الوسم: التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم

إنا لله وإنا إليه راجعون..
توفي الشاب سلطان موسى الموسى
عظم الله أجر والديه ..
وكان شفيعا لهما ..

وهذا بعض ما كُتب عن قصة وفاته ..

يالها من فاجعة

لقي حتفه اليوم الطالب سلطان الموسى الطالب بالصف الثالث المتوسط بمتوسطة التوحيد الأهلية بالرياض بعدما صعقه ماس كهربائي أودى بحياته بعد أقل من ساعة ..
وقد باشر الهلال الأحمر موقع الحادثة ,,, وتم نقله إلى مستشفى الأمير سلمان بن عبدالعزيز وماهي إلا دقائق حتى وافته المنية ,,,,,,,
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وألهم والديه وإخوانه الصبر والسلوان
إنا لله وإنا إليه راجعون

القصة :
الولد فى المرحلة المتوسطة وفى ساحة المدرسة يقوم الولد مع بقية طلاب الفصل باللعب بالكرة
وإذا بالكرة ترتفع إلى أعلى المظلة
الولد يصعد على أحد المكيفات وتمسك به الكهرباء ( 220 )
ويقوم أحد العمال بفصل الكهرباء ..
لكن الكهرباء تقذف بالولد على الأرض ليتلقى الضربة التانية
وتم نقله للمستشفى لكنه توفي بعد الساعة الواحدة من نفس اليوم ..

دعواتكم لوالدته بالصبر والسلوان ..

إنا لله و إنا إليه لراجعون

اللهم وسع عليه قبره واشرح صدره و ثبته عند السؤال واعنه على الاجابه

اللهم ارحمه وارفع عنه

اللهم بدل سيئاته حسنات وضاعفها المئات والالف

اللهم ارحمه
اللهم ارحمه
اللهم ارحمه

اللهم اغفر له وارحمه وعافه وأعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد

ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله أهلا خيرا من أهله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله نبينا محمد وعلى من والاه صلوات ربي وسلامه عليه وبعد:

أخوتي الافاضل أحببت ان اكتب هذا الموضوع راجيه من الله العلي القدير ان تعــم به الفائدة
فلا بد أن نتنبه لأمـــور منتشرة ونحن في غفلة عنها وعن عظيم امرها,
ألا وهي العقيدة السليمة،عقيدة أهل السنة والجماعة .

نعم الكثير يقول الحمدلله نحن مسلمين وموحدين،
اخوتي نعمة الاسلام وتوحيد الله نعمه عظيمة ولكن هناك امور تقدح في توحيدنا دون علمنا بها او ريما لعدم المبالاة بهذه الامور وهي امور عظيمة قد تصل إلى الشرك الذي لايغفر نسأل الله العافية والسلامة.

ولا ننسى ان التوحيــد هو مفتاج الجنة،
قال صلى الله عليه وسلم:
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)). رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك[15]. ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة[16]، بلفظ: ((افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة)). قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)).

فالأمر عظيم ،
نسال الله ان نكون من أهل السنة والجماعة مقتدين برسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم

ومن باب الأخوة والمحبة في الله علينا ان نتناصح،
وهذا أقل حق من حقوق الاخوة في الاسلام فالدين النصيحة،
والله أسأل أن ينفع به.

كما آمـــل من مشرفاتنا الغاليات تثبيت الموضوع ان رأوه يستحق ذلك.

فهنا نريد ان نتكلم عن أمور تقدح في عقيدتنا وتوحيدنا من حيث لانشعر بعضها واضح وبعضها خفي، فالشرك اخوتي ليس فقط بعبادة الاصنام ودعاء القبور والأولياء بل أمره اوسع من ذلك واخفى، سنذكر ماهو منتشر من بدع وشركيات
مما استهان بها الناس او غفلوا عن حكمها طبعــا بالاستشهاد بالفتوى المنقولة من أحد كبار علمائنا الأفاضل من غير اي زيادة نقلا فقط،
وسأحاول الاجابة عن كل اشكال يرد بإذن الله يتعلق بموضوعنا
ناقلة ولست مجتهدة ابدا بل ناقلة الفتوى والمصدر كماذكرت من احد كبار علمائنا رحم الله من توفى منهم واسكنه فسيح جناته وحفظ الله من بقي منهم على طاعته وتقواه سبحانه

