‏?‏?أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة 2024.

‏?‏?أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة

‏?‏?أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان أحدهما
أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب
سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه وسواء كان رجلا أو امرأة
فهو حري بالإجابة
لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي كما هو معلوم من الأدلة الشرعية .

الثاني
أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة
إلى أن تقضى الصلاة ، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة .

وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك
وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع سبحانه وتعالى .

ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود . لقوله – صلى الله عليه وسلم – : أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال أما الركوع فعظم فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم ومعنى قوله – صلى الله عليه وسلم – : فقمن أن يستجاب لكم أي حري .

من فتاوي الشيخ بن باز رحمه الله

جزاك الله خير
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
لكم مني كل الحب
بارك الله فيكي اختي الغالية
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
انك حميد مجيد

بارك الله فيك حبيبتي

اسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيكي أختي الكريمة

بعض الأقوال التي يحبّ الزوج سماعها 2024.

بعض الأقوال التي يحبّ الزوج سماعها

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[IMG]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©[/IMG]
قد تهتمّ النساء بالكلام الجميل والمغازلة أكثر من الرجال، فهنّ حسّاسات وعاطفيات أكثر من الرجال، إلّا أنّ الحقيقة تقول أيضاً أنّ الرجال يتأثّرون بالكلام الجميل حتّى لو لم يبدوا أيّ تصرّفٍ حيال ذلك وجعلوا المرأة تظنّ أنّهم غير مهتمّين.

إليك إذاً بعض الأقوال التي يحبّ الرجال سماعها من المرأة.

• «لا أحد يجعلني سعيدة غيرك»
يحاول الرجال في بعض الأحيان أن يبدوا ظرفاء أمام الفتيات ليلفتوا انتباههنّ لذا سيشعرون أنّهم تقدّموا وحقّقوا الكثير من الأهداف متى أعربت لهم الفتاة عن فرحها بما يفعلونه من أجلها.

• «لقد أعطيتني أفضل نصيحة»
من الطبيعي أن تطلب المرأة من زوجها بعض النصائح فإذا ما وصلت الى هدفها تشكره على ما قاله لها وتُسرّ به وهو يفرح في الوقت نفسه لأنّها عرفت أنّه على صواب وعملت بنصيحته.

• «لا أرتاح إلّا حين تكون بقربي»
يعشق الرجل أن تبدي له المرأة فرحها بالبقاء الى جانبه، لهذا يُسرّ إن أبدت له ذلك بكلمات قليلة وجعلته يتأثّر، وهي بذلك تقرّبه منها أكثر فأكثر.

• «إنّك تبدو وسيماً جداً»
قد تفرح المرأة حين يتغنّى الرجل بجمالها الأخّاذ، وقد تظن أنّ الأمر لا يهمّه إن بادلته الفعل هي أيضاً ولكنّ الأمر غير صحيحٍ وهو يفرح أكثر منها حتّى في بعض الأحيان.

• «أشعر بالأمان حين تصل»
إنّ الرجل بطبيعته إنسان قويّ ويحبّ أن تثبت له المرأة أنّها تثق بقوّته الكبيرة وتعرف أنّه قادر على حمايتها خاصّة حين تبدي له أنّها تنتظر وصوله بفارغ الصبر لترتاح.

[IMG]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©[/IMG]

منقوووول لعيونكم
خليجيةخليجيةخليجية
خليجيةخليجيةخليجية
لاتبخلون علي بالردود

موضوع روعه
يسلموو
انتي الاروع بمرورك
الجميييييييييل
مشكوره عالفائده
الك الشكر عالمرور
وفى شىء اخر اعطينى قبلة ههههه
جزاك الله خيرا..

هلا بروح غنيلو ياهن…
هههههههههههههههه

الف شكر حبيبتي

الحذر الحذر من هذه الأقوال -اسلاميات 2024.

