جزء الثاني من اجعلي حبات الكريستال تغير حياتك -طريقة سهلة 2024.

جزء الثاني من اجعلي حبات الكريستال تغير حياتك….

خليجيةخليجيةخليجية عزيزتي في جزء الاول من حبات الكريستال علمنا كيف نجعل من هذه الحبات الصغيرة تضفي على الاشياء البسيطة بهجة وتجعل كل شيء قديم جديد ومبهج كما وضحنا سابقا في الصحون والكؤوس و شموع وزينها بالشكال التي تريدين
خليجية ويوم سيدتي هيا بنا لنجعل هذه الحبات الكريستال او اي احجار تريد استعمالها وسيلة رسم لوحة فنية رائعة تضعينها في غرفة نومك او غرفة نوم اطفالك فهي تعطي لمعان و مظهر جميل .
اولا: احضري كادرcadre خشبي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

احضري غراء جيد و قطيفة سوداء او اي لون تحبينه .

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ثانيا: ارسم على ورقة ماتريدنه كتخطيط ابتدائي ثم ارسم على قماش بطباشير الرسم الذي اختارتيه ثم الصقي هذه القماش على كادر بالغراء وزينها بحبات كريستال .

مثلا حولي ان تتحصلي على هذا الشكل الرائع

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجيةتخيلي انك رسمت قلب وعليه اسمك بحبات كرستال لونها احمر روعةخليجية
او تستطعين ان تزين لوحة قديمة عندك و تجعلينها قطعة فنية رائعة.

***آن سوف ادعم الموضوع بصور لتوضيح ولكي اقرب لكم الفكرةخليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اتمنى ان تنال اعجابكم اعدكم بالمزيد لان الكريستال والله روعةخليجية

واو رووووووووووووعة يسلمو
مشكورة بنت بلدي .
اللللللللللللللللللللللللللله روعه جمااااااااااااااااال تسلم ايدك حبيبتي انتي الي شكلك كريستال
تسلمين اناملك الذهبيه

فساتين مميزه للصغيرات الحلوات الجزى الثاني أحدث موضة 2024.

فساتين مميزه للصغيرات الحلوات الجزى الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم

——————————–

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نقدم البوم فساتين مميزه للصغيرات الجزى الثاني0
، مع تسريحات بسيطة وفي نفس الوقت جذابة ،

يلا يا صغيرتي اختاري ما يجعلك اميرة السهرة :034: …

0

0

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

—-

:cheer:

دمتم في حفظ لرحمن 0

ام جوجو

=====

كيــوت
والبنوتات يجننوون
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اسعدني توجدك حبيبتي

عطرتي صغحتي با مررورك الغالي0

دمتي في حفظ الرحمن
====

يااااااااااااااحلوهم مشكوووووووووووووووووورة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
::

يسلمــــــــوا ام جوجو
حلويـــــــــن
والله لا يحرمنا جديدك الجميل دوووم
وتحياتي

::

مشكووره اختي- احساس

اسعدني توجدك الغالي علىقلبي

وفقك الرحمن000

==

==

==

روووووووووووعة

اكسسواراتي جزء الثاني أحدث موضة 2024.

اكسسواراتي ( حرق قلبي ) جزء الثاني

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يتبع
رجاء عدم رد

ماشاء الله ذوقج كلش حلو وخاصه التراجي اللي بالصوره بالثانيه

مشكوره حبيبتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أتمنى أن تنال اعجابكم 👌
انتظروني في جزء الثالث قريبا

وآو ذوقكِ جدآ رفيع خوخة .. خليجية
لديكِ ذوق أسر مآشآء الله .. خليجية
لكِ أحلى تقييم حبيبتي في إنتظآر الجزء الثآلث ^.* خليجية
ما شاء الله عليج حبيبتي ذوق مرة حلوة

حبي وتقييمي

اووه حبيباتي خجل توني من ردودكم الحلوة
شكرا غرام حبيتي
شكر تغريد
نورتو موضوع
عجبني اللي لونها احمر اريدهم هسه شلووووون هع

تره انتحر هع

هههههههههههه تره قدامج
ولو هديه هههه

الاجزء الثاني ملف شامل عن نبينا ابراهيم عليه السلام -عن الرسول 2024.

الاجزء الثاني ملف شامل عن نبينا ابراهيم عليه السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
هذا الاجزء الثاني عن حياةنبينا ابراهيم
عليه السلام

مناظرة إبراهيم الخليل مع النمرود

هذه هى مناظرة إبراهيم الخليل مع من أراد أن ينازع العظيم الجليل في العظمة ورداء الكبرياء فادعى الربوبية، وهوَ أحدُ العبيد الضعفاء

قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}.
يذكر تعالى مناظرة خليله مع هذا الملك الجبار المتمرد الذي ادعى لنفسه الربوبية، فأبطل الخليل عليه دليله، وبين كثرة جهله، وقلة عقله، وألجمه الحجة، وأوضح له طريق المحجة.
قال المفسرون وغيرهم من علماء النسب والأخبار، وهذا الملك هو ملك بابل، واسمه النمرود بن كنعان وذكروا أن نمرود هذا استمر في ملكه أربعمائة سنة، وكان طغى وبغى، وتجبر وعتا، وآثر الحياة الدنيا.
ولما دعاه إبراهيم الخليل إلى عبادة الله وحده لا شريك له حمله الجهل والضلال على إنكار وجود الله تعالى، فحاجّ إبراهيم الخليل في ذلك وادعى لنفسه الربوبية.
فلما قال الخليل: (ربي الذي يحي ويميت قال: أنا أحي وأميت).
يعني أنه إذا آتى بالرجلين قد تحتم قتلهما، فإذا أمر بقتل أحدهما، وعفا عن الآخر، فكأنه قد أحيا هذا وأمات الآخر.

قَال: {فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ} أي هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها ومسيرها وقاهرها. وهو الذي لا إله إلا هو خالق كل شيء. فإن كنت كما زعمت من أنك الذي تحي وتميت فأت بهذه الشمس من المغرب فإنّ الذي يحي ويميت هو الذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب بل قد قهر كل شيء، ودان له كل شيء، فإن كنت كما تزعم فافعل هذا، فإن لم تفعله فلست كما زعمت، وأنت تعلم وكل أحد، أنك لا تقدر على شيء من هذا بل أنت أعجز وأقل من أن تخلق بعوضة أو تنتصر منها.
فبين ضلاله وجهله وكذبه فيما ادعاه، وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه، ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت. ولهذا قال: {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}.

قال زيد بن أسلم: وبعث الله إلى ذلك الملك الجبّار ملكاً يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه. ثم دعاه الثانية فأبى عليه. ثم دعاه الثالثة فأبى عليه.
وقال: اجمع جموعك وأجمع جموعي.
فجمع النمرود جيشه وجنوده، وقت طلوع الشمس فأرسل الله عليه ذباباً بحيث لم يروا عين الشمس وسلّطها الله عليهم، فأكلت لحومهم ودمائهم وتركتهم عظاماً باديةً، ودخلت واحدةٌ منها في منْخَر الملكِ فمكثت في منخره أربعمائة سنة، عذبه الله تعالى بها فكان يُضْرَبُ رأسُه بالمرِازب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها.‏

هجرة الخليل عليه السلام إلى بلاد الشام، ودخوله مصر

قال الله: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ}.