هذا والله أعلم ونسأل الله الاعانه والسداد
وسأبدء من يوم غد بإذن الله في ذكر بعض من هذه الأمور
أدعو الله ان ييسره وينفع به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heba_tunis بارك الله فيك على طرحك للموضوع لان التوحيد هو سبب وجودنا في هذا الكون

وفيكم بارك المولى عزوجل

هنا سأذكر بمعونة الله شيء مجمل عن هذا الموضوع
وهو سؤال لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ورعاه

أنواع الشرك القولية والفعلية ‏للعلامة الفوزان
‏
نص السؤال : ما أنواع الشرك القولية والفعلية‏؟‏

التوحيد شجرة تنمو في قلب المؤمن فيسبق فرعها ويزداد نموها ويزدان جمالها
كلما سبقت بالطاعة المقربة إلى الله عزّ وجلّ،
فتزاد بذلك محبة العبد لربه، ويزداد خوفه منه ورجاؤه له ويقوى توكله عليه.
ومن تلك الأسباب التي تنمي التوحيد في القلب ما يلي:
1- فعل الطاعات رغبة فيما عند الله تبارك وتعالى.
2- ترك المعاصي خوفًا من عقاب الله.
3- التفكر في ملكوت السموات والأرض.
4- معرفة أسماء الله تعالى وصفاته ومقتضياتها وآثارها وما تدل عليه من الجلال والكمال.
5- التزود بالعلم النافع والعمل به.
6- قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه وما أريد به.
7- التقرب إلى الله تعالى بالنوافل بعد الفرائض.
8- دوام ذكر الله تبارك وتعالى على كل حال باللسان والقلب.
9- إيثار ما يحبه الله تعالى عند تزاحم المحاب.
10- التأمل في نعم الله سبحانه الظاهرة والباطنة، ومشاهدة بره وإحسانه وإنعامه على عباده.
11- انكسار القلب بين يدي الله تعالى وافتقاره إليه.
12- الخلوة بالله وقت النزول الإلهي حين يبقى ثلث الليل الآخر،
وتلاوة القرآن في هذا الوقت وختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
13- مجالسة أهل الخير والصلاح والإخلاص والمحبين لله عزّ وجلّ والاستفادة من كلامهم وسَمْتهم.
14- الابتعاد عن كل سبب يحول بين القلب وبين الله تعالى من الشواغل.
15- ترك فضول الكلام والطعام والخلطة والنظر.
16- أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه، وأن يجاهد نفسه على ذلك.
17- سلامة القلب من الغلِّ للمؤمنين، وسلامته من الحقد والحسد والكبر والغرور والعجب.
18- الرضا بتدبير الله عز ّوجلّ.
19- الشكر عند النعم والصبر عند النقم.
20- الرجوع إلى الله تعالى عند ارتكاب الذنوب.
21- كثرة الأعمال الصالحة من بر وحسن خلق وصلة أرحام ونحوها.
22- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة.
23- الجهاد في سبيل الله سبحانه.
24- إطابة المطعم.
25- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

اللهم أحينا على التوحيد سعداء وأمتنا على التوحيد شهداء.

.

قال تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب وقول الله تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (14). وقال: (وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ) (15).

عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لُدِغت، قال: فما صنعت؟ قلت: ارتقيت قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي، قال وما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمة. قال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع. ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم نهض فدخل منزله. فخاض الناس في أولئك، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئاً، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه فأخبروه، فقال: (هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون) فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. قال: (أنت منهم) ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: (سبقك بها عكاشة).
فيه مسائل:
الأولى: معرفة مراتب الناس في التوحيد.
الثانية: ما معنى تحقيقه.
الثالثة: ثناؤه سبحانه على إبراهيم بكونه لم يكن من المشركين.
الرابعة: ثناؤه على سادات الأولياء بسلامتهم من الشرك.
الخامسة: كون ترك الرقية والكي من تحقيق التوحيد.
السادسة: كون الجامع لتلك الخصال هو التوكل.
السابعة: عمق علم الصحابة لمعرفتهم أنهم لم ينالوا ذلك إلا بعمل.
الثامنة: حرصهم على الخير.
التاسعة: فضيلة هذه الأمة بالكمية والكيفية.
العاشرة: فضيلة أصحاب موسى.
الحادية عشرة: عرض الأمم عليه، عليه الصلاة والسلام.
الثانية عشرة: أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها.
الثالثة عشرة: قلة من استجاب للأنبياء.
الرابعة عشرة: أن من لم يجبه أحد يأتي وحده.
الخامسة عشرة: ثمرة هذا العلم، وهو عدم الاغتـرار بالكثـرة، وعـدم الزهد في القلة.
السادسة عشرة: الرخصة في الرقية من العين والحمة.
السابعة عشرة: عمق علم السلف لقوله: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع، ولكن كذا وكذا. فعلم أن الحديث الأول لا يخالف الثاني.
الثامنة عشرة: بعد السلف عن مدح الإنسان بما ليس فيه.
التاسعة عشرة: قوله: (أنت منهم) علم من أعلام النبوة.
العشرون: فضيلة عكاشة.
الحادية والعشرون: استعمال المعاريض.
الثانية والعشرون: حسن خلقه صلى الله عليه وسلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة زمانى 1 شكرا لكى حبيبتى اهتمامك

شكرا

وز ن كلمة التوحيد
ذكر في بعض الأخبار : (( أنه يقدم العبد يوم القيامة للحساب فيخرج له تسعة و تسعون سجلا<1> مملوءة بالسيئات فتوضع في كفة الميزان فيشتد هم العبد و كربه فيقول الجبار جل جلاله : لعبدي عندي ذخيرة ادخرتها له , فيأمر الله تبارك و تعالى أن يخرج له رقعة صغيرة فيها مكتوب , مات فلان و هو يشهد و يقول : لا إله إلا الله مخلصا فيقول الله تعالى : ضعوها في ميزان عبدي فتوضع في ميزانه فتميل الميزان بها و ترجح على جميع سيئاته فعند ذلك يفرح العبد فيأمر الله تبارك و تعالى يه الى الجنة )) أخرجه ابن حبان <225> , و الحاكم في المستدرك<9> بنحوه .

و أنشدوا :

أعددت لله حين ألقاه………..أشهد أن لا إله إلا الله

أقولها للإله خالصة……….يرحمني في القيامة الله

لعل يوم الحساب أنج بها……..يوم العقوبة يوم زاد بلواه

يوم يفوز على الأشهاد قائلها……و يخسر الجاحدون نعماه

فهي لدار الخلد قائدة………و من عصي فالجحيم مأواه

من قالها للإله مخلصة…….فهو الذي قد أتاه تقواه

و هو الذي في الخلد مسكنه…….الله قد خصه فيها و أرضاه

قد فاز عبد يكون ذاكرها……..بدار عدن جوار مولاه

يحظى بدار الخلود قائلها……..طوبى لمن قالها و طوباه

من كان عند الممات قائلها……….فاز بدنياه وأخراه

فالله الله عبادالله ارغبوا الى مولاكم ان يثبتكم على الكلمة المباركة الخفيفة في اللسان الثقيلة في

الميزان , المزينة للديوان , بها يرضى الملك الرحمن , و بها يسخط اللعين الشيطان , وبها ينجو العبد

أسباب نمو التوحيد في القلب
*************** *****
أسباب نمو التوحيد في القلب
التوحيد شجرة تنمو في قلب المؤمن، فيسبق فرعها، ويزداد نموها، ويزدان جمالها كلما سقيت بالطاعة المقربة إلى الله -عزَّ وجل -، فتزداد بذلك محبة العبد لربه، ويزداد خوفه منه، ورجاؤه له، ويقوى توكله عليه، وبهذا يكتمل التوحيد ويتحقق؛ فليس تحقيقه بالتمني، ولا بالدعاوى الخالية من الحقائق.
وإنما يتحقق بما وقر في القلب من عقائد الإيمان، وحقائق الإحسان، وصدّقته الأخلاق الجميلة، والأعمال الصالحة الجليلة.

