الوسم: الأصابع

جربتها هلأ مع بنوتي اللي بالرابع عجبتها

جوزيت خيرا وحقق لك ما تتمنينه

لا داعي للقلق إذا كان طفلك يمص أصبعه لمدة دقائق قليلة قبل موعد
رضاعته ، فمن المحتمل أن يقوم بذلك لأنه جائع وتعوضه عملية المص عن الطعام
مؤقتا .

معظم الأطفال يضعون أصابعهم في فمهم عندما يبدءون التسنين وهنا يجب الا نخلط بين هذه الحالة وبين عادة مص الأصابع .

أن مص الأصابع المنتظم لا يظهر عند الميلاد وإنما يظهر في العادة
عندما يبلغ الطفل ستة أسابيع ويزداد عدد مراته كلما قل عدد مرات رضاعته
وقد تصل الحالة ببعض الأطفال إلى أن يبدوا لأمهاتهم وكان أصابعهم لا تفارق
فمهم .

فإذا لاحظت ذلك على طفلك فإن أحسن وسيلة لتوقيفه هي:

أن تمنحيه فرصة أكبر لمص الثدي أو الزجاجة
الا تؤخري الرضعة عن موعدها الطبيعي " وهو موعد طلبه لها "

مص الأصابع في حالة الرضاعة الطبيعية

إذا كنت ترضعين طفلك رضاعة طبيعية ولاحظت انه يمص أصابعه جربي أن
تتركيه يرضع لمدة 30 – 40 دقيقة فإن الطفل يحصل على معظم اللبن من الثدي
في الخمس أو الست دقائق الأولى اما باقي الوقت فإنه يشبع حاجته إلى المص.
واعلمي

أن الطفل الذي يرضع رضاعة طبيعية . إذا ما سمح له بالرضاعة كما يشاء
فسوف تجدين أن مدة رضاعته تتفاوت من مرة إلى أخرى ففي مرة يكتفي بعشر
دقائق ومرة اخرى قد يحتاج إلى حوالي 40 دقيقة ولذلك فقد تخطئ إذا نحن
حاولنا أن نحدد له مدة رضاعته قياسا على تقديرنا وعليه فقد يبدأ فعلا في
مص أصابعه تعويضا لما فاته بناء على تقديرنا الخاطئ .

ولعلاج ذلك

حاولي أن ترضعيه من احد الثديين في كل مرة واتركيه يرضع كيفما يشاء .
أو اتركيه يرضع احد الثديين لأطول مدة ممكنة " 20 دقيقة مثلا " ثم ضعيه على ثديك الآخر إلى أن يشبع حاجته من المص .

مص الأصابع في حالة الرضاعة الصناعية " الزجاجة "

عادة ما تبدأ ممارسة مص الأصابع عند الطفل الذي يرضع بالزجاجة في الوقت
الذي يستطيع فيه أن يفرغ الزجاجة في عشر دقائق بدلا من عشرين دقيقة –
ويرجع ذلك إلى أن الطفل كلما كبر أصبح أقوى من ذي قبل وتصير عملية
الامتصاص لديه أقوى مما كانت تأكدي من جعل فتحة الزجاجة عندئذ ضيقة بحيث
يستغرق في الرضاعة حوالي 20 دقيقة على الأقل أثناء الستة أشهر الأولى من
عمره .
تأثير مص الأصابع على الأسنان

قد تشعرين بالقلق من تأثير مص الأصابع على الأسنان والفك وبالفعل فإن
مص الأصابع عادة ما يدفع بأسنان الطفل الأمامية العليا إلى الخارج "
الأمام " ويدفع بالأسنان السفلى إلى الداخل ويتوقف شكل الأسنان على كمية
مص الطفل بأصابعه بل وكذلك الوضع الذي يمسك به الطفل أصبعه عند المص .
أن أطباء الأسنان يشيرون بأن عملية مص الأصابع لا تؤثر على شكل الأسنان
الدائمة والتي تبدأ في الظهور عند بلوغ الطفل العام السادس من عمره تقريبا
وهذا يعني أن الطفل إذا ترك عادة مص الأصابع عند اقترابه من العام السادس
من عمره – كما هو الحال غالبا – فهناك فرصة ضعيفة لإصابة الأسنان الدائمة
بأي تشوه ومع ذلك فإذا كانت هناك أي فرصة لتقويم الأسنان فإن ذلك لا يبدأ
قبل اكتمال الأسنان الدائمة .
متى تعتبرين مص طفلك لاصبعه مشكلة

إذا كان طفلك سعيدا ومنطلقا ويقوم بالأنشطة المختلفة ولا يمص اصبعه
الا عند اقتراب وقت النوم فلا داعي للقلق أن معظم الأطفال يتركون عادة مص
الأصابع عندما يبلغون من العمر 18 إلى 24 شهرا إلا في الأوقات التي يشعرون
فيها بالقلق أو قرب النوم ويعتبر هذا الأمر عاديا ويمكن الاستغناء عنه
بسهولة من قبل الطفل عندما يكبر .

