السلام عليكم أخواتى بالمنتدى
حضانتى تعليمية لتعليم أطفالنا القراءة والكتابة بالطريقة النورانية
وتحفيظ القرءان الكريم
والرسم والتلوين وحروف الانجليزية ومبادئ الحساب
من السابعة 7ص حتى 12 ويوجد استضافة للثالثة عصراً
الطفل 200 ريال
السلام عليكم أخواتى بالمنتدى
حضانتى تعليمية لتعليم أطفالنا القراءة والكتابة بالطريقة النورانية
وتحفيظ القرءان الكريم
والرسم والتلوين وحروف الانجليزية ومبادئ الحساب
من السابعة 7ص حتى 12 ويوجد استضافة للثالثة عصراً
الطفل 200 ريال
1. الأموات الأحياء
2. الأحياء الأحياء
3. أموات الأحياء
شروط وجوب وصحة الأمر والنهي
المعينات على الأمر والنهي
الناس متباينون تبايناً كبيراً، ومختلفون اختلافاً كثيراً: "إنما الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة"1، كما أخبر الصادق المصدوق.
منهم:
1. الأموات الأحياء
وهم الرسل، والأنبياء، وورثتهم من العلماء، والشهداء، وأتباعهم من الأصفياء: "وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ. فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ"2.
"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أوعلم ينتفع به، أوولد صالح يدعو له"3، ولا تجتمع هذه الثلاثة إلا في عالم عامل بعلمه متق لربه.
هم الرجال وعيب أن يقـال لمن لم يكن مثلهم رجـل
ã
2. الأحياء الأحياء
وهم علماء الآخرة الموقون عن ربهم، المحسنون لإخوانهم، الآمرون بالمعروف، الناهون عن المنكر، الناصحون لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم، الذين يعلمون الجاهل، ويرشدون الغاوي، ويردون الضال، الصابرون على الأذى، الذابون عن الدين، وعن ديار الإسلام، والمسلمين.
ã
3. أموات الأحياء
الذين لا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً، يعيشون كالسوائم ويموتون كالبهائم، لا غيرة عندهم لمحارم الله إذا انتهكت، ولا لنسائهم إذا خدشت كرامتهن، همهم تحقيق شهوتي البطن والفرج، لا رحمة عندهم لصغير ولا توقير لكبير، ولا شفقة وإحسان على أرملة ولا يتيم ولا فقير، الحلال ما وقع في أيديهم، هم بعضهم من يعول، بل البعض لا يهتم إلا بنفسه، ولا يعنيه شأن حتى من يعول.
ميت القلب متبلد الإحساس هو الميت حقيقة: "وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ"4.
ورحم الله القائل:
ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحيـاء
ويزداد الأمر سوءاً وفداحة إذا كان هذا الحي الميت من حملة العلم، الذين قال عليٌّ رضي الله عنه فيهم كلامه المشهور في أقسام حملة العلم: "أومنهوم باللذات، سلس القياد للشهوات، أومغري بجمع الأموال والادخار، وليسوا من رعاة الدين، أقرب شبهاً بهم الأنعام السارحة".
سبب هذا الموت حب الدنيا وعبادة الهوى، والغفلة عن الآخرة، والحرص على الأولى، وضعف الهمة، والاسترسال مع الشهوات، وعدم الثبات والتروي عند نزول الفتن وحلول المصائب.
عن حذيفة رضي الله عنه قال: كنا عند عمر، فقال: أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن؟ فقال قوم: نحن سمعناه. فقال: لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وجاره؟ قالوا: أجل. قال: تلك تكفرها الصلاة، والصيام، والصدقة، لكن أيكم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن التي تموج موج البحر؟ قال حذيفة: فسكت القوم، فقلت: أنا. فقال: أنت؟ لله أبوك.5 قال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً، فأي قلب نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير6 على قلبين، على أبيض مثل الصفا7، فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض، والآخر أسود مرباداً8 كالكوز مجخياً9 لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه".10
قال النووي: (قال القاضي عياض: قال لي ابن سراج: ليس قوله كالكوز مجخياً تشبيهاً لما تقدم من سواده، بل هو وصف آخر من أوصافه بأنه قلب نكس حتى لا يعلق به خير ولا حكمة، ومثله بالكوز المجخي، وبينه بقوله: لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً.