لما هجر قومه في الله وهاجر من بين أظهرهم وكانت امرأته عاقراً لا يولد لها، ولم يكن له من الولد أحد بل معه ابن أخيه لوط ، وهبه الله تعالى بعد ذلك الأولاد الصالحين، وجعل في ذريته النبوة والكتاب، فكل نبي بعث بعده فهو من ذريته، وكل كتاب نزل من السماء على نبي من الأنبياء من بعده فعلى أحد نسله وعقبه، كرامة له من الله، حين ترك بلاده وأهله وأقرباءه، وهاجر إلى بلد يتمكن فيها من عبادة ربه عز وجل، ودعوة الخلق إليه.
والأرض التي قصدها بالهجرة أرض الشام، وهي التي قال الله عز وجل: {إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ}.

قصّة سارة مع الملك.
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن إبراهيم لم يكذب قط إلا ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة، إذ نزل منزلاً فأتى الجبار فقيل له: إنه قد نزل هاهنا رجل معه امرأة من أحسن الناس. فأرسل إليه فسأله عنها فقال إنها أختي، فلما رجع إليها قال إنَّ هذا سألني عنك؟ فقلت إنك أختي وإنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وأنك أختي فلا تكذبيني عنده.
فانطلق بها، فلما ذهب يتناولها أخذ فقال: "ادعى الله لي ولا أضرك، فدعت له فأرسل، فذهب يتناولها فأخذ مثلها أو أشد منها.
فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأرسل ثلاث مرات
فدعا أدنى حشمه فقال: إنك لم تأتني بإنسان ولكن أتيتني بشيطان أخرجها وأعطها هاجر.
فجاءت وإبراهيم قائم يصلي فلما أحس بها انصرف فقال: مَهْيَمْ،
فقالت: كفى الله كيد الظالم وأخدمني هاجر".

وقال الإمام أحمد: فى رواية أخرى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات قوله حين دعي إلى آلهتهم فقال {إِنِّي سَقِيمٌ} وقوله {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} وقوله لسارة "إنها أختي".
دخل إبراهيم قرية فيها ملك من الملوك، أو جبار من الجبابرة، فقيل: دخل إبراهيم الليلة بامرأة من أحسن الناس
قال: فأرسل إليه الملك أو الجبار من هذه معك؟
قال: أختي
قال: فأرسل بها
فأرسل بها إليه، وقال لا تكذبي قولي فإني قد أخبرته أنكِ أختي إنْ ما على الأرض مؤمن غيري وغيرك.
فلما دخلت عليه قام إليها فأقبلت تتوضَّأ وتصلَّي، وتقول اللهم إن كنت تعلم إني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلاّ على زوجي فلا تسلط عليَّ الكافر،
قال: فغطَّ حتى رَكَضَ برجله.
عن أبي هريرة "إنها قالت: اللهم أن يمت يقال هي قتلته، قال: فأرسل.
قال: ثم قام إليها،
قال: فقامت تتوضأ وتصلّي وتقول: اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر.
قال فغطَّ حتى ركضَ برجله،
عن أبي هريرة: إنها قالت اللهم أن يمت يقل هي قتلته، قال: فأرسل.
قال: فقال في الثالثة أو الرابعة: ما أرسلتم إليّ إلا شيطاناً أرجعوها إلى إبراهيم، وأعطوها هاجر.
قال: فرجعت فقالت لإبراهيم: أشعرت أن الله رد كيد الكافرين وأخْدَمَ وليدة

وقوله في الحديث "هي أختي"، أي في دين الله،
وقوله لها: إنه ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك يعني زوجين مؤمنين غيري وغيرك
وقوله لها لما رجعت إليه: مَهْيَمْ؟ معناه ما الخبر؟ فقالت: إن الله رد كيد الكافرين. وفي رواية الفاجر. وهو الملك، وأخدم جارية.
وكان إبراهيم عليه السلام من وقت ذهب بها إلى الملك قام يصلي لله عز وجل ويسأله أن يدفع عن أهله، وأن يرد بأس هذا الذي أراد أهله بسوء، وهكذا فعلت هي أيضاً، فلما أراد عدو الله، أن ينالَ منها أمراً قامت إلى وضوئها وصلاتها، ودعت الله عز وجل بما تقدم من الدعاء العظيم، ولهذا قال تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ} فعصمها الله وصانها لعصمة عبده ورسوله وحبيبه وخليله إبراهيم عليه السلام.

ثم إن الخليل عليه السلام رجع من بلاد مصر إلى أرض التيمن، وهي الأرض المقدسة التي كان فيها، ومعه أنعام وعبيد ومال جزيل، وصحبتهم هاجر المصرية.
ثم إن لوطاً عليه السلام نزح بماله من الأموال الجزيلة بأمر الخليل له في ذلك إلى أرض الغور، المعروف بغور زغر فنزل بمدينة سدوم، وهي أم تلك البلاد في ذلك الزمان، وكان أهلها أشراراً كفاراً فجاراً.

مولد إسماعيل عليه السلام مِنْ هاجر

قال أهل الكتاب: إن إبراهيم عليه السلام سأل الله ذرية طيبة، وان الله بشَّره بذلك، وأنه لما كان لإبراهيم ببلاد المقدس عشرون سنة، قالت سارة لإبراهيم عليه السلام، إن الرب قد حرمني الولد، فادخل على أمتي هذه، لعل الله يرزقني منها ولداً.
فلما وهبتها له دخل بها إبراهيم عليه السلام، فحين دخل بها حملت منه، قالوا: فلما حملت ارتفعت نفسها، وتعاظمت على سيدتها، فغارت منها سارة
قالوا: وولدت هاجر اسماعيل ولإبراهيم من العمر ست وثمانون سنة، قبل مولد إسحاق بثلاث عشرة سنة.

غير أن هاجر عليها السلام لما ولد لها إسماعيل واشتدت غيرة سارة منها، طلبت من الخليل أن يغيب وجهها عنها، فذهب بها وبولدها فسارَ بهما حتى وضعهما حيث مكة اليوم.

مهاجرة إبراهيم بابنه إسماعيل وأمه هاجر إلى أرض مكّة

عن ابن عباس قال: "أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل، اتخذت منطقاً لتعفى أثرها على سارة".
ثم جاء بها إبراهيم وبابنها إسماعيل وهي ترضعه حتى وضعهما عند البيت، عند دوحة فوق زمزم في أعلى المسجد وليس بمكة يومئذ أحد، وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جراباً فيه تمر، وسقاء فيه ماء.

ثم قفّى إبراهيم منطلقاً، فتبعته أم إسماعيل فقالت: يا إبراهيم أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس به أنيس ولا شيء؟ فقالت له ذلك مراراً؛ وجعل لا يلتفت إليها،
فقالت له: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قالت: إذا لا يضيعنا. ثم رجعت.

فانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت، ثم دعا بهؤلاء الدعوات، ورفع يديه فقال: {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنْ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنْ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ}.
وجعلت أم إسماعيل ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفذ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها، وجعلت تنظر إليه يتلوى،أو يتلبط، فانطلقت كراهية أن تنظر إليه فوجدت الصفا أقرب جبل في الأرض يليها، فقامت عليه، ثم استقبلت الوادي تنظر هل ترى أحداً فلم تر أحداً ..
فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت بطن الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود، حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة فقامت عليها، ونظرت هل ترى أحداً؟ فلم تر أحداً ففعلت ذلك سبع مرات.
قال النبي صلى الله عليه وسلم "فلذلك سعى الناس بينهما".
فلما أشرفت على المروة سمعت صوتاً فقالت: صه، تريد نفسها.

ثم تسمعت فسمعت أيضاً، فقالت: قد أسمعت إن كان عندك غواث فإذا هي بالملك عند موضع زمزم، فبحث بعقبه، أو قال بجناحه، حتى ظهر الماء، فجعلت تحوضُه وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعد ما تغرف.

قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم "يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم". أو قال: "لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عيناً مَعِيْناً".
فشربت وأرضعت ولدها. فقال لها الملك: لا تخافي الضيعة، فإن هاهنا بيتاً لله يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله لا يضيع أهله.

وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية، تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وعن شماله، فكانت كذلك حتى مرت بهم رفقة من جرهم، أو أهل بيت من جرهم، مقبلين من طريق كداء، فنزلوا في أسفل مكة فرأوا طائراً عائفاً، فقالوا: إن هذا الطائر ليدور على الماء،لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء، فأرسلوا جريا أو جرييّن فإذا هم بالماء، فرجعوا فأخبروهم بالماء، فأقبلوا.

قال: وأم إسماعيل عند الماء، فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندك؟ قالت: نعم ولكن لا حقَّ لكم في الماء عندنا. قالوا: نعم.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فألفى ذلك أمَّ إسماعيل وهي تحب الأنس، فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم، فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم.
وشبَّ الغلام وتعلّم العربية منهم وأنفسهم وأعجبهم حين شب، فلما أدرك، زوّجوه امرأة منهم.
وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل، يطالع تركته فلم يجد إسماعيل، فسأل امرأته عنه؟
فقالت: خرج يبتغي لنا.
ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم؟
فقالت: نحن بشرٍّ نحن في ضيق وشدّةٍ وشكت إليه.
قال: فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام وقولي له يغيّر عتبة بابه.
فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئاً، فقال: هل جاءكم من أحد؟
فقالت: نعم جاءنا شيخ كذا كذا، فسألنا عنك فأخبرته، وسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا في جهد وشدة.
قال: فهل أوصاك بشيء؟
قالت: نعم أمرني أن أقرأ عليك السلام، ويقول لك غيّر عتبة بابك.
قال: ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك، فالحقي بأهلك، وطلقها وتزوَّج منهم أخرى، ولبث عنهم إبراهيم ما شاء الله. ثم أتاهم بعد فلم يجده،
فدخل على امرأته فسألها عنه؟
فقالت: خرج يبتغي لنا،
قال: كيف أنتم؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم،
فقالت: نحن بخير وسعة، وأثنت على الله عز وجل،
فقال: ما طعامكم؟
قالت: اللحم
قال: فما شرابكم؟
قالت: الماء.
قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ولم يكن لهم يومئذ حب. ولو كان لهم حب لدعا لهم فيه" قال: فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه.
قال: فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام ومُريه يثبت عتبة بابه.
فلما جاء إسماعيل قال هل أتاكم من أحد؟ قالت: نعم أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنت عليه، فسألني عنك فأخبرته فسألني كيف عيشنا؟ فأخبرته أنّا بخير.
قال: فأوصاك بشيء؟
قالت: نعم هو يقرأ عليك السلام ويأمرك أن تثبت عتبة بابك.
قال: ذاك أبي وأنت العتبة، أمرني أن أمسكك.
ثم ما لبث عنهم ما شاء الله. ثم جاء بعد ذلك وإسماعيل يبري نَبْلاً له تحت دوحةٍ قريباً من زمزم، فلما رآه قام إليه فصنعا، كما يصنع الوالد بالولد، والولد بالوالد. ثم قال: يا إسماعيل إن الله أمرني بأمر،
قال: فاصنع ما أمرك به ربك،
قال: وتعينني؟
قال: وأعينك.
قال: فإن الله أمرني أن أبني هاهنا بيتاً، وأشار إلى أكمة مرتفعة على ما حولها.
قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت، فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة، وإبراهيم يبني حتى إذا ارتفع البناء، جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه، وهو يبني وإسماعيل يناوله الحجارة، وهما يقولان {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.
قال: فجعلا يبنيان، حتى يدورا حول البيت، وهما يقولان: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.

يتبــــــــــــــع

بارك الله فيكي اختي وجزاكي الله
الجنه ان شاءالله
امين وياك مشكوره اختي على المرور الرائع
ولكي خالص تقديري واحترامي

أكبر مجموعه دهانات الجزء الثاني موضة 2024.

[img]https://up.**********.com/upfiles/weE77512.gif[/img]
هلالالالالالاخليجيةلالالالالا وغلالالالالاخليجيةلالالالالالا

كنت بغير دهان بيتي وأنا أفرفر في النت خليجيةلقيت لكم كم صوره وقلت ماتغلى على سيدات منتداي الغالي حبيت إنكم تستفيدوا منها زي ماأستفدت أنا أخليكم مع الصور هي كثييييرة بس تحملوووونيخليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يابناااااااااااات والله تعبت وأنا أنزل الموضوع كلمه شكر تكفييييييني

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بناااااااات تعبت وأنا أنزل الموضووووووع كلمه شكر تكفيييييني

بجد روعة انا جهزت بيتي بنفس الشي
وبجد منظره روعة
يسلمووووووو حبيبتي

ابــداأإأإأإأإأإأإع {!
سـلمت اناملك لهــذا الطرح الراقي والجميـــل
ذائقـه متميزة وانتقاء موفق .. جهودك واضحه عزيزتي
رَبِي يَعْطِيكـ الْفّ عَآـآفْيَـــــــهْ
لـَاعَدِمْنَــــــــــــآـآ…

مشكورة وما قصرتي يعطيك العافية
مشكوررررررررررة حبيبتي بس اول صورة ايش هي نوع البوية لانها مرة حلوة
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووره مرررررررررررررررررررررررررره روعه يعطيك العافيه

اللي تبي متابعه لطفلها وطفلتها في المرحلة الأول والثاني والثالث ابتدائي -للنساء 2024.

