اضرار استخدام الأضافر الصناعية 2024.

اضرار استخدام الأضافر الصناعية ( التركيب )

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جـــمـــيــعاً
ادارة ، مشرفات ، عضوات و زائرات

تلجأ الكثير من اخواتنا وبناتنا
الى استخدام الاظافر الصناعية (التركيب)
بين فترة واخرى خاصة بالمناسبات

لكن يخفى على الكثير مخاطر
استخدام الاظافر الصناعية على من تستعملها

وبالطبع المصنع المسؤل عن صنع
الاظافر الصناعية لن يكتب تحذير اسفل العلبة
لأن غايته ربحية ولايهمه مصلحة
المستهلك

لذاعملت بحثا بالمواقع الاجنبية
عن مخاطر الاظافر الصناعية (التركيب)
وقمت بترجمته ليتسنى للجميع معرفة مايمكن ان
يصيبهم لو استخدموها

عسى ان اكون افدت ولو اخت واحدة
على الاقل من التعرض لهذه المخاطر

الاضرار:

1.المواد
الكيميائية المستخدمة للصق الاظافر الصناعية غير صحية وتشمل راتنجات
والفورمالديهايد والتي اثبت انها تسبب السرطان

2.التعرض لهذه
المواد الكيمياوية من خلال اظفرك وعلى
فترات طويلة ممكن ان يؤدي الى فقدان الاظفر
الكامل بالأظافة الى تدمير مصفوفة الظفر

3.الاظافر
الصناعية اقوى بكثير من الاظافر الطبيعية واذامزق الظفر من فراش الظفرهذه الفجوة او
الفضاء الرطب الدافيء توفر بيئة للفطريات والبكتريامثل وجود عدوى تنمو لفترات طويلة
على الاظفر ويساعد صمغ الاظافر الصناعية بزيادة سوء الاصابة

4.ان استخدام
الصمغ الخاص بلصق الاظافريؤدي الى تجفيف الزيوت الطبيعية والذي يؤدي بدوره الى
تقسيم الاظفر واصابة وفقدان الظفر الطبيعي

5.تم الابلاغ عن
حالات الحساسية من الاظافر الصناعية مما يؤدي الى الم وحساسية تستمر اكثر من
عام

6.بعض المستشفيات
لاتسمح بأرتداء الاظافر الصناعية للموظفين نظراالى خطر العدوى للمرضى ونسبت عدة
وفيات للأطفال الخدج الى عدوى نقلت من ممرضة كانت ترتدي اظافر
صناعية

7.بعض صالونات
الاظافر تستخدم مواد غير قانونية وسامة مثل (مثيل الميثاكرليت) يمكن ان يسبب اضرار
خطيرة للرئتين وضرر على الاظافر الطبيعية الخاصة بك

8.وجد ان مونمرات
السائل المستخدم لتحسين صحة الظفرالصناعي صالحة لتركيب الاسنان لكنها غير
صالحة للاستخدام في الصالونات

9.يجب تحذير من
يستخدم الاظافر الصناعية الى مخاطر mma
بمافي ذلك
الحساسية الشديدة وفقدان الشعور بأطراف الاصابع وضرر الاظافر وتشوهات في الجهاز
التنفسي مع العين والانف وتهيج الحلق

10.مادة الفثالات
ثنائية البيوتيل هي مادة سامة يحضر استخدامها في مستحضرات التجميل في الأتحاد
الاوربي لكن يمكن العثور عليها في كل شيء مثل كريمات تلميع البشرة
هذه المادة ممكن
ان تسبب مجموعة واسعة من العيوب الخلقية

وقبل ان اختم
موضوعي
هل يستحق الظفر
الصناعي ان نعرض انفسنا لكل هذه المخاطر من اجل لحظة شعور مؤقت بالجمال الصناعي
يلحقه معاناة من مضارها قد لايمكن اصلاحها

وبكلماتي هذه
اختم موضوعي الذي اتمنى ان يحقق الفائدة المرجوة وهو توعية اخواتي السيدات العزيزات
الغاليات لمخاطر الاظافر الصناعية

جزاك الله خير فطومه ع النصيحة الرائعة والموضوع المفيد

أرجو من الجميع الاستفادة منه

تحياتي لك

تقييمي

سلمت الأيادى الطيبة (فاطمه)……..
فى الإبداع والتواصل المستمر
فى نشر الجديد والمفيد
أُحييك على إختيارك الرائع والمميز..
تحياتى لك+تقييمى
شكراً على المرور و النجوم عزيزاتي …
Machkoura 3ala al ifada 7abibati
عَـطَاء وتَمَيّــزٌ مِنْــكِ لَا يَنْتَهي
سَــلِمَـت يُمْـنَاكِ
لَا عَــدَمْنَـاكِ ..

شـــكـــراً لمروركن عزيزاتي …

✿◊أخطاءأثناءالرضاعة الصناعية◊✿ صحة الطفل 2024.

✿◊أخطاءأثناءالرضاعة الصناعية◊✿

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من أشهر الأخطاء التي تقع فيها الأمهات هي الأخطاء المرتكبة أثناء الرضاعة الصناعية من زجاجة الحليب ، تابعيها جيدًا كي تتجنبي الوقوع فيها وتضمني إطعام طفلك بطريقة صحية وأكثر أمانًا.
إليك قائمة بأشهر الأخطاء الشائعة التي لابدّ من تجنبها عند إرضاع طفلك من الزجاجة

1- لا ترغمي طفلك الرضيع على إنهاء الكمية كاملة من زجاجة الحليب. فالأطفال الذين يعتمدون على الرضاعة الطبيعية ينتهون من الرضاعة عند الإحساس بالشبع، ولا بد أن يتمتع الأطفال الذين يعتمدون على الرضاعة الصناعية بنفس الميزة.

2- لا تدعي طفلك يمسك بالببرونة بمفرده أثناء الرضاعة وخاصة إذا كان لا يزال صغيرًا، بل عليك الإمساك بها وتدعيمها جيدًا حتى لا تتسبّب في اختناق الطفل. كما أنه ينبغي رفع رأس الطفل أثناء الرضاعة أيضًا.