إلى أن قال: شبه القلب الذي لا يعي خيراً بالكوز المنحرف الذي لا يثبت الماء فيه.
وقال صاحب التحرير: معنى الحديث أن الرجل إذا اتبع هواه وارتكب المعاصي دخل قلبه بكل معصية يتعاطاها ظلمة، وإذا صار كذلك افتتن، وزال عنه نور الإسلام، والقلب مثل الكوز فإذا انكب انصب ما فيه ولم يدخل شيء بعد ذلك).11
فميت الأحياء هو ميت القلب الذي لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً.
فالسمة المميزة بين القلب الحي والقلب الميت معرفة المعروف والأمر به ومعرفة المنكر وإنكاره.
فالتآمر بالمعروف والتناهي عن المنكر من فروض الكفاية التي تكون أوجب من فروض العين، فإذا تركها الجميع أثموا وحل بالديار الخراب، وبالدين النقص، وبالأخلاق الفساد والانحلال.
فاحرص أخي المسلم على حياة قلبك، واحذر من موته، واجتهد أن تكون من الآمرين بالمعروف الناهين عن المنكر، ولا ترضى بأضعف الإيمان الإنكار بالقلب، بل اعمل على تقوية إيمانك بالطاعات، والبعد عن المعاصي والمنكرات، فالطاعات والقربات تزيد في الإيمان، والمعاصي والمنكرات تنقصه، وقد تكون سبباً لإزالته، فالمعاصي بريد الكفر.
فعوِّد نفسك على الإنكار باللسان وبالبنان إن لم تقو عليه باليد والسنان، مسترشداً بأمر ربك: "ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ"12.
متسلحاً بالصدق، والرفق، والتلطف، مقتدياً بإمام الآمرين الناهين، محمد بن عبد الله وبصحبه الغر الميامين، وبمن اتبعهم في ذلك بإحسان إلى يوم الدين تكن من الفائزين.
ã
متعلماً لشروط وجوب وصحة الأمر والنهي، وهي:
1. الصدق والإخلاص.
2. العلم بما تأمر وتنهى.
3. الرفق والتلطف بمن تأمر وتنهى.
4. جلب المنافع ودرء المفاسد، إذ جلب المنافع ودرء المفاسد أوتقليلها الهدف الأساس للأمر والنهي، فيجب الإنكار إذا غلب على ظنك أن المنكر يزول بالكلية أوينقص، ولا يجب إذا غلب على ظنك أنه يزيد أويثبت، وإن شككت هل يزيد أوينقص فقولان للعلماء: الوجوب وعدمه.13
5. الصبر.
6. البدء بمن يليك من الأهل، والعشيرة، والأصدقاء، والجيران.
7. الحذر من تعريض نفسك ومن يليك إلى المخاطر والمهالك.
روى الخلال في مسنده عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما مرفوعاً: "لا ينبغي لأحد أن يأمر بالمعروف حتى يكون فيه ثلاث خصال: عالماً بما يأمر، عالماً بما ينهى، رفيقاً فيما يأمر، رفيقاً فيما ينهى".14
وقال ابن مفلح: (وينبغي أن يكون الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر متواضعاً، رفيقاً فيما يدعو إليه، شفيقاً رحيماً، غير فظ ولا غليظ القلب، ولا متعنتاً.. عدلاً، فقيهاً، دَيِّناً.. قاصداً بذلك وجه الله، وإقامة دينه، ونصرة شرعه).15
ã
المعينات على الأمر والنهي
الأمور التي تعين المسلم على القيام بهذا الواجب كثيرة، أهمها:
1. ابدأ بنفسك، فمرها بالمعروف وانهها عن المنكر.
2. الدعاء والتوفيق أن يسخرك الله ويستخدمك في ذلك.
