الوسم: الاخرة

احذر اول منازل الاخرة

الحمدُ للهِ الحيِّ الذي لا يموتُ، تَوَحَّدَ بالدَيْمُومَةِ والبَقَاءِ، وتفرّدَ بالعِزَّةِ والكِبْرِياءِ، وطَوَّقَ عبادَه بِطَوْقِ الفَناءِ، وفَرَّقَهمْ إلى سُعداءَ وأَشْقياءَ. نحمدُه سُبحانه

ونَستَعِينُهُ ونَسْتَغفِرُهُ ونَتُوبُ إِليه ، ونَعوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أَنْفِسِنَا ، ومِنْ سَيِّئاتِ أَعْمالنِا , وأَشْهدُ أن لا إِلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وأَشْهدُ أَنَّ نَبِينَا مُحمداً عبدُهُ ورسولُهُ ، هو الأَخْشَى لِربِهِ والأَتْقَى ، أَصْدَقُ العِبادِ شُكْراً ، وأَعْظَمُهمْ لِرَبِه ذِكْراً ، وأَكْثَرُهُمْ لَهُ اسْتِغْفَارا . صَلَّى اللهُ وسَلَمَ وبَارَكَ عليه ، وعلى آلِهِ وأَصْحَابِهِ ، والتَّابِعِينَ ومِنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إَلًى يَوْمِ الدَّيْنِ .
أَحبتى فى الله
– واعْلَمُوا أَنَّكُمْ عَنْ قَرِيبٍ مِنَ الدَّنْيا مُغَادِرُونَ , وَلِلأَهْلِ والأَصْحَابِ مُفَارِقُونَ , وعَنْ أَفْعَالِكُمْ مَسْئُولُونَ , وبِأَعْمَالِكُمْ مَجْزِّيُون , وعَلَى تَفْرِيطِكُمْ نَادِمُونَ , وبِقُرُبَاتِكُمُ الصَّالِحَةُ فَرِحُون , قال الله تعالى (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ )
أَيُّها الإِخْوَةُ :
إَنَّ القَبْرَ مصيرُ كِلَّ حَيٍّ , فَمَا مِنْ غَنِيٍّ ولا فَقِيرٍ , ولا أَمِيرٍ ولا مَأْمُورٍ , ولا صغيرٍ ولا كبيرٍ , إِلَّا والقَبْرُ مَصِيرُهُ , طَالَ الزَّمانُ أَوْ قَصُرَ !!! قَالَ (إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ قَالَ : كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ ! فَقِيلَ لَهُ : تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ الفَاصُلُ بينَ الدُّنيا والآخِرَةِ , وَهُوَ إِمَّا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجِنَانِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيْران , فَعَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ (مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ) رواه ابن ماجه وحسنه الألبانيوَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ) قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّها المسلمُ النَّاصِحُ لِنَفْسِهِ :
انْظُرْ طَرِيقَ النَّجَاةِ , وَاسْلُكْ سَبِيْلَ الخَلَاصِ , وأَنْقِذْ نَفْسَكَ مَا دُمْتَ فِي دَارِ المُهْلَةِ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ فِي دَارِ النُّقْلَةِ , فَإِنَّ اليَوْمَ عَمَلٌ وَلَا حِسَابٍ وَغَدَا حِسَابُ ولَا عَمَلٍ !!! وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ ( اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ) مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ثُمَّ قَالَ ( إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ عنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ : أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ قَالَ : فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُuالآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ [الحنوط ما يخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسادهم] حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ , حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ قَالَ فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلا يَمُرُّونَ يَعْنِي بِهَا عَلَى مَلإٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ إِلا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ فَيَقُولُونَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ
[التشييع : هو الخروج مع أحد لتوديعه أو لتبليغه منزله , يعني : يستقبله ويصحبه بعد دخوله في السماء] مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ وَأَعِيدُوهُ إِلَى الأرْضِ فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا فَيَقُولانِ لَهُ : وَمَا عِلْمُكَ ؟ فَيَقُولُ : قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ ! فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى . قَالَ : فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ , فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولانِ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ ! فَيَقُولان لَهُ : مَا دِينُكَ ؟ فَيَقُولُ : دِينِيَ الإسلامُ ! فَيَقُولانِ لَهُ : مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ : هُوَ رَسُولُ اللَّهِ السَّمَاءِ : أَنْ صَدَقَ عَبْدِي , فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ , وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ , وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ , قَالَ : فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا , وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ . قَالَ : وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ , حَسَنُ الثِّيَابِ , طَيِّبُ الرِّيحِ , فَيَقُولُ : أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ , هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ , فَيَقُولُ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ ! فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ ! فَيَقُولُ : رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي . قَالَ : وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا , وَإِقْبَالٍ مِنْ الآخِرَةِ , نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ [هو : اللباس الخشن] , فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ , ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ , فَيَقُولُ : أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ !!! قَالَ : فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ [أي تنتشر في أعماق البدن فزعا من العذاب الأليم] فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ [حديدة معكوف رأسها كالكلوب] مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ ! فَيَأْخُذُهَا , فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ , حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ , وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ !!! فَيَصْعَدُونَ بِهَا , فَلا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلإٍ مِنْ الْمَلائِكَةِ إِلا قَالُوا : مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ ؟؟؟ فَيَقُولُونَ : فلان بن فلان بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا !!! حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا , { لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ}فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلا يُفْتَحُ لَهُ , ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ : اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الأرْضِ السُّفْلَى ! فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا , ثُمَّ قَرَأَ { وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ } فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ , وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ , فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولانِ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ , لا أَدْرِي ! فَيَقُولانِ لَهُ : مَا دِينُكَ ؟ فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ , لا أَدْرِي ! فَيَقُولانِ لَهُ : مَافَيَقُولُ اللَّهُ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ لا أَدْرِي ! فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ : أَنْ كَذَبَ فَافْرِشُوا لَهُ مِنْ النَّارِ , وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ , فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا !!! وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلاعُهُ [ وفي رواية : ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا] وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ , قَبِيحُ الثِّيَابِ , مُنْتِنُ الرِّيحِ , فَيَقُولُ : أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ , هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ ! فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالشَّرِّ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ ! فَيَقُولُ : رَبِّ لا تُقِمْ السَّاعَةَ) رواه أحمد أبو داوود والنسائي وصححه الحاكم والألباني أَخوة الكرام : لَا شَكَّ أَنَّ هَذَا حَدِيْثٌ عَظِيمٌ , وفِيه عِبْرَةٌ لِمَنِ اعْتَبَرَ وَمَوْعِظَةٌ لِمَنْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ !!! فَالقَبْرُ يَا إِخْوَانِي عَذَابٌ أَوْ نَعِيمٌ , فَمَنْ مَضَى مِنَ النَّاسِ وَسَبَقَنَا إِلَى القُبُورِ قَدْ وَقَعُوا فِي ذَلِكَ وَتَحَقَّقَ لَهُمْ , إِمَا نَجَاةٌ وَإِمَّا هَلَاكٌ ! قَالَ اللهُ تَعَالَى (وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُون) وَقَالَ سُبْحَانَهُ فِيْ آلِ فِرْعَوْنَ (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) فاَللَّهُمَّ إِنِّا نَعُوذُ عَذَابِكَ وسَخَطِكَ وَعِقَابِكَ , ونَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ , وَمِنْ عَذَابِ اَلْقَبْرِ , وَمِنْ فِتْنَةِ اَلْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ , وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ اَلْمَسِيحِ اَلدَّجَّالِ , والحمدلله رب العالمين