اللي تبي متابعه لطفلها وطفلتها في المرحلة الأول والثاني والثالث ابتدائي

الســــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوات اللي عندها طفلة او طفل يحتاج متابعه للمراحل 123 ابتدئي على استعداد تام لتدريسهم والمتابعه معهم والاخت اللي تبي تتفضل على الخاص
للعلم اني في منطقة الرياض في الشرق منها
وشكراً

Up up
up up
وين الأخوات
الله يرزقك يا اختى انا كمان بحى النسيم واعرف ناس بحى السلى محتاجين معلمات لو تروحى للبيوت راسلينى وانا اعطيكى رقمهم
انا معلمة متابعة كاملة للابتدائي ورياضيات وفيزياءء لباقي المراحل اجي البيت او تجون او ممكن ترسلون رسالة وانا بعدها اكلمكم والله يوفقنا واياكم
اختي سامويانا حبيبتي مو اسلوب هذا الموضوع خاص فيني صح
وكل واحد اذا له رزق بياخذه ماحد بيأكل رزق احد الافضل انك سويتي لك موضوع لحالك مش من موضوعي من باب الذوق حسبي الله ونعم الوكيل
أم منة الله مشكورة ياقلبي على مرورك بس انا مع مجموعة اطفال في بيتي بستقبلهم من الظهر الساعه1 الى 5 المغرب يعطيك العافية وما قصرتي
ارجو ان ترسلين لي على الخاص عندي بنت في اولى ابتدائي وأخرى في خامس ابتدائي
ارسليلي رقمك لكي نتفق انا في حي الفيحاء

مشاهير تقيف .الجزء الثاني 2024.

مشاهير تقيف …الجزء الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذا الجزء الثاني من موضوع تاريخ يحكى عن ….ثقيف رغم اني مالقيت ردود بس يلله براحتكم اهم شي تعرفوا او اعرفكم بتاريخ هذى القبيله ..
من مشاهير ثقيف
عروة بن مسعود الثقفي (عظيم القريتين)
• أمية بن أبي الصلت (من شعراء العرب في الجاهلية)
• غيلان بن سلمة الثقفي (من شعراء الجاهلية والإسلام)
• أبو محجن الثقفي (من شعراء وفرسان الإسلام)
• عثمان بن أبي العاص (صحابي ولي الطائف ولة فتوح في بلاد فارس)
• المغيرة بن شعبة الثقفي (من دهاة العرب ووالولاة في العصر الأموي)
• الحارث بن كلدة (طبيب العرب)
• أبو عبيد بن مسعود (قاد الجيش الإسلامي في معركة الجسر وفيها إستشهد)
• المختار الثقفي
• محمد بن القاسم الثقفي (فاتح الهند)
• عبدالمجيد الثقفي
• الحجاج بن يوسف الثقفي (حاكم العراق أثناء العهد الأموي)
• الحر بن عبد الرحمن الثقفي (والي الأندلس وأول من غزا جنوب فرنسا)
• السائب بن الاقرع الثقفي ( والي اصبهان )
• مالك بن عمرو الثقفي ( من خطباء ثقيف وشعرائها )
• جبر بن حيه بن مسعود الثقفي ( شهد الفتوحات في عهد عمر وكان يعلم الصبيان القتال وولاة زياد اصبهان وعظم شأنة )
فتوحات وقاده
اشترك الثقفيون في حركة الفتوح الإسلامية وساهموا مساهمة فعالة فيها، قبيلة وأفراد، بجانب إخوانهم المسلمين. ففي فتوح الشام سنة ثلاث عشرة، اشتركوا مع أهل المدينة ومكة وبقية المناطق الأخرى في شبه جزيرة العرب، وساهموا مع جيوش أبي عبيدة وعمرو بن العاص.
[معركـة اليرمـوك]
اشترك المغيرة بن شعبة فيها وقد أصيبت عينه في المعركة. واستخدم عبد الله بن مسعود بن متعب الثقفي على قيادة أحد الكراديس الحربية التي اشتركت في المعركة وأغلب جنوده كانوا من أفراد قبيلته. ويذكر الطبري وابن الأثير أن عبد الله بن مسعود الثقفي كان على الأقباض، أي على ما جمع من الغنائم، واستشهد نافع بن غيلان بن سلمة الثقفي في دومة الجندل مع من شهده من ثقيف وكان ومن معه من ضمن جيش خالد بن الوليد وقد بكاه أبوه غيلان كثيرا وجزع عليه. وتوفي عامر بن غيلان الثقفي في طاعون عمواس وكان هو وأخوه عمار قد التحقا بجيش خالد المتجه إلى الشام، وكان عمر فارس ثقيف يومئذ، وقد رثاه أبو غيلان في موته.
[فتوح العـراق]
اشتركت ثقيف أفراد وجماعات، مع جند الإسلام الذي حارب على هذه الجبهة الهامة. منهم أبو عبيد بن مسعود الثقفي، وكان أبو عبيد الثقفي أول من انتدب للحرب من قبل الخليفة عمر بن الخطاب – – بعد أن دعا عمر لهذه الحرب في اليوم الرابع من خلافته سنة 13 للهجرة ثم تتابع الناس معه حتى بلغ ألف رجل من المدينة وما حولها، أكثرهم من ثقيف، وقد خرج أبو عبيد مع أهله في هذا الجمع من المسلمين. وقد هزم جيش الفرس في صحراء (ملس) التابعة لكسكر، وغنم كثيرا، وغنم كثيرا من الغنائم واستولى على خزائن (نرسي) وهو ابن خالة كسرى وأخذ من أهلها الجزية. ثم هزم الجالينوس في بباقسياثا من أعمال باروسما واستولى على تلك البلاد ثم ارتحل حتى قدم الحيرة.[معركة الجـسر]
بانتصارات أبو عبيد الثقفي على الفرس غضب رستم، قائد الجيش، فجهز جيشا كبيرا أشرك فيه بهمن جاذويه والجالينوس نفسه فكانت معركة الجسر التي قتل فيها أبو عبيد الثقفي بعد أن داسه الفيل وبرك عليه. ثم قتلت الفيلة سبعة من المحاربين الأشداء وكلهم من ثقيف وهم القادة الذين أوصى بهم أبو عبيد قبل وفاته وهم(أبو الحكم بن حبيب بن ربيعه بن عمرو بن عمير الثقفي ،والحكم بن مسعود أخو أبي عبيد الثقفي وابنه جبر بن الحكم بن مسعود الثقفي، وأوس بن أوس بن عتيك الثقفي، وأخوه ثابت بن عتيك الثقفي) حتى أخذ الراية المثنى بن حارثة وانسحب بالناس. وفي غمرة هذه الأحداث قطع عبد الله بن مرثد الثقفي الجسر على المسلمين، قائلا : أيها الناس، موتوا على مامات عليه أمراؤكم أو تظفروا. ومن الذين أبلوا في المعركة واتصف بالشجاعة والإقدام أبو محجن الثقفي الذي هاجم الفيلة وضرب أحدها وقطع رجله، وكان رجلا لا يهاب الموت في سبيل الله والعقيدة أما من قتل في معركة الجسر من ثقيف فهم أبو عبيد بن مسعود الثقفي وأبو الحكم بن حبيب بن ربيعه بن عمرو بن عمير الثقفي ،والحكم بن مسعود أخو أبي عبيد الثقفي وابنه جبر بن الحكم بن مسعود الثقفي، وأوس بن أوس بن عتيك الثقفي، وأخوه ثابت بن عتيك الثقفي، لقد قاتل هؤلاء قتالا كبيرا، إخلاصا لله والدين ولم يكن هؤلاء فقط، بل استمات الثقفيون في المعركة واستشهد منهم عدد كبير بلغ 300 مقاتل كان منهم 80 رجلاً قد خضبوا الشيب كما ذكر ذلك ابن حجر في كتابه الإصابه في تمييز الصحابه عند ترجمته لأبو الحكم بن حبيب. وكانت وقعة الجسر يوم السبت في آخر شهر رمضان سنة ثلاث عشرة.[فتـوح البصرة]
ساهمت قبيلة ثقيف واشتركت في فتوح البصرة مع عتبة بن غزوان الثقفي في سنة أربع عشرة فشهدت فتح الأبلة بعد شهر من وصولهم إلى البصرة برجالها : أبي بكرة الثقفي الذي قتل ستة رجال من الكفار ونافع بن الحارث الذي قتل تسعة والمغيرة بن شعبة وربيعة بن كلدة بن أبي الصلت الثقفي، وبعد الفتح بعث نافع بن الحارث إلى الخلفية يعلمه بالفتح ويبشره بالانتصار، وهذا يدل على ما لنافع بن الحارث من أهمية ومركز في جيش عتبة بن غزوان وقت ذاك. أما غنائم الأبلة فبلغت ستمائة درهم، وقد تولى زياد بن أبيه، وهو يومها ابن أربع عشرة سنة تقسيمها لأنه كان يعرف القراءة والحساب، لقاء درهمين عن كل يوم يعمل فيه.
[معركة القادسية]
لم تقتصر مشاركة أبي محجن الثقفي على حرب الجسر فقط، بل شارك مشاركة فعالة في حرب القادسية، وكان يومها مسجونا في قصر سعد لشربه الخمر، فلما التحم الجمعان ورأى أبو محجن ذلك وهو ينظر من قصر العذيب الذي كان مسجونا فيه :
كفى حزنا أن تروى الخيل بالقنا وأترك مشدودا على وثـاقيا
إذا قمت عناني الحديد وأغلقــت مصاريع دوني لاتجيب المناديا
وقد كنت ذا مال كثير وأخـوة فقد تركوني واحدا لا أخا ليا

