الوسم: الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة . واختصاراً دعونا نذكرأمثلة لذلك للتنبيه عنها وتوضيح سبب النهي ..
. قولهم ( صدق الله العظيم ) سبب النهي : ان التزام هذة بعد قراءة القرآن لا دليل علية والتعبد بما لم يشرع من البدع . فالتزمها بهذة الحالة بدعة …..
قول بعض الناس ( الدين لب وقشور ) سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كلة اصولة وفروعة وواجباتة وسننة .
قول بعضهم ( فلان شكلة غلط ) لان فية سخرية واعتراضاً على خلق الله .
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لا تعبد إلا الله تعالى .
قول بعضهم (يعلم الله اني فعلت كذا ) سبب النهي : لأنة إذا قالها والامر بخلاف ما قال , اتهم الله بالجهل .
قولهم عن الميت ( دفن في مثواة الاخير ) سبب النهي : لانة يتضمن إنكار البعث …..
قولهم للمتزوج ( بالرفاء والبنيين ) سبب النهي : لانها تهنئة اهل الجاهلية والبنين يعني الذكور .
قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي : لان فية إتهاما لله بالظلم .
تعالى الله عن ذلك .
قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكرة ) سبب النهي : لا فية نسبة النسيان إلى الله تعالى …..
قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل ) سبب النهي : لان فية اعتراضا على حكم الله واتهاما لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي : لان الحكمة امر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي : لان القدر امر معنوي لا مشيئة لة والله تعالى هو الذي يشاء .
قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي : لان الظروف جمع ظرف . وهو الزمان ولا مشيئة لة …..
قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفار ) سبب النهي : هذا القول كفر لان الله تعالى يقول
} يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون {
قولهم ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي : لان ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق ـ الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي : كلمة توجب الردة . نسأل الله السلامة .
منادة بعضهم ( للممرضة الكافرة بـ " سستر " ) سبب النهي : لان معناها اخت والكافر ليس اخاً للمسلم .
قولهم ( الله يسأل عن حالك ) سبب النهي : لانة ينسب الجهل لله تعالى .
قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي : لانة اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .
لآولهم ( اليوبيل الفضي او الذهبي ) سبب النهي : لان اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال بة محرم .
تسمية الاحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ) سبب النهي : لانها توهم ان الاسلام عادات ورثناها عن اسلافنا تقبل التغيير والتبديل .
تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل علية السلام ) سبب النهي : لانة لم يثبت ان لة علاقة بإسماعيل علية السلام فقد بني بعدة بقرون عدة …..
تسميتهم للمسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي : لانة لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة , اما الاقصى فهو مسجد وليس حرماً .
قول بعضهم ( لا سمح الله ) الاولىان يقول ( لا قدر الله ) بدلاً من لا سمح الله لانة ابعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى .
قول بعضهم ( لاحول الله ) الواجب ان تعدل على الوجة الذي يراد بها , فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله .
قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) لا يجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل .
قول الانسان لضيفة ( وجة الله إلا ان تأكل ) سبب النهي : لا يجوز لاحد ان يستشفع بالله عز وجل إلى احد من الخلق , فإن الله اعظم واجل من ان يستشفع إلى خلقة وذلك لان مرتبة المشفوع إلية اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع لة , فكيف يصح ان يجعل الله تعالى شافعاً عند احد …..
يحتج بعض الناس إذا نهي عن امر مخالف للشريعة او للاداب الاسلامية ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجة لقولة تعالى ) وإن تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ( ولقولة تعالى ) وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ( والحجة فيما قال الله تعالى ورسولة e او كان علية السلف الصالح …..
قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف او لم يسمح لي الوقت ) إن كان القصد انة لم يحصل وقت يتمكن فية من المقصود فلا بأس , وإن كان القصد ان للوقت تاثير فلا يجوز …..
( حكم لعن الشيطان ) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان , وانما امر بالاستعاذة منة كما قال الله تعالى ) وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ( قول العاصي عند الانكار علية ( انا حر في تصرفاتي ) هذا خطأ ونقول لست حراً في معصية , بل إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعية في عبوديتة الله إلي رق الشبطان والهوى .
قول بعضهم ( ادام الله ايامك ) سبب النهي : لانة من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال مناف بقولة الله تعالى ) كل من عليها فان ويبقى وجة ربك ذو الجلال والإكرام ( . قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ( سبب النهي : هذا القول لا يصح , لانة يعني ان الفاعل اعتمد على نفسة اولاً , ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة .
قول بعضهم ( بذمتي ـ بشرفي ) سبب النهى : لا يجوز لانة قسم بغير الله وهذا شرك اصغر

naseeha100@hotmail.com

عيزه اعرف لوالواحدمنع زوجته من زياره اهلها وهى وفقته الاب والام عيزين يعرفوا ده حلال ام حرام وفى نفس الوقت الاهل كبار فى العمر ولايقدروا على زياره ابنتهم فهنا الزوج يعاقب هو والزوجه ولا الزوج فقط ارجوكم الرد ضرورى