الحذر الحذر من هذه الأقوال

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الموجود أزلا وأبدأ بلا مكان والصلاة والسلام على خير الأنام
لقد شاع بين كثير من الناس أقوال يجب الحذر منها لفساد معناها ومنها هذه الأقوال:
1- يقول بَعْض النَّاسِ "يَنْسَاكَ الْمَوْتُ"
– هذا مُعارِضٌ لِقَوْلِ اللهِ تعالى {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}
– وَقَدْ قَالَ النَّسَفِيُّ في عَقيدَتِهِ "وَرَدُّ النُّصُوصِ كُفْرٌ".
2- يقول بَعْض النَّاسِ "اللهُ لا يُقَدِّر"
– مُعارِضٌ لِقَوْلِ اللهِ تعالى {إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَر}
– وَمُعَارِضٌ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم "قُلْ قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلْ".
3- يقول بَعْض النَّاسِ "لا سَمَحَ الله"
– كَلِمَةٌ بَشِعَةٌ لأَنَّ سَمَحَ في اللُّغَةِ مَعْنَاهَا جَادَ وَيُقَالُ سَمَحَ لَهُ أَيْ أَعْطَاهُ،
وَقَدْ جَاءَ في الْحَديثِ "اللهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ".
4- يقول بَعْض النَّاسِ "الْغَلاءُ حَرَامٌ" أَوْ "الْغَلاءُ كُفْرٌ"
– الَّذي يُحَرِّمُ أَمْرًا حَلالاً عُلِمَ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ حِلُّهُ كَالْبَيْعِ
والزِّوَاجِ وَأَكْلِ الْحَلالِ وَشُرْبِ الْحلالِ والنَّوْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمُبَاحَاتِ فَإِنَّهُ يَكْفُرُ
– قَالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مُحَرِّمَ الْحَلالِ كَمُسْتَحِلِّ الْحَرَامِ"
– قَالَ اللهُ تعالى: {إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُم}
– الرَّسُولَ صَلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاض".
5- يقول بَعْض النَّاسِ "الزِوَاجُ في هَذَا الزَّمَنِ حَرَامٌ"
– قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ".
6- يقول بَعْض النَّاسِ "لا شُكْرَ عَلى وَاجِبٍ"- قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللهَ"
مَعْنَاهُ مَنْ لَمْ يَشْكُرْ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهِ إِمَّا بِالْمُقَابَلَةَ بِالْمِثْلِ بِأَنْ يُقَابِلَ الْعَطِيَّةَ بِالْعَطِيَّة أَوْ أَنْ يَشْكُرَهُ بِلِسَانِهِ كَأَنْ يَقُولَ لَهُ أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ أَوْ جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا وَنَحْوَ ذَلِكَ فَلا يَكُونُ كَامِلَ الشُّكْرِ للهِ على مَا أَعْطَاهُ.
7- يقول بَعْض النَّاسِ "مَا بِيرْحَمْ وَما بِيخَلِّي رَحْمَة اللهِ تَنْزِلُ عَلَيْنَا"
– كَلِمَةُ خَبِيثَةُ إِنْ كَانَ يَفْهَمُ مِنْهَا أَنَّ هَذَا الْعَبْدَ يَمْنَعُ اللهَ فَهَذَا كُفْرٌ بِلا شَكٍّ، أمَّا مَنْ فَهِمَ مِنْهَا أَنَّ هَذَا الإنْسَانَ بِسَبَبِ سُوءِ تَصَرُّفِهِ
يَجْعَلُنَا في حَالَةٍ نُحْرَمُ فيها الرَّحْمَةَ الْخَاصَّةَ مِنَ اللهِ فَلا يَكْفُرُ، لَكِنَّهَا كَلِمَةٌ مُحَرَّمَةٌ.
8- يقول بَعْض النَّاسِ "يِطْعَمَكْ حَجَّة أَوْ يِطْعَمَك وَلَد"