وبذلك تاقت نفسه للحرب وروحه للتضحية والفداء وعز عليه أن لا يشارك المسلمين في حربهم ضد الأعداء، فكلم سلمى التي مسجونا عندها وهي أم ولد سعد بن أبي وقاص وطلب منها إطلاق سراحه ووعدها بعهد الله وميثاقه أن يعود إلى سجنه بعد الحرب، فأطلقت سراحه وأعطته فرس سعد، فشد على الأعداء وسعد ينظر لا يدري من هو المحارب. وبعد القتال وهزيمة جموع الفرس عاد أبو محجن إلى سجنه وعندما علم سعد به وبإخلاصه وتضحيته وشجاعته أطلق سراحه من السجن.[فتـوح مصر]
اشترك الثقفيون في جيش عمرو بن العاص وكان ذلك سنة عشرين للهجرة وشاركوا فيها مشاركة فعالة، منهم حبيب بن أوس الثقفي الذي اختط دارا لثقيف ضمن خطط القبائل الأخرى، فقد كانت خطة أهل الراية من قريش والأنصار وثقيف وغيرها من القبائل، وسميت دار ثقيف بدار أبي عرابة، وكان حبيب بن أوس سيد ثقيف في جيش عمرو بن العاص، وعليه نزل يوسف بن الحكم ومعه ابنه الحجاج أثناء قدومهما مع مروان بن الحكم إلى مصر. وكانت دار بني ثقيف هناك في منطقة يقال لها منطقة السراجين
في ركن المسجد الشرقي.[فتح الجزيرة وارمينية]
ساهم عثمان بن أبي العاص الثقفي في فتح الجزيرة وارمينية وأخذ من أهلها الجزية، وكان ذلك سنة 23 للهجرة. ويذكر البلاذري أن عثمان بن أبي العاص ساهم في فتح فارس بعد أن عبر البحر ونزل " توج " ففتحها وبنى فيها المساجد وجعلها دارا للمسلمين وأسكن فيها بني عبد القيس وغيرهم، واتخذوها قاعدة للانطلاق والإغارة على أرجان والمدن الأخرى، وكان ذلك سنة 13 للهجرة على عهد أبي بكر وكذلك ساهم في فتوح كازون والنوبندجان وهما من أعمال سابور، وكذلك ساهم مع أبي موسى الأشعري في فتح أرجان وصالح أهلها على الجزية والخراج.[فتـح طبرستان]
استشهد في معركتها محمد بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي. أما في فتح خراسان فقد اشترك عبد الله بن عقيل الثقفي في هذا الفتح. وكذلك ممن اشترك من الثقفيين مع جند الإسلام جبير بن حية بن مسعود الثقفي ابن عم المغيرة بن شعبة، وكان معلما للقرآن الكريم ثم كاتبا في الديوان في عهد عمر بن الخطاب ثم ولي أصبهان في عهد زياد بن أبية ولم يمت إلا في عهد عبد الملك بن مروان ومن هذا كله يتبين لما دور ثقيف في حركة الفتوح ومساهمتها فيها مساهمة فعالة، سواء في الشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب في شبه جزيرة العرب وخارجها.[فتح السند]
وقع اختيار الحجاج بن يوسف الثقفي على الشاب اليافع محمد بن القاسم الثقفي لقياده الجيش المتوجه إلى بلاد السند الواقعه حاليا في باكستان واطراف الهند ففتحها وتجاوزها وحقق الغايه التي بُعث لاجلها.

اتمنى الاقي ردود مو زي الموضوع الاول ولي رجعه بموضوع يخص نفس القبيله …خليجيةخليجيةخليجيةباااااي

ثقيف غنيه عن التعريف وموضوعك ممتاز وكل من ذكرتيهم عمالقه في التاريخ
يعطيكي الف عااافية حبيبتي

بانتظار جديدك المميز

دمتي بود

تحياااتي

يسلمو حبيبتى
يعطيك الف عافيه

محبتى

يعطيكي الف عااافية حبيبتي

بانتظار جديدك المميز

يعطيك العاافيه ..

وبانتظار جديدك ..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اهلا وسهلا حبيباتي منوريييييييييين صفحتى بوجودكم

معلقة عنترة بن شداد " الجزء الثاني " 2024.