ماذا تفعلين في هذه الحالة

أولا :
يجب أن تعلمي أن مص الأصابع في هذه
الحالة يعتبر وسيلة يجد فيها الطفل خلاصا أو على الأقل تخفيفا من حالة
توتر يعيشها بشكل مؤقت أو بشكل دائم تماما كما يفعل الكبير عندما يلجأ إلى
تدخين سيجارة أو اللجوء إلى أي وسيلة أخرى يخفف بها عن ثورته .
فعندما يشعر الطفل بانه لا يستطيع أن يحقق ما يريد – وهو ما تسميه
الشعور بالإحباط – فإنه يعود مرة أخرى إلى مرحلة سابقة حيث كان المص هو
أكبر مصدر للمتعة والشعور بالراحة بالنسبة له وكأن لسان حاله يقول " ليتني
أعود رضيعا مرة أخرى حتى أستمتع بما أفتقده الآن من عطف وحنان " .
ولذلك ترين أن طفلك قد يلجأ إلى مص أصابعه إذا شعر بالقلق أو بالتعب أو
الملل أو الوحدة أو الغيرة أو ما إلى ذلك مما يسبب له التوتر .
لاحظيه مثلا عندما يتحول انتباهك عنه إلى المولود الجديد أو عند دخول
ضيف أو عند الذهاب إلى مكان جديد أو عندما يترك وحيدا لمدة طويلة في فراشه
أو عربته أو عندما يفتقد وجود أطفال آخرين .
إذا كان طفلك لم يستطع لسبب أو لآخر أن يترك عادة مص الأصابع في السن
المناسبة فسوف تجدين انه يلجأ إلى هذه العادة بشكل واضح في مثل هذه
المواقف التي تعتبر مؤشرا هاما بالنسبة لما يعانيه .
ثانيا :
مهما كان السبب وراء مص الأصابع فعليك محاولة التعرف عليه وعلاجه أي إزالته وتوفير حياة أكثر سعادة وراحة لطفلك .
ثالثا :
لا تلجئي إطلاقا إلى الوسائل التي تمنع
طفلك من مص أصابعه مثل توبيخه أو أبعاد أصبعه عن فمه أو إلباسه قفازا لمنع
وصول أصبعه إلى فمه أو ربط يده أو وضع مادة مرة مقززة على أصبعه … إن
أيا من هذه الوسائل أو مثيلاتها لن تثني طفلك عن عادة مص اصابعه بل قد
تدفعه إلى الاستمرار في ممارسة هذه العادة بصورة اشد وأقوى ذلك أنها سوف
تزيد من شعوره بالبؤس والإحباط .
رابعا :
إذا استمر طفلك في مص أصابعه حاولي أن
تجعلي حياته سعيدة وسهلة : وفري له من الظروف ما يساعده على القيام بنشاط
حر تلقائي محبب إلى نفسه.
خامسا :
لا تظهري أي علامة من علامات القلق
بالنسبة لهذا الموضوع امام طفلك- ولقد رأيت انه لا داعي للقلق على أي حال
– لأنك إذا استمريت في القلق فإن الطفل سوف يشعر بقلقك ويستمر في ممارسة
مص أصابعه .
سادسا :
كلما زادت ثقة الطفل بنفسه ضعفت لديه عادة مص الأصابع فاعملي على زيادة ثقة طفلك بنفسه .
سابعا :
الى جانب هذه الطرق غير المباشرة لعلاج المشكلة هناك أيضا ما يمكنك أن تقومي به بشكل مباشر لكي تحولي انتباه طفلك عن مص الأصابع .

حاولي أن تطلبي منه القيام بمساعدتك في عمل شيء يمكن أن يستخدم فيه
يديه واتركيه يتم هذا العمل بنفسه واشغليه بأي نشاط محبب له كلعبه أو
غيرها مما تستخدم فيها اليدان .

لكـ خالص احترامي وتقديري

ام جمـــــــأنه

تلك هي إحدى وجوه المعجزات التي أكرم الله بها نبيه – صلى الله عليه وسلم – ، والتي لم يُؤيّد بمثلها نبي قبله ، جاءت لتكون شاهدة على التأييد الإلهيّ لرسوله عليه الصلاة والسلام.

وكان لهذه المعجزة دورٌ مهمٌ في إنقاذ المؤمنين مرّاتٍ عديدة من خطر الهلاك عطشاً في مواسم الجفاف ومواطن الشحّ من موارد المياه في الصحاري والقفار ، فكانت وقائع المعجزة غوثاً إلهيّاً وقف عليه الصحابة بأنفسهم ، وسجّلوا شهاداتهم على سجلاّت التاريخ.

فمن ذلك شهادة الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما على ما حدث يوم الحديبية، فقال: " عطش الناس يوم الحديبية والنبي – صلى الله عليه وسلم – بين يديه ركوة- إناء من جلد-، فتوضأ، فجهش-يعني : أسرع- الناس نحوه، فقال: ( ما لكم؟ ) قالوا: ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك، فوضع يده في الركوة، فجعل الماء يثور بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا، وتوضأنا " ولما سئل جابر رضي الله عنه عن عددهم في ذلك اليوم قال " لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة " متفق عليه، واللفظ للبخاري .