3- عدم الاهتمام بثقب حلمة الببرونة بشكلٍ مناسب أو أن تكون ضيّقة جدًا، مما يتسبب في عدم تدفق الحليب بشكل سليك فيؤدّي ذلك إلى إنزعاج الطفل.

4- عدم السماح للطفل بالرضاعة في وضع النوم داخل المهد، ممّا يتسبب في تسوس الأسنان والتهاب الأذن أيضًا.

5- عدم تسخين زجاجة الحليب في الميكرويف لعدة أسباب، أهمها هو أنّها مصنوعة من البلاستيك والذي لا يصحّ تسخينه في الميكرويف. كما أن الميكرويف لا يقوم بتوزيع الحرارة بشكلٍ متساوٍ. بالإضافة إلى ذلك، فإن الحرارة العالية للميكروويف من الممكن أن تتسبّب في تغيّر تكوين الحليب مع تكسّر البروتين والعناصر الغذائية في داخله، كما أنها تقتل الأجسام المضادة.

6- حفظ الحليب المتبقي في الببرونة في الثلّاجة أمرٌ خاطئ. فقد اختلط الحليب داخل الببرونة بلعاب الطفل الذي أفرزه أثناء الرضاعة، وهو يحتوي على الكثير من الجراثيم التي تنتقل إلى الحلمة والببرونة. وحفظه في الثلاجة لا يساعد على حماية الحليب من تكاثر الجراثيم بالشكل الكافي. لذلك، عليك بالتخلص من الكميات المتبقية من الحليب وعدم تقديمها للطفل مرة أخرى.

7- استخدام ماء الصنبور المغلي لتحضير الرضعات. فعادة ما يتسبّب ماء الصنبور في المشكلات الصحية للأطفال الرضع عند استخدامها مع الفورميلا. عليك باستخدام المياه المعدنية المعبّأة بديلًا لها.

8- لا تقومي بزيادة كمية الماء عن الكمية المحددة لتحضير الفورميلا. فلا ينبغي زيادة كمية الماء المحددة اعتقادًا منك أنه يومٌ حارّ وطفلك يحتاج لكمية أكبر من الماء، أو أن زيادة الكمية تساعده على النوم بشكل أفضل. فكلّها أخطاء شائعة قد تتسبّب في جفاف الطفل.

9- غلي الببرونة للتعقيم، غلي الببرونة في الماء ليس ضروريا لتعقيمها. فغسلها جيدا بالماء الساخن والصابون أو داخل غسالة الأطباق كافٍ.

10- لا تقومي بلمس حلمة زجاجة الحليب، فعادةً ما تقوم الأمهات بتذوّق الببرونة بلسانها قبل تقديمها للطفل، بغرض التأكد من حرارة الحليب وهو خطأ جسيم. فالجراثيم الموجودة في فم البالغين أكثر بكثير من الموجودة عند الأطفال الرضع، مما قد يعرض الطفل لإلتهابات وعدوى جرثومية.


اتمنى ان تكونوا قد استفدتوا عزيزاتي و ارجو ان لا تنسوني من الرد و التقييم
و ان تدعو لي ان يرزقني الله عز و جل
نجاحا تدمع عينا امي و ابي فرحا به يارب و ان انجح في امتحانات الشهر القادم و احصل على اعلى المراتب و العلامات اللهم ايمن
و ان يرزقني الزوج الصالح و الدرية الحسنة السليمة يارب
ودي لكن
خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو وجدان موضوع رائع ومفيد
ياقلبي انا على النونو ههههههه
يذكرني باولادي وهما صغار كانوا يعملوا هالحركه ويسرب الحليب
وانقهر انا لانه
يخرب ملابسهم ويرطبها

.

نسيت
الله ينجحك ويرزقك بالزوج والذريه الصالحه

.

موضوع جميل عزيزتي الغالية
وجدان ودي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض قلبي والعيون خليجية
يسلمو وجدان موضوع رائع ومفيد
ياقلبي انا على النونو ههههههه
يذكرني باولادي وهما صغار كانوا يعملوا هالحركه ويسرب الحليب
وانقهر انا لانه
يخرب ملابسهم ويرطبها

.

هههههههههههههههه
و الله يخبلون ماشاء الله
الله يحفظ اولادك يارب
شكرا عزيزتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينه سامي خليجية
موضوع جميل عزيزتي الغالية
وجدان ودي

مشكوورة حبي
جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض قلبي والعيون خليجية
نسيت
الله ينجحك ويرزقك بالزوج والذريه الصالحه

.

اللهم امييييين
الله ينولك مافي بالك يارب

بارك الله فيكي اختي
ممتاز طرحك وجدان
راائع و مفيد حقيقي و هااام

شخص مراقَب بالأقمار الصناعية من الشريعة 2024.

شخص مراقَب بالأقمار الصناعية

هذا أحد الأشخاص جاءه الخبر بطريقة خاصة أنه مُراقَب عبر الأقمار الصناعية
فارتبك الرجل وضاع فكره

أصبح من تلك اللحظة

مهموماً مغموماً

من يراه يظنه مجنونا

بل يظنه قد احتسى شيئاً من الكحول المحرمة

لا لوم أبداً
فهو في مصيبة عظمى

فالمراقبة أتته من شيء كبير كما هو معروف

فتلك الأقمار صاحبة التقنية الحديثة

تعلو رؤسنا لا نستيطع رؤيتها

إذن أين يختبئ ؟؟؟؟
حار عقله ودار فكره

أحسّ بآلام في الرأس

ووجع بالبطن

لم يعد يشتهي أكلاً ولا شرباً

فالأمر خطيرررررررر

فمنذ تلك اللحظة لم يُفارق منزله بتاتاً

بل أخذ أقصى زاوية يعتليها جدار سميك جداً وجلس تحتهُ

فالخروج في نظره عبارة عن نهايته

فلا يدري متى موعد تحديد المراقبة له من قِبل تلك الأقمار الصناعية ذات التقينة الحديثة جداً

وعلى فكره فهو كان من ذوي المعاصي الظاهرة والباطنة

وقد تكون تلك عقوبة إلهية أتته

فجأة دخل عليه ذلك الرجل الذي أخبره بهذا الخبر المؤلم الخطيررر بعد أن سمح له أهل البيت بالدخول

وهو يضحك ملئ فيه ويقول

قم يا جبان ،، فوالله لم أقل لك ذلك إلا مزاحاً !!!!!!!!!!!

