بنات ابغى اقولكم شي في نفسي ادعولي تكفووون
انل اكره زوجي مرة بسبب اهماله لي بكل شي انانيي ما يفكر الافي نفسه اهم شي يبسط نفسه وبس حتى لما اقوله رحت مع اهلي وانبسطت على طول يعصب وكاني مسويه جريمه ما يبغاني انبسط تراكمات في نفسي كثيييرمنه احيان ادعي عليه ودي يموت او انا اموت عندي بنت وهي متعلقه فيه مرة وعشان كذا جالسه اش اسوي ادري كثير يعانون مثلي بس الاما يكون فيه حل لا تقولون اجلسي وتفاهمي معه لان يما جلست ولا فيه فايدة الله يوفقكم ساعدوني
هذا الشي أنا مريت فيه اللهم لك الحمد والشكر وعليك با الاستغفار الاستغفار الاستغفار أوصيك فيه
الله يجعل زوجك مايشوف أمراءه غيرك ولا يسمع صوت غير صوتك ويسهل لك أمورك يارب
خلي عنك هاذ التفكير
لو كان يضربك او يسبك ويبهدلك كل مرة انا معك بللي تفكري فيه بس في الانانية ادعيلو كل ماتصلي ان الله يلين قلبو ويقربو منك
الله ييسر امورك مع زوجك ويسخرو لك
ما انتي فيه
ويا اختي الكره شي سيئ وغير محمود حتى مع الاعداء فكيف لو كان هذا زوجك وابو ابنتك
انتو بينكم رباط قدسي وعهد وميثاق من الله غليط .. ليس بالسهل ان يكون فيه كره او بغضاء
وقد نبه ع ذالك الفضلاء والدعات
و دل القرآن والسنة على أن للزوج حقا مؤكدا على زوجته ،
فهي مأمورة بطاعته ، وحسن معاشرته ، وتقديم طاعته على طاعة أبويها وإخوانها ،
بل هو جنتها ونارها ، ومن ذلك: قوله تعالى :
( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) النساء/34
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه " رواه البخاري (4899)
قال الألباني رحمه الله معلقا على هذا الحديث :
( فإذا وجب على المرأة أن تطيع زوجها في قضاء شهوته منها ،
فبالأولى أن يجب عليها طاعته فيما هو أهم من ذلك مما فيه تربية أولادهما ، وصلاح أسرتهما ، ونحو ذلك من الحقوق والواجبات ) انتهى من آداب الزفاف ص 282
وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660
وروى ابن ماجة (1853) عن عبد الله بن أبي أوفى قال : لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها
ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه "
صححه الألباني في صحيح ابن ماجة .
ومعنى القتب : رحل صغير يوضع على البعير .
وروى أحمد (19025) والحاكم عن الحصين بن محصن :
أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه
( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال :
" فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك " أي
هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك .
والحديث جود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب وصححه
الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم 1933
ربي يهديك
ماعليك الا بالدعاء و قيام الليل
فالله وحده هو الدي قادر على تغيير ما بداخل النفوس
الله يفرج همك يارب