جزيتي جنة الفردوووووووووووس بدون حسااااااااااااب دعواتك

سسسلمت يمنآك ع هالموضضضوع الرآئع حبيبتي. .
يعطييييييييييك ربي الف عآفييييييه غلآتي . .
لآعدمت تميييزك فديتك ..
دمتي بحب

يسسلمووو

سسسلمت يمنآك ع هالموضضضوع الرآئع حبيبتي. .
يعطييييييييييك ربي الف عآفييييييه غلآتي . .
لآعدمت تميييزك فديتك ..
دمتي بحب

سبحان الله

الله يجزاك خير

اللهم اجعل أمي من اهل الجنه ياحي ياغيوم اللهم اغسلها بالماء والثلج والبرد

الدنيا والاخرة (( رب رحيم ))

لم اكن ذات يوم اعيب او معيبة لكي يحصل لي ذلك اشكرك يا دنيا جعلتني سلالة من حديد لكي تجر كل حين حسب مرادك …لا انكر انك دنيا ضالة اضلتني بحبالك الممتدة بالكره وكل مساؤى الشر. ولكن ارجو منك ان لا تنكري انه يوجد شي اسمه الاخرة فهي تحاسب من كل شي يفعله البشر في دنياكي يا دنيا … فيا للسعادة الراضيين بالاسلام ومؤمنين بخالقهم رب كل شي …فيا للحزن العاصين للدين لله ورب العباد فيا دنيا كوني مظلة تحمي البشر من صواعق الشر … فأذا ابيتي ان تكوني .
فسلامآ للخير على دار الاخرة … حسبك لم انتهي من حديثي معك … ان تضلي وشياطينك تضلل … لكن رب السموات يهدي وملائكته تهدي فكوني حذرة لم يبقى شيء .. من نهايتك واستقرب يومي لكون بدلك .
(( فسلامآ على الدنيا وما فيها فكلنا زوارآ على اراضيها ))
(( ومرحبآ بالجنه ومن فيها فأدعي رب العزة ان يجمعنا فيها )).

الله يَرزقنا الجنهه يآرب ❤❤❤..
وسلمت يداكِ *_*
تقبلي مُروري ..