لم يصدق الرجل المهموم ذلك القول

ولسان حاله يقول :
أحقاً ما أرى أم هو ضرب من الهذيان

اطمئن الرجل بعد ذلك وهدى ما كان به من رَوع

ثم خرج من منزله وهو يتنفس تنفس الصعداء

——————————————————————————–

الغريب في الأمر أن هذا الرجل الذي اطمئن قلبه بعد أن علِمَ أن ذلك مزاح ، كان في السنة الماضية قد جاءه رجل وأخبره أنه أيضاً مراقَب

مراقَبة أشد من المراقبة التي هي عبر تلك الأقمار الصناعية

فلم يأبَ لذلك ، بل لم يرتبك ولم يُحرِّك فيه ذلك الخبر قيد أنمله من الخوف

وواصل سَيره في الطرقات وفي أعماله المعروفة !!

قد يتسآئل البعض بعد أن ظهرت على محيّاهم كثير من علامات التعجََّب حول وضع هذا الرجل وتناقضه العجيب قائلين :

إذن ما بال هذا الرجل غيّرَ المفاهيم !!

ألا يتمتع بقوى عقلية كاملة ؟؟

أم أنَّ في الأمر سرَّاً ؟!!؟

لكني أقول :
هو والله صحيح معافى ويتمتع بكامل قواه العقلية

أعرف هذا الأمر قد زاد من تلك العلامات التعجبيَّة والتي ظهرت على محياكم

ولكن ماذا أعمل فلا أقول لكم إلا الحقيقة والله

أما قولكم وظنكم أن في الأمر سرَّاً

فـأقـول
نعم هناك سراً ، ولكن لن أفصح عنه إلا بعد أن تعرفوا المراقبة والتي لم يأبَ لها ذلك الرجل والتي أثارت العجب

فالرجل قد أُخبِرَ أنه مُراقَب

=

=

=

=

=

بــــ ( العين الإلهية )
نعم هذه المراقبة والتي هي أشد مراقبة عُرفت

والتي لا تُقارن بتاتاً مع تلك المراقبة البشرية عبر تلك الأقمار صاحبة التقنية الحديثة جداً

والتي يستطيع المرء تجاوزه هذه المراقبة البشرية

فمن خلالها

يستطيع التخفي تحت أي ساتر كان

أو كذلك أن يخرج متنكراً

أو في حالة وجود السُحب والغيوم

أو حتى في حالة تعكَّر الجو فحتماً تصبح الصورة مشوشرة

هذا إذا افترضنا أنَّ تلك المراقبة تستطيع أن تأتي بملامح الوجه مع التقنية الحديثة جداً

القضية أن هناك عدّة مداخل يمكن من خلالها التجاوز لهذه المراقبة البشرية

ولكن المراقبة الإلهية لها شأن أخر

كيف لا وهو

لا تخفى عليه خافية

كيف لا وهو
يعلم السر وأخفى

كيف لا وهو
يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون

كيف لا وهو
وهو الذي يقول على لسان عبده لقمان

{ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ }
كيف لا وهو الذي يرى دبيب النملة السوداء ، على الصخرة الصماء ، في الليلة الظلماء

كيف لا وهو
الذي يرى تفاصيل خلق الذرة الصغيرة ومخها وعروقها ولحمها وحركتها ، ويرى مدَّ البعوضة جناحها في ظلمة الليل

كيف لا وهو

الذي يرى ما تحت الأرضيين السبع ، كما يرى ما فوق السماوات السبع
ولو تحدثتُ عن هذا لما وسِعنا الوقت لكن حسبك من القلادة ما أحاط بالعنق

حقيقة أمثال ذلك الرجل كثير
فلقد رأيتم كيف ان الرجل عندما عَلِمَ بتلك المراقبة عبر تلك الأقمار ارتبك وارتعد وحصل ما حصل معه وهذا مثال حي على ما نراه في كثير من الرجال والنساء ، عندما يعلمون أن المراقب بَشَر في مجالات شتى، ولكن في المقابل عندما يعلمون أن المراقب هو الله لا يغيرون ساكناً

فالفتى والفتاة مثلاً في السوق

عندما يرون رجل الهيئة يتغيّرون

وعندما يجاوزهم يعود الحال لمبتغاهم

وكذلك في المعاكسة يخشون أن يعلم أباءهم بذلك ويتخفون أشد الخفية

أما عن وضعهم لمراقبة عين الله لهم فلا يحّرك فيهم ساكناً

ولننظر مثلاً في البيع والشراء وفعل البعض بالغش فيهما ولو علِموا بوصول مسئول من وزارة التجارة أو من البلدية

لتغيّره حالهم ولا وقفوا أمامهم متظاهرين بأنهم أمناء

البعض قد يتظاهر أمام الناس بإنه من أهل الخير

فإذا خلا محارم الله أنتهكها

فمراقبة الناس لديه أشد من مراقبة رب الناس
وسامعي الغناء خذ مثلاً لو أحدهم يقود سيارته وقام بالمرور جانب فئة صالحة لقام بتقصير الصوت أو إغلاقه

وعندما يتجاوزهم يعود لرفعه

مروجي المخدرات ماذا لو علموا أنهم مراقبين من إدارة مكافحة المخدرات كيف يصبح معهم الحال

القاطع لإشارة المرور ماذا عن وضعه لو كان رجل المرور متواجداً هل يتم قطعها ؟؟

ومن المعلوم إنه لا يجوز قطع إشارة المرور لما تسببه من عواقب غير حميدة

بعض الموظفين تجدهم متواجدين أول الدوام ، ماذا لو علموا أن مديرهم غير متواجد ، وماذا لو علموا أن وحدة المتابعة لديهم لن يحضروا اليوم ؟!

