الإستغاثة بملك الملوك – الشريعة الاسلامية 2024.

الإستغاثة بملك الملوك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من كتاب الشيخ العلامة ابن القيم الجوزية رحمه الله "الجواب الكافي لمن سأل عن الجواب الشافي"

وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب المجانين في الدعاء عن الحسن قال: "كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكني أبا معلق وكان تاجرا يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الآفاق وكان ناسكا ورعا فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح فقال له: ضع ما معك فاني قاتلك قال: فما تريد من دمي؟ فشأنك بالمال قال: أما المال فلي ولست أريد إلا دمك قال أما إذا أبيت فذرني أصلى أربع ركعات قال: صلى ما بدا لك فتوضأ ثم صلى أربع ركعات فكان من دعائه في آخر سجوده أن قال: يا ودود يا ودود يا ذ العرش المجيد يا فعالا لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني ثلاث مرات فإذا هو بفارس أقبل بيده حربة قد وضعها بين أذني فرسه فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ثم أقبل إليه فقال: قم فقال: بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم فقال: أنا ملك من أهل السماء الرابعة دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجة ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي: دعاء مكروب فسألت الله أن يوليني قتله قال

الحسن: فمن توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب

الإستغاثة والإستعانة والإستعاذة -اسلاميات 2024.

الإستغاثة والإستعانة والإستعاذة

لايستغاث ولايستعان ولايستعاذإلا بالله وحده ، قال الله تعالى فى محكم تنزيله : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) "سورة الفاتحة الاية: 5 " . و قال الله تعالى (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) ) سورة الفلق .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنه لايغاث بى وإنمايستغاث بالله " حديث صحيح ، رواه الطبرانى .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا سألت فسأل الله ، وإذا إستعنت فإستعن بالله "حديث صحيح رواه الترمذى .
والإنسان الحى الحاضر يصح ان يستغاث به ، ويستعان به فى الشئ الذى يقدر عليه فقط ( من امور الدنيا)، اما الإستعاذة فلايستعاذ إلا بالله وحده. والغائب والميت لا يسثغاث به، ولايستعان به أبدا"، لامه لايملك شئيا، مهما كان .
والغيب لايعلمه إلا الله تعالى فمن إدعى إنه يعلم الغيب فهو كافر يجب تكذيبه ، ولو تكهن بشئ فوقع فهو من باب الموافقة ( اى تصادف وقوع الشئ فقط )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من آتى كاهنا" أو عرافا" فصدقه بمايقول فقد كفر بناانزل على محمد " . رواه الإمام أحمد والحاكم .
منقول للأجروالفائدة .
دمتوا

جزاكى الله خير على الموضوع الرائع

بارك الله فيكي اختي الكريمة
موضوع مميز جدا تستحقي الشكر والتقدير عليه جعله الله بميزان حسناتك يارب
يقييم

جزاكم الله خير اخواتى على المرور الجميل
الانفاس الصامتة شكرا على التقييم ونميزى من تميزكن انتم