الوسم: الحسد

ذكريتيني في وحدة والله سويت لها ولغيرها كل خير

بس للاسف شفت الويل والكلام منها حقي للاسف تضايقت من اسلوبها

في بنات يحبون الفتنه ويسببون المشاكل والاذى

ووممكن تكون غيره في البعض يغارون منج مثلا ليش لا

وبنسبه لي اللي اشوفها تتغير وتسبب لي مشاكل او تسوي فتنه ابعد عنها بصراحه لان يكفي ماجات منها ساابقاا

ومانقول غير الله يهديهم والله يصلحهم يارب

امـــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــن

يا عمري اقري المعوذات واية الكرسي والبقرة فهي حرز من الشيطان الرجيم

وعندك ما شاء الله انواع من الرقية الشرعية لشيوخنا الكرام على النت

ها انا اتابعها من خلال الشاشة كمبيوتري اكثر من سنة
انها كألبرق تبرق هنا وهناك الكل يحبها اريد ان اكون مثلها
لكن هييهات فالشعبية التي تتمتع هي بها لن يتمتع بها احد
في تلك منتدى يقول البعض لها انها قلم المنتدى ويقول بعض
اخر انها قمر منتدى ويقول الاخريات لها انها طيبة لحد كبير
لقد احببتها جدا لدرجة اصبحت اغار منها واحسد على مشاركاتها
نشاطها مواضيعها ردودهاا الجميلة الكل يتمنى ان يكون مثلها
اولهن انا انا مجرد ضيفة لكنها سيدة جديدة انا مجرد ضيفة لكنها سيدة نشيطة
انا مجرد ضيفة لكنها عضوة نشيطة انا مجرد ضيفة لكنها عضوة vip
اصبحت اكرهها رغم اني لا اعرف فقط اسمها سوى لقبها التي الكل
يتمنى ان يغير لقبهن الى لقبها انها نشيطة جداً
عندما ترد في قسمة حياة زوجية تكون ردوودها كأنها عضوة متزوجة
ورواياتها تكتبها وتبرع فيها كانها كاتبة وقصص أأأأأأه من قصصها
تجذب القلوب وتولع الدماخ وعندما تفتح قلبها للعضوات الاخريات في
قسم افتح قلبك الكل ينتظرونها على احر من جمر كأنها هي الوحيدة
الموجودة في هذا منتدى كم اكرهها اما ردودها في قسم مشكلتي
تبدوا حكيمة في ردوددها لدرجة اصبحت اكثر العضوات يقتبسون
ردها ويقولون انا مع كلام اخت ماذا فعلت لهن اي سحراً القتها عليهن
اما خواطرها وقصائدها تكتبها كانها شاعر عظيمة كأنها عاشت كل حياتها
وهي تستشعر كم احبها لا لا انا اكرهها وذوقها يا ويلتها من ذوقها آسر
تآسر قلوب مشاركتها تزيد كل يوم عن يوم وها انا جالسة بدون حركة
لقد طلبت من اخي ان يعمل لي ايميلأً لكي اكون سيدة جديدية نشيطة متميزة
وعضوية vipاريد انا اكون مثلها كاتبة شاعرة عظيمة انسانة حكيمة في
ردوودها اريد انا انافسها انا اكرهها لا بل سأكون انا سبب طردها
اريد ان ازيد عدد مشاركاتي اذ كانت مشاركتها في يوم واحد 200
انا سأجعل مشاركتي اكثر من 300 في يوم واحد لقد حققت حلمي
وسجلت في منتدى وبدات انافسها لكنها لا تبالي ابدا في كل ما افعلها
رغم علم جميع اني بدات انافسها لكني فشلت في كل شئ في خواطر في قصائد
في قصص في قسم مشاكل في ردودي اصبح الكل لا يطيقني لكنها
هي اجل هي فقط من تحبني وتشجعني رغم علمها التام اني انافسها
اقسمت اني اكون سبب طردها لقد خلقت معها شجاراً كبيراً لقد قمتُ
بشتمها بأنواع الشتم لكنها كانت قمة في ذوق والآدب الحسد بدأت تاكل
احشائي رغم اني انا التي بدات بشتمها لكن هي التي اعتذرت مني
لم اتوقف الى هذا الحد لا فأنا احسدها واريد طردها باي سبب
كانت لذلك قمت بشكوى لأدارة بأنها عضوة فاسدة ترسل لي صور خادشة للحياء
لقد قاموا بطردها اجل قاموا بطردها لكن بعد كل هذا حاولت ان احتل مكانتها
لكني لم اجود سوى ردودد قاسية من عضوات الاخريات لم ارى سوى اشمئزاز من رددودهن لقد انسحبت لأني فشلت ولأني حسدت ولأن الله انتقم مني ايضاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم امين