وشهد الصحابي الجليل أنس رضي الله عنه بما حصل في الزوراء – وهو مكان قرب السوق في المدينة ، حيث قال: " أُتي النبي – صلى الله عليه وسلم – بإناءٍ وهو بالزوراء، فوضع يده في الإناء، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه، فتوضّأ القوم " ، وبيّن رضي الله عنه أنهم كانوا قرابة ثلاثمائة رجل ، متفق عليه واللفظ للبخاري .

ويروي الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ما حدث لهم في أحد الأسفار مع النبي – صلى الله عليه وسلم – ، فقد كاد الماء أن ينفد ويهلكوا في الصحراء ، يحدثنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن ذلك فيقول: " كنا نعد الآيات بركة، وأنتم تعدونها تخويفاً، كنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في سفرٍ، فقلّ الماء، فقال: اطلبوا فضلة من ماء، فجاؤوا بإناءٍ فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء، ثم قال: ( حيّ على الطهور المبارك، والبركة من الله ) ، فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل " رواه البخاري .

وشهادةٌ رابعةٌ يقدّمها ابن عباس رضي الله عنهما ، وذلك في قوله : " أصبح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ذات يوم وليس في العسكر ماء ، فأتاه رجل فقال : يا رسول الله ، ليس في العسكر ماء ، فقال له : ( هل عندك شيء ؟ ) ، قال : نعم ، فقال له : ( فأتني به ) ، فأتاه بإناء فيه شيء من ماء قليل ، فجعل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أصابعه في فم الإناء وفتح أصابعه ، فانفجرت من بين أصابعه عيون ، وأمر بلالا فقال : ( ناد في الناس الوضوء المبارك ) رواه أحمد .

وقد ذكر الإمام السيوطي معاني نبع الماء من بين أصابعه فقال في شرحه لصحيح مسلم : " قيل معناه أن الماء كان يخرج من نفس أصابعه وينبع من ذواتها ، وقيل معناه : إن الله كثَّر الماء في ذاته ، فصار يفور بين أصابعه لا من ذاته ، والأول قول الأكثرين " .

وهناك معجزة أخرى شبيهة بنبع الماء من أصابعه الشريفة ، تلك هي معجزة تكثير الماء على يديه ببركته – صلى الله عليه وسلم – ، ومن ذلك ما حصل في غزوة تبوك التي جرت وقائعها في ظروف قاسية من ندرة للمياه وقلّة للزاد ، فلما وصل الجيش إلى عين تبوك خاب أملهم حينما وجدوا أنها لا تكفي لشخص واحدٍ فضلاً عن جيش كامل ، فقام رسول الله – صلى الله عليه وسلم بجمع شيءٍ من مائها في وعاء وغسل فيه يديه ووجهه ثم أعاده فيها ، فجرت العين بماء غزير شرب منه الناس جميعاً ، ثم قال عليه الصلاة والسلام لمعاذ رضي الله عنه : ( يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملئ جناناً ) رواه مسلم .

وتأتي القصّة التي رواها الإمام البخاري عن عمران بن الحصين رضي الله عنه في السياق ذاته ، ومفادها أن النبي – صلى الله عليه وسلم – سافر مع أصحابه في أيّام شديدة الحرارة ، فاشتكى إليه الناس من العطش ، فأرسل رجلين إلى إحدى النواحي ، وأخبرهما أنهما سيجدان امرأة تحمل على راحلتها الماء ، وطلب منهما أن يأتيا بها ، فلما عاد الرجلان أخذ النبي – صلى الله عليه وسلم – ما معها من الماء فسقى الناس كلّهم ، والماء على حاله لم ينقص ، فقال لها النبي – صلى الله عليه وسلم : ( إنا لم نأخذ من مائك شيئاً ولكن الله سقانا ) ، ثم كافأها عليه الصلاة والسلام وأعطاها شيئاً من الطعام الذي كان بحوزة الجيش ، الأمر الذي كان سبباً في دخولها مع قومها في الإسلام ، رواه البخاري .

ويذكر أبو قتادة رضي الله عنه تفاصيل القصّة التي حدثت له ولأصحابه مع النبي – صلى الله عليه وسلم – في إحدى الأسفار ، فقد كان عددهم سبعة رجال ، ولم يكن معهم من الماء ما يكفي لوضوئهم ، وكان مع أبي قتادة رضي الله عنه القليل من الماء ، فأعطاه للنبي – صلى الله عليه وسلم – كي يتوضّأ به ، فلما فرغ عليه الصلاة والسلام من وضوئه أمره أن يحتفظ بما بقي من الماء ، وأخبره أنه سيكون له شأنٌ ، ولما اشتدّ العطش بالناس أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – أبا قتادة رضي الله عنه أن يأتي ببقيّة الماء ، فجعل عليه الصلاة والسلام يصبّ الماء ويسقي الناس حتى اكتفوا ، ولم يبق غيره – صلى الله عليه وسلم – وغير أبي قتادة رضي الله عنه فقال له : ( اشرب ) ، قال : لا أشرب حتى تشرب يا رسول الله ، فردّ عليه : ( إن ساقي القوم آخرهم شربا ) رواه مسلم .