3. استشعار أهميته، وحاجة الناس إليه، وخطورة تواطؤ الناس على تركه، فعن حذيفة يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أوليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم".16
4. تذكر أن خيرية هذه الأمة مرتبطة به: "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ باللهِ".17
5. دعوة الناس بالأعمال والأخلاق قبل دعوتهم باللسان، أي بالتزام الأوامر واجتناب المناهي، واحذر أن تدعو الناس بلسانك للإسلام، وتحذرهم وتنفرهم منه بفعالك، واستصحب تحذير الله ورسوله والمؤمنون من ذلك.
"أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ"18.
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ. كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ"19.
وما صح عن أسامة بن زيد أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يؤتى بالرجل يوما لقيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب20 بطنه، فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يا فلان مالك؟ ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه".21
ورحم الله القائل:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلتَ عظيم
هذا مع العلم أن العدالة ليست شرطاً في الآمر والناهي، بل يجب على أصحاب الكؤوس واللصوص أن ينهى بعضهم بعضاً عن المنكر، إذ التوبيخ ليس عن الأمر والنهي، وإنما عن عدم إتيان المعروف وعن اقتراف المنكر.
6. الشروع في ذلك مباشرة وعدم تهيبه، واجعله ورداً يومياً لك، وابدأ بما تيسر، فأنكر ولو مرة واحدة في اليوم ثم تدرج في ذلك.
7. حاسب نفسك عند النوم على عدم القيام بذلك الواجب.
8. التعاون مع من يعين على ذلك، وله خبرة وجرأة، فالاحتساب يحتاج إلى تعاون الأخيار.
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى أصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم يقوم الأشهاد.
منقول
جزاك الله خير عزيزتي
وبارك الله تعالى لك .. واسكنك الجنة
كل الشكر لك ..!
نُورالْإيمَــاآان
مشـــــــــــكورهـ عزيزتــــــــــــــي
على هذاا الموضوع الرئع والمهــــم
فجزكي الله خيـــــــــرآآ
ننتظر جديدك المشرق
دمتي بخيـــــــر
ام جمانهـ
________________
اسعدني مروركم
طــرح قيــمـ جزاك الله خير عزيزتي وبارك الله تعالى لك .. واسكنك الجنة كل الشكر لك ..! نُورالْإيمَــاآان
|
جزاك الله الجنة
وجعله الله في ميزان حسناتك
ووفقنا واياكي الى كل عمل يحبه الله ويرضاه
اليوم حبيت أعرض لكن مشروع مدرسي
فديو كليب لمتلازمة داوون
مشروع مادة الأحياء للصف ثاني ثانوي مطور
خاصــ بـــ طالبات مدرسة الإبداع
متلازمة داوون.avi‎ – YouTube
ٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍ
نعم يجب علينا النظر في حالهم ودمجهم مع المجتمع لانهم لا ذنب لهم
ينقل للقسم المناسب
يحيا الأموات بكلماتهم
وما خطته أناملهم بصدق أقوالهم وثبات مواقفهم
مع رحيل اجسادهم وارتقاء ارواحهم فتبقي ما كتبته تلك الأيادي البيضاء
تحيي الأمل وتبعث بالرجاء بعد أن ضحوا بأرواحهم وأموالهم ودمائهم ودنياهم
في سبيل ما يكتبون من قيم ثابتة ومباديء راسخة في سبيل هذا الدين
حينئذ
سينتصر بهم الإسلام والمسلمون وهم أموات ويعز أهل الإيمان ويذل أهل
الشرك والأوثان وتكون حياة العز والكرامة فتضحياتهم ودماؤهم وقود ونيران
تبدد الظلام وتذهب بالأحزان والآلام ويسود العدل وينتصر المظلوم
وتخلى السجون ويطلق سراح المقهورين لا ضياع للحقوق ولا جباية ولا مكوس
وعندما يموت الأحياء
وتبقى اجسادهم تسير على الأرض لكنها بلا حياة
قلوبهم ميتة عندما عاشوها لأهوائهم وملذاتهم وشهواتهم
