الوسم: الوضوء

كل هذا في الوضوء ونحن نتكاسل عنه

* عــن أبي هريرة -رضــي الله عنه – أن الرسول -صلى الله عليـه وسلم
… قآل :

( إذا توضأ العبد المسلم ( أو المؤمن ) فغسل وجهه ،
خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء )

فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء )

فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء ( أو مع آخر قطر الماء ) حتى يخرج نقيا من الذنوب . )رواه مسلم

* وعن عثمآن بن عفــآن – رضي الله عنه – قآل : قآل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :

« من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده . حتى تخرج من تحت أظفاره »رواه مسلم

كل هذاااا في الوضوء ونحن نتكاسل عنه…

النور في أعضاء الوضوء يوم القيامة:
……………………..​…………………..

* عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم -يقول:

«إن أمتي يدعون يوم القيامة غرًا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم
أن يطيل غرته فليفعل»رواه البخاري

والغرة: البياض في وجه الفرس.
والتحجيل : بياض في قوائمه مما يكسبه حسنًا وجمالاً.

محو الخطايا ورفع الدرجات:
……………………..​…………………..

* عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- :

( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات، قالوا: بلى يا رسول الله،
قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثر الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط ).رواه مسلم وفي حديث مالك ثنتين " فذلكم الرباط . فذلكم الرباط "

مغفرة الذنوب ودخول الجنة:
……………………..​…………………..

* أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء . فتوضأ .
فغسل كفيه ثلاث مرات . ثم مضمض واستنثر . ثم غسل وجهه ثلاث مرات . ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات . ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك . ثم مسح رأسه . ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات . ثم غسل اليسرى مثل ذلك . ثم قال :

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم قام فركع ركعتين ، لا يحدث فيهما نفسه ، غفر له ما تقدم من ذنبه " .رواه مسلم

قال ابن شهاب : وكان علماؤنا يقولون : هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة .

وعن عقبة بن عامر – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –
: «ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يُقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة»

________________________

الذكر بعد الوضوء وفضله :

الدخول من أي أبواب الجنة الثمانية:
……………………..​………………….. …​…………..

* عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«ما منكم من أحد يتوضأ ، فيسبغ الوضوء ، ثم يقول حين يفرغ من وضوئه :

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء ».صحيح الجامع

تُكتب في رق ثم تجعل في طابع لا يكسر إلى يوم القيامة:
……………………..​………………….. …​……………………..​………..

* عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

«من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه :

سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ،

كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة »صحيح الجامع

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم التلفظ بالشهادة أثناء الوضوء داخل الحمام

السنة إذا فرغ من الوضوء أن يتشهد خارج الحمام؛ لأنه ليس هناك ضرورة أن يتشهد داخل الحمام. بل إذا فرغ يخرج ثم يقول: ((أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين)) ويكره أن يقول هذا في الداخل.

أما عند بدء الوضوء فيسمي ولو في الداخل، فيقول: بسم الله ثم يتوضأ؛ لأنه محتاج إلى التسمية، وقد أوجبها جمع من أهل العلم مع الذكر فلا يدعها، والكراهة تزول عند الحاجة. أما الشهادة فليس هناك حاجة أن يأتي بها وهو في الحمام، بل يخرج ثم يأتي بالشهادة بعد ذلك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوقاية من الامراض المعدية :

تنتقل الامراض المعدية عن طريق الفم والايدي الملوثة بالجراثيم مثل الكوليرا والحمة التيفوئيدية والالتهاب المعوي وتسمم الطعام الجرثومي ، فغسل الايدي في الوضوء وقاية من هذه الامراض .