الأمثلة تطول جداً

ولكن تبقى القضية

يخافون من البَشَر ولا يخافون من رب البَشَر
عندما يوجه لبعضهم هذا السؤال :

ألا تخشون من نظر الله إليكم

يقولون :

إن الله غفور رحيم

نعم غفور رحيم ولكن :

هو غفور رحيم لمن تاب إليه وأناب

وشديد العقاب لمن خالف أمره وتمادى في العناد

والسر في هذا كله هو ما يسمى :

بــــــ ( الغفلة )
ضعف الوازع الديني

أدى إلى ذلك فكان من كان

فأنقلب المفهوم وتغيّر الحال

فمن هنا
نــداء ثــم نــداء ثــم نــداء
لمن كان مراقبة البشر عنده أشد من مراقبة رب البَشَر

أن لا تجعل الله أهون الناظرين إليك
وأن تراجع نفسك وتأخذ الحذر

فإن الله يمهل ولا يهمل

وليعلم أن الله يفرح بتوبة عبده وهو في غنى عنه عز وجل

فالباب ما زال مفتوحاً

قبل أن تخرج الشمس من مغربها و قبل أن تبلغ الروح الحلقوم

فيقول المرء حينها

رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ
فيأتي الجواب المفزع
كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا فلا عودة فالأمر انتهى

وأختم بقوله تعالى :
{ قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ * وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ * وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ! لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
}
مما راق لي خليجية

الله يعطيك العافيه ع الموضوع المميز
جزاك الله خير
اسعدني مروركن
خليجيةالله يعطيك الف عافبه

عاملة اندونيسية للأجار بالجبيل الصناعية 2024.

عاملة اندونيسية للأجار .. بالجبيل الصناعية


نعتذر منك عزيزتي
موضوع مخالف )( يغلق )(
يمنع طرح مواضيع ـألمول داخل ـأقسام جمالك سيدتي
مواضيع ـألبيع و ـألشراء لها ـأاقسام مخصصة تحت قوانين وـأنظمة معينة
يمنع كتـآبـة ـأرقـام ـألهواتف وـألإيميلات منــعا بـاتـا
يمنع وضع رواابط تشير ـألى مواقع ـأو مدونة ـأخرى

نرجو ـألالتزام بقوانين المنتدى
ـأإدارة مدونة سيدتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

????????????????

سبحان الله وبحمده …. سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

الأقمار الصناعية تشهد بنبوة محمد من الشريعة 2024.

الأقمار الصناعية تشهد بنبوة محمد

الأقمار الصناعية تشهد بنبوة محمد

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
صورة لصاروخ فضائي وهو يستعد للانطلاق إلى الفضاء

الشيخ عبد المجيد الزنداني

أمر الله المسلمين أن يتجهوا في صلاتهم إلى قبة واحدةهي الكعبة المشرفة في مكة المكرمة فقال تعالى : (فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره)(1).
ومعنى (فول وجهك شطر المسجد الحرام) أي قبله كما قاله المفسرون(2).
أما الذي يصلي وهو يشاهد الكعبة فقط أمر بأن يتجه بجسمه نحو عين الكعبة.
فعن ابن عباس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه الكعبة (3).
وقد حكى القرطبي الإجماع على أن استقبال عين الكعبة فرض على المعاين(4).
وإذا كانت مشاهدة الكعبة فضيلة يؤجر عليها المسلم كما ثبت ذلك من قول ابن مسعود (5): فإن الذي يصلي إلى عين الكعبة أكمل توجهاً نحو القبلة من غيره.
وعندما دخل اليمنيون في دين الله أفواجاً (6) أرسل لهم معلمين يعلمونهم الدين كان منهم علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبو موسى الأشعري، ووبر بن يحنس وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين.
وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر بن يحنس الخزاعي الذي وجهه إلى صنعاء أن يبني لهم مسجداً، عرف بمسجد صنعاء، وحدد الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاف المسجد، فحدد موضعه في صنعاء، وحدد علامة واضحة هي جبل ضين الذي يبعد عن صنعاء حوالي (30)كم وبتحديد جبل ضين حدد لهم زاوية الميل بين موضع المسجد والجبل كما حدده ـ أي الجبل ـ جهة القبلة المسجد.
ولما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ـ المعصوم من الخطأ ـ هو الذي حدد الصفات التي يكون عليها المسجد من حيث دقة الموقع، وزاوية الميل نحو الكعبة، وجهة المسجد بالنسبة للكعبة، فلاشك أن هذا التوجيه سيكون دقيقاً، لذلك كان أهل اليمن ولا يزالون يعتبرونه أفضل مساجد اليمن، لأنه بني طبقاً لتوجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم ووصفه (7).
وإذا كان من أهم صفات المسجد ضبط قبلته نحو الكعبة، فسنرى في هذا البحث كيف حدد الرسول صلى الله عليه وسلم الأوصاف والمعالم التي جعلت المصلى في مسجد صنعاء وكأنه يراها وهذا من تمام بناء المسجد.
وبهذا الوصف الدقيق من الرسول صلى الله عليه وسلم يكون قد حدد خطاً مستقيماً من موضع مسجد صنعاء إلى الكعبة في المسجد الحرام بمكة المكرمة.

