الآية التي أبكت الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

الآية التي أبكت الرسول صلى الله عليه وسلم

——————————————————————————–

‏قال الله تعالى: "إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار"

روي أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها سُئلت عن أعجب ما رأته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت ثم قالت : كان كل أمره عجباً ، أتاني في ليلتي التي يكون فيها عندي ،فاضطجع بجنبي حتى مس جلدي جلده ، ثم قال : يا عائشة ألا تأذنين لي أن أتعبد ربي عز وجل؟ فقلت: يارسول الله : والله إني لأحب قربك وأحب هواك – أي أحب ألاّ تفارقني وأحب مايسرك مما تهواه – !!
قالت: فقام إلى قربة من ماء في البيت فتوضأ ولم يكثر صب الماء، ثم قام يصلي ويتهجد فبكى في صلاته حتى بل لحيته، ثم سجد فبكى حتى بلّ الأرض ، ثم اضطجع على جنبه فبكى، حتى إذا أتى بلال يؤذنه بصلاة الفجر، رآه يبكي فقال يارسول الله : مايبكيك وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وماتأخر؟
فقال له: ويحك يابلال، ومايمنعني أن أبكي وقد أنزل الله عليّ في هذه الليلة هذه الآيات : (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ….) فقرأها إلى آخر السورة ثم قال : ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها !!

هذه الآيات التي أبكت نبينا صلى الله عليه وسلم أيها الأحبة وأقضت مضجعه ولم تجعله يهنأ بالنوم في ليلته تلك فكان يقرأها في صلاته ويبكى قائماً وساجداً وبكى وهو مضطجعاً ، نعم إنها لآيات عظيمة تقشعر منها الأبدان وتهتز لها القلوب ، قلوب أولى الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض وليست كل القلوب كذلك ! فهلا تفكرنا في ملكوت الله ؟ وهلا أكثرنا من ذكر الله ؟ واستشعرنا عظمته سبحانه وتعالى ؟ لو فعلنا ذلك لبكينا من خشية الله عند سماع أو قراءة هذه الآيات ولكن لله المشتكى من قسوة في قلوبنا وغفلة في أذهاننا..
اللهم أنر قلوبنا بنور القرآن ، اللهم إنا نسألك قلباً خاشعا ولساناً ذاكرا وقلباً خاشعاً وعلماً نافعاً وعملاً صالحاً.

إن هذه الآيات هي الآيات العشر الأخيرة من سورة آل عمران وهذه الآية هي أول آية فيها.
منقول

سبحان الله وبحمدهـ سبحان الله العظيــمـ

قصة ولا اروع

ملكـــــــة الرومنسية

الله يعطيك العافية

على القصة المؤثرة

وجزاك الله خيرا

تقبلي مروري

أختـــك .:.

قطـ ندى ـرهـ

خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اللهم أنر قلوبنا بنور القرآن ، اللهم إنا نسألك قلباً خاشعا ولساناً ذاكرا وقلباً خاشعاً وعلماً نافعاً وعملاً صالحاً.
اللهم صلي وسلم على رسول الله
بارك الله فيكي وجعلها الله فى ميزان حسناتك
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد افضل الصلاة واتم التسليم ,,

جزاك الله كل خير ,,

اللهم أنر قلوبنا بنور القرآن ، اللهم إنا نسألك قلباً خاشعا ولساناً ذاكرا وقلباً خاشعاً وعلماً نافعاً وعملاً صالحاً.

جزاك الله خير … وجعله الله في ميزان حسنانج

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الآية الــتــي جــمـعــت أحــرف الـلغــة الــعـــربـيــة . – الشريعة الاسلامية 2024.

الآية الــتــي جــمـعــت أحــرف الـلغــة الــعـــربـيــة…

——————————————————————————–

الآية الــتــي جــمـعــت أحــرف الـلغــة الــعـــربـيــة

آية كريمة جمعت الحروف العربية كلها وهذه الآية هى الآية 29 من سورة الفتح.

وسورة الفتح مدنية نزلت السورة الكريمة على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فى الطريق عند الانصراف من الحديبية، وآياتها 29 نزلت بعد الجمعة، وهى
فى الجزء السادس والعشرين.

