المجهول؟

فيم أتينا؟

ولم أتينا؟

وإلى أين نمضي؟؟

هل نعاد في أنفسنا؟

أم نعود في غيرنا؟

أم لا نعود؟

هل هي قصة لها بداية ونهاية؟

أم أنها قصة بلا بداية وبغير نهاية؟

أم أنها قصة سخيفة لا معنى لها؟

أو هي ليست بقصة بالمرة ولا حتى مجرد حكاية؟

هل هو الوهم نحسبه حقيقة؟

أم هل الحقيقة نحسبها وهمًا؟

ما هي الحقيقة ؟

وما هو الوهم ؟

بل أين الحقيقة وأين الوهم؟

أين شاطئ الأمان المستقر ؟

شاطئ وهم كان أم شاطئ حقيقة؟

فلطالما جرفنا تيار البحر الهادر ونحن نسبح بحثًا عن الشاطئ دون

جدوى… فلا قدم لنا على اليابسة… ولا منجاة من أمواج بحر لجُيّ موار

بدوامات القلق… والوساوس والشكوك… الأفق لا يكاد يبين… والبحر

يختلط بالأفق… يزحف عليه حتى ليشعر المرء أنه سجين كره صنعه كل

من البحر والأفق … كره من القلق والألم والمعاناة … " لقد خلقنا

الإنسان في كبد" ولا فكاك …لا شاطئ .

هناك السجن أحكم إغلاقه .. ولا أمل حتى يعود في مجرد البحث عن

السجان الذي يمسك بيديه مفاتيح كل المغاليق…إننا نجدف بأفكارنا في

هذا البحر الزاخر بالرؤى والمعميات بحثًا عنه .. وأملاً فيه وطعمًا..

مرة أحس إنني اقترب منه واقترب.. واشعر أن ساعة الخلاص قد آذنت

بالدنو.

ومرات يغيب عني أو قل أغيب انا عنه.. وأروح أناطح براسي جدار سجني حتى يكاد أن ينفجر .. وأعاود البحث من جديد مجدفًا في بحر الأفكار مستشرفا شاطئ الأمان .. ولا شاطئ هناك!!!

هل هناك شاطئ تستقر عليه وتركن إليه؟!

هل ثمة يابسة نضع أقدامنا عليها؟!

نعم

أيها الغارق في بحر الأفكار الذي لا نهاية له ولا قرار!

هذا ما قاله لي حكيم بن الحكماء..

صنعته الفكر ..

وهوايته ارتياد بحاره وسبر أغواره..

يركب سفينة المعرفة فيمخر عبابه .. ويدير دفة الإيمان فيذلل صعابه..

بالعقل والقلب معًا نصل شاطئ الأمان!!

قال الحكيم ..

في نبرة صافية واثقة لا وجل فيها ولا خوف ..

أيها الفتى إنك تشقى بأفكارك ..

وتتعذب بشطحات خيالك ..

وهذا قدرك !! قم أردف قائلاً .. مفسرًا !

دعني أوضح لك ما غمض عليك؟

إنك تعاود اليوم بتركيبك النفسي والذهني والجسدي، إنك سجين ذاتك

وملكاتك وطباعك ..وقد كنت موجودًا من قبل يوما ما من 100 أو

200 سنة أو حتى منذ آلاف السنين .

المهم أنك كنت موجودًا من قبل .. وها أنت تعود ثانية.. لتحاسب عما

قدمت يداك من معاص وذنوب.. بمعنى أوضح لقد عدت على هذه الصورة

لتكفّر عن سيئاتك!!

قلت دهشا !!

وهل ثمة وجود قبل هذا الوجود كنا فيه سعداء أو أشقياء ؟

هل نعاد مرة أخرى في أنفسنا أم في غيرنا؟

قال الحكيم:
نعم يقينًا أن ثمة وجودا كان من قبل إننا نعاد في أنفسنا يا صديقي..

