قصيده من التراث الاماراتي قوافي 2024.

قصيده من التراث الاماراتي

مثل الشجر ياصاحبي صرت باموت
واقف وانا في داخلي انسان ميت
ماتنفع الرجوه ولا عالي الصوت
شوف الحزن في جوفي اليوم بيت
ولا ينفع المتعوب لو فاته الفوت
عيت جروحي تشفي اليوم عيت خليجية
مافادني دكتور ولا طب منعوت كل الضلوع بداخل الجسم ريت
يا صاحبي حالي اليوم بيفوت
وين الذي لاشافت العين بيت سافر وخلاني من الهم مكبوت
العين ذابت وبجارف الدمع سيت
حل الظلام ولف هالكون بسكوت وش فايدة هالروح والقلب ميت خليجية

سلمت يداك ختي
روعة شكراا
ججميل
سلمت اناملكــ
تحياتي
حلووووو
يعطيك اخليجيةلعااافيه
سلمت يداك ختي
يسلمو

فساتين من التراث الهندي . روعة الحضارة وفخامتها -شيك 2024.

فساتين من التراث الهندي… روعة الحضارة وفخامتها

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

حلوين كثير تسلمي

التراث الامازيغي .تحت المجهر -جديدة 2024.

التراث الامازيغي…تحت المجهر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جولتنا اليوم ستكون في التراث الامازيغي الغني
الاكسسوارات الامازيغية التي تمثل بسالة و شجاعة الامازيغ في الدفاع عن الدين ووحدة الوطن
فهيا بنا في جولة قصيرة الى الماضي
……

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يتبع…..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يتبع…..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يتبع…..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

و ما هذه الصور الا نقط في بحر اكسسوارات التراث الامازيغي
اتمنى يعجبوكمخليجيةخليجية
دمتن في حفظ الله و رعايته
خليجيةخليجيةخليجيةخليجية
خليجيةخليجيةخليجية
خليجيةخليجية
خليجية
خليجية

دوما متميزة في قسم اكسسوارات
شكرا حبيبتي عجبتني مرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرق قلبي خليجية
دوما متميزة في قسم اكسسوارات
شكرا حبيبتي عجبتني مرة

ربي يخليك حبيبة قلبي
شكرا على الرد الجميل
خليجيةخليجية

ماشاءالله
دائما متميز
يستحق 5 نجوم
يتم وضع رابط الموضوع فى اكسسوارات تراثية…مشاركة للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تتي شري خليجية
ماشاءالله
دائما متميز
يستحق 5 نجوم
يتم وضع رابط الموضوع فى اكسسوارات تراثية…مشاركة للجميع

شكرا حبيبتيخليجية
سبقتيني كنت رح ضيف الرابطخليجية
ههههه
عم نفكر بنفس الشيخليجية
نورت الموضوع

قصه من التراث السعودى 2024.

قصه من التراث السعودى

خليجية

`

((قصه من التراث السعودي))

تحكي قصة رجل لديه من الأولاد تسعة ، وعندما أنجبت زوجته لعاشر مرة فاذا هي بنت ، لكنه والعياذ بالله عندما بُشّر بالبنت حزن حزناً شديداً لعدم رغبته بالبنات ، وقال قولته المشهوره : ( يا ليلي الأسود ) .
المهم مرت السنون والأيام وكبر الأب وأصيب بالعمى وتزوج الأبناء الذكور وانشغلوا بحياتهم مع أُسرهم ،وأصحابهم ونسوا أبيهم المريض الضرير ، ما عدا ابنته لم تنساه يوماً ، فقد كانت بارّةً بوالدها ، وتقوم برعايته على أكمل وجه ، وفي يومٍ من الأيام دخلت على أبيها لتعطيه الدواء ، فسألها : من أنتي . فقالت : ( أنا ليلك الأسود يا أبوي ) . فرد عليها نادماً ومتأسفاً على ما بدر منه في حقها : ( ليت الليالي كلها سود )

