التصنيف: ذوي الإحتياجات الخاصه NEW

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رهوفه بارك الله فيك غاليتي صالحة على هذا الطرح الهادف معلومات مهمه ونحتاجها كثير رائع ماقدمتي أسأل الله ان يشفي جميع اطفال المسلمين ننتظر جديدك ومفيدك القيم

وفيك عزيزتي ان شاء الله اكون عند حسن ظنك

الخصائص الجسمية والحركية : ــ
ينخفض معدل النمو الجسمي والحركي للمعاقين عقليا بشكل عام ويزيد الانخفاض بازدياد شدة الإعاقة . فالمعاقين اصغر في حجومهم وأطوالهم من أقرانهم غير المعاقين ، وكذلك الحالة الصحية العامة للمعاقين عقليا تتسم بالضعف العام مما يجعلهم يشعرون بسرعة الإجهاد والتعب وكذلك الجوانب الحركية تعاني بطئا في النمو تبعا لدرجة الإعاقة ، فالمعاقون عقليا غالبا يتأخرون في إتقان مهارة المشي ويواجهون صعوبات في الاتزان الحركي والتحكم في الجهاز العضلي خاصة في المهارات التي تتطلب استخدام العضلات الصغيرة .
الخصائص المعرفية : ـــ
1 ــ الانتباه : ــ يعانون من ضعف في القدرة على الانتباه ، والقابلية العالية للتشتت . وتزداد درجة الضعف بزيادة درجة الإعاقة .
2 ــ التذكر : ــ يواجه المعاقون صعوبات في التذكر خاصة الذاكرة قصيرة المدى والانتباه عملية ضرورية للتذكر .
3 ــ التمييز : ــ إن التمييز بين المثيرات يتطلب إدراك الخصائص المميزة لكل مثير .ومعرفة الخصائص للمثير تقوم على الانتباه لتلك الخصائص وتصنيفها ومن ثم تذكرها ، أي إن التمييز يتأثر بالانتباه والتذكر . وتختلف القدرة على التمييز تبعا لدرجة الإعاقة .
4 ــ التخيل : ــ المعاقون بشكل عام ذوو خيال محدود ، وعملية التخيل تتطلب درجة عالية من القدرة على استدعاء الصور الذهنية وترتيبها في سياق منطقي ذي معنى ، والقصور في التخيل يزداد بزيادة درجة الإعاقة.
5 ــ التفكير : ــ تعتبر عملية التفكير من ارقي العمليات العقلية وأكثرها تعقيدا فالتفكير يتطلب قدر عالي من التخيل و التذكر والتعليل وغير ذلك من العمليات العقلية . والقدرة على التفكير المجرد تعكس بشكل كبير القدرة العقلية .
إن الانخفاض الواضح في القدرة على التفكير المجرد التي يتميز بها المعاقون عقليا ، تفرض علينا أن نهتم بتوفير الخبرات التعليمية على شكل مدركات حسية
الخصائص اللغوية : ـــ يعانون من بطء في النمو اللغوي بشكل عام ويمكن ملاحظة ذلك في مرحلة الطفولة المبكرة ويتأخرون في النطق واكتساب اللغة ، وتشيع صعوبات الكلام بين المعاقين بدرجة كبيرة ومنها التأتأة والأخطاء في الفظ
ويلاحظ إن المفردات التي يستخدمونها مفردات بسيطة لا تتناسب مع العمر الزمني .
الخصائص الشخصية والاجتماعية : ـــ
تتأثر الخصائص الشخصية والاجتماعية للأطفال المعوقين عقليا بعوامل متعددة أسوة بتلك العوامل التي تؤثر في نمو شخصية الطفل العادي.
ولكن الطفل المعاق يعاني من خصائص وميزات سلبية ذات تأثير حاسم على نمو شخصيته وسلوكه الاجتماعي . فانخفاض مستوى قدرته العقلية وقصور سلوكه التكيفي يضعه في موقف ضعيف بالنسبة لأقرانه من الأطفال ويطور لديه إحساسا بالدونية .
أما فيما يتعلق بالخصائص النفسية الاجتماعية ، فان الأطفال المعوقين عقليا يميلون إلى اللعب والمشاركة في المجموعات العمرية التي تصغرهم سنا .