ولما نزلت هذه السورة قال صلوات الله عليه واله: (لقد أُنزلت علي الليلة سورة هي أحب إلى من الدنيا وما فيها " إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً " )

قال تعالى:

(مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ

فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ

أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ

بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)
الفتح آية: (29 )

ياسبحان الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انظرى الى كفيك اثناء الدعاء وتذكرى الآية . -اسلاميات 2024.

انظرى الى كفيك اثناء الدعاء وتذكرى الآية …

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .. اخواتى وحبيباتى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. ادعو كل اخت ان ترفع كفيها وكانها تتأهب للدعاء وتنظر فى كفيها .. ففى كفيها تذكرة بالاية الكريمة التى تقول " ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها " .. انتم مندهشين الان وتتساءلون ما العلاقة بين النظر فى كفينا وبين اسماء الله الحسنى والدعاء بها .. اقول لكم اخواتى فى الله وستندهشون اكثر عندما اوضح لكم .. الكف الايمن يظهر به الرقم 18 والكف الايسر يظهر به الرقم 81 وبجمع الرقمين يكون الناتج 99 وهو العدد الذى تتميز به اسماء الله الحسنى وكأن كفيك يذكرانك ـ كلما رفعتهما للدعاء ـ باسماء الله الحسنى وبالاية الكريمة التى تقول " ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها" .. ادعوه بها اخواتى فى الله فما اعظمها من اسماء اذا دعوتم بها استجاب لكم الله سبحانه وتعالى … سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماتهخليجيةخليجيةخليجية

جزاك الله الف خير يارب
ورزقك الله الفردوس الاعلى
الله يجزاك عنا خير 00

من كان يعبد الله فليتأمل هذه الآية العظيمة 2024.

من كان يعبد الله فليتأمل هذه الآية العظيمة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من كان يعبد رمضان فإن رمضان قد رحل.. ومن كان يعبد الله فليتأمل معي في هذه الآية العظيمة التي يصف الله بها ذاته العلية ..

(( اللّهُ ))

قال الله تعالى: ( اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) سورة البقرة

(( اللّهُ ))

بدأت هذه الآية العظيمة بهذا الاسم العظيم الذي تفرد الله به..

(( اللّهُ ))فلا يمكن لأحد أن يتسمّى بهذا الاسم إلا الله تعالى (هل تعلم له سميا)..
هذا الاسم العظيم الذي تطمئن إليه القلوب، وترتاح إليه النفوس، وتسكن الآلام والهموم.. لما يقول العبد المسلم: اللّهُ!!..
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت، إذا أتتك المصائب والهموم والغموم، ماأن تقول: الله إلا وتطمئن النفس ويرتاح البال وتهدأ الأعصاب..
فبدأ الله عز وجل هذه الآية العظيمة باسمه العظيم فكان كالتاج لهذه الآية المباركة..

((اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ))

الحي القيوم: هذان الاسمان العظيمان لله تعالى، الذي إذا سُأل الله تعالى بهما أجاب، ما سرُّ هذين الاسمين؟!
السر فيهما هو تجلي معاني الكمال الذاتي والكمال السلطاني لله تعالى…
الحيُّ: فالله تعالى الحي الذي لا يموت أبداً، (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال ولاإكرام) ( وتوكل على الحي الذي لايموت)
القيومُ: القائم بنفسه، الذي لا يحتاج إلى غيره جل وعلا، بل الخلق أجمعون كلهم محتاجون إليه، الناس كلهم فقراء إلى الغني العظيم..
إذن كمال ذاتيٌ وكمال سلطانيٌ في هذين الاسمين.
أتأمل حالك -أيها الأخ الكريم- كيف وأنت تردد هذه الآية بخشوع وتمثلٍ لهذه المعاني العظيمة.. ((اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ))
سوف تستشعر أنك بحاجة إلى الله، وأنك لا غنى لك عن الله عز وجل. أما هو فهو غنيٌ عن العالمين ، هو لا يأكل ولا يشرب ، هو يُطعِم ولا يُطعَم، هو يجير ولا يُجار عليه.. جل جلال الله، الله أكبر!!. ردد أيها العبد (( الحي القيوم)) واستشعر تلك العظمة!..

فإذا كنت تعلم أنك ضعيفٌ و محتاجٌ إلى الله في كل لحظةٍ وفي كل خطوةٍ ومع كل نفسٍ، محتاج إلى توفيقه وإلى ستره وإلى رزقه، فكيف يجرأ العبد الفقير على سيده فيعصيه؟! ثم يعصيه ثم يعصيه ويقع فيما حرَّم ولا يرجع إليه مستغفرا منيباً..