– فَهَذِهِ كَلِمَةٌ فَاسِدَةٌ لأَنَّ طَعِمَ يَطْعَمُ في اللُّغَةِ مَعْنَاهُ أَكَلَ يَأكُلُ
– اللَّفْظُ الصَّحِيحُ أَنْ يُقَالَ اللهُ يُطْعِمُكَ كَذَا بِمَعْنَى يُعْطِيكَ وَأَحْسَنُ مِنْهُ أَنْ يُقَالَ اللهُ يَرْزُقُكَ.
9- يَقُولُ بَعْضُ الْعَوَامِّ مِنَ الْكُفْرِ الصَّرِيحِ "اللهُ يَأكُلُكَ"
– هذا لفظ صريح فى الكفر لأن الوصف بالأكل من صفات الخلق قالَ ابنُ حَجَرٍ: "الْمَدَارُ في الْحُكْمِ بِالْكُفْرِ عَلَى الظَّوَاهِرِ لا عَلَى الْقُصُودِ وَالنِّيَّاتِ".
10- يقول بَعْض النَّاسِ "يِطْعَمَك حَجَّة وَالنَّاس رَاجْعَة"
– كَلِمَةُ "يِطْعَمَك" سَبَقَ التَّحْذِيرُ مِنْهَا لِفَسَادِهَا في حَقِّ اللهِ
– مَعْلُومٌ عِنْدَ كُلِّ مُسْلِمٍ مُتَعَلِّمٍ أَنَّ الْحَجَّ لَهُ وَقْتٌ لا يَصِحُّ إِلا فِيهِ.
11- يقول بَعْض النَّاسِ "إِبْليسُ طَاووسُ الْمَلائِكَةِ" أو " مُعَلِّمُ الْمَلائِكَةِ"
– قَالَ اللهُ تعالى: {إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}
– اللهَ تعالى يَقُولُ عَنِ الْمَلائِكَةِ: {لا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون}
– قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عليه وسلم: "خُلِقَتِ الْمَلائِكَةُ مِنْ نُورٍ
وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ ءادَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُم" أَيْ مِنَ الْمَاءِ وَالْتُّرَابِ.
12- يقول بَعْض النَّاسِ عِنْدَ الدُّعَاءِ "اللهُ يُبَارِكُ فيكَ يَا رَبّ" وَهُوَ يُكَلِّمُ شَخْصًا
– كَلامٌ مَعْنَاهُ فَاسِدٌ لأَنَّهُ يَصِيرُ دُعَاءً لِرَبِّ الْعَالَمين لأن الميم فى اللهم بدل ياء النداء فكأن القائل يقول يارب بارك بنفسك وما أشنع هذا الكلام.
13- يقول بَعْض الْمُنْشِدِين "رَبِّي خَلَقْ طَهَ مِنْ نور"
– فَاسِدٌ لِمُخَالَفَتِهِ قَوْلَهُ تَعَالى {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُم}.
14- يقول بَعْض أَدْعِيَاءِ التَّصَوُّفِ عَنِ اللهِ "حَضْرَةُ الْحَقِّ وَحَضْرَةُ اللهِ وَجَنَابُ الْحَقِّ وَجَنَابُ اللهِ"
– قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: الْجَنَابُ بِالْفَتْحِ الْفِنَاءُ وَمَا قَرُبَ مِنْ مَحَلَّةِ الْقَوْمِ
وَقَالُوا حَضْرَةُ الرَّجُلِ قُرْبُهُ وَفِنَاؤُهُ. وَفِنَاءُ الدَّارِ مَا امْتَدَّ مِنْ جَوَانِبِهَا وَجَمْعُهَا أَفْنِيَةٌ.
15- يقول بَعْض النَّاسِ "كُلُّهُ شُغْلُهُ"
– اللهُ تعالى لا يُوصَفُ بِالشُّغْلِ إِنَّمَا الْشُّغْلُ مِنْ صِفَةِ الْمَخْلُوقِ
– قال الإمام أبو جعفر الطحاوىّ فى عقيدته المشهورة بين كل المسلمين عن الله: لا يشغله شأن عن شأن.ا.هـ وَيَجُوزُ أَنْ يُقَالَ كُلُّهُ بِفِعْلِ اللهِ أَيْ بِخَلْقِهِ.
16- يقول بَعْض الْجُهَّالِ "حَرَامٌ أَنْ تَقُومَ عَنِ الطَّعَامِ وَأَنْتَ جَائِعٌ"
– هَذَا كلام فاسد لا يجوز مُخَالِفٌ لِسَنَنِ الأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحينَ الَّذينَ مِنْ شَأنِهِمْ أَنَّهُمْ يَجُوعُونَ
– قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مَلأَ ابْنُ ءادَمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ بِحَسْبِ ابنِ ءادَمَ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ"..
