الوسم: التوحيد

عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: لما بعث النبي – صلى الله عليه وسلم – معاذ بن جبل إلى نحو أهل اليمن قال له: ( إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب، فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم، فإذا أقرّوا بذلك فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس ) متفق عليه .

المفردات :

أهل الكتاب: هم اليهود والنصارى.

كرائم: أي أحسن وأكمل ما يملكون.

المعنى الإجمالي :

الحديث يوضح فرض التوحيد وأنه أول ما يخاطب به أهل الكتاب حيث أوصى النبي – صلى الله عليه – معاذاً أن يدعو أهل اليمن – وكانوا أهل كتاب – إلى التوحيد أولاً وهو إفراد الله بالربوبية والألوهية وإفراده بأسمائه وصفاته . كما يوضح الحديث أهمية البدء بالتوحيد، وعدم مخاطبة الناس بغيره من الفرائض حتى يأتوا بالتوحيد أولاً . ويوضح الحديث أهمية بعث العلماء إلى الأقطار لتعليم الناس وتفقيههم في الدين، وأهمية تعريف الداعية والعالم بحال من يُرسل لتعليمه، والبدء بالأهم فالأهم في الدعوة والبلاغ .

الفوائد العقدية:

1- أن أول واجب يتعين مخاطبة الناس به هو التوحيد، كونه الفريضة الأولى التي افترضها الله على عباده.

2-أن التوحيد شرط في قبول الأعمال الصالحة، فلا يقبل عمل صالح من عامله إن لم يأت بالتوحيد أو أخلَّ بأصله وشرطه، لقوله – صلى الله عليه وسلم -: ( فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى، فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات ) حيث رتب – صلى الله عليه وسلم – مخاطبتهم بالفرائض على قبول التوحيد .

3- أنه لا يحكم بإسلام أحد ما لم ينطق بالشهادتين.

[بسم الله الرحمن الرحيم]

معنى كلمة التوحيد
(لا إله إلا الله)

معنى شهادة أن [لا إله إلا الله]: نفىُ إستحقاق العبادة عن كل ما سوى الله وإثباتها لله عز وجل وحده لا شريك له في عبادته كما أنه لا شريك له في ملكه .

و(لا إله إلا الله) لها ركنان: النفىُ و الإثبات .

ف (لا إله) :تنفي العبادة عن كل ما سوى الله تعالى .

و(إلا الله) : تثبت جميع العبادة لله وحده .

و النفىُ و الإثبات هو التوحيد الذي جاءت به الرسل، وأنزلت به الكتب، وهو إثبات الإلهية
لله وحده، بأن يشهد أن لا إله إلا الله، ولا يعبد إلا إياه، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يوالي إلا له،
ولا يعادي إلا فيه، ولا يعمل إلا لأجله .

ونفىُ الإلهية عن كل ما سوى الله تعالى، من المرسلين حتى محمد (صلى الله عليه وسلم)،
ومن الملائكة حتى جبريل، فضلا عن غيرهما من الأنبياء و الصالحين .

فلا يكفي النفىُ، ولا يكفي الإثبات، بل لابد من الإثنين مقترنين .
ولهاذا عرف مشركو قريش معنى لا إله إلا الله، فقالو متعجبين_ كما ذكر رب العالمين_
( أجعل الآلهة إلها واحدا إن هاذا لشئ عجاب ) [ص:5 ].

قال ( صلى الله عليه وسلم ): ((من شهد أن (لا إله إلا الله ) وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه،
والجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من عمل))

أخرجه البخاري(3435)، ومسلم (28) من حديث عبادة بن الصامت
رضى الله عن

منقول بتصرف من كتاب (شروط لا إله إلا الله ونواقض الإسلام)
لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد بن سعيد رسلان
(حفظه الله تعالى)

أتمنى أن أكون قد أفدتكم .