عجباً لهذا المخلوق! عجباً لهذا الإنسان المتكبر المتجبر! يعلم ضعفه وفقره، ثم يصيبه التكبر و التجبر!!

((لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ)) أي لا يعتريه أي نوع من أنواع الغفلة ولا التقصير ولا النقص، والنوم صفة نقص، والنوم أقوى من النعاس جاء في الحديث ((إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام)) سبحانه وتعالى، فهو رقيب على خلقه، بيده هذا الكون لا يغفل عنه لحظة جل جلاله!

((لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ))
كل ما في هذا الكون لله، الخلق ..كل شيء، ما في السموات وما في الأرض، فكل شيء له لله الواحد الأحد، استشعر ضعفك يا عبد الله، فعند المصيبة تقول إنا لله وإنا إليه راجعون، هل تستشعر حقاً أنك لله وأنك إليه راجع؟!، ومن كان لله وأنه إليه راجع وواقف: كيف سيكون حاله مع سيده وهو يردد آية الكرسي ؟!.

((مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ))
أي من عظمته -جل وعلا- لا يجرأ أحدٌ -مهما كان- أن يشفع عند الله إلا بإذن الله!!
رسول الله على جلالة قدره لا يشفع عند الله إلا بإذن الله. يوم القيامة يسجد النبي الكريم تحت العرش ولا يرفع رأسه حتى يقول الله له: (( يا محمد قلْ واسمع ،وسلْ تعط، واشفع تشفع))
أين الشفعاء؟ ..أين أصحاب الملك؟.. أين المتكبرون والجبارون؟!!

((يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ )) يعلم ما أمامهم مستقبلاً وما وراءهم، والمقصود إحاطة علمه بأمورهم الماضية والمستقبلية.

((وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء))
أي لا يحيطون بعلمه إلا بمشيئته وبالذي يشاؤه أي بالعلم الذي يريد وبالمقدار الذي يريد. المقدار الذي يشاؤه نوعاً وقدراً.

((وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ))
أي كرسيٍّ هذا الذي يسع السموات السبع والأراضين السبع!!
ما هو الكرسي؟
كثيرٌ من الناس يظن الكرسي هو العرش وهذا ظنٌ خاطئ، فكما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما الكرسي ((هو موضع قدمي الرحمن!!! )) فلا إله إلا الله! سبحان الله!
السموات السبع والأرضين السبع بالنسبة للكرسي -موضع قدمي الرحمن!!- كحلقة أُلقيت في فلاة، درهم أُلقي في صحراء..
فكيف تكون إذن عظمة العرش!!
وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على هذه الحلقة!
فكيف هي إذن عظمة الله تعالى العظيم جل جلاله!!
هنا يمتلئ القلب تعظيما لله تعالى، هنا يستشعر المسلم عظمة هذه الآية، فتهزه وترجه لما يقرأها صباح مساء..ولا يملك إلا أن تسيل دمعته على خديه تعظيماً وحباً ورهبةً لله العظيم…

((وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا))لا يعجزه حفظهما ولا يتعبه أمرهما…

((وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ))
وهو العلي بذاته جل وعلا، هو العلي علو ذاتٍ .. علو قهرٍ.. علو قدر..
هذه هي اللذة الرائعة لهذه الآية التي هي أعظم آيات الله جل وعلا وتبارك وتعالى جده!!

جزاك الله خير افدي كثير ورفعتيمن عظمه المولى بقلبي رفع الله قدرك دنيا واخره وزادك خير ونعيم الدارين اميييييييين
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
نورتو صفحتي ..
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيكى وجعله الله فى ميزان حسناتك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هذه الآية في سورة ق التي هي من السور التي تضطرب لها القلوب . -اسلاميات 2024.

هذه الآية في سورة ق التي هي من السور التي تضطرب لها القلوب …

فى رحاب اية:(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) ق)
………………………………………….. ………………………………………….. .