وسنظل نعاد هكذا مرة ومرات يتم خلالها تنقية أنفسنا ووجداننا من

شوائب الحقد والضغينة، والحسد والذنوب حتى نكون مهيئين – بعد

المرور بهذه المصفاة عبر قرون – نحن جزء منها .. وبعض من نورها

ولا يختلط النور إلا بالنور .. وهذا معنى الخلود.

إذ كيف نتخيل أن نكتسب صفة – الخلود – إلا إذا أصبحنا جزءًا منها؟

ولن نكون منها إذا اتحدنا بها .. ولن نتحد بها إلا إذا كنا بعضًا منها ولن

نكون كذلك إلا إذا تسامينا سموها وذبنا فيها.. وهنا نمسك تمامًا بشاطئ

الأمان الذي لا أمان بعده ولا قبله..

… وهكذا نمر بهذه المصفاة التي تنقي نفوسنا من الشوائب .. فنعاد في أنفسنا مرة ومرات.. أما الشهداء والقديسون فهؤلاء لا يمرون عبر هذه المصفاة أنهم مؤهلون لأن يذوبوا في الذات العليا دفعة واحدة!!

تحمل يا فتى ..

تجلد..

قال الحكيم:
جدف بالألم والمعاناة في بحار الأفكار.. أنك تعاد في نفسك مرة أخرى كي

تتطهر..

ولسوف تعاد مرة ومرة ومرة كي تشف روحك وتصفو نفسك وتكوم مؤهلاً

لأن تذوب في الحقيقة الكبرى.. في علة العلل.. في الذات….

وحتما ستصل إلى شاطئ الأمان~~~~~~~~~~~~~~~

ترى ..

هل تعبتم مثلي من التجديف بالألم والمعاناة في بحار الأفكار؟

وهل تتطلعون معي إلى شاطئ الأمان؟

وهل يا ترى صدق الحكيم؟

أم أنه مثلنا جميعًا قد أعيته الحيل ، وأتعبته السباحة في بحار الأفكار حيث لا مستقر ولا قرار فخرج علينا بمثل هذا النص

منقووووووول

يا عمرى
كلللللللل

الرووووووعه

هى بمرورك

ونثر عطركى

الله يسعدك يا الغلا

اسعدنى~~~ جداااااااااا ~~ تواجدك نورتينا يا الغاليه

ولا يرحمنا ها الطله ~~~~~~~~~الحلللللللللللوه

يعطيك ألف عافية ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الروعه فى مرورك

تسلميلى اختى الغاليه

شكرا والله ما قصرتى

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كيف حالكن أخواتي العزيزات

أريد مساعدتكن…
زوجي بعد فترة سيناقش رسالة الدكتوراه و بتعرفو طبعا مناسبة مثل هذه هي مناسبة مهمة جدااا و انا حابة أهديه هدية مميزة و محتااااارة

يلا لا تخيبو ظني فيكم و يلي عندها فكرة حلوة تقولي باقي على المناسبة25 يوم عشان ألحق أجهز ….

مش عارفه بس انتي محددتيش ممكن تكون في حدود كام

انتي عارفه ان مش شرط الهديه تكون غاليه بس المهم انك تكوني فكرتي فيه وأهديتيه

ممكن ساعه قيمه من ماركه مشهوره أو كرافته أوحتى بذله على ذوقك
مع حفله بسيطه تعمليها في بيتك
ممكن برفان قيم من ماركه أو نوع يحبه هو
ممكن محفظه نقود انا شفت هنا من بيير كاردن محافظ روعه رجالي ومن ألدو
ممكن موبيل يعني اعتقد هذه هيه الأشياء اللي يحبها الرجال

هذه بعض الأفكار البسيطة لديكور المنزل واتمنى ان تعجبكم..