ومن الأسباب التي تنمِّي التوحيد في القلب ما يلي:

1 _ فعل الطاعات؛ رغبة بما عند الله.

2 _ ترك المعاصي؛ خوفًا من عقاب الله.

3 _ التفكر في ملكوت السموات والأرض.

4 _ معرفة أسماء الله وصفاته ومقتضياتها وآثارها، وما تدلُّ عليه من الجلال والكمال.

5 _التزوُّد من العلم النافع، والعمل به.

6 _ قراءة القرآن بالتدبر، والتفهُّم لمعانيه وما أريد به.

7 _التقرب إلى الله -تعالى- بالنوافل بعد الفرائض.

8 _ دوام ذكر الله على كل حال؛ باللسان والقلب.

9 _إيثار ما يحبه الله عند تزاحم المحاب.

10 _التأمُّل في نعم الله الظاهرة والباطنة، ومشاهدة برِّه وإحسانه وإنعامه على عباده.

11 _ انكسار القلب بين يدي الله، وافتقاره إليه.

12 – الخلوة بالله وقت النزول الإلهي حين يبقى ثلث الليل الأخير، وتلاوة القرآن في هذا الوقت، وخَتْمُ ذلك بالاستغفار، والتوبة.

-13مجالسة أهل الخير والصلاح، والإخـلاص، والمحبين لله -عزَّ وجل- والاستفادة من كلامهم وسَمْتِهم.

-14الابتعاد عن كل سبب يحول بين القلب وبين الله من الشواغل.

-15ترك فضول الكلام، والطعام، والخلطة، والنظر.

-16أن يحب العبد لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه، وأن يجاهد نفسه على ذلك.

-17 سلامة القلب من الغل للمؤمنين، وسلامته من الحقد، والحسد، والكبر، والغرور، والعجب.

-18الرضا بتدبير الله -عزَّ وجل -.

-19الشكر عند النعم، والصبر عند النقم.

-20 الرجوع إلى الله عند ارتكاب الذنوب.

-21 كثرة الأعمال الصالحة من بر، وحسن خلق، وصلة أرحام، إلى غير ذلك.

-.22الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في كل صغيرة وكبيرة

-23 الجهاد في سبيل الله.

-24 إطابة المطعم.

-25 الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.

المرجع: رسائل في العقيدة
للشيخ: محمد بن إبراهيم الحمد -حفظه الله-

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيتم تخصيص هذا الموضوع لكل ما يتعلق بالتوحيد إن شاء الله .. سائلين الله أن يعيننا ، وأن يبارك بهذا الموضوع ، ويجعل فائدته تعود على الجميع .

يظن البعض بأنه يعرف كل شيء أو الكثير من المعلومات عن التوحيد ولكن :
سيفاجأ بأنه يجهل الكثير الكثير الكثير من المعلومات عن التوحيد وسيتعرف على أمور قد تدخله في الشرك الأصغر
( تابعونا لتعرفوا معنى الشرك الأكبر و معنى الشرك الأصغر ) .

ملاحظة :

الكثير من المعلومات سيكون مصدرها هو :

موقع التوحيد

وأيضاً سنقدم لكم إن شاء الله كتاب الملخص في شرح كتاب التوحيد
للشيخ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان

تابعونا حفظكم الله

سيكون الموضوع مغلقاً لأنه سيكون متجدداً إن شاء الله .
وأسأل الله أن يبارك بكل من سيساعد على نشر هذا الموضوع .