هذه الآية في سورة ق التي هي من السور التي تضطرب لها القلوب فيتذكرها من يريد أن يقترب من الله تعالى، سورة تختلط بحنايا النفس وبحالة الإنسان الذي يريد الإقتراب من االله تعالى إقتراباً صادقاً فيه النفع بالخشية والإنابة. تهتز لها الأعماق وتضطرب لها النفوس وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتجف منها خشية من الله تعالى لما فيها من معاني وعبارات. عندما نقف أمام هذه الآية ونتأملها ونتأمل هذا المعنى لا يمتلك الإنسان إلا أن يتساءل عن قصة هذه الآية وما المغزى المراد منها؟
(قد) تفيد التحقيق، فالمولى عز وجل يقول أنه هو الخالق وأنت مخلوق والعلاقة بين الخالق والمخلوق هي علاقة سيّد بعبده، أو علاقة رب بمربوب، بناء عليه فما هو تقديرك للمسائل عندما تعرف أنك لست بخالق؟ عليك أن تفوض أمرك إلى خالقك لأنك أنت مخلوق.

(ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) في وقت إنتشر فيه الإلحاد والكفر وقلّ فيه من يعرف عظمة الخالق من كل شيء يراه. الآية أثبتت ثلاثة أشياء: الخَلْق، العِلم والقُرب. هذه متلازمات ثلاثة في الآية. معلوم عند السامع أن القرآن يقصد أن الله تعالى أقرب إليك منك، الشريان الذي يوصل القلب والمخ هو الحبل الوريد المقصود ولو انقطع الدم للحظة واحدة يتحول الإنسان الحيّ إلى ميت. لما خلقك الله تعالى أوجد عليك حقاً. والخلق هو الإيجاد وعندما أوجدك الله تعالى هناك حقٌ ودين وتكليف لك. والله تعالى لم يخلقك عبثاً لأنه لا يخلق عبثاً سبحانه. يترتب على الخلق حقوق على المخلوق أولها التكليف فلا بد لك أن تعرف أنك ما دمت مخلوقاً فأنت مكلف ولا يوجد مخلوق من غير تكليف. كل الكائنات مسخّر للحمد والتسبيح. (يا أيها الإنسان ما غرّك بربك الكريم) مسألة التسخير واقعة عليك لا محالة فطالما أنه تعالى خلقك – في الحديث القدسي: يا ابن آدم خلقت كل الكون لك وخلقتك لي فلا تنشغل بما هو لك عما أنت له – سخّر سبحانه لك ما في السموات والأرض (جميعاً منه) حتى تعرف أن هذا التسخير ليس بإرادتك. عندما يخلق المولى تعالى فأنت مكلف (وما خلقت الجن

والإنس إلا ليعبدون) التكليف بالعبودية فلا بد أن تكون عبداً فهل عبدت الله وأدّيت ما أمرك به؟

في سورة الناس (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)) ذكر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس. هناك نوعان من الوسواس: نوع من الجن ونوع من الإنس (من الجنة والناس) هذان النوعان عبارة عن موسوِس وموسوَس إليه. والوسوسة هي نوع من الإيحاء الخفي بين إثنين يمكن أن يكون جنياً أو إنسياً يوسوس. والوسواس عبارة عن طرفين كما ذكرنا ويمكن أن يكون هناك ثالث يسمع فما رأيك إذا كانت الوسوسة بينك وبين نفسك فمن يسمعك سوى الله تعالى؟ الآية فيها إعجاز كبير (ونعلم ما توسوس به نفسه). الوسواس في سورة الناس بين اثنين والوسوسة في سورة ق بين الإنسان ونفسه لا يسمعها إلا الله تبارك وتعالى الذي يعلم السر وأخفى سبحانه. حديث النفس يعلمه الله تعالى الخالق العظيم العليم القريب فإذا كانت لك حاجة، لو كلمت نفسك ودعوت الله تعالى فإنه مطلع على قلبك ولو دعوت بقلبك أجابك الله تعالى فهو السميع المجيب سبحانه. أسأله أن يتقبل منا ويغفر لنا ويسامحنا بما وسوست به أنفسنا فهو مجيب الدعاء.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رب اجعل اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم نسألك حسن الخاتمة
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
يقييم
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الآية القرآنية التي جمعت الخير كله فأمرت به، والشر كله فنهت عنه، في الاسلام 2024.

الآية القرآنية التي جمعت الخير كله فأمرت به، والشر كله فنهت عنه،

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

– نعرض عليكم اليوم الآية القرآنية التي جمعت الخير كله فأمرت به، والشر كله فنهت عنه، حتى قال فيها ابن مسعود رضي الله عنهما: هي أجمع آية في القرآن الكريم للخير والشر, وان لم يكن فيه ( أي في القرآن الكريم ) غير هذه الآية لكفت .