معلقة عنترة بن شداد " الجزء الثاني "

تتـــــــــــــــــــــ/ـــــــــــــــبع

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

Returns to its eggs in Dul-oshaiara, male of ostriches. 0
A small-headed, slim-necked, like a wool furred-up slave it is.0
(or)
Small-headed, slim-necked, returns, in Dul-oshaiara, to its eggs.0
Bearing a resemblance to wool furred-up slave, an earless.0

شَرِبَتْ بِمَاءِ الدُّحْرُضَيْنِ فَأَصْبَحَتْ = زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عَنْ حِيَاضِ الدَّيْلَـمِ
It drank from Bani Saad’s two sources of clean water which made her fresh
Any other water is what she did not wish.0
(or)
It drank from Bani Saad’s two sources of clean water which is so fresh.0
Drinking from any other water was not its wish.0

وَكَأَنَّمَا تَنْأَى بِجَانِبِ دَفِّهَا الـوَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ
Fearing that it may be scratched, so, It presses on with unabated speed.0
Making its right side away of big-headed animal of cats’ breed.0

هِرٍّ جَنِيبٍ كُلَّمَا عَطَفَتْ لَـهُ = غَضَبْى اتَّقَاهَا بِاليَدَيْـنِ وَبِالفَـمِ
It( she-camel) angrily tries to ward it off, but not like what it wants, the matter goes.0
This cat pierces its skin with sharp teeth and pointed paws.0

أَبْقَى لَهَا طُولُ السِّفَارِ مُقَرْمَدَاً = سَنَـدَاً وَمِثْلَ دَعَائِـمِ المُتَخَيِّـمِ
Her long and unremitting traveling left her thick-skinned hump hardened.0
Bear a resemblance to the apexes of an erected tent.0

بَرَكَتْ عَلَى جنب الرِّدَاعِ كَأَنَّمَا = بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
She knelt down beside Ar-Rida’a making a sound which is horse and not peeped;0
snapping sounds as if kneeling on hollow reeds, thickly heaped.0

وَكَأَنَّ رُبَّـاً أَوْ كُحَيْلاً مُعْقَدَاً = حَشَّ الوَقُـودُ بِـهِ جَوَانِبَ قُمْقُمِ
The sweat oozing out of her neck is like tar put in a bottle
fuel applied to the sides of it, when boiling sweat did drizzle.0

َنْبَاعُ مِنْ ذِفْرَى غَضُوبٍ جَسْرَةٍ = زَيَّافَـةٍ مِثْلَ الفَنِيـقِ المُكْـدَمِ
The sweat of the angry, able-bodied she-camel oozing out near its ears
swaggering like a raging, powerful, contused camel ; rumbling with its peers.0

إِنْ تُغْدِفِي دُونِي القِنَاعَ فإِنَّنِي = طِبٌّ بأخذِ الفَـارسِ الْمُسْتَلْئِـم
If you cover your face with a burqa(veil) hiding from me.0
I am skilled at seizing the armed rider, so it is easy to seize thee.0

أَثْنِي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فَإِنَّنِـي = سَمْحٌ مُخَالَقَتِي إِذَا لَمْ أُظْلَـمِ
Do praise and commend me for what you know about me and don’t deny.0
As I am amiable and manageable man when not hard done by.0

فَإِذَا ظُلِمْتُ فَإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ = مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعْمِ العَلْقَـمِ
But when oppressed, I inflict severe punishment on the one does that to me; unimaginably bitter like a man tastes colocynth (harsh) my punishment would be.

وَلَقَدْ شَرِبْتُ مِنَ المُدَامَةِ بَعْدَمَـا = رَكَدَ الهَوَاجِرُ بِالمَشُوفِ المُعْلَـمِ
Till the sun heat culminated, I started drinking the wine
that I bought by an inscribed dinar of mine.0
(or)
Till every thing became motionless & the sun came to a summit
I started drinking the wine with an inscribed goblet.
(or)
Till every thing became motionless & the sun heat peaked up.0
With an inscribed tumbler, I started to have the cup.0

بِزُجَاجَةٍ صَفْرَاءَ ذَاتِ أَسِـرَّةٍ = قُرِنَتْ بِأَزْهَرَ في الشِّمَالِ مُفَـدَّمِ
Wine was poured to lined nicely-shaped yellow bottle
from a pitcher in the left, its mouth wrapped with a tatter.0
(or)
Poured to lined nicely-shaped yellow bottle, Wine was
from a pitcher in the left, its mouth wrapped with a piece of cloth.0

فَإِذَا شَرِبْتُ فإِنَّنِـي مُسْتَهْلِـكٌ = مَالِي وَعِرْضِي وَافِرٌ لَمْ يُكْلَمِ
I squander my money but do good, when I drink wine.0
untainted and sound I do keep the honor of mine.0
(or)
When I drink I squander my money helping people in need around
but do keep my honor unblemished and sound.0

وَإِذَا صَحَوْتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدَىً = وَكَمَا عَلِمْتِ شَمَائِلِي وَتَكَرُّمِـي
When sobering up, I never fall short of offering generosity.0
My traits and large-heartedness are familiar to thee.0

وَحَلِيلِ غَانِيَةٍ تَرَكْتُ مُجَدَّلاً = تَمْكُو فَريصَتُهُ كَشِدْقِ الأَعْلَـمِ
A husband of a charming woman needs not to adorn, I made him fall to the ground.0
The gash in his neck ; like a split in upper lip, was making wheezing sound.0

سَبَقَتْ يَدايَ لَـهُ بِعَاجِلِ طَعْنَـةٍ = وَرَشَاشِ نَافِـذَةٍ كَلَوْنِ العَنْـدَمِ
I directed to him at full blast a swift thrust.
Like deep-red dye was his blood gust.

هَلاَّ سَأَلْتِ الخَيْلَ يَا ابْنَةَ مَالِكٍ = إِنْ كُنْتِ جَاهِلَـةً بِمَا لَمْ تَعْلَمِي
O Malik’s Daughter, if ignorant of things not known to you about me
why not ask horses of combat zone, then answers will be clear to thee.
(or)
O Malik’s Daughter, if things about me, to you, not known.
To be informed of them, why not ask horses of combat zone.

إِذْ لا أَزَالُ عَلَى رِحَالةِ سَابِحٍ = نَهْـدٍ تَعَاوَرُهُ الكُمَاةُ مُكَلَّـمِ
How odd ! I’m still seating in the saddle, atop my gigantic, speedy steed;
alternately pierced by fully armed horsemen; many of its body parts bleed.

طَوْرَاً يُجَـرَّدُ لِلطِّعَانِ وَتَـارَةً = يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْرِمِ
Sometimes I bear down on it(my steed) when charging the adversaries
and sometimes running headfirst into the center, where falling of the spears.

يُخْبِرْكِ مَنْ شَهِدَ الوَقِيعَةَ أَنَّنِـي = أَغْشَى الوَغَى وَأَعِفُّ عِنْدَ المَغْنَمِThose whom the battle witnessed by will tell thee
how I refrain from sharing the spoils & how I fight; fearlessly.

وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالرِّمَاحُ نَوَاهِلٌ = مِنِّي وَبِيضُ الْهِنْدِ تَقْطُرُ مِنْ دَمِي
I remembered thee when pikes, into my body, did dip
and sharp, flashing swords, with my blood, did drip.
(or)
I remembered thee when lances, into my body, were dipping
and sharp, flashing swords, with my blood, were dripping.

فَوَدِدْتُ تَقْبِيلَ السُّيُـوفِ لأَنَّهَا = لَمَعَتْ كَبَارِقِ ثَغْرِكِ الْمُتَبَسِّـمِ
Then I desired that the swords, by me, be kissed
because, like your smiling mouth, they luminesced.

وَمُدَّجِـجٍ كَرِهَ الكُمَاةُ نِزَالَـهُ = لا مُمْعِنٍ هَرَبَاً وَلاَ مُسْتَسْلِـمِ
Armed to the teeth he is, brave men cautious to battle him, an intrepid knight
Neither does he run away from the battle, nor does he surrender in a fight.