قبضوا أجر خطبهم وفتاويهم بجرأتهم على الإسلام وحماة الدين
بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيهم من الزاهدين أو من أجل شهرة ممزوجة
بدماء الشرفاء والأحرار وهم يوقعون عن رب العالمين بالمجالس والفضائيات
رحمة كانت أم أثرية حسانية كانت أم يعقوبية حلبية أم زغبية
فالكل في الضلال غارقون من أخمص اقدامهم إلى مفرق رؤوسهم
يخرجون ويضللون ويجهلون لسان حالهم كل من خالفهم
سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان يذكرون محاسن من يهدم الدين
ويسكتون عن مساوئهم ومعاول هدمهم ولا عجب إن كانوا هم هؤلاء المعاول
بأيد هؤلاء الهادمين أما أهل الحق واليقين عندهم من أهل الزيغ والضلال المبين
وإذا ما خلا الجبان بأرض … طلب الطعن وحده والنزالا
عندما يكون هؤلاء من يتكلم بأمر الأمة وحال المسلمين
حينئذ سيضعف الدين ويذل الإسلام والمسلمون
وتكون حياة الذل والإهانة ويصبح الرضوخ والخنوع والخضوع
تحتل الأوطان ويدنس القرآن وتنجس المقدسات وتغتصب
العفيفات الطاهرات وتهتك الأعراض ليحيي لكع ابن لكع بموته
على جماجم الأبرياء ودماء الشرفاء وموت الأبرياء
وسيأت على ايديهم اليوم الذي يدرس فيه
الإسلام كما يدرس الثوب
حتى لا يدرى ما صيام ولا صدقة ولا نسك
لهم عاقبة السوء وسوء الختام بإذن الواحد المنان
جزاء على ما فعلوه بالأمة والدماء التي سفكت بفتاويهم وسكوتهم
عن الحق ونصرتهم للباطل وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
" أَفَمَن زُيّنَ لَهُ سُوء عَمَلِهِ فَرَءاهُ حَسَناً "
لقد عاش كثير من ابناء هذه الدعوة وعاشت معهم كلماتهم
عندما كانت تبعث
في الأرواح عزة الدين فكان لها قبول وصدى وقد التف حولهم الصالحون والصادقون
يوم أن كانت صافية لم تمتزج بشوائب الدنيا ومنغصات الشهوات والهوى ولم
تخالطها فتاوى المحاباة والترقيع وكانت كلمة الحق والصدق في النصيحة
غاية الصادقين عاشوا وعاشت تلك الكلمات مصابيح نور وهدى يمشي على
خطاها أهل الإيمان والتقوى وعاش أصحابها ولهم في القلوب معزة ورفعة
أما احفادهم من المرجئة ودعاة الفضائيات وفقهاء التسول
فلن يكون لهم ذكر
ولن يكون لكتبهم ولا لكتاباتهم إلا قراطيس من الورق تباع بها البليلة والترمس
م ّّّّّ ن
((( آيات الأحياء )))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير __ اخواني . اخواتي اطلعت على كتيب بعنوان (( آيات الأحياءx )) وهو جمع واعداد فضيلة الشيخ الدكتور / فؤاد بن محمد بن عبدالعزيز الماجد يذكر فيه آيات للرقى ويقول فضيلته في المقدمه ،، فقد كثرت الأمراض في هذا العصر وتنوعت والتداوي مشروع في الأسلام وكمايكون بالرجوع الى الأطباء المختصين فأنه يكون ايضآ بالرقيه بالكتاب والسنه ومن ذلك ايضآ التداوي بالحجامه والكي وشرب العسل وزيت الزيتون والتلبينه واكل الحبه السوداء ولكن لابد من التنبيه الى مسألتين
1_ اهمية التحصين بالأوراد من الكتاب والسنه 2_ ضرورة التخلص من الأوهام ومن وسوسة الشيطان
وقال فضيلته انه من قرابة السنتين سمع برنامج معكم على الهواء من اذاعة القرآن الكريم بالرياض وكان ضيف اللقاء احد المشايخ حيث ذكر قصة امرأه دخلت في غيبوبه مده احد عشر شهرآ وتم تنويمها في احد المستشفيات وكان كثير من الأطباء قد اخبروا اكبر ابنائها ان موتها قريب جدآ ولكن الشيخ قال له :لأتيأس من رحمة الله وعليك بالأكثار من الدعاء واحضار من يرقيها وفي احد الأيام جاء ابنها وبرفقته احد الرقاه وكان الشيخ المنوه عنه متواجد مع احد اطباء المستشفى في الغرفه فقرأ الراقي من آيات الأحياء على المرأه المنوه عنها فأحس الشيخ بوجود حركه فيها فناداها بأسمها فقالت نعم ثم طلب منها تحريك بعض اعضائها فأستجابت له وبعد ايام معدوده اكتملت عودة خلايا المخ اليها وخرجت من المستشفى سليمه معافاه