الله يسلمك يارب

اللهم اقر اعيننا في الدنيا والاخرة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى أله وصحبه اجمعين وبعد:

يسعى المؤمن دائما إلى أن تقر عينه في الدنيا بطاعة الله تعالى , وبرؤية من يحب على أحسن حال وأفضل مآل , كما تقر عينه في الآخرة برضا الله تعالى ورؤية وجهه في الجنة ,ففي الدنيا يستشعر المؤمن ويرى قرة عينه حينما يقف بين يدي الله تبارك وتعالى يناجيه ويناديه , فيحسن الركوع والسجود والدعاء والخشوع , عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا : النِّسَاءُ ، وَالطِّيبُ ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ. أخرجه أحمد 3/128(12318) و3/199(13088).
كما أنه في الدنيا تقر عينه برؤية أهله وولده ومن يحب على حسن الطاعة والاستقامة لله رب العالمين , كما قال تعالى على لسان المؤمنين الصالحين: " وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76) سورة الفرقان .
قال صاحب البحر المحيط ( 8/396 ) : قرة أعين ؛ كناية عن السرور والفرح ، وهو مأخوذ من القر وهو البرد.يقال : دمع السرور بارد ، ودمع الحزن سخن ، ويقال : أقر الله عينك ، وأسخن الله عين العدو.وقال أبو تمام :

فأما عيون العاشقين فأسخنت * * * وأما عيون الشامتين فقرت
وقيل : مأخوذ من القرار أي يقر النظر به ولا ينظر إلى غيره.
وقال ابن عباس : قرة عين الولدان تراه يكتب الفقه والظاهر أنهم دعوا بذلك ليجابوا في الدنيا فيسروا بهم.
ثم تكون قرة العين في الآخرة حينما يدخل المؤمن الجنة ويأنس بقرب ربه , ويحيا حياة أبدية خالدة في النعيم الذي لا ينتهي , والسعادة التي لا تنقطع , قال تعالى : " وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108) سورة هود.
عن أبي حازم , قال : سمعت سهل بن سعد الساعدي , يقول: شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم , مجلسا وصف فيه الجنة , حتى انتهى , ثم قال صلى الله عليه وسلم , في آخر حديثه : فيها ما لا عين رأت , ولا أذن سمعت , ولا خطر على قلب بشر , ثم قرأ هذه الآية : " تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ فلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ". سورة السجدة . أخرجه أحمد 5/334(23214) و"مسلم" 8/143(7237)..
فاللهم وأقر أعيننا في الدنيا بذكرك وشكرك وحسن عبادتك , وأقر أعيننا في الآخرة بمغفرتك ورضوانك .

ااااامييييين يا اله العالمين
اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار
اللهم ارزقك الفردوس الاعلى

جزاك الله خير الجزاء

الدنيا ممر والاخرة هي المقر

——————————————————————————–

بســــ آللهـ آلرحمنـ آلرحيمـ ــــم

آلـ ـسلآـم ـع ـلـكمـ ورحمهـ اللـ ـه وـبـركآتـ ـه
آللــــ صلــ على مـحــمـــد ــــهــم

*…الاختيار بين الدنيا والاخرة…*

هل الاختيار صعبا…!!!
اننا قبل ان نختار ونقرر ايهما نريد علينا ان نعرف المعنى والمضمون ونقارن بين الحياة الدنيا وبين الاخرة ، وما هي الحياة الدنيا …!!!

(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الأنعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ)
(آل عمران 14 )

لو حللنا المعنى العام لكلمة الدنيا فنجده معنى للدنو والانخفاض

ولو بحثنا عن حقيقة الدنيا لوجدنا انه العالم الذي نحيا به ونستمتع بملذات الحياة وما هذا العالم الا ممر للاخرة

من هنا نستنتج ان الدنيا هو عالم مليء بالشهوات الزائلة والمؤقته لنسير الى عالم اخر عالم فيه نجمع حصاد اعمالنا في الدنيا التي هي دار ابتلاء وامتحان وما الدنيا الا متاع الغرور

علينا ان نحذرها ونعمل باتجاه الاستقامة والابتعاد عن كل ما يقربنا من النار من قول او عمل

قال الله تعالى

( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) فهي لاتستقر على حال

وقال جل في علاه {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ }
(محمد31)

إذ الابتلاء سنة إلهية من الله عز وجل سنة جارية ..ماضية

ولنا في رسلنا الكرام أسوة حسنة فلقد ابتلى جميع الأنبياء وابتلى خير البشر أعظم بلاء وكان الدواء بالصبر والاحتساب

حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات

فالخطأ الذي يقع فيه الكثير من البشر هو اعتقادهم بأن الآخرة شيء بعيد

[إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ أولئك مَأْوَاهم النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ]
(سورة يونس 7-8 )

يامن يريد دخول الجنة فالدخول اليها ليس بالتمني وانما بسبب الاعمال الاعمال الصالحة والصبر وقوة الارادة والتحمل

لعلنا توصلنا برسالتنا المختصرة والموجزة الى معرفتنا باننا غير مخلدون على هذه الارض واننا راحلون في يوم ما الى حياة اخرى اما الى جنة واما الى نار

لذا علينا ان نعمل للاخرة عمل الاخيار والصالحين لكي نكسب محبة ورضا رب العالمين ويقبلنا في عباده الصالحين ويدخلنا بفضله ورحمته الى جناته مخلدين مقيمين

اخواني واخواتي المسلمين ….احب ان اذكركم في كتاب الله العزيز قال : (( كـــل نفــــس ذائقه الموت ))

وفي آيه اخرى
(( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ))

اي ان كل من في الارض سيصيبهم الموت , ان كان في النوم او في صلاته او في الحرب حيثما كان فاجله مكتوب

يبعث كل الناس على ماكان عليه … اي ان من مات وهو في عمل الخير بعثه الله الى السماوات السبع بالعمل الخير
ومن مات وهو في خطيئه …فيبعثه الله في نفس حالته ,,, والله اعلم

جزاك الله كل خير

بارك الله فيكِ أختي على هذه التذكره الطيبة فإن هذه الدنيا متاع الغرور فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد الله ابن مسعود أنه قال : : نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصِيرٍ ، فَأَثَّرَ فِي جَنْبِهِ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا آذَنْتَنَا فَنَبْسُطُ تَحْتَكَ أَلْيَنَ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : " مَالِي وَلِلدُّنْيَا ؟ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا ، كَمَثَلِ رَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ ، فَقَالَ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا " .

اكسسوارات تنفعك في الدنيا والاخرة

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ……..

لا تدعي الفرصة تفوتك ..فالعرض شائق ..والوقت محدود

أجعلي (غض البصر) كحل عينيك فتزداد صفــاء ورونقا

ضعي لمسات من (الصدق) على شفتيك

أما أحمر الخدود فاستعمليه من ماركة (الحياء) وهو يباع في

محلات الإيمان بالله

واستعملي صابون الاستغفار لإزالة أي ذنوب تشكين منها

أما تقصف شعرك فاحميه بالحجاب الإسلامي

| أما الإكسسوار فأنصحك بالآتي :

ضعي في أذنيك سماع (الكلمة الطيبة) التي ترفع من مقامك

أمام رب العالمين وضعي حول عنقك قلادة العـز والمعروف والكرم

وابتعدي عن تلك الأغاني التي ستهلككٍ في نار جهنم

وزيني إصبعك بخاتم الآباء ورفض المنكرات

وهذه الأكسسوارات الجميلة لا تجدينها إلا في سوق الإسلام العظيم

ومحلات الأخلاق الحميدة .
منقول للافادة والاستفادة

الله يجزيك الخير مشكورة ع الموضوع

شكرا لك اختي
فان خطرت ببالكم
فادكروني بدعوة في ظهر الغيب

شكرا ليكى بجد موضوع متميز ومتالق

جزاك الله خيرااااااا

كلمات جميله جدا

تسلمي حبيبتي ع الطرح الأروع

جزاكي الله كل خير

محبتي

جزاك الله خير
موضوع رائع

جزاك الله خير…………الله يهدينا…

بني اسرائيل ووعد الاخرة

من أشهر أسماء بني إسرائيل: العبريون والإسرائيليون ويهود أو اليهود فقد سموا بالعبريين نسبة إلى

سيدنا إبراهيم نفسه فقد ذكر في سفر التكوين باسم ( إبراهيم العبراني ) لأنه عبر نهر الفرات وأنهاراً

أخرى[1] أما سبب تسميتهم بالإسرائيليين أو بني إسرائيل فقد سُمُّوا بذلك نسبة إلى أبيهم إسرائيل وهو

يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام وإسرائيل كلمة عبرانية مركبة من ( إسرا)

بمعنى: عبد أو صفوة و (إيل) وهو الله فيكون معنى الكلمة عبد الله أو صفوة الله وقال ابن عباس قولك

إسرائيل كقولك عبد الله[2]ولم تخاطب اليهود في القرآن إلا بيا بني إسرائيل دون يا بني يعقوب لحكمة

تستحق الذكر وهي أنَّ الله خاطبهم وكأنه يقول لهم ويذكرهم دائماً بيا أبناء من كان عبداً لله أي خاطبهم

الله بنسبتهم لعبادته حثَّاً لهممهم وتذكيراً بدين أبائهم عظة لهم وتنبيهًا من غيِّهم إثباتاً للحقيقة الواضحة

أنهم أهل لجاج وعناد يحتاجون دائماً إلى تذكيرهم بعبادة الله لكي لا يحيدوا ويا ليتهم يفعلون وكان

أولاد يعقوب الذكور اثني عشر ولدا وقد جاء ذكر يعقوب في آيات كثيرة من القرآن الكريم منها قوله

تعالى {أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ

آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} وذكر يعقوب والأسباط في مواضع

عدة من كتاب الله مثل {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ

وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً}

والأسباط[3] الذين تفرع منه وتناسل بنو إسرائيل جميعاً إنما هم ولَدُ يعقوبَ إبتداءاً والمعاني اللغوية

للكلمة متنوعة ولكنها مترابطة قال الزمخشري: السِّبْط هو الحَافِدُ واشتقاقهم من السبط وهو التتابع

وهم سُمُّوا بذلك لأنهم أمة متتابعون وقيل: من " السَّبَط " جمع سَبَطَة وهو الشجر الملتف أو في

الكثرة كالشجر وواحدته سَبَطة (وسباطة الموز معروفة)وقيل للحَسَنَيْنِ سِبْطا رسول اللـه صلي الله

عليه وسلم لانتشار ذرّيتهما ثم قيل لكل ابن بنت:سِبْط وقال الإمام القرطبي: والسِّبْطُ في بني إسرائيل

بمنزلة القبيلة في ولد إسماعيل وتجدر الإشارة إلى أن أبناء يعقوب أو الأسباط هم المعنيون بقوله

تعالى {لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ} يعني فيهم الإثنا عشر فرداً دلائل إعجاز للسائلين

