الوسم: الأسماء

تنقسم الأسماء إلى فئتين :

الأسماء المجردة Abstrait

والأسماء المحسوسة Concret .

الأسماء المجردة هي الأسماء التي تدل على أشياء لا نستطيع لمسها بل ندركها ذهنيا ً مثل :

السرور * ***** لُو ْ بْلِيِزيرْ ******** Le plaisir

الفقر ******* لاَ بُوفْرُيتِيه ******* La pauvreté

الصحة ******* لاَ سَانْتِيه ****** La santé

والمحسوسة هي التي ترمز إلى أشياء نراها وندركها بإحدى الحواس الخمس ، مثل :

رجل ****** أُومْ ****** Homme

مدينة ******* سِيتِيه ***** Cité

نهر ******* رِيفِييرْ ******* riviére

هذه الأسماء يمكن إطلاقها على أي رجل أو مدينة أو نهر ، لذا نسميها أسماء نكرة noms communs نُونْ كُومَّنْ .

وأما أحمد ، رانيا ، ولندن ، فهي تحدد لنا الإنسان أو الشيء أو الحيوان ، فهي أسماء علم noms propres نُونْ بْرُوبْرْ ْ .

ويتميز اسم النكرة بميزتين :

أولا ً، يحول إلى الجمع بإدخال حرف S على آخره .
وثانيا ً ، يحول إلى اسم معرفة بوضع أداة تعريف قبلهLes , Le , La

مثل :

فتاة ****** فِيي ْ ****** Fille

الفتاة ***** لاَ فِيي ْ ****** La Fille

الفتيات ****** ليه فيي ْ ***** Les Filles

* تذكر أن الحرف الأخير لا ينطق *

أما اسم العلم ، فإنه يتميز بالخصائص التالية :-

– أولا ً : لا يحول إلى الجمع فإن كلمة لندن مثلا ً تدل على مدينة واحدة بعينها وليس على على عدة مدن .

– ثانيا ً : يكتب دائما ً بحرف كبير Lettre majuscule

– ثالثا ً : لا تسبقه أل التعريف .

عندما يسبق الاسم النكرة الذي يبدأ بحرف صوتي ، بواحد من أدواتي التعريف Le , La يحذف حرف e وحرف a ويوضع بدلا ً منها" فاصلة" تسمى Apostrophe
ابوستْرُوفْ
مثل :

L’arbre ****** لاربْرْ *****الشجرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

استوقفنى هذا الموضوع عند قراءته .. فكثيراً ما نضيف مواضيع
دون علمنا بالتحريم أو التحليل
فقلت من باب الأمانة أن أنقله لكم كما هو
للأهمية
…………………. ………..

تحية طيبة وبعد …

ننوه اخواتي الكريمات بصدور فتوى هامة تخص كافة الموضوعات التي تتحدث عن" تحليل الشخصية " وهى الموضوعات التي تشمل
" شخصيتك من اسمك , من اكلتك , من لون عينك , من ملابسك , من يديك , من شعرك , من تليفونك , من ردك ,,,,,, الخ من موضوعات وذلك تبعا للفتوى التالية وانني اناشد الجميع بتجنب طرح مثل هذة الموضوعات عملا بالفتوى وتجنباً للمخالفات الشرعية التي وجب ان نتجنبها جميعا ..

وهنا أخت لنا في الله سألت شيخا فاضل عن هذا الموضوع المهم والذي نشاهده في كثير من المنتديات وارجو

منكن قراءة هذه السطور وجزكن الله خيرا وجعلنا الله وإياكن ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه

وهذا السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي جزيتم خيرا

لاحظت في بعض المنتديات النسائية مواضيع بعنوان :
حللي شخصيتك من خلال اسمك ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة وثبت ذلك بأفعال الصحابة كعمر بن الخطاب حينما قال لأحدهم أدرك أهلك فقد احترقوا بناء على اسم الرجل) لكن المشكلة في تحليل الاسم تحليلا دقيقا مثل : ابتسام رزينة , عاقلة , أنانية مرحة , أو من خلال لونك المفضل أو من خلال لون عينك أو من خلال لون شعرك

وسؤالي من عدة وجوه :
حكم تصديق مثل هذه الأمور واعتقاد صحتها ؟

رأيكم في كتابتها ونقلها ؟

رأيكم في قرائتها للتسلية , مع مشاركة كاتبة الموضوع بالتشجيع والثناء على الموضوع ؟