الشروط المطلوبة لرسم خط بين مدينتين متباعدتين:
إن المسافة بين صنعاء ومكة هي (815كم)تقريباً فإذا أردنا رسم خط مستقيم بين مكة وصنعاء فلابدّ مما يلي:
1. وجود خريطة تعتمد على الصور الحقيقية لسطح الأرض المأخوذة بالطائرات أو الأقمار الصناعية وذلك لنتمكن من تحديد موقع المسجد. وموقع مكة تحديداً دقيقاً.
2. لابد من معرفة خطوط الطول وخطوط العرض على سطح الكرة الأرضية لمعرفة زاوية الميل بين الموقعين بالنسبة للشمال المغناطيسي.
3. لابد من معرفة مقدار ارتفاع مكة وصنعاء عن سطح البحر لنتمكن من معرفة درجة الإنحناء الناتج عن السطح الكروي لسطح الأرض.
فالخريطة المسطحة للأرض لا تمثل الحقيقة لأن الأرض كروية وليس مسطحة، ووضع الخرائط المسطحة ـ إذا كانت دقيقة ـ تفقدنا المسافة أو الجهة بين أي موقعين متباعدين على سطح الأرض.
1. متى تمكن الإنسان من استيفاء هذه الشروط: لم يتمكن الإنسان من وضع الخرائط الدقيقة للأرض إلا في القرن العشرين الميلادي بعد أن صنع الطائرات والصواريخ بعيدة المدى التي تحمل الأقمار الصناعية وآلات التصوير الدقيقة، وغيرها من الأجهزة.
2. ولم يتمكن الإنسان من وضع خطوط الطول والعرض الدقيقة للأرض إلا في القرن العشرين بعد أن تمكن من وضع الخرائط الدقيقة لسطح الأرض بأكمله ـ مشتملاً على البحار والجزر والقارات.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
المرتفعات والمنخفضات على سطح الأرض
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خطوط الطول والعرض على الكرة الأرضية

3. ولم يتمكن من معرفة المرتفاعات والمنخفضات على سطح الأرض إلا في القرن العشرين بعد أن امتلك الأجهزة الدقيقة التي تحدد له إرتفاع كل جبل وانخفاض كل وادي على سطح الأرض.

هل توفرت هذه الشروط في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
الجواب لا .. ويعرف كل عاقل فضلا عن الباحثين والدارسين فتأمل إلى أول خريطة للأرض وضعها الإدريسي في عام (1154م) بعد الهجرة النبوية بحوالي خمس قرون ونصف لقد وضع اليمن جنوب شرق الجزيرة ووضع عُمان شمال شرق الجزيرة وتأمل في الخريطة التي وضعها (جيوفاني لردو) بعده بثلاثة وتأمل إلى خريطة الجزيرة العربية المأخوذة بالأقمار الصناعية لترى الفرق بين موقع مكة واليمن، فضلاً عن الفرق بين موقع مكة وصنعاء.
علماً بأن الأدريسي وجيوفاني لردو من روّاد البشرية في رسم خريطة الأرض!! بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقرون .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
الجزيرة العربية في خريطة الإدريسي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خريطة الأرض للأدريسي عام 1154م

والجواب أيضاً لا … لأن الإنسان لم يتمكن من القدرة على تحديد الإحداثيات لكل موقع في الأرض بدقة ـ ليتمكن من رسم خط مستقيم بين مدينتين متباعدتين ـ إلا بعد : صناعة الطائرات وآلات التصوير الدقيقة، ووضع خطوط الطول والعرض، واكتشاف الأجهزة التي تحدد ارتفاع المدن عن سطح البحر، وصناعة الصواريخ بعيدة المدى التي تتمكن من حمل الأقمار الصناعية إلى خارج الغلاف الجوي.
وكل هذه الشروط لم تتوفر للإنسان الإنسان إلا بعد أربعة عشر قرناً من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
الجزيرة العربية في خريطة جيوفاني لردو

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خريطة جيوفاني لردو عام 1452م

ملاحظة:
أول قمر صناعي اطلق في تاريخ البشرية هو سبوتنك (Sputnik) أطلقته روسيا في عام 1957م.
وفي العام 1958م اطلقت الولايات المتحدة قمرها الصناعي الأول الذي سمي بالمكتشف.

الرسول صلى الله عليه وسلم يحدد احداثيات، وقبلة مسجد صنعاء:

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خريطة الجزيرة العربية من الأقمار الصناعية

وقبل أربعة عشر قرناً من الزمان حدد الروسل صلى الله عليه وسلم إحداثيات مسجد صنعاء فحدد الرسول صلى الله عليه وسلم موقع المسجد ومكانه، وحدد الزاوية الصحيحة بالنسبة لمكة، كما حدد القبلة الدقيقة للكعبة.

مسجد صنعاء وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه:
أولاً : ما جاء في كتب الحديث:
روى الطبراني في المعجم الأوسط (8) فقال: قال وبر بن يحنس الخزاعي قال لي رسول الله : (إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين).
قال الهيثمي(9) : رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن، وقد رواه ابن السكن، وابن مندة كما نقله الحافظ في الإصابة(10).
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين) يحدد زاوية ميل المسجد الدقيقة نحو الكعبة.
ثانياً: ما جاء في كتب التاريخ:
قال الحافظ الرازي(11) في كتابه (تاريخ صنعاء).
أن رسول الله (أمر وبر بن يُحنس الأنصاري حين أرسله إلى صنعاء والياً عليها فقال: (ادعهم إلى الإيمان فإن اطاعوا لك به فاشرع الصلاة فإذا أطاعوا لك بها فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين).
فلما ألقى اليهم وبر هذه الصفة من النبي صلى الله عليه وسلم: (في المسجد قدِم أبان بن سعيد فأسس المسجد على هذه الصفة في بستان باذان في أصل الصخرة واستقبل به ضيناً).
وقال الرازي : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم(إلى وبر يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ويستقبل بقبلته ضيناً).
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم(فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان) وما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى وبر (يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره) هو تحديد دقيق لموضع المسجد ومكانه.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
صورة لأول قمر صناعي تم أطلاقه من قبل الروس

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين) وقوله أيضاً: (واستقبل به ضيناً) هو تحديد دقيق لجهة القبلة.

