الوسم: القران

لماذا نقرأ القرآن، حتى لولم نكن نفهم مفرداته العربيةجيداً

عجوز أمريكي مسلم يعيشفي مزرعة في جبال شرق كنتاكي مع حفيده الصغير

في كل صباح الجد يستيقظ باكراً ويجلس على طاولة المطبخ ويقرأالقرآن.

حفيده الصغير كان يريد أن يصبح مثل جده لهذا كان يحاول تقليده بكل طريقة ممكنة

في أحد الايام سأل الحفيد جده قائلا (جدي! أنا أحاول أن اقرأ القرآن مثلك لكنني لم أفهم كلماته، والذي أفهمه أنساه وسرعان ما أغلق الكتاب. ما هي الفائده المرجوة من قراءة القرآن.

الجد، بهدوء، وضع الفحم في المدفأة وأجاب (خذ سلة الفحم إلى النهر واملأها بالماء)

قام الولد بعمل ما طلبه منه جده,لكن كل الماء تسرب من السلة قبل أن يصل عائداً إلى المنزل.ضحك الجد وقال (يجب عليك أن تكون أسرع في المرة القادمة) ثم بعثه مرة أخرى ! إلى النهر مع السلة ليحاول مرة أخرى. في هذه المرة ركض الولد بشكل أسرع، ولكن مرة أخرى السلة فرغت قبل وصوله المنزل. كان يتنفس لاهثاً. وأخبر جده أنه من المستحيل أن أحمل الماء بهذه السلة، وذهب لحيضر دلواً بدلا من السلة.

الرجل العجوز قال (أنا لا أريد دلواً من الماء، بل أريد سلة من الماء. أنت فقط لم تحاول بجهد كاف) ثم خرج ليشاهد الولد يحاول مرة أخرى

في هذه الاثناء. أدرك الولد أنها مهمة مستحيلة، لكنه أراد أن يثبت لجده انه حتى لو ركض بأسرع ما يستطيع، الماء سوف يتسرب قبل أن يصل عائداً إلى المنزل .فقام الولد برمي السلة في النهر وركض بسرعة وبجهد. ولكنه عندما وصل إلى البيت وجد أن السلة فارغة مرة ثالثة.

فقال وهو يلهث، انظر جدي … إنها غيرمجدية

إذن أنت تظن أنها غير مجدية؟. أجاب الجد:

انظر إلى السلة

نظر الولد إلى السلة وللمرة الأولى أدرك أن السلة مختلفة. كانت سلة متسخة تنقل الفحم القديم والآن أصبحت نظيفة من الداخل والخارج.

فقال الجد: بني، هذا ما يحصل عندما تقرأ القرآن. من الممكن ألاّ تفهم شيئا أو تتذكر أي شيء، ولكن عندما تقرأه مرة بعد مرة بعد مرة. سوف تتغيرمن الداخل والخارج. هذا عمل الله في حياتنا

قال الرسول صلى الله عليه وسلم "من دعى إلى هدى فله أجره وأجر من عمل به الى يوم القيامة لا تنقص من أجورهم شيئا

1– (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]

ثواني دقائق ساعات

تنقضي في الشبكه العنكبوتيه تضيع معظم وقتنا !

نادراً مانخرج بـ فائده !
إلا من رحم ربي

لماذا نستكثر على أنفسنا الخير الوفير فما أحوجنا الى رصيد مفتوح لزيادة الحسنات !
لماذا تفكيرنا محدود بالمتعه الدنيويه !
لماذا لا نعمل لـ اخرتنا !
علاقتك مع القرآن كيف هي ؟
هل أنت تقرأه من جمعة لأخرى ؟
أم أنك ممن يقرؤونه من رمضان لرمضان ؟
أم ينطبق عليك قوله { وقال الرسول ياربِّ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا }
قال الله عز وجل ( ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا)
أبتعدنا كثيراً عنه فضعنا بين الحلال والحرام أنهكتنا الهموم اشتكينا الأمراض
وحتى لو توفرت لنا سُبل السعادة لما سعدنا بها !!
اعتدنا على قراءة الجرائد المجلات الروايات ومشاهدة المسلسلات المباريات ولا نجد الوقت لقراءة القران !!
تأمل معي
(و نحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنتُ بصيراً* قال كذلك أتتك أياتنا فنسيتها فكذلك اليوم تنسى)
أتتخيل معي أن ينساك ربك ؟
أن تكون في هذا الموقف ويرد عليك الله سبحانه بهذا الرد؟
أتشعر بعظم الأمر ؟
أضعنا كلام الله في أعلى الأرفف وضعناه و تجاهلناه !
تمر الأيام بأوقات الفراغ ونحتار كيف نقضيها ولا نتذكر القران أبداً !!
من خلال موضوعي أدعوك لقراءة 3 صفحات يومياً من القران الكريم وحاول حفظ شي بسيط
لا تقل صعبه لم يصعب عليك حفظ الاغاني ومواعيد المسلسلات والمباريات و و و !!