جَادَتْ لَـهُ كَفِّي بِعَاجِلِ طَعْنَـةٍ = بِمُثَقَّفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَـوَّم
My hand smote him with a swift thrust, to fight me, I gave him no chance;
his body was poked by my straight, steady and firmly held lance.
(or)
My hand smote him with a swift lunge;
my straight, steady and firmly held lance made in his body a plunge.

فَشَكَكْتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيَابَـهُ = لَيْسَ الكَرِيمُ عَلَى القَنَا بِمُحَـرَّمِ
I stabbed him with solid lance that made his intestines appear.
It is not forbidden that noble men killed by a solid spear.
(or)
His body I stabbed with a solid lance.
Killing noble men is in allowance.
(or)
His body I stabbed with a solid lance.
No law stipulates that killing noble men is in disallowance.
(or)
His body is that my solid lance did tear.
It is not forbidden that noble men killed by a solid spear.

فَتَرَكْتُـهُ جَزَرَ السِّبَاعِ يَنُشْنَـهُ = يَقْضِمْنَ حُسْنَ بَنَانِـهِ وَالمِعْصَـمِ
Like a slaughtered goat I left him after his defeat.
His good fingertips and wrist were left to the lions to eat.
(or)
Like a slaughtered goat I left his corpse, has no might nor power.
His good fingertips and wrist were left to the lions to devour.

ومِشَكِّ سَابِغَةٍ هَتَكْتُ فُرُوجَهَا = بِالسَّيْفِ عَنْ حَامِي الحَقِيقَةِ مُعْلِمِ
I charged the enemy’s fortified defense line
and cracked the guard’s heavy armor with the sword of mine.

رَبِذٍ يَدَاهُ بِالقِـدَاحِ إِذَا شَتَـا = هَتَّـاكِ غَايَاتِ التِّجَـارِ مُلَـوَّمِ
His hands (of the guard) are skilled at, in winter, gambling and games of luck;
blamed for his lavishness, he targets wine dealers to buy their stock.

لَمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلْتُ أُرِيـدُهُ = أَبْدَى نَواجِـذَهُ لِغَيرِ تَبَسُّـمِ
When he saw me coming, advancing toward him showing no peace
he snarled out of fear, unsmilingly bared his teeth.

عَهْدِي بِـهِ مَـدَّ النَّهَارِ كَأَنَّمَا = خُضِبَ البَنَانُ وَرَأُسُـهُ بِالعِظْلِـمِ
Seeing his dead body, after I killed him, all during daylight.
His head and fingers seen to be dyed red after blood dried.
(or)
Seeing his dead body, after I killed him, all during daylight.
His head and fingers seen to be dyed red after a period of our fight.

بَطَلٍ كَأَنَّ ثِيَابَـهُ في سَرْحَـةٍ = يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ بِتَوْأَمِ
So tall was he, like a tree covered by clothes he appears.
Wearing stout boots, he has none of peers.

يَا شَاةَ قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لَـهُ = حَرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَهَا لَمْ تَحْـرُمِ
A woman happy he who obtains her love and cordiality.
She can’t be mine, alas! I wish she is not forbidden to me.

فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لَهَا اذْهَبِي = فَتَجَسَّسِي أَخْبَارَهَا لِيَ واعْلَمِي
To my beloved’s camp, I commanded my bondwoman to go there;
to spy and bring me good tidings about her.

قَالَتْ : رَأَيْتُ مِنَ الأَعَادِي غِرَّةً = وَالشَّاةُ مُمْكِنَـةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمِ
She said: I found the enemies unwary and heedless
& seeing the beloved is possible for a chivalric courageous.

وَكَأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايَـةٍ = رَشَأٍٍ مِنَ الغِزْلانِ حُـرٍّ أَرْثَـمِ
When she did turn her neck to look, that was so pip.
She looked like a fawn with a white spot on the upper lip.

نُبِّئْتُ عَمْرَاً غَيْرَ شَاكِرِ نِعْمَتِي = وَالكُفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ
Her father(Amr) is ungrateful toward me, that is what I have been told.
Ingratitude is poison to the giver’s soul and bad mold.

وَلَقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى = إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ
My uncle’s injunction in the morning as to fight, by which I do abide.
This matter looks like lips part to reveal the mouth from inside.

في حَوْمَةِ الْمَوْتِ التي لا تَشْتَكِي = غَمَرَاتِها الأَبْطَالُ غَيْرَ تَغَمْغُـمِ
In the thick of battle where death surrounds the war horsemen
heroes complain not, nor moan, it is just their uproar and din.
(or)
where death abounds, In the thick of battle
heroes complain not, nor moan, it is just their uproar and rattle.

إِذْ يَتَّقُونَ بِيَ الأَسِنَّةَ لَمْ أَخِـمْ = عَنْهَا وَلَكنِّي تَضَايَـقَ مُقْدَمي
They averted the falling spears, shielding themselves behind me.
Although my advancement was slowed, I faced their spears valiantly.
(or)
They shielded themselves behind me to avoid the falling of any lance
I faced them valiantly but something on the ground hindered my advance.

ولقَدْ هَمَمْتُ بِغَارَةٍ في لَيْلَـةٍ = سَوْدَاءَ حَالِكَـةٍ كَلَوْنِ الأَدْلَـمِ
Once I conducted a sudden fight
on a jetty, as the color of black leather, night.
(or)
Once I conducted a sudden attack
on a night, as a color of leather, black.

لَمَّا سَمِعْتُ نِدَاءَ مُـرَّةَ قَدْ عَلاَ = وَابْنَيْ رَبِيعَةَ في الغُبَارِ الأَقْتَـمِ
As I heard Murrah and Rabia’s two sons calling aloud
for war midst thick, murky dust cloud.

وَمُحَلِّمٌ يَسْعَـوْنَ تَحْتَ لِوَائِهِمْ = وَالْمَوْتُ تَحْتَ لِوَاءِ آلِ مُحَلِّمِ
And saw The Muhallam men, under their banner, gathering;
beneath the banner of the Muhallams death lurking.

أَيْقَنْتُ أَنْ سَيَكُون عِنْدَ لِقَائِهِمْ = ضَرْبٌ يُطِيرُ عَنِ الفِرَاخِ الجُثَّـمِ
when clashing with them (adversaries) I was quite sure
panic-stricken birds will abandon their nests due to the smiting and striking of war.
(or)
I realized, when clashing with them that a din will be sprung;
the smiting and striking will scare birds away from their nests; abandoning their young.

بِرَحِيبَةِ الفَرْغَيْنِ يَهْدِي جَرْسُهَـا = باللَّيْلِ مُعْتَسَّ الذِّئَـابِ الضُّـرَّمِ
The sound of blood gushing out of gashes and bodies (which are) riven
attracts the roaming wolves at night; hunger driven.
(or)
The sound of blood gushing out of gashes and bodies, riven
attracts the roaming wolves at night; hunger driven.

لَمَّا رَأيْتُ القَوْمَ أقْبَلَ جَمْعُهُـمْ = يَتَذَامَرُونَ كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّـمِ
When I saw the foes advancing, urging one another to fight courageously
I charged onward to fight them with no fear and unhesitatingly.