نصيحة للأخوات اللائي يُشرن لأسمائهن أو لنتيجة شخصياتهن لاسيُما وأن المنتدى وإن حُظر دخول الرجال إليه لكن قد يطلع عليه البعض , فما رأيكم بذلك أي جعل شخصيتها كتابا مفتوحا للغادي والرائح لاسيما أن البعض يفعلنه غفلة أو تهاونا ؟

نسأل الله لكم التوفيق

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله يوفقكم ويرعاكم

أخشى أن يكون هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأنهم نسبوا ذلك إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بقولهم : ( أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم أن للاسم تأثير على صاحبه من خلال تغييره لأسماء بعض الصحابة )
والنبي صلى الله عليه وسلم إنما غيّر بعض الأسماء لما فيها من التزكية
ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برّة ، فقيل : تزكي نفسها ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب .

وبعض الأسماء التي غيّرها النبي صلى الله عليه وسلم لما فيها من محذور حال النداء .
فقال عليه الصلاة والسلام : لا تسمينّ غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح ، فإنك تقول : أثم هو ؟ فلا يكون ، فيقول : لا . رواه مسلم .

نعم . جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لرجل : ما اسمك ؟ فقال : جمرة . فقال : ابن من : فقال : ابن شهاب . قال : ممن ؟ قال : من الحرقة . قال : أين مسكنك ؟ قال : بحرّة النار . قال : بأيّها ؟ قال : بذات لظى ! قال عمر : أدرك أهلك فقد احترقوا . فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه . رواه الإمام مالك .

ولكن مَن مثل عمر رضي الله عنه ، وهو المُحدَّث الملهَم ؟

ولذا قال ابن عبد البر تعليقا على هذا الحديث :
لا أدري ما أقول في هذا إلا أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : سيكون بعدي محدَّثون ، فإن يكن فعمر . اه .
والحديث الذي أشار إليه في الصحيحين .

فمن مثل عمر ؟

وأما تحليل الشخصيات من خلال الأسماء فهذا ضرب من الكهانة ، وباب من أبواب الكذب ، ويشتد الأمر سوءا إذا نُسب ذلك إلى السعادة أو الشقاوة ، كما يزعمون ذلك في قراءة الكفّ والفنجان !
وهل يفرق فنجان عن فنجان ، أو كفّ عن كفّ ؟!
ومثله نسبة السعادة والشقاوة وحُسُن أو سوء الصفات الشخصية إلى الكواكب والطوالع والنجوم .
فإذا كُنت وُلدت في نجم كذا فأنت كذا وكذا ، من صفات أو سعادة ونحو ذلك مما هو رجم بالغيب ، وقول على الله بغير علم ، وافتراء على الله عز وجل .

ولذلك لا أرى أن تُكتب ولا أن تُنقل ولا أن تُشهر بين الناس .

وأخشى أن يكون بابا من أبواب الاصطياد في الماء العكر – كما يُقال – .
فنصيحتي لأخواتي المسلمات أن لا يتعقّلن ولا ينسقن وراء مثل هذه الترّهات .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

وعليه نرجو منكن فضلا تجنب نقل هذة الموضوعات

وذلك تجنباً لحذفها من قبل مشرفي الاقسام

الفرق بين الأسماء والصفات لله عزّ وجل ؟

ما هي أحب الأسماء لك بنات أو صبيان

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
اللهم إنا نسألك يامن لا إله إلا أنت
يا الله يا رحمن يا رحيم يا ملك يا قدوس يا سلام يا مؤمن يا مهيمن يا عزيز يا جبار يا متكبر يا خالق يا باريء يا مصور يا غفار يا قهار يا وهاب يا رزاق يا فتاح يا عليم يا قابض يا باسط يا خافض يا رافع يا معز يا مذل يا سميع يا بصير يا حكم يا عدل يا لطيف يا خبير يا حليم يا عظيم يا غفور يا شكور يا علي يا كبير يا حفيظ يا مقيت يا حسيب يا جليل يا كريم يا رقيب يا مجيب يا واسع يا حكيم يا ودود يا مجيد يا باعث يا شهيد يا حق يا وكيل يا قوي يا متين يا ولي يا حميد يا محصي يا مبديء يا معيد يا محيي يا مميت يا حي يا قيوم يا واجد يا ماجد يا واحد يا صمد يا قادر يا مقتدر يا مقدم يا مؤخر يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن يا والي يا متعالي يا بر يا تواب يا منتقم يا عفو يا رؤوف يا مالك الملك يا ذا الجلال والاكرام يا مقسط يا جامع يا غني يا مغني يا مانع يا ضار يا نافع يا نور يا هادي يا بديع يا باقي يا وارث يا رشيد يا صبور .