– تلك الآية التي أمر عمر بن عبد العزيز المسلمين أن يختموا بها خطبة الجمعة بدلا من كلمات الشقاق والفرقة التي كان البعض يختم بها خطبة الجمعة، إرضاء لاتجاه معين، أو تعصبا لفئة بعينها.

وكثيرا ما نسمع الخطباء يختمون بها خطبتهم حتى يومنا هذا، وهى الآية التي قال الله سبحانه وتعالى فيها: ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) النحل آية (9. ) .

– والعدل: هو الاعتدال والتوسط في الأمور اعتقادا وعملا.

( حسنين مخلوف – كلمات القرآن ) .

وقال الراغب الأصفهاني في مفردات ألفاظ القرآن:

– العدل: هو المساواة في المكافأة إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا.

– والإحسان: هو إتقان العمل، أو نفع الخلق ( مخلوف- مرجع سابق ) .

– وهو على وجهين إحدهما: الإنعام على الغير، يقال: أحسن فلان إلى فلان. والثاني: إحسان في فعله، وذلك إذا علم علما حسنا، أو عمل عملا حسنا.

والإحسان فوق العدل وذاك أن يعطى أكثر مما عليه ويأخذ أقل مما له، أو أن يقابل الخير بأكثر منه والشر بأقل منه ( الأصفهاني- مرجع سابق ) .

– والفحشاء: الذنوب المفرطة في القبح (مخلوف ) .

: والفحش، والفحشاء، والفاحشة: ما عظم قبحه

من الأفعال والأقوال ( الأصفهاني )

– والمنكر: كل فعل تحكم العقول الصحيحة ( والصريحة ) بقبحه، أو تتوقف في استقباحه واستحسانه العقول، فتحكم بقبحه الشريعة ( الأصفهاني).

– والبغي: هو التطاول والتجبر على الناس

– وهو تجاوز الحق إلى الباطل أو تجاوزه إلى الشّبه كما قال الأصفهاني.

– وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآية :

– فالعدل الذي أمر الله به، يشمل العدل في حقه، وفى حق عباده .

– فالعدل في ذلك، أداء الحقوق كاملة موفورة، بأن يؤدى العبد ما أوجب الله عليه من الحقوق المالية والبدنية، والمركبة منهما، في حقه وحق عباده، ويعامل الخلق بالعدل التام، فيؤدى كل وال، ما عليه، تحت ولايته، سواء في ذلك ولاية الإمامة الكبرى ( أي الخلافة )، وولاية القضاء، ونواب الخليفة، ونواب القاضي.

– والعدل هو: ما فرضه الله عليهم في كتابه، وعلى لسان رسوله، وأمرهم بسلوكه. ومن العدل في المعاملات، أن تعاملهم في عقود البيع والشراء وسائر المعوضات، بإيفاء جميع ما عليك، فلا تبخس لهم حقا، ولا تغشهم ولا تخدعهم وتظلمهم .فالعدل واجب، و الإحسان فضيلة مستحبة، وذلك كنفع الناس، بالمال والبدن، والعلم، وغير ذلك من أنواع النفع، حتى يدخل فيها الإحسان إلى الحيوان البهيم المأكول ( والنبات ) وغيره.

– وخص الله إيتاء ذي القربى –وإن كان داخلا في العموم – لتأكد حقهم، وتعين صلتهم وبرهم، والحرص على ذلك. ويدخل في ذلك جميع الأقارب، قريبهم وبعيدهم، لكن كل من كان أقرب، كان أحق بالبر.

– وقوله: (وينهى عن الفحشاء) وهو ( كما قلنا سابقا ) كل ذنب عظيم، استفحشته الشرائع والفطر، كالشرك بالله، والقتل بغير حق، والزنا، والسرقة، والعُجب، والكبر، واحتقار الخلق، وغير ذلك من الفواحش. ويدخل في المنكر كل ذنب ومعصية، تتعلق بحق الله تعالى. وبالبغي، كل عدوان على الخلق، في الدماء، والأموال، والأعراض .