لكن الموضوع اكبر من وسوسه على ما اعتقد

تكرار الاحلام تصرفاتنا الم الراس ومعدتي

اعضاء المنتدى الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طاب يومكم سوف أتحدث لكم عن موضوع (العين والحسد) الذي غاب عنا وللأسف موجود في مجتمعنا لكن علينا نعرف بعض المعلومات التي اكتشفتها من خلال قراءتي لهذا الموضوع وكيف نعالج هذه الأمراض
العين والحسد
إن العين حق ولو أن شيئا سابق القدر لسبقته العين ، و إذا أست غسلتم فاغسلوا" رواه مسلم. و من ذلك ما رواه النسائي و ابن ماجة آن عامر بن ر بيعة مر بسهل بن حنيف و هو يغتسل فقال لم أرك اليوم و لا جلد مخبأة ، فما لبث أن لبط به فأتي به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقيل له: أدرك تسهيلا صريعا فقال: " من تتهمون؟" قالوا عامر بن ر بيعة فقال النبي صلى الله عليه و سلم:"علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة" ثم دعا بماء فأمر عامرا أن يتوضأ فيغسل وجهه و يديه إلى المرفقين و ركبتيه وداخله إزاره ، و أمره أن يصب عليه و في لفظ يكفأ الإناء من خلفه ، و الواقع شاهد بذلك و لا يمكن إنكاره.
تعريف الحسد :
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها.
ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :
الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل .
تعريف العين:
يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " .
ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.
فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .
والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .

ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه.
ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية.
أقســـام العين
– العين المعجبة، العين الحاسدة، العين القاتلة
الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ . العين الحاسدة : تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة ، خبيث صاحبها ، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود , يقول الله تعالى : } وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ { [البقرة: 109] .
علاج العين والحسد:
ان علاج العين والحسد تتم بالرقية الشرعية فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم :" لا رقية إلا من عين أو حمى " عن عوف بن مالك الاشجعى قال (كنا نرقى فى الجاهلية،فقلنا يارسول الله كيف ترى فى ذلك فقال،اعرضوا على رقاكم،لا بأس بالرقى مالم يكن فية شرك) رواه مسلم
وعن عائشة رضى الله عنها ان النبى صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشة كل ليلة جمع كفية ،ثم نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله احد،وقل اعوذ برب الفلق،وقل اعوذ برب الناس، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسدة،يبدأ بهما من راسه ووجهه، وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات رواه البخارى
توجد قناة المنبر تبث فيها الرقية الشرعية بصوت الشيخ محمد الهاشمي تابعوا الرقية الشرعية على مدار الساعة لمشاهدة قناة المنبر الفضائية على الاقمار والترددات التالية

وترددين بعد كل صلاة

ربي امنة عندك بنتي فأنت خير خافظا وخير مأتمنن للأمانة وانت خير الحافظين اخفظها بعينك التي لا تنام وبرحمتك التي وسعت كل شي وتصلي على الرسول عليه الله الصلاة السلام

وخلص حبيبتي مدامك امنتيها عند الله فلا تخافين عليها وخلي عينك عليها دايما ولا تخليها تطلع لحالها كمان انته الدره الدنيه صايره تخوف الله يخفظ بناتنا واولادنا وانفسنا بعد من شر الكفر

اول شي روحي وفرشي سجادتك واطلبي الله سبحانه وتعالى بكل صلاتك انو يحميها
فالله سبحانه مايخيب رجاء احد

ثانيا عليك بتحصينها بقران تقري عليها ايات الله قبل اطلوع من المنزل

وان شالله ربنا يحميها لكٍ

يجب على المسلم أن يتحرز من العين ويتوكل على الله سبحانه وتعالى في سائر أموره وقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يعوذ الحسن والحسين ويقول : " أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامَّة " ويقول " هكذا كان إبراهيم يُعَوِّذُ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام " ، رواه البخاري.

ويجب على المسلم كذلك أن يحصن نفسه من الشياطين من مردة الجن والإنس بقوة الإيمان بالله واعتماده وتوكله عليه ولجائه وضراعته إليه ، والتعوذات النبوية وكثرة قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص وفاتحة الكتاب وآية الكرسي ، ومن التعوذات :

– أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة .

– أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .

– أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .

وقوله تعالى : ( حَسبِىَ اللهُ لاَ إله إِلاَّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيمِ ) .

ونحو ذلك من الأدعية الشرعية ..

وفي حال وقوعها تستعمل العلاجات الشرعية وهي :

القراءة والرقية :
فقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم): " لا رقية إلا من عين أو حمة " وقد كان جبريل يرقي النبي (صلى الله عليه وسلم) باسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد ، الله يشفيك ، باسم الله أرقيك " .