فهرس الموضوع

1 … الفهرس
2 … تعريف التوحيد
3 … أقسام التوحيد
4… توحيد الربوبية
5 … توحيد الألوهية
6 … توحيد الأسماء والصفات
7 … مقدمة الشيخ صالح الفوزان
8 … نبذة موجزة عن حياة المؤلف الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
9 … كتاب التوحيد 1 (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
10 … يتبع كتاب التوحيد 2 … {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ}

11 … كتاب التوحيد 3 .. {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}
12 … كتاب التوحيد 4 … : {وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا…}
13 … كتاب التوحيد 5 … {قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا}
14 … كتاب التوحيد .6.. قال ابن مسعود
15 … كتاب التوحيد 7 … حديث معاذ بن جبل
16 … باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
17 … باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
18 … باب الخوف من الشرك
19 … باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله الله
20 … باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله

21 … باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
22 … باب ما جاء في الرقي والتمائم
23 … باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
24 … باب ما جاء في الذبح لغير الله
25 … باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
26 … باب من الشرك النذر لغير الله
27 … باب من الشرك الاستعاذة بغير الله
28 … باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره

29 … باب قول الله تعالى: {أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ، وَلاَ يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلاَ أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ}
30 … باب قول الله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}

31 … باب الشفاعة
32 … باب قول الله تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}.
33 … باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
34 … باب ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده
35 … باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيّرها أوثاناً تعبد من دون الله
36 … باب ما جاء في حماية المصطفى –صلى الله عليه وسلم- جناب التوحيد وسده كل طريق يوصّل إلى الشرك
37 … باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوثان
38 … باب ما جاء في السحر
39 … باب بيان شيء من أنواع السحر
40 … باب ما جاء في الكهّان ونحوهم

41 … باب ما جاء في النُّشْرَة
42… باب ما جاء في التطيُّر
43 … باب ما جاء في التنجيم
44 … باب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
45 … باب قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ}
46 … باب قول الله تعالى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}
47 … باب قول الله تعالى: {وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}
48 … باب قول الله تعالى: {أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}
49 … باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
50 … باب ما جاء في الرياء

51 … باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا
52 … باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أرباباً
53 … باب قول الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا…}
54 … باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات
55 …باب قول الله تعالى: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا} الآية.
56 … باب قول الله تعالى: {فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}
57 … باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
58 … باب قول: ما شاء الله وشئت
59 … باب من سب الدهر فقد آذى الله
60 … باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه

61 … باب احترام أسماء الله وتغيير الاسم لأجل ذلك
62 … باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
63 … باب قول الله تعالى: {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي}
64 … باب قول الله تعالى: {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلاَ لَهُ شُرَكَاء فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}
65 … باب قول الله تعالى: {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}"
66 … باب لا يقال: السلام على الله
67 … باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت
68 …باب لا يقول: عبدي وأمتي
69 … باب لا يرد من سأل بالله
70 … باب لا يسأل بوجه الله إلا الجنة

71 … باب ما جاء في الّلو
72 … باب النهي عن سب الريح
73 …باب قول الله تعالى: {يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ}
74 … باب ما جاء في منكري القدر
75 … باب ما جاء في المصورين
76 … باب ما جاء في كثرة الحلف
77 … باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
78 … باب ما جاء في الإقسام على الله
79 … باب لا يستشفع بالله على خلقه
80 … باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك
81 … باب قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}

82 … نواقض التوحيد

83 … الناقض الأول : الشرك في عبادة الله تعالى
84 … الناقض الثاني : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم كفر إجماعآ
85 … الناقض الثالث : من لم يكفر المشركين اوشك فى كفرهم او صحح مذهبهم كفر
86 … الناقض الرابع : من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه وأن حكم غيره أحسن من حكمه كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر
87 … الناقض الخامس : من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم , ولو عمل به كفر.

88 … الناقض السادس : من استهزأ بشي من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر ,
89 … الناقض السابع : السحر ومنه الصرف والعطف, فمن فعله أو رضي به: كفر
90 … الناقض الثامن : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين
91 …الناقض التاسع : من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر
92 … الناقض العاشر : الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به

93 … شبهات فى التوحيد
94 … الشبهة (1): قول المشركين: الأولياء والصالحين لهم جاه عند الله. ونحن نسأل الله بهم
95 … الشبهة (2) قول المشركين :الكفار كانوا يدعون الأصنام ونحن ندعوا الصالحين

96 … فرق مخالفة
97 … بدع مخالفة

98 … مرئيات فى التوحيد
99 … تراجم العلماء والشيوخ
100 … مواقع العلماء
101 … مواقع صديقة

دمتم بحفظ الله