فصارت هذه الآية جامعة لجميع المأمورات والمنهيات، لم يبق شيء، إلا دخل فيها، فهذه قاعدة ترجع إليها سائر الجزئيات، فكل مسألة مشتملة على عدل أو أحسان، أو إيتاء ذي قربى، فهي مما أمر الله به .وكل مسألة مشتملة على فحشاء أو منكر، أو بغي، فهي مما نهى الله عنه. وبها يعلم حسن ما أمر الله به، وقبح ما نهي عنه، وبها يعتبر ما عند الناس من الأقوال وترد إليها سائر الأحوال ( والأعمال ) .

– فتبارك من جعل من كلامه، الهدى، والشفاء، والنور، والفرقان بين جميع الأشياء .

– ولهذا قال: ( يعظكم ) أي: بما بينه لكم في كتابه يأمركم بما فيه غاية صلاحكم ونهيكم، عما فيه مضرتكم. ( لعلكم تذكرون ): ما يعظكم به، فتفهمونه وتعقلونه وتعملوا بمقتضاه فسعدتم سعادة لا شقاوة معها ( أ.هـ. ) .

– وهكذا أخي المسلم أختي المسلمة:

جمعت تلك الآية الأمر بالخير كله، والنهى عن الشر كله. فماذا لو وضع المسلم هذه الآية نصب عينيه وفقه ما فيها، وعمل بمقتضاها، وعمل المسلمون جميعا بما في هذه الآية الجامعة الكافية، لعشنا في سعادة بالغة وأمن وأمان فلا فُحش ولا منكر ولا بغي، بل عدل وإحسان وصله رحم فتبارك الكريم الرحمن(1) .

بقلم الدكتور نظمي خليل أبو العطا

نقلته لكم اختكم ام حبيبة والله من وراء القصد

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

هل تعلمين ما هي الآية التي أبكت إبليس؟؟؟؟ حديث نبوي 2024.

هل تعلمين ما هي الآية التي أبكت إبليس؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتى الاعزاء

هل تعلمن ما هى الآيه التى ابكت ابليس ؟؟؟؟؟

نعم بكى إبليس لما سمعها ويحق لك أن تأنس إذا سمعتها .. لكن قبل أن تستأنس بها وتطير فرحاً
معها .. لا بد أن تأخذ على نفسك العهد – وهذا دينك – أن تعمل بها حتى تكون سعيداً ولا تفرط بما يسعدك
ويسليك هذه الآيه:
قال تعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ
إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} آل عمران القضية باختصار قرار جرئ وشجاع تتخذه ,
وبعد ذلك يتغير مجرى حياتك تلقائياً , ويهون ما بعده فهل
تعجز عن اتخاذ هذا القرار ؟

إن الوقت المناسب لاتخاذ هذا القرار هو هذه اللحظة .. إن أي تأخير في اتخاذ القرار الذي تجدد به
حياتك وتصلح به أعمالك يعني بقائك على الشقاء والظلام .إن هذا القرار نقلة كاملة من حياة إلى حياة
من الظلام إلى النور من التعاسة إلى السعادة من الضيق إلى السعة ..
فالنبادر باتخاذ قرار التوبة لنبكي إبليس وحزبه

منقول ليعم الأجر والخير على جميع المسلمين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا أختي أم عيسى على مرورك الطيب
جاك الله كل خير

و جعله في ميزان حسناتك

_______________________

الله يجزيك الخييييير
وينفعنا به جميعا
شكرا على مروركم الحلو
جزاك الله الف خير وجعله في ميزان حسناتك
ويعطيك الف عافية على الموضوع الرائع
تقبلي مني ارق تحية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكي

ما الآية التي قرأتها فاستبشرت ,,,شاركونا -اسلاميات 2024.

ما الآية التي قرأتها فاستبشرت ,,,شاركونا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ونحن نقرأ القرآن نمر بآيات مبشرات

فكرة جميلة أن نكتب هنا ونحن نقرأ وردنا كل يوم الآية التي نقرأها فنشعر بالبشرى

وكأنها تخاطبني الآن وهي لي أنا

فما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله بكم
الفكرة منقوله
_________________
_سأبدأ أنا بالآية

(وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ " ( آل عمران : 42 ) . .

