الوسم: الاسلامية

جد وحفيدة

كان الرجل قد أوشك أن يلقي بنفسه في البحر لولا انه سمع
صوتا يصيح به قائلا أيــها المجنون … قـــف

وأيقن انه لن يتمكن من الانتحار
بهدوء وتوقف الرجل مرتبك
وشاهد رجلا عجوزا يتقدم منه
وينهال عليه بعبارات التأنـيب ليأسه
من رحمة الله ومحاولته
الانتحار

ثم سأله :
مالذي يدفعك الى الانتحار يا رجل ؟

فقال :
مشكلة عائليه معقدة
فرد عليه العجوز
وهل توجد مشكلة دون حل ما هذه المشكلة ؟

وبدأ الرجل يروي قصته
قائلا :
تزوجت سيده ارمله ولها فتاه مراهقة وعندما بلغت الفتاه
سن الرشد رآها ابي
فاحبها وتزوجها فصرت صهرا لابي كما ان ابي اصبح في مقام
زوج ابنتي
واصبحت انا (حما) لابي لان زوجتي حماته
ثم انجبت زوجتي ولدا لي
فاصبح الولد سلف ابي
وبما ان ابني هو اخو زوجه ابي التي هي بمثابة
خالتي صار ابني يعد خالي
ايضا
وحدث ان وضعت زوجه ابي طفلا يعد اخي من ابي وفي
الوقت نفسه هو حفيدي
لانه حفيد زوجتي من ابنتها وبما ان زوجتي صارت جده
اخي فهي بالتالي
جدتي وانا حفيدها
وهكذا اصبحت انا زوج جدتي وحفيدها في الوقت ذاته

ونظرا الى انها جدة اخي فانا اصبحت ايضا جدا لاخي
وبناء عليه اكتشفت انني اصبحت جد نفسي او حفيد نفسي
لانني ……

وهنا قاطعه الرجل العجوز
قائلا: كفاية… كفاية…

وقام العجوز بدفعه للبحر قائلاً:

أبوك لأبو جدك، انتحر ولا توقف

موعد للقلـــب مع ذكر الله

بســم الله الـرحمــن الرحيــم
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
موعد للقلـــب مع ذكر الله

…………. ..حضور القلب فى الذكر…………. …..
يقول الله عز وجل:
" وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِين َ"

وقد جاء فى تفسير الآية _ تفسير السعدى _
الذكر لله تعالى ، يكون بالقلب ، ويكون باللسان ، ويكون بهما ، وهو أكمل أنواع الذكر وأحواله ،
فأمر الله ، عبده ورسوله محمدا أصلا ، وغيره تبعا ، بذكر ربه في نفسه أي :مخلصا خاليا .
" تضرعا ": بلسانك ، مكررا لأنواع الذكر ،
" وخيفة ": في قلبك بأن تكون خائفا من الله ، وجل القلب منه ، خوفا أن يكون عملك غير مقبول .
وعلامة الخوف أن يسعى ويجتهد ، في تكميل العمل وإصلاحه ، والنصح به . ……: فللذكر درجات :……..
قال ابن القيم رحمه الله :
" وهي [أي أنواع الذكر] تكون بالقلب واللسان تارة ، وذلك أفضل الذكر ، وبالقلب وحده تارة ،
وهي الدرجة الثانية ، وباللسان وحده تارة وهي الدرجة الثالثة . فأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان ،
وإنما كان ذكر القلب وحده أفضل من ذكر اللسان وحده ؛ لأن ذكر القلب يُثمر المعرفة ، ويهيج المحبة ، ويثير الحياء ،
ويبعث على المخافة ، ويدعو إلى المراقبة ، ويزع ( أي : يمنع ) عن التقصير في الطاعات والتهاون في المعاصي والسيئات .
وذكر اللسان وحده لايوجب شيئا منها ، فثمرته ضعيفة ". انتهى من " الوابل الصيب من الكلم الطيب"
فأما الذكر باللسان والقلب لاهٍ فهو قليل الجدوى،لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
اعلموا أن الله لا يقبل الدعاء من قلب لاه – رواه الحاكم و الترمذي وحسنه
…..: أحضر قلبك فقلبك يحتاج للذكر :…..