مسجد صنعاء وموقعه اليوم:
أولاً: لقد حافظ أهل اليمن قديماً وحديثاً على موقع المسجد الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبني فيه وذلك بالحفاظ على معالم حدوده التي حدَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنائه مثل الصخرة الململمة احد حدّي المسجد كما مرّ ذكره انفاً وموقعه اليوم بين ساريتين من سواري المسجد تسمى أحدهما (المسمورة) والأخرى(المنقورة) وبعض أهل اليمن يغالون في تعظيم مسجد صنعاء فلا يقبلون اليمين من الخصم عند التنازع الشديد إلا عند المسمورة والمنقورة. أي في المسجد الذي وصفه رسول الله عليه وسلم وبيّن حدوده.
ثانياً: كل توسعة وقعت للمسجد لم يتأثر بها مسجدها القديم الذي حدّه رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كانت عن يمينه وشماله وأمامه ويفصل بينهما ساحة واسعة في الوسط وقد ذكر ذلك الرازي في كتابه تاريخ صنعاء .

ثالثاً : وهذه بعض الصور من المسجد:

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ساحة المسجد من الأعلى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
المسمورة ـ الحد الأيسر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
الصخرة الململمة المذكورة في الحديث

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
المسجد الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المحراب من الداخل ـ وسط المسجد

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المنقورة ـ الحد الأيمن

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المحراب من الخارج ـ المستقبل به ضين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جبل ضين المأمور باستقباله في الحديث

برنامج غوغل إرث(Google Earth) :
إن برنامج غوغل إرث ـ والموجود على شبكة الإنترنت ـ يوفر لجميع مشتركي الشبكة الوصول إلى معظم المواقع على الأرض ـ دول أو مدن أو قرى ـ مع تعيين هذه المواقع وتقريبها وتوضيحها وذلك عبر صور ثلاثية الأبعاء التقطت من الأقمار الصناعية والطائرات وهي صور حقيقية لها وذلك بحسب ما ورد على موقع البرنامج على شبكة الإنترنت (12).

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
صورة من برنامج غوغل إرث للمسجد الحرام بمكة المكرمة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
صورة من برنامج غوغل إرث للأرض

تطبيق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على برنامج غوغل إرث (Google Earth).
أولاً: ذكرنا فيما سبق أن برنامج غوغل إرث نستطيع من خلاله أن نرى أجزاء واسعة من الأرض مع تحديد كل جزء وتقريبه وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدّد في الحديث موضعين (موقع مسجد صنعاء ـ وجبل ضين) وهاذين الموضعين هما من ضمن المواضع التي تم تغطيتها بالأقمار الصناعية في برنامج غوغل إرث، وهذه صورتين لهما من البرنامج.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
صورة عبر الأقمار الصناعية لجبل ضين في عمران وفي قمته معسكر صغير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
صورة عبر الأقمار الصناعية للجامع الكبير في صنعاء

ثانياً: لو أنّا أخرجنا خطّاً مستقيماً من وسط المسجد ـ الموقع الذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنائه ـ كما في الصورة أدناه:
ثم أنطلقنا به على استقامته حتى نمرّ به من قمّة جبل ضين كما في الصورة التالية:

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ثم أرسلناه أيضا على استقامته خطاً واحداً منطلقاً من قبلة مسجد صنعاء الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم والمحدّد الآن بالمسمورة والمنقورة مارّاً هذا الخط بقمة جبل ضين فإنّا سنجد أنه يصل إلى مكة أولاً ثم يستقرّ في جدار الكعبة متوسِّطاً ما بين الركن والحجر الأسود انظر إلى الصورة التالية:
وعند الإرتفاع إلى أعلى نجد الخط على هذا النحو:

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فتكون النتيجة هكذا خط مستقيم من قبلة المسجد الذي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ببنائه ماراً بقمّة جبل ضين ليصل إلى وسط الكعبة المشرفة.

وجه الإعجاز في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
· لا يستطيع إنسان أن يرسم خطاً مستقيماً على السطح الكروي للأرض بين مدينتين متباعدتين إلا إذا توفرت له الخرائط الدقيقة المأخوذة بالطائرات والأقمار الصناعية وآلات التصوير الدقيقة، وعلم بخطوط الطول والعرض للكرة الأرضية وعرف إرتفاع المدن عن سطح البحر، ولم يتيسر كل هذا للإنسان إلا بعد أربعة عشر قرناً من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل ألف وأربع مائة عام حدد خطاً مستقيماً بين مسجد صنعاء وجبل ضين والكعبة عندما حدد أوصاف المسجد الذي أمر ببنائه في صنعاء.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

النتيجة خط مستقيم من المسجد الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه ماراً بقمة جبل ضين ليصل إلى وسط الكعبة المشرفة
· فحدد الموضع والمكان بقوله: (فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان) فيما كتبه عليه الصلاة والسلام لوبر بن يحنس بأن (يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره).
· وحدد عليه الصلاة والسلام زاوية ميل مسجد صنعاء من جبل ضين والكعبة بقوله صلى الله عليه وسلم (فأجعله عن يمين جبل يقال له ضين).
· وحدد الجهة الدقيقة للكعبة باستعمال معلم واضح لأهل صنعاء (القديمة ) هو جبل ضين.
· وجاءت الطائرات والصواريخ والأقمار الصناعية تصور الأرض بمدنها وجبالها وبحارها فقدمت لنا صورة حقيقة للأماكن الثلاثة التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد صنعاء، جبل ضين الكعبة ـ فإذا بها تقع على خط مستقيم رغم بعد المسافة وكروية الأرض وعدم توفّر الشروط والوسائل العلمية زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
· وكل ذلك تم بعبارة سهلة وعلامة واضحة جلية وعمل متقن دقيق.
· وعليه الصلاة والسلام لم يزر اليمن ولا رأى جبل ضين، ولا شاهد بستان باذان ولا الصخرة الململمة ولا يعلم الناس في زمنه المسافة التي تفصل بين مكة وصنعاء.
· كل ما سبق يشهد أن ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ليس في مقدور بشر في عصره وحتى بعد عصره بقرون طويلة وإنما هو الوحي والعلم الإلاهي وصدق الله القائل: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى).
يمكن تحميل الفلم العلمي المضغوط .