اللهم صلي على محمد و اله وصحبه اجمعين

جزاك الله خيرا

لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون

استغفرالله الذي لااله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه

استمع للقران الكريم

ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¨ط§ط³ط· ط¹ط¨ط¯ط§ظ„طµظ…ط¯ – ط§ظ„ظ…طµط**ظپ ط§ظ„ظ…ط¬ظˆط¯

انسخ القران الكريم
bit.ly/XiA1FP

واستمع للأذان الحزين

‫الأذان الحزين‬‎ – YouTube

نسألكم صالح الدعاء

فيسبق فرعها، ويزداد نموها، ويزدان جمالها كلما سقيت بالطاعة المقربة إلى الله -عزَّ وجل -،
فتزداد بذلك محبة العبد لربه، ويزداد خوفه منه، ورجاؤه له،
ويقوى توكله عليه، وبهذا يكتمل التوحيد ويتحقق؛ فليس تحقيقه بالتمني،
ولا بالدعاوى الخالية من الحقائق.
وإنما يتحقق بما وقر في القلب من عقائد الإيمان، وحقائق الإحسان،
وصدّقته الأخلاق الجميلة، والأعمال الصالحة الجليلة.

ومن الأسباب التي تنمِّي التوحيد في القلب ما يلي:
1- فعل الطاعات؛ رغبة بما عند الله.
2- ترك المعاصي؛ خوفًا من عقاب الله.
3- التفكر في ملكوت السموات والأرض.
4- معرفة أسماء الله وصفاته ومقتضياتها وآثارها، وما تدلُّ عليه من الجلال والكمال.
5- التزوُّد من العلم النافع، والعمل به.
6- قراءة القرآن بالتدبر، والتفهُّم لمعانيه وما أريد به.
7- التقرب إلى الله -تعالى- بالنوافل بعد الفرائض.
8- دوام ذكر الله على كل حال؛ باللسان والقلب.
9 – إيثار ما يحبه الله عند تزاحم المحاب.
10- التأمُّل في نعم الله الظاهرة والباطنة، ومشاهدة برِّه وإحسانه وإنعامه على عباده.
11- انكسار القلب بين يدي الله، وافتقاره إليه.
12- الخلوة بالله وقت النزول الإلهي حين يبقى ثلث الليل الأخير، وتلاوة القرآن في هذا الوقت، وخَتْمُ ذلك بالاستغفار، والتوبة.
13- مجالسة أهل الخير والصلاح، والإخـلاص، والمحبين لله -عزَّ وجل- والاستفادة من كلامهم وسَمْتِهم.
14- الابتعاد عن كل سبب يحول بين القلب وبين الله من الشواغل.
15- ترك فضول الكلام، والطعام، والخلطة، والنظر.
16- أن يحب العبد لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه، وأن يجاهد نفسه على ذلك.
17- سلامة القلب من الغل للمؤمنين، وسلامته من الحقد، والحسد، والكبر، والغرور، والعجب.
18- الرضا بتدبير الله -عزَّ وجل -.
19- الشكر عند النعم، والصبر عند النقم.
20- الرجوع إلى الله عند ارتكاب الذنوب.
21- كثرة الأعمال الصالحة من بر، وحسن خلق، وصلة أرحام، إلى غير ذلك.
22- الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في كل صغيرة وكبيرة.
23- الجهاد في سبيل الله.
24- إطابة المطعم.
25- الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.

هي

الكلمةالتي قامت بهااا الأرض و السموااات….

وفطر الله عليها جميع المخلوقااات….

و عليهاااا أسست الملة و نصبت القبلة……

وجردت سيوف الجهاااد…

وهي محض حق الله على جميع العباااد…وهي الكلمة العاصمة

للدم و المااال و الذرية في هذه الداااار…..

والمنجية من عذااااب القبر و عذااااب الناااار…..

وهي المنشور الذي لا يدخل أحد الجنة إلا به…

والحبل الذي لا يصل إلى الله من لم يتعلق بسببه…

وهي كلمة الإسلام…ومفتااااح دااار السلام…..