وقال فضيلته / قد يٌطرح تساؤل ؟ لماذا تم تخصيص آيات معينه لأمراض معينه مع ان القرآن كله شفاء؟
الجواب : ان القرآن الكريم فيه آيات يسميها اهل العلم (آيات الرقيه العامه ) اي ترقى بها كافة الأمراض وفيه آيات خاصه تناسب امراضآ معينه وقد اوضح ذلك الأمام ابن القيم حين قال :
هنا امور ثلاثه( موافقة الدواءللداء )( وبذل الطبيب له) (وقبول طبيعة العليل ) فأذا اجتمعت حصل الشفاء باذن الله ورقى الداء بما يناسبه من الرقى
ومن آيات الأحياء ( لعلاج المرضى وبخاصه المصابين بالجلطه او الغيبوبه او الأيدز او السرطان او الشلل او الكسور التي يتأخر التئامها وشفائها بأذن الله تعالى
1- (فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )البقره 73
2- ( إن في خلق السموات و الأرض واختلف الليل والنهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون) البقره 164
3- (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ )البقره 243
4( يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون )الأنفال 24
5- ( والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون ) النحل 65
6- ( "من عمل صلحا من ذكر أو أنثي وهو مؤمن فلنحيينه حيواة طيبة ولنجز ينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون") النحل97
7- ( ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحيي الموتى وأنه على كل شيء قدير) الحج 6
8- ( وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ ) الحج 66
9- ( والذي يميتني ثم يحيين ) الشعراء 81
10- ( ومن ايته يريكم البرق خوفآ وطمعآ وينزل من السماء ماء فيحي به الأرض بعد موتها ان في ذلك لأيت لقوم يعقلون ) الروم 24
11-( الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون ) الروم 40
12-( فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)الروم 50
13-( والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ) فاطر 9
14-( وأية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون) يس33
15-(قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ )يس79
16-( ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيي الموتى إنه على كل شيء قدير )فصلت39
17-( إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون ) الجاثيه3-5
18-( أو لم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير)الأحقاف 33
19-( ونزلنا من السماء ماءً مبركآ فأنبتنا به جنت وحب الحصيد (9) والنخل باسقت لها طلع نضيد (10)رزقآ للعباد واحيينا به بلدةً ميتآ كذلك الخروج )ق9-11
20-( وانه هو امات واحيا )النجم 44
21-( اعلموا ان الله يحي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الأيت لعلكم تعقلون ) الحديد17
وذكر فضيلته في الكتيب آيات شرح الصدر وكذلك آيات السكينه
اتمنى ان اكون وفقت في اختيار الموضوع وان تعم الفائده للجميع
ودمتم بخير __________________
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تعلم ان الأموات يرون الأحياء..!
تصور أنك الآن في هذه اللحظة تستطيع أن تخفف من وحدة والدك أوأخوك أو والدتك أو قريبك في قبره بمجرد أن تزوره…!!
بل أكثر من ذلك فقد أورد بن القيم أقوال بأن أعمال الأحياء تعرض على أقاربهم الموتى فإذا رأوا حسنا فرحوا واستبشروا؛..
هل تتلاقى أرواح الموتى ؟
أبن القيم يقول أن الأرواح قسمان : أرواح معذبة وأرواح منعمة…
أما المعذبة فهي في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي….