ولقد أعجبت هذه القصة وتأثر بها احدهم كثيراً ، فكتب هذه الأبيات لتجسد حال هذا الأب .
——————–
ليت الليالي كلها سود
دام الهنا بسود الليالي
لو الزمان بعمري يعود
لا احبها اول وتالي
ماغيرها يبرني ويعود
ينشد عن سواتي وحالي
والا أبد ماعني منشود
لولاها واعزي لحالي
تسعه رجالٍ كِنهُم فهود
محدٍ تعنى لي وجالي
كن الغلا والبِر مفقود
كلٍ غدا بدنياه سالي
ماغير ريح المسك والعود
بنتي بكل يومٍ قبالي
ماشفت منها نقص ومنقود
تسوى قدر عشرة رجالُ
يارب يامالك يامعبود
تقسم لها الرزق الحلالي
صرت بسبايب ليلي محسود
اثرى الهنا بسود الليالي

منقول

روووووووووعة
تسلم الايادي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaimaa.50 خليجية
روووووووووعة
تسلم الايادي

الله يسلمك

قصة جميلة ومعبرة
و الله البنات الصالحات أحلى شيء في الدنيا
بارك الله فيك اختي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمنة محمد خليجية
قصة جميلة ومعبرة
و الله البنات الصالحات أحلى شيء في الدنيا
بارك الله فيك اختي

واياكككك

الله يعطيك العافيه

رائحة البخور وعبق التراث الحجازي لعشاق السياحة 2024.

رائحة البخور وعبق التراث الحجازي

بسم الله الرحمن الرحيم

الأسواق الشعبية في جدة ما زالت رمزا لجدة القديمة، وحافظة لهويتها، ومثبيتة لجذورها، وبرهانا على أصالتها.

تميزت المنطقة التاريخية بجدة بكل ما تضم من مبان وأسواق، بكونها وجهة حضارية وجزءا مهما من الهوية الثقافية والحضارية للمدينة وللملكة بأسرها، لما تحويه من تراث ثقافي ومعماري مميز.

تعج شوارع المنطقة التاريخية الضيقة مع نبض أسواقها بالحياة وبخطوات مرتاديها من مختلف الجنسيات سواء المقيمين، أو السائحين، أو الحجاج والمعتمرين القادمين من خارج المملكة الذين لا بد أن يأخذهم الفضول للعبور بالمنطقة التاريخية في وسط البلد، حيت التجول سيرا على الأقدام في أجواء تحتفظ بطابعها الشعبي الحجازي لزيارة أسواقها القديمة المشهورة، المتميزة بنوعية بضائعها وأسعارها.

"البدو"، و"قابل"، و "العلوي"، "الندى"، و "الخاسكية"، و "باب مكة"، و "باب شريف"، عناوين لها دلالاتها المفعمة بتراث مدينة جدة العريق، فهي تمثل أسماء أهم الأسواق الشعبية في المدينة، ومن أراد رؤية جدة الحقيقية، يجب عليه زيارة هذه الأسواق التي، بصرف النظر عن طبيعتها ونوعية بضائعها وأسعارها وكونها مفضلة من قبل بعضهم أو عدم استهوائها آخرين، تبقى، بحق، رمزا لجدة القديمة، وحافظة لهويتها، ومثبتة لجذورها، وبرهانا على أصالتها.

الماضي والحاضر

من أشهر الأسواق القديمة التي أصبح لها، أيضا، "وجه حديث" سوق قابل، حيث شهدت تطورا حتى في السلع التي تبعها، فتلتقي فيها السلع القديمة بالحديثة، وهي محطة، لا بد ان تجذب زوار المدينة للوقوف عليها والتبضع منها، وأهم بضائعها الأقمشة، والأحذية، والذهب، وجميع مستلزمات المناسبات من حلوى، وبن، وساعات كهربائية، وهي هدف حيوي لزوار المدينة قديما وحديثا.

في سوق قابل تلمح الكثير من صورة التجارة البسيطة لباعة يصعب أن نطلق عيهم صفة التجار. التعامل هنا له وجه آخر وروح أخرى، فيه شيء من الحس الانساني، فأنت تشتري ما تريد مباشرة من صاحب البضاعة والمتربح منها، دون وسيط أو محاسب بيع، تشعر بما يعتريه من مشاعر فرح وهو يبيع لك، وتكاد تسمع نبضات قلبه تشكر ربها على هذا المكسب الزهيد.