وسبب ذلك أن اليهود أرسلوا للنبي صلي الله عليه وسلم من يسأله في مكة عن خبر نبي كان بالشام

أُخرج ابنه إلى مصر فبكى عليه حتى عمي؟ ولم يكن بمكة وقتها من يعرف الجواب فأنزل

الله سورة يوسف جملة واحدة فيها خبر التوراة وأكثر فأُفْحِمُوا وبُهتُوا وقيل أنهم سألوه صلي الله عليه

وسلم لمَ نزل أبناء يعقوب مصر؟ فكانت هذه القصة دالة على نبوة رسول الله لأنه لم يقرأ الكتب

المتقدمة ولم يجالس العلماء والأحبار ولم يأخذ عن أحد منهم شيئاً البتة فدلَّ ذلك على أن ما أتي به

وحيٌّ سماويٌّ أوحاه الله إليه وأيده به[4] أما عن سبب تسميتهم بيهود فقد قيل إنهم سُمُّوا بذلك حين

تابوا عن عبادة العجل وقالوا لله: إنا هدنا إليك أي تبنا ورجعنا وأنبنا إليك يارب وفى لسان العرب:

الهود: التوبة هاد يهود هودا: تاب ورجع إلى الحق فهو هائد وفى التنزيل العزيز{وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَـذِهِ

الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَـا إِلَيْكَ} أي تبنا ورجعنا إليك[5] ويهود اسم للقبيلة وقالوا (اليهود)

فأدخلوا الألف واللام فيها على إرادة النسب يريدون اليهوديين

خبر هام سوف يغير حياتك ,إضغط هنا وتعرف علي الخبر

لماااااذاا نحب الدنياااا .. ونكره الاخرة

لماذا نحب الدنيا
::

سأل بعض الخلفاء بعض علماء التابعين سؤالاً مثل هذا أو قريباً منه:

لماذا نحب الدنيا ونكره الآخرة؟

قيل إن السائل هو سليمان بن عبد الملك سأل أبا حازم ،

فقال:

[[لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم آخرتكم، فكرهتم أن

تنتقلوا من العمران إلى الخراب ]]

هكذا حال الإنسان.

علنيا أن نخرج حب الدنيا ونحن إذا علمنا أن الدنيا فانية،

وأنها زائلة، ومتاعها قليل، وأنها كما ضرب الله تبارك وتعالى فيها المثل،

مثل النبات يهيج فتراه مصفراً ثم يكون حطاماً حتى ينتهى،

وأن الآخرة هي الباقية، وهي دار القرار، خير وأبقى،

وفيها ذلك النعيم، وذلك الجحيم لمن خالف -والعياذ بالله-

فتخرج بذلك حب الدنيا من قلبك،

وتستعد للآخرة دون أن يعني ذلك -كما أشرنا-

أن يترك الإنسان حق الله وما أوجب عليه في الدنيا من إعفاف لنفسه،

ومن إطعام لأهله، والإنفاق عليهم،

ومن خير يفتحه الله له في هذه الدنيا فيجتهد فيه كما قال النبي:

{لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها،

ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار }

هذا من رحمة الله تبارك وتعالى،

وهذا لا يدخل في حب الدنيا، إنما حبها:

إيثارها

أخواااتي ارجو منكم الدعاء لي بالثبات

اجمل تحياااتي لكم

جزاااااكك الله خيييييير

مشكورررررررر بارك الله فيك

جزاكـ المـولى أعـالي الجنان

.

يعطيك الله الف عافيه على المووضوع .. جزاك الله الفردوووس..

خير الدنيا والاخرة

قال صلى الله عليه وسلم
اربع من اعطيهن فقداعطي خير الدنيا والاخرة
قلبا شاكرا-ولسانا ذاكرا-وبدنا على البلاء صابرا-وزوجة لاتبغيه خونا في نفسها ولافي ماله

جزاكي الله خيرا

وجعله في موازين حسناتك

جزاك الله خير

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

علمني ربي درس ان حسن الظن به موصول في الاخرة

السلام عليكم

جئت اليوم يابنات لكل واحدة حسنت الظن بالله ولم يتحقق لها لاتيئسي ابدا لانه مش علشان مش تحقق لكي في الدنيا سيتحقق في الاخرة بااحسن والاحسن لكي
عارفين حسن الظن بالله بالنسبة لي مثل العصا السحرية
لاني كلما احسنت الظن بالله حقق الله حسن ظني بهدرس علمني ربي ان حسن الظن به موصول في الاخرة وليس في الدنيا فقط

ولكن كنت بحسن الظن بالله ومن كتر مابحسن ظني به كنت اشعر ان ماريد واقع وبالرغم انه لسه محصلش