17- يقول بَعْض النَّاسِ "شَاءَ الْقَدَرُ" أَو "شاءَتِ الأَقْدَارُ"
أَوْ "شَاءَ الْحَظُّ" أَوْ "شاءَتِ الظُّرُوفُ" أَوْ "شَاءَتِ الصُّدَفُ"
– الْقَدَرُ لا يُوصَفُ بِالْمَشِيئَةِ إِنَّمَا اللهُ هُوَ الذِي يُوصَفُ بِالْمَشِيئَةِ الأَزَلِيَّةِ الَّتي يُخَصِّصُ بِهَا الْحَادِثَاتِ
– قال اللهُ تعالى {وَمَا تَشَاءونَ إِلا أَنْ يشَاءَ اللهُ رَبُّ العالَمين}
– قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأ لَمْ يَكُن".
18- يقول بَعْض النَّاسِ "قَدَرٌ أَحْمَقُ"ا
– هَذَا مِنَ الْكَلامِ الْبَشِعِ، وَمَنْ أَرَادَ بِذَلِكَ قَدَرَ اللهِ الَّذي هُوَ صِفَتُهُ فَقَدْ كَفَرَ.
19- يقول بَعْض النَّاسِ "نَحْنُ نَصْنَعُ قَدَرَنَا بِأيْدِينَا"
– مُعَارِضٌ لِقَوْلِهِ صَلى اللهُ عليه وسلم "كُلُّ شَىْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ" وَالْعَجْزُ هُوَ الْغَبَاءُ وَالْكَيْسُ الذَّكَاءُ.
20- يقول أَبُو القَاسِمِ الشَّابِيّ: "إِذَا الشَّعْبُ يَوْمًا أَرَادَ الْحَيَاةَ *** فلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَدَر"
– وهذا كلام فاسد مُعَارِضٌ لِقَوْلِهِ تعالى {وَمَا تَشَاءونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللهُ} وَلِقَوْلِهِ تعالى {وَخَلَقَ كُلَّ شَىءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا}.
21- يقول بَعْض النَّاسِ "الْجَنَّة بِدون ناس لا تُدَاس"
– هَذِهِ الْعِبَارَةَ تُنَافي أَنَّ الْجَنَّةَ دَارُ فَرَحٍ وَسُرُورٍ دَائِمٍ لا يَدْخُلُهُ مَلَلٌ وَلا انْقِطَاعٌ وَلا اسْتِيحَاشٌ وَلَوْ انْفَرَدَ وَاحِدٌ فِيها لا يَسْتَوْحِشُ.
22- يقول بَعْض النَّاسِ "لَيْسَ في الإمْكَانِ أَبْدَعُ مِمَّا كَان".
– يَفْهَمُ مِنْهَا بَعْضُ الْجُهَّالِ أَنَّ اللهَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْلُقَ أَحْسَنَ مِمَّا خَلَقَهُ وَهَذَا فيهِ نِسْبَةُ الْعَجْزِ إِلى اللهِ.
23- يقول بَعْض النَّاسِ "اللهُ خَلَقَ فُلانًا وَكَسَرَ القالِب".
– مَنْ كَانَ يَفْهَمُ مِنْهَا أَنَّ اللهَ بَعْدَ خَلْقِهِ لِهَذَا الإنْسَانِ صَارَ عَاجِزًا عَنْ خَلْقِ مِثْلِهِ كَفَرَ
أَمَّا مَنْ كَانَ يَفْهَمُ مِنْهَا أَنَّ اللهَ خَلَقَ هَذَا الإنْسَانَ وَلَمْ يَشَأ أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُ فلا يَكْفُرُ لَكِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ لا تَجُوزُ.
24- يقول بَعْض النَّاسِ "يَخْلُقُ أَخَّيْنِ وَلا يَخْلُقُ طَبْعَيْن"
– هَذِهِ الْجُمْلَةَ مِنْ شَنِيعِ الْكَلامِ وَمَنْ كَانَ يَفْهَمُ مِنْهَا أَنَّ اللهَ يَعْجِزُ عَنْ خَلْقِ طَبْعَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ كَفَر.
25- يقول بَعْض النَّاسِ "لا يَجُوزُ لِلْمُعْتَدَّةِ للوَفَاةِ أَنْ تُكَلِّمَ الأَجَانِبَ أَوْ أَنْ يَرَاهَا الأجانِبُ أَوْ أَنْ تَجْلِسَ في شُرْفَةِ الْبَيْتِ"ا
– وَهَذَا الْكَلامُ مِنَ الكُفْرِ لأَنَّ هذا لَيْسَ مِمَّا فَرَضَ اللهُ على الْمُعْتَدَّةِ وهذا بإجماع أهل العلم