وكما ذكر الامام ابن القيم من فوائد الذكر
في القلب خلة وفاقة لا يسدّها شيء البتة إلا بذكر الله عز وجل, وفى مقولة أخرى للإمام بن القيم أيضاًسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية :
الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟!
قال تعالى " الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ""[الرعد:28].
كيف يطمئن القلب بالذكر والقلب مشغول بكل مشاغل الدنيا ؟؟ , كيف تخشع القلوب وتدمع العيون وتسكن النفس والقلب غافل لاه ؟؟.
منقول

جزاكى الله خيرا اختى الداعيه
وربنا يرزقنا الاخلاص فى القول والعمل
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك

يعطيك العاافيه الداعيه لحب الله ورسوله وجعله بموازين حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكورين أخواتي الزهراء وأميرة
جزاكم الله خيرا
ووفقكم الي مايحب ويرضي

تسلــــــــــــــــــــــــــــــــــمين

جزاك الله خير اختي الداعيه وجعله الله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مشكورين أخواتي
جزاكم الله خيرا
ووفقكم الي مايحب ويرضي

الحمد لله
جزاكى الله كل اختى الداعيه
بارك الله فيكى

الحديث (52) ذو الوجهين‏

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ ". أخرجه مالك (2/991 ، رقم 1797) ، والبخاري (6/2626 ، رقم 6757) ، ومسلم (4/2016 ، رقم 2526) . وأخرجه أيضًا : أحمد (2/307 ، رقم 8055) ، وابن حبان (13/66 ، رقم 5754) . قالَ الحَافِظُ ابْنِ حَجَرٍ العَسْقَلانِيّ فِي "فَتْحُ البَارِي بِشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي": قَالَ الْقُرْطُبِيّ: "إِنَّمَا كَانَ ذُو الْوَجْهَيْنِ شَرّ النَّاس لِأَنَّ حَاله حَال الْمُنَافِق إِذْ هُوَ مُتَمَلِّقٌ بِالْبَاطِلِ وَبِالْكَذِبِ مُدْخِلٌ لِلْفَسَادِ بَيْنَ النَّاس". وَقَالَ النَّوَوِيُّ: "هُوَ الَّذِي يَأْتِي كُلّ طَائِفَةٍ بِمَا يُرْضِيهَا فَيُظْهِر لَهَا أَنَّهُ مِنْهَا وَمُخَالِف لِضِدِّهَا وَصَنِيعه نِفَاق وَمَحْض كَذِب وَخِدَاع وَتَحَيُّل عَلَى الِاطِّلَاع عَلَى أَسْرَار الطَّائِفَتَيْنِ وَهِيَ مُدَاهَنَة مُحَرَّمَة".

جزاك الله خير الجزاء

سلمت يمناك على نقلك الرائع..

دمت بخير..

دعاء لتيسير الأمور…

عاء لتيسير الأمور…

بسم الله الرحمن الرحيم

في كتاب دعاء الصالحين حصلت دعاء لتيسير الأمور…

عليكم به لأن أموركم بتتسهل بإذن الله علاوة على راحة البال الي بتحسون بها

‘ اللهم يا مسهل الشديد،

ويا ملين الحديد، ويا منجز الوعيد،

ويا من هو كل يوم في أمر جديد،

أخرجني من حلق الضيق الى أوسع الطريق،

بك أدفع ما لا أطيق

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم’

ما يحتاج أوصييكم انشروا هذا الدعاء لتعم الفائدة…

في ميزان حسناتكم بإذن الله…

السلام عليكم اخواتي ادعولي ربي يرزقني ابن حلال

بارك الله فيكي
وجعله الله في ميزان حسناتك

جزاكي الله كل الخير عزيزتي

جزاك الله خيرررررررررررررررررررررا

الله يجزاكي الف خير يا اختي

الله يرزقج بأبن الحلال اخت جميله

ارقام حملات الحج للاهميه

السسلام عليكم ابغى يااخواتي ارقام حملات حج مجربه من الطائف والرياض اللي تعرف ترد علي الله يعطيكم العافيه

ثواب سبحان الله والحمد الله ولااله الا الله والله أكبر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لقيت إبراهيم رضى الله عليه وسلم ليلة أسري بي فقال : يامحمد أقري أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنه طيبة التربه عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ))رواه الترمذي وقال حديث حسن
وخرج الطبراني باسناده عن سليمان رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :((إن في الجنه قيعانأ فاكثر وا من غراسها ))قالو ا : يارسول الله وما غراسها ؟قال :(( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ))
وعن أبي هريره رضى الله عنه :أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال : (( ياأبا هريره ماالذي تغرس )) قلت : غراسا , قال :((أدلك على غراس خير من هذا ؟ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر تغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنه )) رواه ابن ماجه باسناد حسن . والحاكم بنحوه , وقال : صحيح الاسناد

سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ولاحول ولاقوة الا بالله ..

لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين استغفرك ربي واتوب اليك

جزاك الله خيرا

الأدب مع الله

الأدب مع الله
ذات يوم كان عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- معه بعض أصحابه يسيرون في الصحراء بالقرب من المدينة، فجلسوا يأكلون، فأقبل عليهم شاب صغير يرعى غنمًا، وسلَّم عليهم، فدعاه ابن عمر إلى الطعام، وقال له: هلمَّ يا راعي، هلمَّ فأصب من هذه السفرة.
فقال الراعي: إني صائم.
فتعجب ابن عمر، وقال له: أتصوم في مثل هذا اليوم الشديد حره، وأنت في هذه الجبال ترعى هذه الغنم؟‍!
ثم أراد ابن عمر أن يختبر أمانته وتقواه، فقال له: فهل لك أن تبيعنا شاة من غنمك هذه فنعطيك ثمنها، ونعطيك من لحمها فتفطر عليها؟
فقال الغلام: إنها ليست لي، إنها غنم سيدي.
فقال ابن عمر: قل له: أكلها الذئب.
فغضب الراعي، وابتعد عنه وهو يرفع إصبعه إلى السماء ويقول: فأين الله؟!
فظل ابن عمر يردد مقولة الراعي: (فأين الله؟!) ويبكي، ولما قدم المدينة بعث إلى مولى الراعي فاشترى منه الغنم والراعي، ثم أعتق الراعي.
وهكذا يكون المؤمن مراقبًا لله على الدوام، فلا يُقْدم على معصية، ولا يرتكب ذنبًا؛ لأنه يعلم أن الله معه يسمعه ويراه.
***
وهناك آداب يلتزم بها المسلم مع الله -سبحانه- ومنها:
عدم الإشراك بالله
إخلاص العبادة لله
مراقبة الله
الاستعانة بالله
محبة الله
تعظيم شعائره
الغضب إذا انتُُهكت حرمات الله
التوكل على الله
الرضا بقضاء الله.
الحلف بالله: المسلم لا يحلف بغير الله، ولا يحلف بالله إلا صادقا
شكر الله
التوبة إلى الله

**اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه **

باارك الله فيك أختي

جزاك الله الف خير
وبارك الله فيك

جزاك الله خير على مواضيعك المميزة

أشكر لكم مروركم

جزاك الله خيرا ويسلمو عالموضوع

الف شكر ياالغاليه

في ميزان حسناتك

دعاء لا تستطيع الملائكه الانتهاء من كتابه حسناته

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ما رأيك بدعاء إذا دعوته تمضي سنه ولا تستطيع الملائكة الانتهاء من كتابةحسناتك ؟؟؟

قال رجلٌ من السلف : لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

وبعد مرور سنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى …

فقالت الملائكة : إننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية .

ما أسهل ترديدها وما أعظم أجرها …….

تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك …….

وردد أنت : لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

سبحان الله وبحمده عدد خلقة وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جعله في ميزان حسناتك

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

سبحان الله وبحمده عدد خلقة وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

جزاك الله الف خير على الموضوع
ويعطيك العااااااااافيه

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

سبحان الله وبحمده عدد خلقة وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

سبحان الله وبحمده عدد خلقة وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

سبحان الله وبحمده عدد خلقة وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

جزاكي الله الف خير اختي

جزاك الله ألف ألف خير على هذه النصيحه

لااله الا الله

جزاك الله كل خير

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون

سبحان الله وبحمده عدد خلقة وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