الفلم باللغة العربية
https://rapidshare.com/files /76019749/alagmar-A.part1.rar
https://rapidshare.com/files /76288371/alagmar-A.part2.rar
https://rapidshare.com/files /76302334/alagmar-A.part3.rar
https://rapidshare.com/files /76316259/alagmar-A.part4.rar
https://rapidshare.com/files /76331166/alagmar-A.part5.rar
https://rapidshare.com/files /76345298/alagmar-A.part6.rar

الفلم باللغة الإنجليزية (مدبلج)
https://rapidshare.com/files /75917469/alagmar-E.part1.rar
https://rapidshare.com/files /75843325/alagmar-E.part2.rar
https://rapidshare.com/files /75860264/alagmar-E.part3.rar
https://rapidshare.com/files /75872986/alagmar-E.part4.rar
https://rapidshare.com/files /75886760/alagmar-E.part5.rar
https://rapidshare.com/files /75896420/alagmar-E.part6.rar

ملاحظة بعد التحميل يجب فك الضغط بأحد برامج فك الضغط

المراجع:
1. سورة البقرة آية ـ 144.
2. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه (فول وجهك شطر المسجد الحرام )قال شطره قبله وهو قول أبي العالية ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن أنس وغيرهم.. (تفسير ابن كثير).
3. صحيح البخاري ج 1/ص 155.
4. فتح القدير ج1/ص 153.
5. رواه البيهقي في شعب الإيمان 6/187 رقم (7860).
6. بعد أن ظهرت لهم معجزة صدق الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أخبرهم بمقتل كسرى في نفس الليلة التي قتل فيها، جاءات الأخبار بعد ذلك مصدِّقة لخبره عليه الصلاة والسلام.
7. انظر كتاب (تاريخ صنعاء) للحافظ الرازي.
8. المعجم الأوسط ج1/253 رقم (831).
9. مجمع الزوائد ج: 2 ص :12.
10. الإصابة ج: 6ـ ص 599.
11. هو الحافظ المحدث أحمد بن عبد الله بن محمد الرازي له عدّة مؤلفات منها (تاريخ صنعاء) توفي عام 460هجرية.
12. للمزيد من المعلومات عن البرنامج راجع موقعه على هذا الرابط (earth.google.com).
تم ألقاء هذه المحاضرة في مؤتمر الإعجاز العلمي في القرآن والسنة والذي عقد هذا العام في الكويت أما الصور فقد تم الحصول عليها من مجلة الإعجاز الخاصة بالهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة

سبحان الله العظيم
قرأت موضوعك بتأني
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
يعطيك الف عافيه
بارك الله فيك أختي الجابرية مواضيعك علميةو مهمة جدا خاصة لبناتي ليستوعبوا عظمة الله ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.شكرا جزيل الشكر لقد سجلته لتقرئه بناتي .

ندوة عن اضطرابات الحساسية مع الرضاعة الصناعية لدى الأطفال الليلة -لصحتك 2024.

ندوة عن اضطرابات الحساسية مع الرضاعة الصناعية لدى الأطفال الليلة

ندوة عن اضطرابات الحساسية مع الرضاعة الصناعية لدى الأطفال الليلة

ضمن أنشطة التعليم الطبي
يعقد مساء اليوم السبت بفندق الماريوت ندوة عن اضطرابات الحساسية في الجهاز الهضمي مع الرضاعة الصناعية لدى الأطفال بمحاضرة يتحدث فيها الدكتور لاري وليامز زميل الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال، زميل الجمعية الأمريكية لأمراض الحساسية والربو وذلك بمشاركة عدد من الأطباء والممرضين العاملين في هذا المجال وذلك برعاية الجمعية السعودية لطب الأطفال.

وتهدف الندوة إلى توعية ذوي الاختصاص من أطباء أطفال، وممرضين، وأطباء عائلة، وأطباء الرعاية الأولية، وأطباء تغذية في مدينة الرياض عن أهم مشاكل التغذية وكيفية التغلب عليها، حيث ستلقي الضوء على العديد من المحاور منها: أعراض الحساسية المرتبطة بالرضاعة الصناعية وعدم تقبل الطفل للحليب، وكيفية تفهم هذه المشكلة بالإضافة إلى آلية تفهم العلاقة بين تركيبة الحليب وعدم تقبل الطفل لها، وتأثير مقدمي الرعاية الصحية في مجال التغذية وكيفية ربط الاضطرابات المعوية وما يصاحبها من إمساك وغازات وإسهال بتركيبة الحليب.

وتأتي هذه الندوة ضمن أنشطة التعليم الطبي المستمر في الجمعية المتمثلة في العمل على تطوير ومساندة الكادر الطبي المتخصص، وتيسير الانتقال السريع للمعارف الجديدة إليه من خلال تزويده بكل جديد؛ سعياً منها لتحسين الرعاية الصحية المقدمة للطفل. وستقام الندوة كذلك في 29 مايو2016 بالدمام بفندق هوليدي إن الكورنيش، وفي جدة في 30 مايو2016 بفندق الانتركونتيننتال.

الجدير بالذكر أن هذه الندوة معتمدة من الهيئة السعودية للتخصصات الطبية cme بواقع 4 ساعات تعليمية.

وظيفة في الجبيل الصناعية 2024.

وظيفة في الجبيل الصناعية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللي تعرف وظائف في الجبيل الصناعية تعطيني خبر
لأني محتاجة الوظيفة

ولا احد من اهل الجبيل

ولا احد رد علي على الاقل ارفع ووهـ

الله ييسر امرك
الله يسرك أمورك شوفي الروضات أو الجاليات وسجلي وشوفي

سيدتات وبنات ينبع الصناعية – جميلة 2024.