جزااج الله خير اختي ع الطرح
وربي يجعله في ميزان حسناتج

بارك الله فيك
الله يحسن ختامنا
شكرا جزاك الله خيررر
الله يحسن ختامنا
اهلا بكن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة أختي
جزاك الله خيرا
وبارك لك
لكن أختي الموضوع كله بدون سند واحد صحيح
والمنتديات مليئة بالاحاديث المكذوبة عن الرسول
الرجاء تحري صحة الحديث قبل الكتابه
أعتذر منك سيغلق الموضوع

بالأقوال – والأفعال ادخلي الجنه – الشريعة الاسلامية 2024.

بالأقوال – والأفعال ادخلي الجنه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

* الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،وبعد:
– عن‏ ‏حذيفة ‏رضي الله عنه ‏قال ‏أسندت النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏إلى صدري فقال : {‏ ‏من قال لا إله إلا الله ‏ ‏قال ‏ ‏حسن ‏ ‏ابتغاء ‏ ‏وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ‏ ‏ابتغاء ‏ ‏وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ‏ ‏ابتغاء ‏ ‏وجه الله ختم له بها دخل الجنة } رواه احمد.

‏- عن ‏محمود بن لبيد ‏‏عن ‏جابر رضي الله عنه ‏قال ‏سمعت رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول : ‏{‏ ‏من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قال قلنا يا رسول الله واثنان قال واثنان }‏ ‏قال ‏ ‏محمود ‏ ‏فقلت ‏ ‏لجابر ‏أراكم لو قلتم وواحد لقال وواحد قال وأنا والله أظن ذاك . رواه احمد.

‏- عن ‏شداد بن أوس رضي الله عنه ‏عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال : {‏ إن سيد ‏ ‏الاستغفار أن يقول العبد ‏ ‏اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ‏ ‏أبوء ‏‏‏ ‏لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن قالها حين يصبح موقنا بها فمات دخل الجنة وإن قالها حين يمسي موقنا بها دخل الجنة } رواه النسائي.

‏- عن أبي ذر رضي الله عنه قال ‏أتيت النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏وهو نائم عليه ثوب أبيض ثم أتيته فإذا هو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه فقال : ‏{‏ ‏ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على ‏ ‏رغم ‏ ‏أنف ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏قال فخرج ‏ ‏أبو ذر ‏ ‏وهو يقول وإن ‏ ‏رغم ‏ ‏أنف ‏ ‏أبي ذر } رواه مسلم.

– عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {‏ خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويكبر عشرا ويحمد عشرا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمس مائة سيئة قالوا وكيف لا يحصيهما قال يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل ويأتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتى ينام } ( صحيح ) _ تخريج الكلم الطيب 111 : التعليق الرغيب 209/1 و 261/2 : المشكاة 2406.

‏-عن ‏أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال : ‏{‏ ‏لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة } رواه الترمذي.

‏- عن ‏أنس ‏رضي الله عنه أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏{‏ ‏من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة } فقامت امرأة فقالت أو اثنان قال : { أو اثنان } قالت المرأة يا ليتني قلت واحدا . رواه النسائي.

‏‏- عن‏ ‏أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ‏قال ‏قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم :‏ {‏ ‏من حفظ ما بين ‏ ‏فقميه ‏ ‏وفرجه دخل الجنة } رواه احمد.
وفي رواية {‏ يا شباب قريش ! احفظوا فروجكم لا تزنوا ، ألا من حفظ فرجه فله الجنة } وروي بلفظ : { يا فتيان قريش ! لا تزنوا ، فإنه من سلم الله له شبابه دخل الجنة }. وسنده صحيح . وفي معناه قوله صلى الله عليه وسلم : { من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة }. رواه البخاري وغيره .