بالنسبة للدرس اللي علمني ربي اياه شوفوه من خلال قصتي

انا فتاة انتقبت الحمد له ومثل كل فتاة نفسي اتزوج ملتحي ومتدين يقوم الليل ويؤمني ويؤنسني في قيام الليل
حلمي كأي بنت وكن ماعند الله خير من حلمي ودعوتي
وصلت لل30 من عمري انا لست جميلة عادية كان الشيطان يقولي حتقعدي ومش حتتزوجي كنت اتخق واقول لالا حسن ظني انه حيكرمني
وتقدم لي الشخص مثل ماتمنيت ملتحي متدين نور في وجهه وفي 2 لية علوم قرآن وحافظ للقرآن ايوه هو ده حلميابتسامةيارب ولكن ماعند الله هو الا حسن
وتم اللقاء وكانت اخته معه واعجب بي وموافق اشارت له اخته لالا
ففهمت بس قلت لا حسن ظني بالله انه حيكرمني بيه مهما اثرت اخته عليه هو ده اللي انا عايزه
وعدي اسبوع وقال اختي مش موافة بس انا عايزاها بس مفش نصيب قلت

كيف ده انا احسنت الظن بالله كيف ولم اكن اعلم ان اله يخبئ لي الاحسن منه وميئستش
وصلت ل31 تقدم لي مهندس ملتحي وفرحت وقلت خلاص ربنا نصرني امام كل من شمت بي اني مش حلوة وكبرت

وتقرت فاتحتي وجدته انه مش بشر اعوذ بالله متجرد من اخلاق البشر وكانه اعوذ بالله شيطان متخفي في انسان الحمد لله لم تتم اخطبة وبحمد ربي اني لم ارتبط بيه
يبنات انا هنا لااعيب في الملتحيين بالعكس في شباب كتير احسبهم عند الله ناس طيبين واصحاب اخلاق عالية

ولكن في قصت الله يعلمني مش كل مادعو به خير وكل ماريده خيرا بل هو مايريده خيرا لي
وقلت انا حدعو بمن يحبه الله لي ودعيت الي ان تمنيت ان اري من يحبه الله لي
ومكملتش كم شهر تقدم لي شاب عادي جدا مش ملتزم عاد يعني بس الناس كلها بتحبه
وتزوجته حصل له حادث في لبحر وادي الي شلل نصفي وهو صابر وراضي وزادت قرح الفراش واصابه ميكروب يأكل العضم اكل مفصل الحوض
بعدها دخل في فشل كلوي وبعدها مرض في عينه اصابه بالعمي مرض نادر الي ان اصاب العين الاخري
وهو صابر ويحبني وانا احبه جدا
اكتب لكم بدموع عيني كنت بموت فيه بحبه جدا جدا وهو كمان لانه اخواته تخلوا عنه كل الناس تخلوا عنه واصبحنا لوحدنا انا وهوومعنا الله في كل وقت تعبنا كتير كتير في الدنيا دي
وتصوروا يبنات اني كان عندي حسن ظن بالله اننا حنجب وانه مش حيغسل كلي تاني انا وهو كان عندنا حسن ظن بالله قوي جدا جدا كان نفسنا ننجب كان نفسنا نعيش كزوج وزوجة في بيت واحد بس بسبب ظروف غسيل الكلي انتقلت عند اهلي لم يتركوني بصراحة ربنا يكرمهم بس في بعض الاحيان كنت بصعب عليهم وكان عازين يطلقوني من روحي ونور عيني
عارفين ان زوجبيبي كان بيقولي انه طلب مكانة مع رسول الله في الجنة ولازم يعاني علشان يصل اليها

م

لقد تعبنا كثيرا من الناس كان يسمع باذنه انه عاجز يسمع باذنه انت ليه عايشة معاه ربنا يعينك كان بيتجرح كتير ويسكت وهو شاب صغير كنت بسمع يجرحني ويجرحه من اهله واهلي اخوته كانوا مستكترين عليه زوجة تحبه وكانوا يعاملونا وحش جدا جدا
وحلم وبشره ربي انه دخل الجنة والصحابة قالوا له مادخلك الجنة ماذا فعلت لتدخل هن وراي اانهار التي تجري من تحت الجنات وشرب من يد الرسول صلي الله عليه وسلم وفي الاخر قالوا له انريك احسن من دا كله قال في احسن من كدا قالوا له نظرة لوجه الله تعالي قالي لي بعد ماصي انها لذة تسكر الروح

في دا كه حسن ظني بالله لم ينقطع كنت اشعر من كتر حس ظني بالله بفرحتي بشفاه بفرحتي بالاطفال والله ياخواتي ماكنت اشتاق للاطفال من كترحسن ظني بالله اني حخلف من زوجي
وتمني زوجي عمرة قلت له كيف ليس لدينا مال
وفي يوم رايح يغسل كلي تمناها من الله ولسا واصلين وبيركبوا الخراطيم في جسمه ليغسل اتصلت بناربنا يكرمها واحدة متابعة معنا في جمعية خيريه قالت خلاص حتروحوا عمرة لم اكن اتوقع بكيت وفرحت وانظر اليه والمفجأة انه يضحك ويقول لي انا عارف انهم حيتصلوا وحنروح عمرة لاني دعيت الله في الطريق
وذهبنا للعمرة الحمد لله
ورجعنا وزاد عليه التعب اصبحت عينه التناية لايري بها وبدا يفقد الرؤية تماما
واسهال لايتوقف والم في البطن يقطعه والم في رجله لان العضم بيتاكل والله العضمة طلعت في يدي انا وبغير له علي الجروح

بس بردو عندي حسن ظن به حتقولوا لي انتي مجنونة كيف وهو خلاص لا عندي حسن ظن بالله انه ربنا حيشفيه اننا سنجب اطفال اننا سنحيا ويزيد حبنا