أما المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقى وتتزاور…وأيضا تتذاكر ما كان منها في الدنيا
هل تتلاقى أرواح الأحياء وأرواح الأموات ؟
يقول بن القيم أن أرواح الأحياء تلتقي بأرواح الأموات عبر المنام بل وتتحدث معهم وتخبرهم بأمور الدنيا…وضرب لنا قصة رائعة حيث يقول..
أن عوف بن مالك والصعب بن جثامة كانا صديقين فاتفقا أيهما يموت أولا فإن استطاع أن يأت للآخر في المنام فليفعل…..
فمات صعب بن جثامة فرآه عوف في المنام..فسأله عوف :ما فعل بك
فقال :غفر لنا ولله الحمد فرآى عوف بقعة سوداء في عنق بن جثامة
فقال ما هذا فقال : عشرة دنانير استلفتها من فلان يهودي ستجدها في جعبة في بيتي وشرح له مكانها..
واعلم أخي أنه لم يحدث في اهلي شيء بعد موتي إلا وقد لحق به خبره..
حتى هرة لنا ماتت منذ أيام..!…فاستيقظ عوف بن مالك من نومه متعجبا…وقال في نفسه أن يذهب ليتحقق من الأمر…
وفعلا ذهب لبيت صعب ووجد جعبة الدنانير في المكان الذي قال له ثم ذهب إلى اليهودي وسأله إن كان صعب استلف منه دنانير فقال: نعم استلف مني 10 دنانير…
فقام عوف و ردها إلى اليهودي….ثم عاد إلى أهل صعب فسألهم ألم يحدث في بيتكم حادث ؟..فقالت زوجة صعب : نعم توفيت لنا هرة منذ أيام
هل يمكن اهداء عمل صالح لروح ميت ؟؟
أبن القيم له تفصيل جميل جدا في هذا الأمر وهو يجيز اهداء كل أنواع العمل الصالح للميت ويقول أنها كلها تصل للميت بإذن الله…
والصوم والعمرة والحج والصدقة كلها يمكن القيام بالنفل منها بنية إهدائها إلى روح أحد الأموات…
فتصله في قبره بإذن الله …
لكم خالص حبي واحترامي
"أم ريـــــــــــم"
اشكرك
ويجزاكِ الله ألف خير إنشاء الله
"أم ريـــــــم"
فمع أن العين مبصرة لما حولها ، لكنها لو رأت مشهدا محرّما فلن يُمكِّن القلب الحي الخواطر منه بحال ، ومع أن الأذن مصغية ؛ لكنه لو كان الحرام لارتعدت وجلا ، وبنت على الفور سدا منيعا وحجابا حاجزا بينها وبين ما يُغضب الله ، وإذا جلس صاحب هذا القلب مجلسا وتسلل إليه الحرام للمحه على الفور وتسلل خارجا في الحال إن لم يقدر على التغيير والمواجهة ، وهذا هو مصدر سلامة هذا القلب وعنوان نقائه. قال تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ [ الأعراف : 201 ]
وتأمل قوله ﴿ مَسَّهُمْ ﴾ الدال على إصابة غير مكينة ، وذلك بسبب فزعهم إلى الله ليعصمهم من الشيطان عند ابتداء خواطره ؛ فإن الخواطر ولادة إن أُهملت لم تلبث أن تصير شهوة ، ثم تصير الشهوة إرادة ، ثم تصير الإرادة عزما ، ثم يتحول العزم عملا.
وتأمل قوله ﴿ طَائِفٌ ﴾ وكأن خواطر الشر طافت بهم ، ودارت حولهم فلم تقدر أن تدخل إليهم وتؤثِّر فيهم لقوة قلوبهم ويقظة إيمانهم ، فهم كمن طاف به الخيال ولم يجرؤ على أن يدفعهم إلى الفعال ، والطائف يُطلق على الذي يمشي حول المكان ينتظر الإذن له بالدخول ، فشبَّه الله الخاطر في ابتداء وروده في النفس بحلول الطائف على المكان دون أن يستقر فيه.
جزاك الله كل خير اختي الكريمة
يوجد حاضنة أطفال فى حى القدس شهادة جامعية وتعليم القران الكريم فترتين فى الصباح والمساء من يرغب علية بالأتصال
هل رسم الأحياء حراام دائما؟ أنا بصراااحة اعرف انو حرااام و هناك ادلة شرعية و لكن هل يجوز أن أرسم أجزاء من الجسم ..