لـ تعين نفسك على هذا عاقب نفسك بشي بيسط :
إذا لم تنجز هذا (قراءه وحفظ)تمنع نفسك من دخول هذه الشبكه
يوما بعد يوما ستتقرب من القران أكثر وكسبت الأجر ..
قال صلى الله عليه وسلم
(من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف)
قال صلى الله عليه وسلم
" اقرءوا القرءان فإنه يأتي يوم القيامه شفيعا لأصحابه "
تخيل معي وقت الحساب وانشغال كل انسان بعمله .. وقت تكون أنت في أشد الحاجه الى من ينقذك
فيأتي القران ليشفع لك..
لأسهّل عليك اختر وقت معين لتتذكر دائماً مثلاً بعد صلاة الفجر
أدعوك أيضاً لـ قراءة أية الكرسي بعد كل صلاة
أتعلم لما ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت )

السلام عليكم

(( أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ))؛

هي تقال مرة واحدة على كل شيء يراد حفظه.

من آثارها المجربة النافعة:
حفظ الأموال و الأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي.

* عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: ((إن الله إذا استودع شيئاً حفظه)). رواه الإمام أحمد.

* وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: ((من أراد أن يسافر فليقل لمن يخلف: أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه)). رواه الإمام أحمد.

وهذا الحفظ عام في السفر وغيره, وهو أمان من السرقة والتعدي، ولوكان المستودع شيئاً يسيراً ففي ذلك إظهار حاجة العبد ربه في كل صغيرة وكبيرة..

ولو قال الإنسان مثلاً:

أستودع الله الذي لا تضيع ودائعه؛ ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي وبيتي وأهلي ومالي وجميع ما أنعم الله به عليَّ؛ لحفِظَ الله له ذلك كله، ولم يَرَ ما يسوؤُه فيه، ولحفظ من شرور الجن والإنس أجمعين.

إليكم هاتين القصتين التين حصلتا لأحدالأخوهالأفاضل:

القصة الأولى:

كنت خارجاً من المسجد قبل عدة أسابيع ومعي أبنائي الصغار فانطلق أصغر واحد منهم يجرى في اتجاه المنزل وكان هناك شارع يفصل بين المسجد والمنزل وهذا الشارع به بعض السيارات فخفت عليه ان تصدمه سياره من السيارات الماره خاصه اني تذكرت انى لم احصنه في المسجد ولم احصنه قبل الخروج من المنزل مثل كل يوم.

فرفعت صوتي أحذره من السيارات وانا أقول له: ( ثامر .. انتبه السيارات .. انتبه السيارات) .. ولكن تأكدت في تلك اللحظة أن ابني منطلق ولن يتوقف عن الجري ..

فوفقني الله أن أقول وبصوت مسموع: ( استودعتك الله ) ..

والله الذي لا إله إلا هو، وبالله وتالله؛ ما انتهيت من تلك الكلمة إلا وصوت فرامل سيارة! وإذا ابني يتوسط مقدمة السيارة وليس بينه وبين دهسه إلا شعرة .. فسجدت لله سجدة شكر أن حفظ ابني وأن سددني ووفقني للنطق بتلك الكلمة.

القصة الثانية:

خرجت قبل يومين الصباح متجهاً إلى العمل، وبعد أن جلست في السيارة قلت: بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني استودعك ديني ونفسي وسيارتي، ثم انطلقت إلى العمل ..