كيف تحولين محنتك الى منحة…لا تدعيه يفوتكى

كيف تحولين محنتك الى منحة فى سبع {7} خطوات

التعامل مع المصائب والمحن يحتاج إلى درجة عالية من الإيمان وضبط النفس، وأشير هنا إلى بعض الإرشادات المختصرة للتعامل مع المصائب.
وهي إرشادات تغفل عنها المراجع النفسية أو لا تهتم بها لكونها ذات بُعد ديني، والأديان عندهم تتعارض مع العلم، وقلما يكون لها دور في مجال الأبحاث النفسية.
أما نحن المسلمين فقد أكرمنا الله بدين شامل؛ ومن شموله اهتمامه بمن أصابته مصيبة في نفسه أو أهله أو ماله أو غير ذلك؛ ومن هذه الإرشادات:
1- قول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها.
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من قال ذلك عند المصيبة أجره الله في مصيبته وأخلف له خيراً منها كما في صحيح مسلم، وقصة أم سلمة رضي الله عنها مشهورة.
فينبغي للمسلم أن يعود نفسه هذا الدعاء ويربي نفسه عليه في صغار المصائب حتى يسهل عليه الاستعانة به عند وقوع المصائب الكبرى التي تذهل النفوس في الغالب، والصبر عند المصيبة الأولى كما في الحديث.
يقول الله تعالى: ((وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ))[البقرة:155-156].
2- احتساب الأجر عند الله تعالى فهو أكرم الأكرمين وأحكم الحاكمين ولا يضيع أجر المحسنين الصابرين، والأجر خير الآخرة، والعافية والسلامة خير الدنيا، والآخرة خير وأبقى.
وكم من محنة وبلاء في الظاهر خير في الباطن، والله تعالى يقول: ((وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ))[البقرة:216].
3- سؤال الله تعالى الرضا بالقضاء وعدم الجزع مما قدره الحكيم الخبير، فكلما اطمأنت النفس إلى حكمة خالقها وتدبيره وعلمه اقتربت من رحمته وقبول قضائه والرضا بأحكامه وابتعدت عن هواها ورغباتها وشهواتها وآلامها وحسراتها ومعاناتها النفسية والجسمية مهما بلغت شدة هذه المعاناة والآلام.
4- مقارنة المصيبة بما هو أشد منها وأعظم ضرراً في أمور الدين والدنيا فما من بلاء أكبر منه وأشد حتى من أصيب بمرض خطير مميت يمكنه أن يتصور حاله فيما لو كان الموت فجأة وانتقل إلى القبر قبل أن يستعد له.
وهكذا من أصيب بموت شخص عزيز ماذا لو كانت المصيبة في أكثر من شخص ومن مات له أكثر من قريب معاً يمكنه أن يتصور ما هو أعظم من مصيبته مهما بلغت.
5- مقاومة الأفكار السلبية المصاحبة للمصائب والتي يجدها كثير من الناس في نفوسهم على هيئة وساوس وهواجس وخواطر كأنها تهمس في أعماق النفس بأن هذه المصيبة عقوبة من الله تعالى وانتقام منه ودليل على سخطه وعدم رضاه.
وهذا أمر لا يستطيع أحد من الناس الجزم به على هذه الصورة وإن كانت بعض الآيات دلت على أن ما يصيب الإنسان من مصيبة فمن نفسه وبذنوبه ولكن ليس معنى هذا أن الله تعالى ينتقم ويسخط على العبد الذي تصيبه المصيبة.
والمرء في حال المصائب أحوج ما يكون لاستثمار قربه من الله تعالى وقرب الله منه لا العكس.
ومما يعين في ذلك: تأمل حال الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم وما مروا به من المحن وما جرى عليهم من البلايا والمصائب وكيف أنها زادتهم إلى الله قرباً وتضرعاً وإنابة.
وكيف ناجوه بصفات الرحمة واللطف ونحو ذلك، وكانوا يجمعون بين خوف سخطه ورجاء رحمته، فلم يدعوا نفوسهم تستسلم لما قد يرد عليها من خواطر سخط الله وإنما عبدوا الله تعالى وعظموه بأسمائه وصفاته.
6- تأمل النعم الكثيرة التي أسبغها الله تعالى على العبد مهما كانت حاله من المرض والفقر والمعاناة، فإن الإنسان لا يخلو من نعم عظيمة حرم منها آخرون.
7- التفاؤل والاستبشار باليسر بعد العسر (( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ))[الشرح:5-6] ومن رحمة الله تعالى بالنفوس أنها تسلو وتزول أحزانها وتتجدد أفراحها…

مشكوررررررررررررررة

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

يسلموووووووووووووو

صح وخطاء بالصور

جزااااكــــــ الله خير

ياحبيى يارسول الله

بارك الله فيكي وجعهله في ميزان حسناتك