سيدتات وبنات ينبع الصناعية

اللي تبغى كوفيرة ممتازة في ينبع الصناعية
انصحها
يوكاد قشطة
جدا ممتازة
اللي تبغى رقمها تطلبه

الطريقة الصحيحة لوضع الرموش الصناعية -موضة 2024.

الطريقة الصحيحة لوضع الرموش الصناعية

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

الطريقة الصحيحة لوضع الرموش الصناعية

لمنح عينيكِ مظهراً أكثر جاذبية وسحراً في المناسبات الخاصة وحفلات الزواج تبقى الرموش الصناعية حلاً أمثل، وإذا كنتِ ترغبين في معرفة الطريقة الصحيحة لوضعها نقدم لكِ التقنية الصحيحة التي تساعدكِ على ذلك: الأدوات المستخدمة : – رموش صناعية. – مقصّ صغير. – صمغ خاص بالرموش. – عود تنظيف أسنان خشبي. – مرآة مكبرة. – ملقط. الطريقة : – تأكدي من أن رموشك نظيفة من أي اثر للماسكارا القديمة ومن أي مرطب أخر. – ضعي شريط الرموش على طول العين لتتأكدي من أنه مناسب، قومي بتهذيب الأطراف بالمقص لتلاءم شكل عينك. – ضعي نقطة من الصمغ على سطح نظيف. – ضعي طرف العود الخشبي في الصمغ، ثم ضعي نقاطاً صغيرة على طول شريط الرموش. اتركيه بضعة ثوان. لا تقلقي إذا كان الصمغ يميل إلى البياض؛ فهو سيختفي عندما يجف. – ضعي الشريط على جذر خط العين الطبيعي ثبتيه جيداً بواسطة عود أخر. تأكدي من أن يدك ثابتة عندما تقومين بذلك. ستشعرين بوجود الرموش لبضع دقائق، ولكن إذا قمت بذلك بشكل صحيح، فسوف تنسين وجودها. ملاحظة هامة : إذا كنت تريدين الحصول على نظرة طبيعية، اختاري لونا يشبه لون رموشك الطبيعي، ما لم تكوني شقراء استعملي لوناً أسمر خفيف.

خليجيةادعوا لي ان يرزقني الله زوجا صالحاخليجية
خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

مشكورة والله يعطيج العافية
يسلموووو يالغلا ……………….
الله يعطيكي العافيه
حرااااااااااااااام
الرموش الصناعيه

( لعن الله الواصلة والمستوصله) ..وهذا يعتبر توصيل

نصيحه لوجه الله ..

يسلمو حبيبتى

جزاك الله خير

والله يرزقك الزوج الصالح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
حبيبتي يعطيج الف عافية
صراحه أنا كنت احطهم غلط والحين تعلمت بفضل الله ثم فضلج يالغالية
منها للأعلى
وربي يرزقك بكل اللي تتمنينه
بالتوفيق يارووحي

هل يجوز للمرأة أن تستعمل الرموش الصناعية ؟. 2024.

هل يجوز للمرأة أن تستعمل الرموش الصناعية ؟.

حكم تركيب الرموش الصناعية

هل يجوز للمرأة أن تستعمل الرموش الصناعية ؟.

الحمد لله

يحرم على المرأة تركيب الرموش الصناعية ، لأنها تدخل في وصل الشعر الذي لعن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من فعله .

روى البخاري ومسلم (2122) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا (تصغير عروس) أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ ( وفي رواية : تمزق ) شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ .

روى البخاري (5205) ومسلم (2123) عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا (أي سقط) فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ .

قال النووي :

(تَمَرَّقَ ) بِمَعْنَى تَسَاقَطَ .

وَأَمَّا الْوَاصِلَة فَهِيَ الَّتِي تَصِل شَعْر الْمَرْأَة بِشَعْرٍ آخَر , وَالْمُسْتَوْصِلَة الَّتِي تَطْلُب مَنْ يَفْعَل بِهَا ذَلِكَ , وَيُقَال لَهَا : مَوْصُولَة . وَهَذِهِ الأَحَادِيث صَرِيحَة فِي تَحْرِيم الْوَصْل , وَلَعْن الْوَاصِلَة وَالْمُسْتَوْصِلَة مُطْلَقًا , وَهَذَا هُوَ الظَّاهِر الْمُخْتَار اهـ .

والرموش الصناعية يتحقق فيها هذا المعنى ، وهو وصل الشعر ، فإن الرموش الطبيعية توصل بالرموش الصناعية .

وأيضاً : ذكر بعض الأطباء أن الرموش الصناعية تؤدي إلى حساسية مزمنة بالجلد والعين والتهابات في الجفون وتؤدي إلى تساقط الرموش . فيكون في استعمالها ضرراً ، وقد منع الشارع ذلك كما قال عليه السلاة والسلام ( لا ضرر ولا ضرار )

انظر : "زينة المرأة بين الطب والشرع" ص 33 .

وينبغي أن تتنبه المرأة المسلمة إلى أن الاهتمام بمثل هذه الأمور قد يكون إغراقاً في التنعم والترفه ، وإهداراً للأوقات والأموال التي يمكن الاستفادة منها فيما هو أنفع للمسلمين ، لاسيما في هذه الأوقات التي ضعفت فيها العزائم ، وفترت الهمم . وصُرِفت المرأة عن مهمتها الأساسية في تربية الجيل إلى الاهتمام البالغ بمثل هذه الأمور .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ – ط**ظƒظ… طھط±ظƒظٹط¨ ط§ظ„ط±ظ…ظˆط´ ط§ظ„طµظ†ط§ط¹ظٹط©

الحمدلله على نعمة الاسلام

.
.
.
باركك الله فيييييييييييكك
جزاك الله خير .. إستفدت
جزاكن الله خيرا على المرور العطر
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيك مشرفتي
للرفع رفع الله قدركن