باب مكة

تختص سوق باب مكة بالكامل بالمواد الغذائية والتموينية، بدءا من تنكة التمر، الى الحبوب المطحونة وغير المطحونة، والعسل بأنواعه، الى الأواني المنزلية. وعلى جانبي أحد الطرق في سوق باب مكة تجد بعض الباعة ينشرون بضائعهم على الأرض، ولا سقف لهم إلا السماء. نوعية البضائع بطبيعتها غير مرتفعة القيمة، وتتركز على الخضروات والفاكهة، بالاضافة الى بعض المستلزمات المنزلية. وعلى امتداد الشارع الضيق للسوق ينتشر عدد كبير من محال اللحوم، ونوعيات معينة من البقالات التي تتركز معظم بضائعها حول الأجبان والزيتون.

تشعر وأنت تتجول في المكان بعبق الماضي، ونوعية التسوق هنا لا تستهوي الناس كلهم، وإنما لها روادها ومرتادوها والباحثون دائما عن الجذور.

سوق البدو

أهم أسواق جدة التاريخية، وتقع بالقرب من بوابة مكة التي كانت من مكة المكرمة واليها، وقوافل المزارعين والانتاج الزراعي من الحبوب والتمور وغيرها، وحتى صهاريج المياه كانت تفد منها واليها عن طريق بوابتها. والداخل من باب مكة، حاليا، يلحظ وجود شارعين طويلين متفرعين أحدهما على ناحية اليمين يؤدي الى سوق البدو، والآخر على ناحية الشمال، ويؤدي الى سوق العلوي، ولكن المهم في سوق البدو هو أن الشارع الضيق الذي يقع عليه يقود الى أقدم معلم في معالم جدة، وهو المسجد الجامع العتيق، كما أنها سوق معروفة بالعديد من الأنشطة، وتمتاز بوجود أعرق الأسر الجداوية.

القهوة العربية

ويرجع تاريخ سوق البدو، كما تشير كتب التاريخ، الى 140 عاما، وكانت في الأساس مخصصة لكل مستلزمات القهوة العربية الأصيلة، وكل من يقترب من هذه السوق يشم من بعد روائح الهيل، والقرفة، والزنجبيل،والزعفران، ثم تتوالى أقسام السوق المختلفة التي تضم الأقمشة، والبهارات، والحبوب، وكل ما كان يجذب سكان البادية.

بعد ذلك في تنظيم بدائي لكنه راق جدا، تميزت سوق البدو، فيما مضى، عن بقية الأسواق الشعبية ببضاعتها التي تحمل طابع البداوة. اليوم، ومع بعض التغيرات التي طرأت على السوق ما زالت البضائع نفسها تباع، ولكن لم تعد بضائع البادية موجودة، كما في السابق.

وستخضع سوق البدو، طبقا لخطط الهيئة العامة للسياحة والآثار لبرنامج لإعادة إحيائها ببعض ملامحها التاريخية القديمة، ومنها إعادة بيع الثياب البدوية النسائية عن طريق مشاغل نسائية محلية، وتشجيع من بقي من أصحاب محال تلميع الذهب والفضة على الاستمرار في هذه السوق، وهم يشهدون إقبالا من الأجانب على شراء التحف الفضية القديمة الخاصة بأعراس بعض مناطق المملكة وقراها.

الأسواق الشعبية

قال الكاتب الصحافي محمد صادق دياب في كتابه "جدة .. التاريخ والحياة الاجتماعية": إن تسمية السوق بهذا الاسم جاءت من اختصاصها ببيع أغراض البادية، بالاضافة الى كثرة الزوار والمتسوقين الذين كانوا يأتون من الضواحي والصحاري القريبة.