نبداء اولا::

المدخل وغرفة الاستقبال

هناك نقاط أساسية يجب مراعاتها في مداخل منازلنا:
1- لا بد من مراعاة هذا الجزء في مخططاتنا المعمارية كأن يراعى و جود مساحة مناسبة و كافيه لصنعها و أن تكون مواجهة للضيف حين دخول المسكن كما يتم دراسة أعمال الإنارة و الأسقف و الأرضيات و غيرها من العناصر الإنشائية للاستفادة منها في

إضافة لمسات أخرى من الجمال و الحسن على زاوية الاستقبال
2- أن ندرس أفكارنا بأسلوب الاستقبال و نتخيل أثاث ذلك الحيز من المنزل للتأكد من سلامة الفكرة و مناسبة تطبيقها في الواقع . 3- يمكن فتح الخيارات أثناء القيام بتأثيث هذا الحيز بقدر الخيارات البديلة داخل سوق الأثاث و طرزها , بشرط ملاءمتها للمساحة و الفكرة الرئيسية .
4- أن يكون مبدأ التجديد مفتوحاً أي أن تكون ربة المسكن قادرة على تبديل الأجواء بنقل قطع من زاوية لأخرى لإضفاء شئ من التجديد على زوايا و أركان المكان .
و بناء على ما سبق سنتمكن من خلق آلاف الأفكار لهذا الجزء من المنزل

– بفضل أن يكون الباب ذا طراز شرقي و غالباً ما يكون من الخشب المطعم بالنحاس و المتميز بزخارفه الشرقية الغنية .
– وضع ستارة ذات نقوش و ألوان شرقية أو خزانة من الخشب المحفور بطراز شرقي .
– أمامها ترتب جرار أو فخاريات بأحجام مختلفة ذات نقوش إسلامية .
– بجوارها يوضع وسائد منثورة بشكل جميل .
– بينهما طاولة خشبية شرقية الطراز و يرتب عليها مبخرة للعطور الشرقية و قوارير عطور زجاجية .صالة الطعام

من أجل إيجاد مساحة كافية للتحرك، ولأن الناس يحتاجون إلي تحريك الذراعين والأقدام أثناء الجلوس والقيام من علي مائدة الطعام. فإليكم بعض الملاحظات التي ينبغي علينا مراعاتها لتجلس أمام المائدة مرتاحاً
حجم غرفة الطعام تحدد وفقاً للحد الأقصى لعدد الأفراد الذين يمكن أن تدعوهم لمناسبة ما لديك , إلا أن الحد الأدنى لصالة طعام تتألف من طاولة طعام و أربع كراسي و خزانة و أدوات المائدة هو ( 3م × 3.7 م ) بينما صالة طعام بثمانية كراسي و خزانة أدوات المائدة و خزانة أطباق الصيني و عربة لنقل الطعام هي ( 3.7م × 4.6 م ).
و سيكون من السهل عليك تحديد أبعاد صالة الطعام عند معرفة الأسس التالية :
– المساحة اللازمة للذراعين: يحتاج كل فرد إلي مساحة تبلغ حوالي (60 سم) أثناء الجلوس علي مائدة الطعام في حالة إذا ما كان المقعد بدون ذراعين، أما إذا كان للمقعد ذراعان، فيجب إضافة (5 سم) أخري علي كل

– المساحة اللازمة للأرجل: يجب توفير المساحة الكافية التي يستطيع من خلالها الشخص البالغ تحريك قدميه بيسر وسهولة أثناء الجلوس، والقاعدة العامة أن تكون قاعدة المقعد على مسافة 25 سم من أعلي المائدة.كيفية القيام والجلوس علي المائدة: يصبح الأمر شاقاً إذا كان علي الناس أن يتسلقوا فوق بعضهم للجلوس أو القيام من علي المائدة!، لذا لابد وأن تترك مسافة كافية خلف المقاعد ما بين (45 إلي 60 سم) حتى يمكن تحريك المقعد بسهولة وتوفير المساحة الكافية للشخص لكي يقف بسهولة، أما إذا كانت المساحة لا تسمح بذلك مع وجود ا

وجهود أروع