قال تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم (وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون*ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون*) سورة البقرة 11 – 12

وهذه الآية تشير فعلا الى ما يقومون به حاليا ، فهم يقولون نحن نريد الحرية والديموقراطية ونريد مساواة المرأة واصلاح النظام المالي. وهم يتظاهرون بوجود حرية الأديان و يظهرون على وكالات الأنباء كفاعلي خير ويقترحون مساعدة دول العالم الثالث في توفير التقنيات وفي تحسين ظروف معيشتهم ولكنهم هم يريدون فقط السيطرة والافساد وهم لا يشعرون بأنهم هم المفسدون والمخربون لأنهم يشعرون بنشوة السيد وولي الأمر النابعة من السيطرة وجمع المال، وهذا اللاشعور والخداع يجلعهم يوجهون التهم للآخرين وللمؤمنين!

قال تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم" وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِيۤ أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّيۤ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي ٱلأَرْضِ ٱلْفَسَادَ * وَقَالَ مُوسَىٰ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لاَّ يُؤْمِنُ بِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ."
شكرا لك على هدا الموضوع الراقي جزاك الله خيرا

سعدت بتواجدك حبيبتى نورتى
ليش مالقيت تفاعل الموضوع جميل وبه فايده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالي / بسم الله الرحمن الرحيم

( هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب ) هذه الاية الكريمة من سورة (ص)استبشر

بها دائمآ لأني بشرت بها في المنام ..

فالحمد لله حمدآ كثيرآ طيبآ مباركآ فيه كما يحب ربنا

ويرضي .

قال تعالى:((_ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُم يَرْشُدُونَ))

انا استبشرت بهاذي الايه لانها خلتني اصبر على البلاء الذي ابتلاني فيه الله سبحانه وتعالى ….

الحمدلله على كل حال …

صح والله الايات الي ذكرتوها كلها بيها استبشار سبحان الله
اننا نستبشر بآيات وسور القرآان كلها فكلام الله يشرح النفس والقلب
قوله تعالى { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

ان الله غقور رحيم بعباده ,
فالانسان دائمآ يذنب وبطبعه خطاء ,
ولكن ماأن يستغفر ربه ويتوب اليه
حتى يجد الله غفور رحيم يقبل توبة المذنب
وان كانت مثل زبد البحر
اللهم اجعل الجنة هي دارنا ومقامنا يوم العرض عليك
اللهم وفقنا لكل ما تحب وترضى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما هي {الآية} التي إذا قرأتيها أو سمعتيها تبكيك ؟ – الشريعة الاسلامية 2024.

ما هي {الآية} التي إذا قرأتيها أو سمعتيها تبكيك ؟

السلام عليكم …….خليجية
ما بخفيكم اخواتي اني كنت ببكي
و السبب { آية }
او لنقل آيات / من سورة المؤمنون
كل مبقراها ترتيلا او تجويدا ابكي و قلبي يخشع بشكل ل ل !
الايه دي من دون الايات تهزز كياني توجعني تخوفني تفرحني تحفزني مش عارفة اوصف مشاعري لما اقراها …¡
سبحان الله
كلام الله كله كله دواء للقلب و شفاء للنفس و راحة للبال
بس دايما فيه آيات معينة نحس انها موجهة لينا ! للشخص فحد ذاتو !
انا بئى هقولكم الآيه او الآيات اللي بتذوب شراييني و تخليني في عالم تاني من الخشوع و الخوف من الله و الرهبة و الرغبة و الفرحه و البشرى كمان ……
طبعا انا حفضاها مش هكتبها نقل !

..

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
<< ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون . قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا و كنا قوما ضالين . ربنا اخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون . قال اخسئوا فيها و لا تكلمون . انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا و ارحمنا و انت خير الراحمين . فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري و كنتم منهم تضحكون . إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون . >>
صدق الله العظيم

..

اللي يتعبني و ياثر فيا فهالايات هو الحوار الدائر بين الله و اهل النار ؛؛ و كيف ان الله يذكرهم باعمالهم الضالة في الدنيا ؛ و كيف كانو يسخرون من عباده المؤمنين ؛ فلينظروا اين مآلهم اليوم ! و اين هم اولئك الذين سخرو منهم في جنة النعيم !

..

اخواتي ……. هل فيه آيات ابكتكم في حياتكم ؟
هل هناك آيه معينة كل ما تقرايها جسمك يرتجف و عينك تدمع ؟
احكي لنا حكايتك مع آيه من آيات الرحمن !