و ليس الجسم كامل .((أمثلة ::.يعني ممكن عين ..ممكن وجه ..ممكن رأس ..ممكن بقية الجسم دون الرأس))
…أرجووو الإجاااابة
ملامك صح ياسمينه ..أما حكاية اجزاء من جسم الإنسان والله مااعرف صراحه .. وعندنا رساآم سوداني ماشاء الله عليه مبدع ..ابداا ماايرسم ارواح تماما ..!؟
|
تسلمي على ردك و مرورك .. ربي يمنحك كل خير … (بس هالرساام شو برسم ..يعني ورد و شجر؟؟؟ )
خرج مسلم عن سعيد بن ابي الحسن قال"جاء رجل الى ابن عباس فقال"اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها.فقال"ادن مني.فدنا منهثم قالادن مني.فدنا منه حتى وضع يده على راسه فقالانبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم.سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول"[كل مصور في النار يجعل الله له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم)وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر و ما لا نفس فيه.اما عن رسم جزء من الجسم فقد ذكر الرسول صلى الله عليه و سلم في حديث لم اجده الان ان الصورة الراس (اي الراس و الوجه معا)فما دون الجسم لاباس به والله اعلم و استغفر الله
|
ربي يجزيك الخير و يجعله في ميزان حسناتك .. مشكوورة جدا على الرد …و لكن (هل الحديث من الصحيحين ؟؟! ) اتمنى يكون كذلك !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخبآركم إن شاء الله تمام .. ؟؟؟
اسمعوني يَ بنآت .. أنآ نزلت مشكلتي هنآ على أمل تساعدوني ..
وإن شاء الله أنهآ مشكلة بسسيطةة ..
بس رجاااااءً أنآ مآ أحب التجريح فَ مآ أبي أشوف رد فيه تجريح تكفوون ..
المهم..أنآ طالبة بالصف الأول ثانوي..الصراحه الصراحه من قبل وقعت كثير بالإعجاب أعجبت بمعلمةة من سنة تقريبا ونسيتها لأنها مشت وكذااا أعترف اول مآ مشت تأزمت نفستيي بس عدت الفترة الحمد لله على خير ..
بس انا بنت مؤدبة وخجولة .. أنا صحيح اني كنت أقع احيانا بالإعجاب بس عمري ما تعرفت على بنت أو سويت شي أبدا مستحييييييييل ..
كانت المحبة في قلبي فقط .. وهذي السنة أنا أعجبت بمعلّمة الأحياء والمشكلة أنها مآ تعرفني ولا تدرسني حتى .. أنأ أول السنة كنت بالصف اللي هي تدرسه 1/6 .. وحضرت معاها حصة وحده و أنآ من أول يوم لافتة نظري من جد تههببلل .. عمرها مآ يتعدى الـ 27 سنةة ..
وبعدها نقلت لصف هي مآ تدرسه ونسيتها لأني أصلاً كآنت بس تلفت نظري لأن شكلها من جد غييير .. واللي يشوفها يقول انها طالبةة معانا لأن وجهها أحسه طفولي بس حلوة ماشاء الله .. المهم أنآ نقلت بس كذااا من الله بعد فترة كل مآ مرت أناظرها < طبعا مو قصدي شي من نظراتي..
والحين أحس أني أحبها مووووووت يَ نآس .. وأوقآت أحسها تدري لأنهآ خلاص وصلت لمرحلة صارت تلاحظ نظراتي لها .. كل مآ مرت مآ أشيل عيوني عليهآ .. حتى هي صارت تتجنب نظراتي بشكل أنآ عن نفسي ألاحظه .. !!!!!
يوم الأحد كآن عندي امتحان أحياااء .. ورحت لمعلمتنا الأحياء كانت بتمتحننا بالفسحة رحت أنا وصديقاتي عشان نقول لها ان حنا الثالثه فاضيين عشان تجي تختبرنا الاستاذه هذي قاعده عند باب الغرفة مرة مرة مرة قريبة وانا واقفة عند الغرفة م تبعد عني يمكن متر ..!!