وبهاااا إنقسم الناس إلى شقي و سعيد ….ومقبول و طريد …

وبهاااا انفصلت دااااار الكفر من دااار الإيمان ….

وتميزت دااار النعيم من دااار الشقاااء و الهواااان ….

وهي العمود الحااامل للفرض و السنة …

(( ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ))

:

:

الله لا يحرمنا فضلكن…

تقبلو مني فائق التقدير و الإحترااام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zbr.gazila لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عيه وسلم. سلمت يداك

و يداك أختي

تسلمي بمرورك العطر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

يقرن كثيراً في القران بين التوحيد والاستغفار ، لان فيهما نفي النقص عن الخالق ،

والاعتذار من نقص المخلوق فقوله ( لاَ إِلَهَ إِلاَ أَنتَ سٌبْحَانَك إِنَِي كٌنتُ مِنَ الطَالِميِن )

فيه الاعتراف والإقرار بوحدانية الله عز وجل وتنزيهه عن النقائص والعيوب ،

ثم الاعتراف بظلم العبد نفسه بالخطايا والذنوب ، والاستغفار طلب وانما يحصل

الطلب بين يدي الثناء والمدح ، وأعطم مطلوب هو الله عز وجل ، وأعظم ما يمدح به

التوحيد الخالص ، وذكر وحدانيته في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته وأفعاله ،

فحسن تقديم هذا الثناء العظيم . وقد ورد في الحديث (أفضل الدعاء : لا إِله إلا الله ) .

اتمني ينال الموضوع اعجابكم

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية أود أن أوضح ما هي كلمة التوحيد، فهي: لا إله إلا الله،

وكلامي في هذا الموضوع سيكون على سؤالين، وهما:
1- ما معنى كلمة التوحيد؟
2- وما هي مقتضياتها؟
معنى كلمة التوحيد:
نجد البعض عندما نسألهم ما معنى لا إله إلا الله؟ فيجيبون بأن معناها: لا خالق أولا رازق إلا الله،
فأقول: نعم نحن نعلم أنه لا خالق ولا رازق إلا الله، ولكن ليس هذا معناها،
فقد قال الله تعالى: (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله)،

فقد كان المشركون في مكة يعترفون بأنه لا خالق ولا رازق إلا الله،
ولذلك كان يقول أهل العلم: قبح الله (بتشديد الباء مع فتحها) من كان أبو جهل أعلم منه بكلمة التوحيد،
فقد علم أبو جهل معناها وكفر بها، وبعضنا جهل معناها وآمن بها،
فكيف يؤمن بشيء هو جاهل به؟

فقد قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى:
وقد حوته لفظة الشهــــــــــادة ….. فهي سبيل الفوز والسعــــــادة
من قالهـــا معتقـــدا معناهـــــا ….. وكان عامــــلا بمقتضاهـــــــا
في القول والفعل ومات مؤمنا ….. يبعث يوم الحشـــر ناج آمنــــا
فإن معناهـا الذي عليــــــــــــه ….. دلت يقينــــــا وهدت إليـــــــه
أن ليس بالحق إلــــه يعبـــــــد ….. إلا الإلــــه الواحد المنفـــــــرد

فمعنى كلمة التوحيد هو: لا معبود بحق إلا الله،
لا إله: نفي الألوهية عن كل شيء،
إلا الله: إثبات الألوهية لله وحده،

فالإله هو المعبود،
فإن سأل أحد لماذا زدنا كلمة بحق، فأقول:
إن قلنا لا معبود إلا الله، فهذا من الكذب،
فيوجد من يعبد الشمس والقمر والبقر، ومن يعبد الصالحين …..إلخ،
فالله هو المعبود بحق، والمستحق الوحيد للعبادة،

فمعنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله،

2- مقتضيات كلمة التوحيد:
سأذكر الأبيات أولا، ثم سأذكر الدليل الشرعي على كلامي، إن شاء الله تعالى،

قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله تعالى:
وبشروط سبعـــــة قد قيــــدت ….. وفي نصوص الوح حقا وردت
فإنــــــــه لم ينتفـــــع قائلهــــا ….. بالنطــــق إلا حيث يستكملهـــا
العلـــــم واليقيـــــن والقبـــول ….. والانقيـــــــاد فادر ما أقــــــول
والصدق والإخلاص والمحبة ….. وفقـــــك اللـــــــه لما أحبـــــــه

والأدلة على ما سبق:
ا- العلم بمعناها نفيا وإثباتا: قال الله تعالى: (فاعلم أنه لا إله إلا الله)، محمد 19،
وقال عليه الصلاة والسلام: (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة)،
صحيح مسلم 135،

ب- اليقين المناقي للشك: قال الله تعالى: (أنما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابو)، الحجرات 15،
وقال عليه الصلاة والسلام: (أشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة)، صحيح مسلم 137،

ج- القبول بالقلب وباللسان: فقد قال الله تعالى: (إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون)، الصافات
فعلينا قبولها بقلوبنا، ثم نطقها باللسان،

د- الانقياد لما دلت عليه: قال الله تعالى: (ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى)، لقمان 22، والعروة الوثقى هي كلمة التوحيد،

هـ – الصدق المنافي للكذب: قال الله تعالى: (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)، العنكبوت 3،
وقال عليه الصلاة والسلام: (ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله صادقا من قلبه إلا حرمه الله على النار)، صحيح البخاري 128،

و- الإخلاص: قال الله تعالى: (ألا لله الدين الخالص) الزمر3،
وقال تعالى: (فاعبد الله مخلصا له الدين) الزمر2،
وقال عليه الصلاة والسلام: (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا مخلصا من قلبه)، حديث صحيح في صحيح الجامع الصغير 967،

ز- المحبة: قال الله تعالى: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله، والذين آمنوا أشد حبا لله) البقرة 165،
وقال عليه الصلاة والسلام: (ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، …..، …..)، صحيح البخاري 16،

فلا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير،

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، اللهم آمين،

اهمية التوحيد

يقول تعالى " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"
اعلم يرحمك الله أن غاية خلق الخالق للخلق هي عبادته سبحانه وتعالى وسخر لنا كل شيء في الدنيا حتى يتيسر لنا عبادته فالله لم يخلقنا من اجل العمل أوالدراسة أو أو…وإنما قال" إلا ليعبدون" وإلا أداة استثناء أي للعبادة فقط ولا يقبل أية عبادة لا عبادة العادات والتقاليد ولا عبادة الآباء والأجداد وإنما يقبل العبادة التي أمرنا بها فقال﴿ ألا لله الدين الخالص﴾
وقال" وما أمروا إلا ليعبدواالله مخلصين له الدين حنفاء "
فلا تصح أية عبادة إلا إذا توفر فيها شرطان هماالإخلاص لله عز وجل بان تكون خالصة من الشرك فان كان فيها شرك فإنها لا تقبل
قال تعالى"ولقد أوحي إليك والى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) وقال (ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) والشرط الثاني: أن تكون موافقة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهورد﴾ أي مردود عليه .

ولأهمية هذا الأمر بعث الله الرسل وانزل الكتب فكان أولما يبدأ به أي رسول في دعوته
(يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره) لم يكن يبدأبالصلاة أو الزكاة أو الصيام… أو يحرم عليه الخمر أو أو وإنما كان يدعوا أولا إلى إفراد الله بالعبودية لان الصلاة مع الشرك لا تنفع والصدقة مع الشرك لا تنفع كماقال تعالى:
(وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا) وقال(وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية)..نعم وجوه يومئذ خاشعة بالصلاة وعاملة بالصدقة ..ولكن خالط ذلك العمل الشرك والعياذ بالله فجعله الله هباءامنثورا.