وقد كانت للأسواق الشعبية بضاعتها الخاصة الفاخرة، أيضا، فكما أن المراكز التجارية الكبرى في الوقت الحالي تسوق للماركات العالمية الشهيرة، والسلع المستوردة غالية الثمن، وتحرص النساء على اقتنائها من باب الوجاهة الاجتماعية، فإنها في جدة القديمة كانت تقتضي أن تذهي السيدة الى سوق البدو أو غيرها من الأسواق الشعبية لتطلب من باعة الأقمشة قطعا من القماش الفاخر والحرائر المطرزة التي تجلب من الهند، أو باكستان، أو مصر، أو المغرب، أو من أي مكان آخر، وقد تنتظر السيدة هذه القطعة لمدة عام كامل، إلا أن شعورها بالتميز عند ارتدائها القطعة، وانه ليست هناك من تمتلك قطعة شبيهة، يجعلها تنتظر طوال هذه المدة بسعادة وترقب.

سوق الخاسكية

تعرف، أيضا، بسوق "السبحية"، حيث تكثر فيه محال بيع السبح، وتقع جنوب غرب شارع قابل، وتوجد فيها محال الفوالة، والمطاعم، والمطابخ والمطبقانية.
وتعد سوق الخاسكية من أهم محطات المقيمين ممن يعملون في جدة، وكذلك الزوار، والحجاج، والمعتمرين لشراء التذكارات مثل المسابح، والأواني الفخارية، والأقمشة، وغيرها من الأشياء التي تحفل بها محال السوق المحتفظة بطابعها الشعبي دون تحديث لها.

سوق العلوي

أما سوق العلوي فتعد الفاصل بين حارة المظلوم شمالا وحارة اليمن جنوبا بين شارع قابل وشارع سوق البدو، وتتميز سوق العلوي بعرض العديد من السلع والبضائع كالملابس، والبهارات، والمستلزمات المنزلية، وغيرها. أي أنها تشارك سوق البدو في العديد من بضائعها.

أسواق وخانات قديمة

بالاضافة الى هذه الأسواق الرئيسية، ظهرت في جدة القديمة بعض الاسواق والخانات المعروفة أهمها: سوق السمك "البنقلة"، وسوق الجزارين بالنوارية، وتقع في نهاية شارع قابل، والسوق الكبيرة، وتباع فيها الأقمشة، وسوق الحبابة وتقع في باب مكة، وسوق الجامع نسبة الى جامع الشافعي، وسوق الحراج "المزاد العلني" في باب شريف، وسوق العصر وتقع في باب شريف ويقام عصر كل يوم، وسوق البرادعية وكانت تصنع فيها برادع الحمير والبغال، وسروج الخيل عند عمارة الشربتلي، وسوق باب شريف وتباع فيها الاقمشة، بالاضافة الى الخانات في جدة القديمة، والخان هو ما يسمى بالقيسارية، أي السوق التي تتكون من مجموعة محال تفتح وتغلق على بعضها أهمها: خان الهنود، وخان القصبة.

تجار جدة

شهدت أسواق الخاسكية وشارع قابل نشأة ألمع نجوم تجار جدة الذين قدم أغلبهم من حضرموت، فصاروا لا حقا من كبار رجال الأعمال بجدة والمملكة، أمثال: باخشوين، وباشماخ، والمحضار، والعمودي، وابن محفوظ.
ومن سوق البدو بدأ بعض كبار رجال الأعمال، حاليا، مزاولة التجارة، وبعضهم ما زال يحتفظ بمحله الصغير الذي شهد انطلاقته التجارية هناك، ومن أشهر تجاره باعشن، وباربيع، وباناجة، وغيرهم.

الله يعطيك العافيه
يسلموووو
على السرد المميز
عزيزتي

الله يعطيك العافيه مجهود تشكر ي عليه
دمتِ بحفظ الله

ريــناد /

عزيزتي زيروون الله يعطيك العافية.

عزيزتي وجوه الله يسلمك.

عزيزتي ريناد شاكرة تواحدك وتواصلك.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

:ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©:
شآكرة لكـ عزيزتي على المعلومآت الوآفيـه بإذن الله
ربي يعطيك العافيـة لعذوبــة الإنتقــــــــــــآء
بإنتظــــآر جديدك القـــآدم دومـــًا
لاعدمنـــآكـ
لك محبتــي ..!
:ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©:
قَطِـ نَدَى ـِرَة

موضوع متكامل من جميع الجوانب
مجهود تشكرين عليه حبيبتى