طبعا البنآت وآقفين يكلمون المعلّمهه .. وأنآ بس أنآظر معلمة الاحياء الثانيةة .. بس أناااااظرها جت عيني بعينها على ما أذكر يومها انها ناظرتني وعيوني بعيونها ماااتحركت .. يومها حسيت اني من جد مبسوووووطةة .. أكيد هي مو قصدها شي بس كذا انا غبيةة أدري :p هع
وأمس 🙁 شفتهآآآآ كل مآ نآظرتها تجي عيوني بعيونها وتتجنبها مباااااااشره .. يعني واقفة صديقتي تكلمها عن أختها اللي كانت تدرسها وانا اناظرها كيف تتكلم وهي تكلم صديقتي طالعتني وطالعتها وفوراً بعدت عيونها .. وإذا مرت أنآظرها وتنآظرني وتبعد عيونها مباشرة..
حآولت أنقل لفصلهآ , قآلت الإدارية مآ ينفع .. انتظري للترم الثاني ..
وأنآ شنو يصبرني للترم الثثثثثاااااااننننييي..!! < غبية أدري ..
حاولت أنساااااها بس صدقوني شي غريب كل مآ اقول ما تعني لي شي وبنساها قلبي أحسه يوجعني كذا مدري كيف < وش تحس فيه..!!
والحين أنا مادري كيف أتقرب لها .. لا تفهمووني غلط أنآ مو قصدي شي أنا كل اللي ابيه تكون أختي لا أكثر ولا أقل .. صدقوني مآ أبي منها شييييييي .. أنا أحسها تستحقررررررررني أنا شعري قصير جدا لدرجة مآ تتوقعونها حتى اني يوم داومت بالثانوية الكل يطالعني باستغرااب ..
حركككآإتي عاادية مآ أصطنع لا صوتي ولا مشيتي ولا شي بس فيها عربجة..وهذي الاستاذه أحسها أوقات تستحقرني إحسسساس بس .. مآدري ليه .. أخاف تحسبني بوية .. عاد زميلاتي وبنآت المدرسة محسبيني بوية .. كيف الأستاذه أجل ..!!
وأنآ الحمد لله مستوآي ممتآز بالمدرسة .. ومؤدبة والمعلمات يشهدون باخلاقي .. بس أوقات مدري ليه أحسها كذا تستحقرني وأخاف يكون إحسسسآإسي صح وأنآ أصلا لا بوية ولا لي بهالخرابيط وفحااالي واهتم بدراستي .. وما أدري أصلا ليش يقولون بوية انآ أصلا مشقره حواجبي وراسمتهم وملامحي أصلاً الكل يقولي مهما كنتي ملامحك واااضحه نعومتها الله الحمد لله ماشاء الله ربي رزقني جمال من النوع الناااااعم جدا 🙁 ورغم هذا يقولون البنت البوية اللي بأول 🙁 … تكفون ساعودني تراني تعببببببت من جد حتى مآ أحب أتخيل ودااااعهااا .. !!
" يَ إدارة عجلوا بتنزيل موضوعي الله يجعل مثواكم الجنةة "
وشكرآ للجميع أختكم /
تحياتي لك غاليتي
هي اعجاب فقط وحطي ببالك محبة بالله فقط
وبدال ماهي تتحاشاكي انتي تحاشي تناظري لهاااا واكثري من الاستغفاااار
وربي يصلحك
اها علي فكره موطيبه القصات القصيره جدا للفتيات خصوصا الي فيها تشبه بلرجال حاولي تبعدي عنها قدر الامكان مدام صحباتك حتي ملاحضين كذا ومن ترك شي لله عوضه اللخ خيرا منه
طولت عليك تقبلي حبي وتحياتي وامنياتي لك بلتوفيق في الدارين اختك في الله
ومع التطنيييييييشي راح يكون الوضع عادي بس أنت لاتناظريييييين
بكرا لما تكبري وتتخرجي من الثانويه
راح تعضين اصابعك ندم على هذي الاشياء