ومن تأمل وتدبر القران أدرك أن دعوة الرسل تكون إلى التوحيد أولا وبعد ذلك إلى الصلاة وغيرها..
يقول تعالىولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم اليم)
وقال: (والى عادأخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره إن انتم إلا مفترون)
وقال والى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره)
وقال (والى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره)
…وكان دعوة خاتم المرسلين أيضا قولوا لا اله إلا الله تفلحوا نعم لا اله إلا الله التي من اجلها خلقنا ومن اجلها خلقت السموات والأرض ومن اجلها وضع الصراط والميزان…ومن اجلها خلقت الجنة والنار ومن اجلها أوذي الأولون والآخرون…لا اله إلا الله مفتاح الجنة من أتى بها دخل الجنة ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة والسلعة لا تعرف قيمتهاإلا بثمنها فثمن الجنة لا اله إلا الله فهي غالية وثقيلة على من حملها لذلك أبت السموات والأرض والجبال على حملها وأشفقن على الإنسان لما حملها وكما قال تعالى" إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً{ الأحزاب 72.
فتأمل هذه الكلمة العظيمة يرحمك الله هل يكفي النطق بها دون عمل كما يفعل أهل زماننا فلا اله إلا الله كلمة والكلمة لفظ له معنى فلا تنفع إلا بالعلم بمعناها والعمل بمقتضاها ولذلك رفضها الأولون لأنهم كانوا أهل لغة لما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا لا اله إلا الله تفلحوا علموا أن معناها خلع الأرباب والأنداد والآلهة والطواغيت وإفراد الله بالعبودية فلا رب إلا الله ولا خالق إلا الله ولاحاكم إلا الله… ولكن لما كثر الجهل رجع الإسلام غريبا كما بدا كما قال صلى الله عليه وسلم بدا الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء) ولهذا اجتهد مجموعة من العلماء يرحمهم الله لما أدركوا جهل الناس لمدلول الكلمة العظيمة بجمع شروطها ونو اقضها وشرحوا أنواع التوحيد والشرك ومعنى الطاغوت…وكل ذلك بالاستقراء والتتبع للآيات القرآنية والأحاديث النبوية حتى يسهل على الناس فهم التوحيد الذي من حققه دخل الجنة ومن جهله أو رفضه دخل النار والعياذبالله
ولهذا فان تعلم التوحيد فرض عين على كل إنسان يقول تعالى( فاعلم انه لا اله إلا الله) فاعلم فعل أمر يفيد الوجوب فالواجب تعلم التوحيد أولا ولا يقبل الله أي عذر دنيوي والعياذ بالله لمن جهل التوحيد أو لم يبحث عنه لأنه كما ذكرت في الأول غاية خلقنا هي عبادة الله عز وجل.

عرضنا دون عرضك يارسول الله ،،، انشروا هذه الرسالة يا أهل التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،،،،الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف

خلق الله نبينا محمد وعلى آله وأصحابة ومن سار على هديهم واستن بسنتهم إلى يوم الدين ،، وبعد

اخواني الكرام ،، اخواني المسلمين ،،، اخواني احفاد محمدا وصحبة

،،، اخواني الغيورين على دينهم ،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن أساء الدنماركيين لعائن الله عليهم على نبينا محمد صلى الله عليه

وسلم بأن وصفوه بالمجرم والإرهابي ،،، فوالله وبالله وتالله إن الرافضة

أتوا بما هو أشد وانكر ،، فإن الرافضة قد طعنوا بعرض نبيككم وكفروا

زوجاته وأصحابة ،، ووالله لقد قالوا عن صحابته رضوان الله عليهم أشد

الأوصاف وأقبح الألفاظ ،، سنين وهم على هذا الخط ونحن متخاذلون

بحجة أنه ليس بأيدنا شئ ،،، والآن أضع بين يديكم هذه الرسالة والتي

هي أقل ماتقدمه للذب عن عرض نبيك صلى الله عليه وسلم ،، لقد

بلغ السيل الزبي ،،، يارافضة لن نسكت بعد اليوم ،،،
يا أخوة ،، اخوانكم في قناة وصال (تردد 10911 نايلسات