ولكن له حق لانه زوجك ويجب اطاعته مهما كان لان الله امر بذلك

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: َقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَنَّى لِي هَذَا؟ فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ". أخرجه أحمد (2/509 ، رقم 10618) ، وابن ماجه (2/1207 ، رقم 3660) ، والبيهقي (7/233 ، رقم 14116). وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/93 ، رقم 29740) ، والطبراني فى الأوسط (5/210 ، رقم 5108) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (4 / 129). قَالَ العَلّامَةُ السِّنْدِيُّ فِي "شَرْحُ سُنَنِ ابْنِ مَاجَه": (بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ) أَيْ فَيَنْبَغِي لِلْوَلَدِ أَنْ يَسْتَغْفِر لِلْوَالِدَيْنِ. انْتَهَى كَلَامُهُ رَحِمَهُ الله. رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ، رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا.

اتمنى الردود والتقييم

مودتي..

أحب هالكلمات جدآ رائعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحسس حساسه سلمت آناملك غاليتي ~ آبيآت قمه فالروعه ,, نورتي همس القوآفي ~ بإنتظار جديدك مودتي..

شكرا جزيلا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلااااها غير وااااااو روعه

وانتي اأروع شكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهور الصمت يسلمووو إيديك وأسعدك ربي وحماك غاليتي أحب هالكلمات جدآ رائعة

ووجودك في صفحتي هو الاروع

اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
إذا دعيت به أجبت! ! !
أن تبسط على والدي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسهم العافية حتى يهنئآ بالمعيشة واختم لهم بالمغفرة حتى لا تضرهم الذنوب
اللهم اكفيهم كل هول دون الجنة حتى تبلّغهم إياها .
برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لهم ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته
ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهم فيها صلاح إلا قضيتها,
اللهم ولا تجعل لهم حاجة عند أحد غيرك
اللهم و أقر أعينهم بما يتمنوه لنا في الدنيا
, اللهم إجعل أوقاتهم بذكرك معمورة, اللهم أسعدهم بتقواك
اللهم اجعلهم في ضمانك وأمانك وإحسانك
, اللهم ارزقهم عيشا قارا ورزقا دارا وعملا بارا
اللهم ارزقهم الجنة وما يقربهم إليها من قول أو عمل
وباعد بينهم وبين النار وبين ما يقربهم إليها من قول أو عمل
اللهم اجعلهم من الذاكرين لك الشاكرين لك الطائعين لك المنيبين لك
اللهم واجعل أوسع رزقهم عند كبر سنهم وانقطاع عمرهم
اللهم واغفر لهم جميع ما مضى من ذنوبهم
واعصمهم فيما بقي من عمرهم
و ارزقهم عملا زاكيا ترضى به عنهم اللهم تقبل توبتهم وأجب دعوتهم
اللهم إنا نعوذ بك أن تردهم إلى أرذل العمر , اللهم واختم بالحسنات أعمالهم…..
اللهم آمين
اللهم وأعنا على برهم حتى يرضيا عنا فترضى اللهم اعنا على الإحسان إليهم في
كبرهم
اللهم ورضهم علينا اللهم ولا تتوفاهم إلا وهم راضين عنا تمام الرضى
اللهم و اعنا على خدمتهم كما ينبغي لهم علينا
اللهم اجعلنا بارين طائعين لهم , اللهم ارزقنا رضاهم ونعوذ بك من عقوقهم
اللهم ارزقنا رضاهم ونعوذ بك من عقوقهم
اللهم ارزقنا رضاهم ونعوذ بك من عقوقهم
اللهم آمين .. اللهم آمين … اللهم آمين
وصل الله على نبينا محمد وعلى آله و أصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اللهم اني أسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه و آله وسلم
واستعيذ بك من شر ما استعاذ به محمد صلى الله عليه و آله وسلم
اللهم ارزق مرسل و قارئ الرسالة مغفرتك بلا عذاب وجنتك بلا حساب ورؤيتك بلا
حجاب
اللهم ارزقنا زهو جنانك وشربه من حوض نبيك واسكنا دار تضيء بنور وجهك
اللهم لا تجعل لنا في هذه الدنيا هما إلا فرجته
ولا دينا إلا قضيته
ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا يسرتها برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اجعلنا ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب راض غير غضبان …. .

اسال الله العلي العظيم ان ينفع بها الجميع ويفتح ويوسع على الجميع
مع التحيه

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

****************

تسلم يدك 🙂

يسلمو سونة

انا مره احب قمر الدين ويبغالي اجربها

اللهم و اختم بالحسنات أعمالهم تذكرو ان الذي لاينسى والديه من الدعاء يجد الخيرالكثيير وشكرا لكم