الحقيقه كل ايات الله تهز القلوب
ولكن هناك سوره كلما اقرأها يقشعر منها بدني هي سورة (الزمر)التي يصف بها الله حال يوم القيامه
وخصوصا قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين . )يارب سللم
وكذالك قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) هذه الايه كلما اقرأها تذرف دموعي وينشل لساني عندها
واشعر بخجل وندم وحسره واشعر بضعفي وتفاهتي .. ومع هذا استشعر لذه الخشوع لكلام الله واحمده على هذه النعمه
جزاك الله خيرا اختي الغاليه وجعلك من الخاشعين الذاكرين الحامدين الشاكرين
وزاد قلبك خشوعا ونورا
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴿16﴾ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴿17﴾ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴿18﴾ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴿19﴾ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ﴿20﴾ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴿21﴾
جزاك الله خيرا ياغاليه
بصراحة اول ما امسك القرأن ابكي
لكن لما اقرء سورة الكهف ما اقدر اوقف دموعي

شكرا اختي كيداهم

اكيد طبعا في ايات تاثروبشكل غريب انا كانت تاثر فيني لدرجة بحثت تفسيرها فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم ومارميت اذ رميت ولكن الله رمى وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا
واكتشفت انو لها علاقه بنوعية البلاء الي حصلي سلفه طويله عريضه عموما دايما الاحساس هاذ الله سبحانه يكون اردا خير اما تنبيه او للثبات والصبر او حث على فعل شي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انفاس الهجير خليجية
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴿16﴾ إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴿17﴾ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴿18﴾ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴿19﴾ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ﴿20﴾ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴿21﴾

مثلكِ تمآمـاً ، كذآلك هنآك أيـه أخـرى .. خليجية
،
(يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ * وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ *
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أواب حَفِيظٍ *مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ *
ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ * لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ)
"
شكراً حبيبتي كيدآهم ، يعطيكِ ألعآفيه رآق لي موضوعكِ خليجية

كل القرآن الكريم يأثر فيني بس سورة النبا تاثر فيني بشكل كبير جدا
شكرا أختي كيداهم راق لي ما خطت يداك

مسابقة تجدد إيمانك في أي سورة ذكرت هذه الآية !! من الشريعة 2024.

مسابقة تجدد إيمانك ..في أي سورة ذكرت هذه الآية !!

مسابقة تجدد إيمانك

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين

أما بعد :

فقد أحببت أن أشارككم في هذه المسابقة المباركة إن شاء الله

حتى نتدارس القرآن الكريم وعلومه ونعرف مدى تقصيرنا تجاهه

وهذه المسابقة وبإختصار شديد

سوف أقوم بذكر آية معينة وعليكم معرفة في أي سورة وردت هذه الآية

ومن ثم وبعد أن يعرف في أي سورة يكتب آية أخرى ,

حتى يعرفها العضو الذي يأتي بعده … وهكذا إلا ما يشاء الله

وطبعا من شروط المسابقة أن تكون الآية واضحة

ولا مانع إن لم تكن الآية كاملة إن كانت الكلمات معروفة وغير متكررة

وأيضا لا مانع إن كانت كلمة واضحة ولا يوجد غيرها في القرآن

ككلمة الغار لأنها لم ترد إلا مرة واحدة في سورة التوبة ..

فلا مانع من ذلك

مع إني بفضل أن تكون الآية كاملة

أرجو أن تكون سورة المسابقة واضحة عند الجميع

نقلته للفائدة

ولنبدأ على بركة الله جل وعلا

في أي سورة وردت هذه الآية

بسم الله الرحمن الرحيم

( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود …)

يسعدني اكون اول وحده بترد على هذه المسابقه الرائعه جعلها الله في ميزان حسناتك
والجواب هو
وردت في سورة الفتح
وسؤالي في اي سوره وردت هذه الآية
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَايريد
الاية الاولى من سورة الانعام

في اي سورة ذكرت الاية الكريمة التالية :

قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ

قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ

فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ }

صدق الله العظيم

سووووووووووورة الصف اية رقم{14}
قال تعاااااااااالى {وبرزت الجحيم للغاوين }
استغفر الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميره بغلاها خليجية
سووووووووووورة الصف اية رقم{14}
قال تعاااااااااالى {وبرزت الجحيم للغاوين }
استغفر الله

الشعراء الآية 91

في أي سورة هذه الآية
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

سووووووووووووورة الحديد ايه رقم 3
{ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوه ولهم عذاب عظيم }يالله تراني داخله تحدي
استغفر الله
يالله وين المتحدين ولا محد يقدر يتحداني هههههههههههه يالله وينكم
استغفر الله