عمودي) حملت على عاتقها فضح الرافضة وكشف حقيقة زنادقتهم

المعممين ورفعت هذه القناة لواء الحرب الإعلامية ،، وانتم الأنصار لهذه

الحملة ،،، يا اخوة عليكم البلاغ وعلينا المواجهة ،،، ارسلوا لكل من

في قوائمكم وكل المجاميع والمنتديات خاصة العربية منها وانشروا خبر

قناة وصال ليتابعونها ويرونا كل ماخفي عنهم ،،، وانشروا هذه الرسالة

ولا تتخاذلوا ،، ولا تتوانوا بحجة أن في قوائمكم روافض ،،، لاتجاملوا

في عرض النبي وعرض امهاته ،، لعل الله تعالى ان يجهل جهدكم

شفيعا لكم يوم القيامة ،،،

ملاحظك : ستقوم قناة وصال بإعداد وثيقة وستقدمها للشركات التي

تبيع القنوات وسنستنكر من خلال الوثيقة على قنوات الرافضة والتي

جعلت عرض النبي فاكهة لبرمجهم ،، وسنطالب بسحب التراخيص

منها، وسنذيل هذه الوثيقة بآلاف الأسماء (كموقعين) ونحن الآن نجمع

التواقيع ،، ونتمنى أن تسجلون في كل ايميل عشرات الأسماء ،

وسنقوم بعد الإنتها من جمع الأسماء بعرضها على القناة ، ثم بعد ذلك

نقدمها إلى الشركات ،،،، يا اخوة لا تتوانوا لا تتوانوا،،،،

هذا هو الايميل الذي نستقبل عليه الأسماء ( tv.wesal.s********.com )

تصاميم انشروها جزاها الله خير من صممتها

اسأل الله العلي القدير ان تكون شفيعه لها يوم القيامه

وانشر هذه الرسالة إلى قوائمكم ونشرها في المنتديات ،، واتمنى

من أصحاب المنتديات عدم حذف هذا الموضوع بحجة احترام مشاعر

الرافضة ،،، حتى لايكون خصيمكم يوم القيامة رسول الله صلى الله

عليه وسلم وأمهات المؤمنين والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ،،،

ياخواني السنة وياعقلاء الشيعة ،،، انظروا لحقيقة معممي الرافضة

واحكموا بأنفسكم

انظر للفتوى والتي تسننت بسببها شيعية حرة شريفة
اذا كانت هاذي الفتوى صحيحة سوف اترك مذهب الشيعة – شبكة الدفاع عن السنة

وهنا تعلن تسننها بعد تأكدها من صحة الفتوى
أختكم ألمحايدة تدخل مذهب أهل السنة والجماعة – شبكة الدفاع عن السنة

وارجو ان تتجولوا في هذا الموقع ستشاهدوا حقدهم علينا

الرئـيـسـيـة :: الدفاع عن السنة

وعجزهم امامنا

مع تحيات اخوانكم في قناة وصال

انشروا يا اخوة ،،،، فإن هذا اقل مانستطيع تقديمه لنبينا صلى الله عليه وسلم ولأمهاتنا رضي الله عنهم ولأصحاب نبينا رضي الله عنهم اجمعين .
انشروا يا اخوة ،،،، فإن هذا اقل مانستطيع تقديمه لنبينا صلى الله عليه وسلم ولأمهاتنا رضي الله عنهم ولأصحاب نبينا رضي الله عنهم اجمعين .

انشروا يا اخوة ،،،، فإن هذا اقل مانستطيع تقديمه لنبينا صلى الله عليه وسلم ولأمهاتنا رضي الله عنهم ولأصحاب نبينا رضي الله عنهم اجمعين .

وجعلها بموازيين حسناتك
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

اختي لغتي صمتي

ولا كن لا يجوز قول الف خير لا يجوز التحديد والله اعلم

بارك الله فيك