‏- عن‏ ‏حفص بن عاصم بن عمر‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏عمر بن الخطاب ‏رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏{‏ ‏إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله فإذا قال أشهد أن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله قال أشهد أن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة } رواه ابو داود.

‏- عن‏ ‏ثوبان رضي الله عنه ‏عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال : {‏‏ ‏من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول } رواه احمد.

‏- عن‏ ‏أبي الدرداء رضي الله عنه‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم : ‏{‏ خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج ‏ ‏البيت ‏ ‏إن استطاع إليه سبيلا وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه وأدى الأمانة } رواه أبو داود.

‏- عن ‏أبي هريرة رضي الله عنه ‏قال قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم : {‏‏ ‏إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من ‏ ‏أحصاها ‏‏ دخل الجنة } رواه ابن ماجه.

‏- عن ‏أبي بكر ‏عن ‏أبيه ‏أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏قال : {‏‏ ‏من صلى ‏البردين دخل الجنة } رواه مسلم واحمد.

‏- عن ‏أبي هريرة رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال : ‏{‏ كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى } رواه البخاري.

‏- عن‏ ‏رافع بن خديج ‏ ‏رضي الله عنه ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال ‏: {‏ ‏إذا اضطجع أحدكم على جنبه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك أومن بكتابك وبرسولك فإن مات من ليلته دخل الجنة } حسن رواه الترمذي .

‏- عن ‏أبي هريرة رضي الله عنه ‏قال ‏قال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم : {‏‏ ‏من أصبح منكم اليوم صائما قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنا قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ‏ ‏أبو بكر ‏‏رضي الله عنه ‏ ‏أنا قال فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال ‏ ‏أبو بكر ‏‏رضي الله عنه ‏ ‏أنا قال فمن عاد منكم اليوم ‏ ‏مريضا ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنا فقال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة } رواه مسلم.

– عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {‏ كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس فأماطها رجل فأدخل الجنة } رواه البخاري ومسلم.
وفي رواية :
{‏ من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم ، كتب الله له به حسنة ، ومن كتب له عنده حسنة ، أدخله الله بها الجنة }. حسن بشواهده.

‏- عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال : {‏ يا ‏أبا سعيد ‏ ‏من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا ‏ ‏وبمحمد ‏ ‏نبيا وجبت له الجنة قال فعجب لها ‏ ‏أبو سعيد ‏ ‏قال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله } رواه النسائي.

‏- عن ‏ ‏أنس بن مالك‏ رضي الله عنه ‏قال ‏مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : ‏{‏ ‏وجبت وجبت وجبت } ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقال نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :‏ ‏{ ‏وجبت وجبت وجبت }
قال ‏‏عمر‏ ‏فدى لك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليها خير فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شر فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: {‏ ‏من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض } رواه مسلم .

‏- ‏عن ‏معاذ بن جبل رضي الله عنه ‏‏قال ‏قال رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم : ‏{‏ ‏من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة } رواه ابن ماجة.

‏- عن ‏عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه ‏أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال : ‏{‏ ‏ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة } رواه أبو داود.

جميع الأحاديث الواردة إما صحيحه أو حسنه إن شاء الله
وأصلى واسلم على خير خلقه محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

منقول للافادة

بارك الله فيكي وجزاكي
الجنه ان شاءالله
اختي الغاليه ارجو منك التقيد
بقوانين المنتدى وعدم تنزيل اكتر
من موضوع واحد باليوم بكل قسم
حتى لا يتم حذف المواضيع الزائده
جزاكي الله كل الخير
بارك الله فيك
جزاكم الله خير ع المرور

وحاااااااضره ياالغاليه ميسون ماراح اعيده

جزاك الله خير ويارب يجعلوا من ميزان حسناتك ونتقابل سوى فى الجنة اختكى fulla11خليجية
اميييين يا fulla11 حنا ومن نحبهم ان الله سميع مجيب سبحانه

يسلمووو ع المرور العطر

جزاكى الله خيرا