والذي حصل أني انشغلت بالجوال؛ فانْحَرَفَتِ السيارة إلى الخط المعاكس وتقابلت أنا وسيارة ثانية وجهاً لوجهه؛ فانحرفت السيارة الثانية بقدرة الله، وكنا قاب قوسين للارتطام ببعضنا وجهاً لوجه، وسلمني الله من حادث مؤكد.

[img]https://www.********************/d1/up13111957051.jpg[/img]

[img]https://www.********************/d1/up13111954941.jpg[/img]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miza سبحان الله بس حتى اذا فهمت المراة هذا فالرجل عنيد

مشكورة اختي

روائع القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

روائع القرآن الكريم

قال الله سبحانه وتعالى في سورة الأنعام: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ (151)}.

وقال سبحانه في سورة الإسراء: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31)}.

أوجه العظمة والروعة في هاتين الآيتين كثيرة وفيرة منها:

1. في الآية الأولى قال الله سبحانه: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} وفي الآية الثانية قال سبحانه: {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ}.

"فقدم رزق الآباء في الآية الأولى على الأبناء: [نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ]، وفي الثانية قدم رزق الأبناء على الآباء: [نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ]؛ وذلك لأنّ الكلام في الآية الأولى موجه إلى الفقراء دون الأغنياء، فهم يقتلون أولادهم من الفقر الواقع بهم لا أنهم يخشونه، فأوجبت البلاغة تقديم عدتهم بالرزق تكميل العدة برزق الأولاد. وفي الآية الثانية الخطاب لغير الفقراء وهم الذين يقتلون أولادهم خشية الفقر، لا أنهم مفتقرون في الحال، وذلك أنهم يخافون أن تسلبهم كلف الأولاد ما بأيديهم من الغنى، فوجب تقديم العدة برزق الأولاد فيأمنوا ما خافوا من الفقر. فقال: لا تقتلوهم فإنا نرزقهم وإياكم أي أن الله جعل معهم رزقهم فهم لا يشاركونكم في رزقكم فلا تخشوا الفقر". (1)

2. قال الله سبحانه في الآية الثانية {وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ}، فجاء هنا بلفظ الخشية دون الخوف؛ لأنّهم فوق توقّعهم لمكروه الفقر عظّموه، ودليل تعظيمهم له وتهويلهم أمره أنّهم أقدموا على قتل أولادهم، فناسب هنا التعبير بالخشية دون الخوف لبيان تعظيم الأمر عندهم.

3. في الآيتين نجد لفظة "الإملاق" ولا نجد لفظة "الفقر"، ورغم أنّ العرب تستعمل لفظة الإملاق للدلالة على الفقر إلا أن بينهما بعض الفروق:

فالإملاق من أملق أي افتقر، وهو جاري مجرى الكناية لأنّه إذا أخرج ماله من يده ردفه الفقر؛ فاستعمل لفظ السبب في موضع المسبب. قال الزمخشري: "ومن المجاز: أملق الدهر ماله: أذهبه وأخرجه من يده. وأملق الرجل: أنفق ماله حتى افتقر". (2)

والفقر"يستعمل على أربعة أوجه: الأول: وجود الحاجة الضرورية، وذلك عام للإنسان ما دام في دار الدنيا بل عام للموجودات كلها، وعلى هذا قوله تعالى: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله} [فاطر/15]… والثاني: عدم المقتنيات… الثالث: فقر النفس… الرابع: الفقر إلى الله المشار إليه بقوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك) (3) وإياه عني بقوله تعالى: {رب إني لما أنزلت إليّ من خير فقير}[القصص/24]، وبهذا ألمّ الشاعر فقال: ويعجبني فقري إليك ولم يكن … ليعجبني لولا محبتك الفقر". (4)

يا هلا فيكم قبل يومين قرأت معلومه من أحدى المنتديات أعجبتي فأحببت نقلها حتى تعمنا الفائده أن شاء الله

ـالسلاآآآم عليكم
هلــــأآآ والله وبمآآآآركـ عليكن ـالشهرٍـرٍ ـالفآآضل

شكرا ستورم

ما بسير أشترك معاكم

الله يجزاك خير على الفكره الرائعه

ولكن انتي ماوضحتي كيف يقدرو البنات يشتركوا

ووين الموضوع المخصص