وتعب جدا ودخلت به المستشفي وزاد عليه تعبه الي ان فارق حبيبي الحياة يوم اجمعة بعد ان نطق اشهادة في رمضان

عارفين يبنات اكتشفت ان حسن ظني بالله مش لازم في الدنيا حسن ظني بالله موصول في الاخرة ماشفته من زوجي من صبره ولحظات موته ان الدنيا لاتساوي شيئ

عارفين ان زوجي وضع يده علي راسي وقال لي اني طلبت من اه ان تكوني زوجتي في لجنة اني لااريد حور عين اريدك انتي بكيت وقلت له كيف تمني حور عين قال لا اريدك نتي

كنت لما اسهر معاه وهو تعبان انام احلم يقولوا لي هذا بيتك في الجنة
اليست بشري لي
بعد مامات حلمت به وهو زي القمر وبيحبني وجاء لي في احسن صورة يقف عي رجله وفي منتهي النشاط اء لي في الحلم ليسعدني لاني زعلت جدا بعد موته
وهو بيحبني جدا
وفي نهاية لحلم جاء لي رجل غريب قال لي انتي سترين مالا راه بشر اليست بشري اخري لي بالجنة

ياخواتي اريتم ان حسن ظني بالله موصول بالاخرة يعني ان شاء الله حبقي مع زوجي في الجنة مع رسول الله
عارفين ليه لان زوجي تمناها من الله الدرجة العالية مع رسول الله وحسن ظني بالله انه حيعطيه اياها ان الله من رحمته سيعوضه عن كل الم عن كل حسرة في الدنيا

عارفين اني واثقة كل حسن ظن بالله ااحسسته سيحققه لي في الاخرة من اطفال من بيت في الجنة

كان ممكن اتزوج الانسان الملتحي لاكن الله اعلم بماذا كان ينتظرني اكنت ابشر بالجنة
كل ماحسنت ظني بالله يااخواتي يقوي الله حسن ظني به ولكن موصول بالاخرة مش لازم في الدنيا
افرض انه كان زوجي شفي وانجبت منه واسعدنا هل كنا سنبشر في الدنيا بالاخرة
اليست الجنة هي مطلبنا الدنيا فانية في لحظة بتروح
سخرني الله لزوج كان كالملاك معي يحبني واحبه
نسيت اقولكم انه من ساعة ماتقدم لي وصليت استخارة وحلمت انهم قالوا لي ان زوجك هذا هو ريقك للجنة ورايت طريقي للجنة فعلا ملئ بالزرع وطريق جميل
ولم افهم معني الحلم كويس الا بعد مامات
الحمد لله عارفين ان الناس بتبشرني بعد موت زوجي بخير كبير ينتظرني
عارفين يااخواتي اني في واحدة ست كبيرة في السن تعرف زوجي عندها السكر وقطعت رجلها من بعد الركبة وفقدت عيناها الاتنين
بعد مامات زوجي جائت تقول الف مبروك انتقل زوجك الي مكانة في اجنة ارها بعيني ياليتني اصل اليها تخيلوا لا تري وفقدت رجلها وتتمني مكانة زوجي في الجنة وتراها بعينها سبحان الله
اليست بشري من الله ان ربنا حقق أأمنية زوجي وان شاء الله اكون زوجته برفقة رسول الله
لاادري ان كنت اخذت غير زوجي كنت ذهبت اين الحمد لله حم يليق بجلالك ونعمك وبربويتك ياالله
اقول لكل اخت لاتياسي من روح الله وكلما احسنت الظن كلما اعطاكي الله من فضله وان لم يكن في الدنيا ففي الاخرة احسن بكتير

علي فكرة اخواتي انا ربنا اخترني لذلك الشاب وكل مافعلت بفضل الله والله اني اشعر اني مثل لعروس الخشب اللي بيحركوها بالخيوط نا كذلك كل مافعلت بفضل الله وقوته
انا كنت في بيت والدي لااقوي اعمل اكل لنفسي ولكن الله برحمته هو من اعطاني القوة بفضله لخدمة شاب لايقوي عمل شيئ
عارفين العصفورة اللي بيسخرها ربنا للتمساح اللي عنده مرض في اسنانه فرسل عصفور ينظف اسنانه ويكون رزق للعصفور اتمني من الله اني اكون تلك العصفورة المسخرة لشاب كان في منتهي القوة واصبح لايقوي علي شيئ بسيط يحمله
ادعوا الله كل من تقرأ موضوعي اقابلها في الجنة واقولها فاكرة موضوعي اللي قريتيه ربنا حققه لي وهانا سعيدة مع زوجي وهاهم اطفالنا اللي حلمنا بيهم في الدنيا
يارب حقق امنيتي يارب ان تجمعني مع زوجي واهلي وكل من قرات موضوعي في الجنه مع رسول الله