الوقاية من الامراض الجلدية :

العلم الحديث جاء ليؤكد مدى اهمية الطهارة والنظافة للإنسان متمثلاً في الوضوء .
يقول الدكتور عبد الكريم شحادة في كتابه المدخل الى الامراض الجلدية : ( والعناية بالجلد ترتكز في الدرجة الاولى على النظافة وغسل الجسم ، وخاصة الاجزاء المكشوفة ، … والتنظيف المستمر ضرورة لتفتح مسام الغدد العرقية او الدهنية ، ويجب على الانسان ان يغسل وجهه ويديه ورقبته ، وان يولي النواحي الابطية والتناسلية عناية خاصة ).
وهذا تأكيد لما جاء به القرآن في تشريعه للطهارة والوضوء وهذا يحول دون وصول الجراثيم الى داخل الجسم مما يحاول ان يثبته الآن في العلم الحديث من ان الوضوء يحفظ وظائف الجلد ويمنع وصول الامراض اليها .

تنشيط الدورة الدموية :

إن الماء الذي يُراق على الوجه واليدين خمس مرات او يزيد في اليوم والليلة يؤدي الى انقباض العروق الشعرية السطحية الجلدية ثم الى انبساطها ، وهذا الانقباض والانبساط يزيد حركة القلب ويقوي حركات التنفس وبذلك تنشط الدورة الدموية العامة وتتجدد حيوية الجسم ، فتتنبه الاعصاب القلبية والرئوية والمعوية وجميع الاعضاء والغدد في الجسم .

وقاية العيون من الرمد :

إن عملية الوضوء تقي العيون من إصابتها بالرمد لأن العين تُغسل بالماء النظيف عدة مرات في اليوم .

وقاية الفم وتطهيره :
إن عملية المضمضة تطرد فضلات الطعام المتبقية والمتجمعة في الفم والتي لو تركت لأدت الى تغيّر رائحة الفم نتيجة تحوّل المواد الغذائية المتبقية من فضلات الطعام بسرعة الى رائحة كريهه مميزة ونفاذة ، كما تؤدي الى تلف الفم وورم اللثة والتهاب اللسان وتسوس الاسنان وتشويهها .

الوقاية من امراض الجهاز التنفسي :
إن عملية الاستنشاق والاستنثار في الوضوء تطهّر مجاري الانف من الجراثيم التي تتجمع في جوانبه ، كما تدفع بالنفايات والاوساخ العالقة بالشعر الموجود عند مدخل الانف . وإذا كان الوضوء بالماء البارد كان ذلك سبباً للوقاية من الزكام المكرر .
إذن الوضوء وقاية وتطهير لمدخل الجهاز التنفسي .

الحكمة من غسل العضو ثلاثاً في الوضوء :

مرّ الرسول صلى الله عليه وسلم بسعد وهو يتوضأ،

تشقير الحواجب شي مخيف الله يعفو عنكم

اردت ان ابلغكم موضوع خطيييييييير جدا والموضوع هذا صار امامي وانا بالحج واصبح الموضوع امانه برقبيتي لابد ان اوصله لكل احبتي واللاتي اتمنى لهن الخير
………………………… ……………….. …
كنت جالسه في محاظره وكانت الداعية تلقي محاظرتها الشيقه وبعد انتهائها من المحاظره جائت احدى الحاجات وسألت الداعيه عن مسأله في الحج وبعد ان اجابتها …. سألتها الداعيه هل تقومين بتشقير حواجبك وهو واضح على السائله التشقير قالت السائله نعم ….
فأستوقفتها قليلا وقالت بصوت عالي وهي تحذر وقد كانت تحذر الحاظرات وكل صوتها مليء بالرأفه والرحمه رغم تفاعلها
كانت تقول ان الدراسه اللتي اجريت على مادة التشقير و التي توضع على الحواجب تحوي ماااااااااااااده عاااااااااازله للمااااااااااااااااء
والمعلومه حديثه وعلميه جديده وهي تعزل الماء
هل تعرفون ماذا يعني تعزل وصول الماء
يعني ان اللتي تقوم بتشقير حواجبها تمنع نفسها من اتمام الوضوء والطهر من الدوره الشهريه و الاغتسال من الجنابه ان كانت متزوجه
والله ان الموضوع اصعب بكثييييييييييييييييير مما نتصور ونسوف و و و و …..
ما ذا لو احد قال لك انتي لم تقبل صلاتك او صيامك لأي سبب كان ؟ متأكده متأكده متأكده يقينا ان تسااااااااارعين في السؤال لماذا لا تقبل صلاتي او صيامي….
اخيتي
هاقد بلغتك بأن مادة التشقير تعزل الوضوء والغسل وبالتالي يكون الطهر من الحدث الاصغر والحدث الاكبر ناقصا وحكمه معروف اذا كان ناقصا
فماذا تختارين لنفسك زينه فانيه تعرضك لعدم قبول صلاتك وعباداتك …. او تتركين وتسااااااارعين بالتوبه لله جل في علاه
بالتوبه على ما اسرفتي به على نفسك
وتتركين ذلك طاعه لله وانقيادا لامر الله سبحانه ربي جل في علاه ..ومن ترك شيئا لله ابدله الله خيرا منه..
اعرف يقينا انكن بلا تردد ستحرمون هذا الامر على انفسكن لان من البديهي ان لا نرضى ان نعيش بنجاستنا والعياذ بالله
اطلت عليكم الحديث
والان اصبح الموضوع في عنق كل واحده منكن تبلغه بقدر ما امكنها بلسانها وبيدها من خلال تمرير هذه التذكره لعل الله يجعلها سببا لنا في خيرا كثير في الدنيا والاخره
احبكم فالله
اختكم ام الوليد كما وصلني
عبد المحسن الاحمدسأل عن حكم التشقير فقال قصة عجيبة