السلام عليكم
ورحمة اللة وبركاتة

اسالكم بالله ما احد يبخل على حتى لو بدعاء
انا ربة بيت ولدية بنت عمرها 7 اشهر
لا استطيع ان اشتري لها متطلباتها من حليب وغيرة
واسكن بغرفة مفروشة وصاحب العمارة يهددني بسجن لعدم دفع الايجار
وزوجي مصاب بتليف الكبد الوبائي ولا يشتغل بسبب مرضة ولا نملك سيارة وخوفا من ان يعدي ابنتة وانا بهذا المرض لا يسكن معنا بهذة الغرفة الضغيرة التى تشهد ماساتي وبكائي بها كل دقيقة بسبب انني لا استطيع الوفاء لابنتي باي شي ينقصها
من الصباح اخرج بها خوفا من صاحب العمارة واذهب بها لسوق وبتحديد مصليات النساء لكي نجلس لوقت الليل وخروج صاحب العمارة ثم اعود بها اقسم بالله لا املك سوى الصوم والصلاة والدعاء
من يريد الوقوف على حالتي انا مستعدة لمقابلتة وانا اسكن بمدينة الدمام لا يخطر ببال احد منكن الحال الذي اعيشة انا وابنتي ننحرم الاكل والملبس والمشرب لايام اريد من يوقف بجانب هذة الصغيرة اما انا لا اريد شي كل همي ابنتي وبس تعيش اخاف عليها من سوء التغذية وتعدد انواع الحليب حيث استخدم لها اي حليب اجدة من المحسنين وكنت اشتغل بالبيوت خادمة ولاكن يتم رفضي لان معي بنت

للاسف انا من سكان خميس مشيط

الإسلام وأصحاب الاحتياجات الخاصة
نادى الإسلام منذ أربعة عشر قرناً بالمحافظة على وأصحاب الاحتياجات الخاصة وأعطاهم حقوقهم كاملة في إنسانية أخاذة، ورفق جميل، مما أبعد عنهم شبح الخجل، وظلال المسكنة، بل إن الإسلام لم يقصر نداءه الإنساني عليهم فقط ، بل امتد النطاق فشمل المرضى عامة، واستطاع المريض – أياً كان مرضه – أن يستظل براية الإسلام التي تحمل في طياتها الرأفة والرحمة والخير، وأن يتنسم عبير الحياة، في عزة وكرامة، كما أن الإسلام لم يقصر هذا النداء على مناسبة خاصة بهم لأن القواعد التي أرساها الإسلام سارية المفعول منذ أن جاء بها المصطفى صلوات الله وسلامه عليه، وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

هل رأيت شجرة تحت أوراقها؟!
أظن أنه يمكن أن ترى هذه الظاهرة واضحة في فصل الخريف.
أرأيت لو كانت هذه الشجرة هي أنت وتلك الأوراق المتساقطة ذنوبك
قال صلى الله عليه وسلم: (مامن مسلم يصيبه أذى إلا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر)

فسبحان من ابتلانا بالمصائب ليكفر عنا ذنوبنا وليحط من خطايانا التي لايحصيها إلا هو سبحانه

أيها المبتلى:
تأمل معي قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مايصيب المسلم من نصب ولا هم ولاحزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه)

إنك لو تلفت يمنة ويسرة وشاهدت واقع الناس اليوم لتجدن أن كل واحد منهم يشكو مصابه وتبدل حاله

إن هذا كله يدلك على حقارة الدنيا التي جبلت على الكدر ولك أن تعلم أنها لم تصفو لسيد البشر صلى الله عليه وسلم لتصفو لك يوما ما.

وهذا يؤكد لك أنهادار ابتلاء وامتحان كما أخبر بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بأن الرجل يبتلى على قدر دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في بلاؤه وإن كان فيه رقة ابتلى على قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ولاعليه خطيئة
يالها من نعمة و منة عظيمة تجنى من قطوف الابتلاء والامتحان كماشبهها ابن القيم بالجسر الذي لاسبيل إلى عبور الجنة إلا عليه

ويقول ابن عثيمين رحمه الله :والإنسان في هذه الدنيا لايمكن أن يبقى مسرورا دائما بل هو يوم يسر ويوم يحزن ويوم يأتيه شيء ويوم لايأتيه فهو مصاب بمصائب في نفسه ومصائب في دينه ومصائب في مجتمعه ومصائب في أهله ولاتحصى المصائب التي تصيب الإنسان ولكن المؤمن أمره كله خير إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له فإذا اصبت بمحنة فلاتظن أن هذا الهم الذي يأتيك أو هذا الألم ولوكان شوكة أنه يذهب سدى بل ستعوض عنه خيرا منه..

إن العاقل الحصيف يجب عليه حقا أن يوقن أن الأشياء كلها قد فرغ منها وأن الله قدر صغيرها وكبيرها وعلم ماكان وماسيكون ولوكان كيف يكون قال صلى الله عليه وسلم: (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة)
أيها المبتلى:
إنك عندما تذعن لمولاك وتسلم أمرك إليه وتصبر وترضى بقضاءه الذي لايقضيه الله سبحانه على المؤمن إلا كان خيرا له وانقلبت المحنة منحة واستحالت البلية عطية وصار المكروه محبوبا

فربك يجيب دعوة الداع إذا دعاه يستحي من عبده إذا رفع يديه أن يردهما صفرا

فاطرق بابه وألح عليه بالدعاء قال أحد السلف: سبحان من استخرج الدعاء بالبلاء
وذكر في الأثر: إن الله ابتلى عبدا من عباده وقال لملائكته: لأسمع صوته
أي بالدعاء والإلحاح

فيامن اسودت الدنيا وأظلمت في عينيه..
يامن طال ليله وتتابعت عليه المحن وامتلئت سماؤه بالغيوم..