التقييم اخوتي لاتنسوه ولاتنسوني من صالح دعائك

مشكوره اختي الكريمة جزاك الله خيرا على هذا الموضوع

الموضووووع رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعة
تسلم انااملك حبيبة قلبي ♥♥♥♥♥♥♥♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اختي لقد انهمرت دموعي وأنا أقرأ موضوعك ، يا حبيبتي أعانك الله ،و أجزل لك الثواب الجزيل وجعل الجنة نزلك أنت وزوجك، أسأل الله أن يرزق زوجك الفردوس الأعلى من الجنان برفقة النبي صلى الله عليه وسلم والانبياء والصحابة الكرام، جزاء له لما صبر، وأسأل الله ان يجعلك رفيقته كما كنت رفيقته في الدنيا
ياأختي قبل أن أقرأ موضوعك كنت في حالة من اليأس"ليس يأسا يأسا" وإنما حالة من التعب والارهاق النفسي التي تجعلك تشعرين بالتذمر للحظة من اللحظات والعياذ بالله" مع انه ليس من طبعي ولكن هذه هي الحياة……." فلما قرأت موضوعك والله كنت سببا في رد بصيص الأمل الذي كنت أراه صعب المنال ، فقوة إيمانك وصبرك، ويقينك بالله ، وحسن ظنك به وحسن توكلك عليه ،أعطاني مثالا رائعا أسير به في ما بقى من حياتي ، شكرا لك
أسأل الله أن يرزقك عيش السعداء وموت الشهداء والحشر مع الاتقياء ومرافقة الانبياء آآآآآآمممممممممين
أسال الله أن يرحم زوجك رحمة وااااااااسعة وأن ينور له في قبره ويجعل قبره روضة من رياض الجنة ويسكنه فسيح جنانه آآآآآآآآميييييييييييييييين
أسأل الله أن يرحمنا ويرحم جميع المسلمين الأحياء منهم والأموات آآآميييييييين
موضوع أكثر من رااااااااااااااااااااااااااااائع أتمنى أن يطلع عليه الجميع
في انتظار رائعة من روائعك أيتها الرائعة
إذا كنتي مصرية فسلامي لأهل مصر فوالله لا تتصورين مدى حبي لهم
دمتي في رعاية الله وحفظه

لاأم لك ياأسلم انا المسؤؤل عنهم في الاخرة

طاف عمر بن الخطاب ليلة فإذا هو بإمراة في جوف دار لها وحولها صبيان يبكون وإذا قدر على النار قد ملأتها ماء فدنا عمربن الخطاب من الباب فقال يأمة الله مابال هؤلاءالصبية يبكون؟فقالت الجوع .
فقال فماهذه القدرالتي على النار ؟فقالت قدجعلت فيها ماء أعللهم بها حتى يناموا أوهمهم أن فيها شيئا من دقيق وسمن فجلس عمر فبكى ثم جاء الى دارالصدقة فأخذغرارة وجعل فيها شيئاً من دقيق وسمن وشحم وتمر وثياب ودراهم حتى ملأالغرارة ثم قال ياأسلم إحمل عليّ,فقال ياأمير المؤمنين أنا احمله عنك فقال لاأم لك ياأسلم انا المسؤؤل عنهم في الاخرة ,فحمله على عنقه لله دره حتى أتى منزل المرأة وأخذ القدر فجعل فيها شيئاًمن دقيق وشحم وتمروجعل يحركه بيده وينفخ تحت القدر وكانت لحيته عظيمة والدخان يخرج من خلل لحيته حتى طبخ لهم ثم جعل يغرف يده ويطعمهم حتى شبعوا وربض بحذائهم كأنه سبع ولم يزل كذلك حتى لعبوا وضحكوا ثم قال يا أسلم أتدري لم ربضت بحذائهم .فقلت لاياأمير المؤمنين قال رأيتهم يبكون فكرهت أن اذهب وادعهم حتى أراهم يضحكون فلما ضحكوا طابت نفسي ..

هذه قصة مشهورة عن طواف عمر ليعلم حال الناس فكان دائما يشعربالمسئولية فإنه قال لأسلم ((أنا المسئول عنهم في الآخرة ))وكان هذا الشعور رائده في كل أعماله وأقواله..
من كتاب عمربن الخطاب الفاروق ثاني الخلفاء الراشدين رضي الله عنه .
بحق لم يكن مخطئاًالصديق عندما إختار عمر خليفة للمسلمين من بعده فهو قدملأالأرض عدلا وزهدا وكان أهلا لحمل مسئولية وخلافة المسلمين فرضي الله عنك ياأبا حفص لقد أحببت رعيتك حباًجما ًوهنئيا لهم هذا الحب ..
رضي الله عنك ..

لحافظ إبراهيم أبيات في هذه المناسبة يقول فيها ..
و من رآه أمام القدر منبطحا **** و النار تأخذ منه و هو يذكيها
و قد تخلل في أثناء لحيته **** منها الدخان و فوه غاب في فيها
رأى هناك أمير المؤمنين على **** حال تروع لعمر الله رائيها
يستقبل النار خوف النار في غده **** و العين من خشية سالت مآقيها

أنى لنا مثلك ياعمر ..

الله قصة في قمة الروعه
مشكوره اختي

العفو

اشكرك ع مرورك الكريم…

ابغى ارفع الموضوع
نفسي الكل يقرائها
جداااااااااااااا رائعه

اشكرك اختي الغالية

دمتي بحفظ الباري

أنى لنا مثلك ياعمر ..

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم..

قصه رااااااااائعـــه
باااارك الله فيكِ