واجاب ان اهل السبت الذين ذكروووووووا في القرآن (سورة البقرة) الذين حرم الله عليهم الصيد يوم السبت

فكانوا يضعووووووون شباكهم يوم الجمعة وياخذونها الاحد النتيجه واحده فكانوا كأنهم يتحايلون على الله فقلبهم الله قردة

مثل قصة التشقير حرم الله النمص (والتشقير ماهو الا تحايل) والنتيجه واحده باختلاف الطريقه ,,, وحكم التشقيرr
والشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه حللها في البداية لانه لم يكن يعرف عنها ولما شرحوا له الطريقة قال

خدعوني خدعوني يقصد النساء ,,, وحرمها رحمة الله عليه ,,,

هذي اقوالهم واتمنى اكون افدتكم

والنامصه. لعنها الله طردها من رحمته…
صيام.. وقيام..وصلاة… ودعواة.. وطرد من رحمة الله!!!!!!!!!!!!
نسأل الله ان لايجعلنا واياكم منهم …
اللي تبي تشقر تتركه لوجه الله ..ومن ترك شي لله عوضه الله خيرا منه. وانشري لعلك تنفعين اختا. لك

د/هيلة العسيري..

(المسألة كانت محل خلاف لكن آخر فتوى لهيئة كبار العلماء
تحريم التشقير فهو تغيير لخلق الله).. أجآركم ربي من النآر..ومن ترك شي لله عوضه الله (غير ان التشقير مرض وحرام)
‏
والله اعلم

منقوووووول

لا يجوز المسح على الشراب اذا كان تحت الكعبين

السؤال

ما حكم المسح على الشراب القصير الذي قد يظهر منه الكعب ؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . أما بعد :
لا يجوز المسح على الجورب القصير؛ فمن شروط المسح على الخفين أن يغطي محل الفرض، والجورب الذي يظهر منه الكعب لم يغطي محل الفرض.
وعلى هذا لا يجوز المسح عليه. والله تعالى أعلم.

الشيخ / فهد بن عبد العزيز العمار

بينما يجوز المسح على الشراب اذا كان يغطي الكعبين

والله أعلم

لا تتردد في نشرها

فكثير منا لا يعلم ان وضوءه قد يكون باطلاً

كل عام وانتم بخير بمناسبة حلول شهر الرحمه والغفران

كلنا نعاني من مشكلة الغسل والوضوء سواء
في
البر

او

في السفرات لاوروبا وغيرها من المدن الي ما يستخدمون الرشااش للوضوء

فجبت لكم رشاش الوضوء عملي وتقدرين تاخذينه وياك اي مكان
وتقدرين تحطينه فالشنطه
حلو بعد للحج والعمره لأنه سهل الحمل وله حامل للكتف

راقي جدا وقوي جدا وسعته 3 لتر