يَدْعُونَ عَنْتَرَ وَالرِّمَاحُ كَأَنَّـهَا = أَشْطَانُ بِئْـرٍ في لَبَانِ الأَدْهَـمِ
Repeatedly they cried “Antarah” while my horse is in peril;
spears alternating on Adham’s chest like ropes of a deep well.

مَا زِلْتُ أَرْمِيهُمْ بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ = وَلَبَانِـهِ حَتَّى تَسَرْبَـلَ بِالـدَّمِ
I pressed on pounding them with my horse’s dimple till its bleeding was like a flood;
he was completely wrapped and covered with blood.

فَازْوَرَّ مِنْ وَقْـعِ القَنَا بِلَبَانِـهِ = وَشَكَا إِلَيَّ بِعَبْـرَةٍ وَتَحَمْحُـمِ
He turned aside, spears falling on his chest were too many.
Complaining to me with a tear and a heart-melting whinny.

لَوْ كَانَ يَدْرِي مَا المُحَاوَرَةُ اشْتَكَى = وَلَكانَ لَوْ عَلِمْ الكَلامَ مُكَلِّمِـي
Had it been able to dialogue, it would have lodged his complaint.
Had it been able to talk, its words would not have been in restraint.

وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي وَأَبْرَأَ سُقْمَهَا = قِيْلُ الفَوارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْـدِمِ
My soul was healed of its malady when I heard the knights call my name
pleading: charge, Antarah, charge, rescue us from shame.

وَالخَيْلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِـسَاً = مِنْ بَيْنِ شَيْظَمَـةٍ وَأَجْرَدَ شَيْظَمِ
The battleground is angrily charged by haired and non-haired long-bodied steeds
every one of them scowling due to the battleground cliffs, as it(every horse) proceeds.

ذُلَلٌ رِكَابِي حَيْثُ شِئْتُ، مُشَايعِي = لُبِّـي وَأَحْفِـزُهُ بِأمرٍ مُبْـرَمِ
I direct my horse as I want; to the left, it obeys, to the right it goes to the right.
My mind is my supporter, I carry out what it calls for with orders, tight.

إِنِّي عَدَاني أَنْ أَزوَركِ فَاعْلَمِي = مَا قَدْ عَلِمْتُ وبَعْضُ مَا لَمْ تَعْلَمِي
Paying you a call is not an option for me
so know that which I know & some of what is not known by thee.

حَالَتْ رِماحُ ابْنَي بغيضٍ دُونَكُمْ = وَزَوَتْ جَوَانِي الحَرْبِ مَنْ لم يُجْرِمِ

The spears, have stood between you and me, of the sons of the hateful one.
And war perpetrators harm innocents of no guilt was done.
(or)
The spears, have stood between you and me, of the sons of the hateful one.
And war perpetrators harm innocents their guilts were none.

وَلَقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْ أَمُوتَ وَلَمْ تَدُرْ = لِلْحَرْبِ دَائِرَةٌ عَلَى ابْنَي ضَمْضَمِ
I was afraid to die before the time of war to come
before I had a chance to take on the two sons of Dhamdham.

الشَّاتِمَيْ عِرْضِي وَلَمْ أَشْتِمْهُمَا = وَالنَّاذِرِيْنَ إِذْا لَقَيْتُهُمَـا دَمـِي
أو
الشَّاتِمَيْ عِرْضِي وَلَمْ أَشْتِمْهُمَا = وَالنَّاذِرِيْنَ إِذْا لم القهما دَمـِي
They have disgraced my honor, yet I have not.
They have vowed to spill my blood in case they see me in a spot.
(or)
The ones who have disgraced my honor, yet I have not
When absent, they vow to spill my blood, but in front of me their mouths are shut

إِنْ يَفْعَلا فَلَقَدْ تَرَكْتُ أَبَاهُمَـا = جَزَرَ السِّباعِ وَكُلِّ نَسْرٍ قَشْعَـمِ
No wonder they seek my blood and crave to take vengeance
for killing their father & leaving him as a prey to wild animals and vultures.

م/ن
خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

You always mark special
God bless you

خليجيةخليجية

مشكوررةةةة
يسلمووووووو
منورين حبيباتي

رحلتي المصورة إلى الإمارات "الجزء الثاني " 2024.

رحلتي المصورة إلى الإمارات "الجزء الثاني (الشارقة وعجمان)"

أنا عند وعدي لتتمة موضوع زيارتي للإمارات وسوف يتضمن هذا الجزء رحلتي إلى إمارة الشارقة وإمارة عجمان

وبالنسبة للبنات لي ماشافوا الجزء الأول إليهن رابط الموضوع

رحلتي المصورة إلى الإمارات "الجزء الاول (دبي)"

نبدأ بإمارة الشارقة

تابع

خريطة الشارقة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تابع

ميدان الإتحاد

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تابع

جامع الملك فيصل

قريب من ميدان الاتحاد

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تابع

بحيرة خالد

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تابع

السوق المركزي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تابع

متحف الشارقة العلمي

أوقات العمل
من الأحد إلى الخميس: 9 ص- 2ظ
الجمعة والسبت: 3:30م- 8:30م.
سعر الدخول : 3 دراهم

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تابع

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تابع

صدري واحد اكبر من الثاني يعني واحد كبير واحد صغير الطبيب يجيب 2024.

صدري واحد اكبر من الثاني يعني واحد كبير واحد صغير

السلام عليكم اخوات العزيزات اتمنى تكونوا بخير يارب
والله مستحيه احكي بس بنفس الوقت اريد مساعدتكم الي
اني عمري 23 سنه والمشكله انو صدري واحد اكبر من الثاني يعني واحد كبير واحد صغير
وحته منطقه العفو الحلمه والمحيطه بيها اكبر من الثاني بكثير
والفرق مبين عليه حته بلملابس من البس اعاني كتير
ساعوني شنو الحل ياربي تقرو الكلام وتساعودني
واني ع وجه زواج واستحي احد يشوفني بهدا الحال
شنو المشكله شنو السبب وصار هيجي؟ وهم اكو مضاعفات عليه
وكيف اعالج الموضوع
ادعيلها الي تقره الموضوع وتساعدني والله اني حيل منحرجه من حالي
ساعدوني الله يساعدكم
سلامي لكل اخواتي

لرفععععععععععععععععععع
انتي لسا متزوجتي وعندك هالمشكله ؟؟ غريبه
مالك الا تروحي لدكتورة
موفقه
ان شاء الله الصبايا بيفيدوكي
اختي في قسم خاص للامور الطبيه اطرحي مشكلتك هناك وان شاء الله بتلاقي الفايده ,,,
قسم أمراض النساء وتأخر الحمل
عااادي فيه بنات وقت البلوغ يبرز صدر قبل الثاني ومستقبلا راح يكون عندها واحد اكبر من واحد هذا كلام دكتوره لاختي ياليت تتذكرين اذا وقت بلوغك برز واحد وبعد فتره الثاني يعني مو مع بعض اذا كان كذا عااادي
واذا خايفه روحي دكتوره تتطمنين اكثر
شوفي اعرف وحده نفسس مشكلتك وسوت عمليه بسس مكلفه انتي روحي لااستشاري وان شاء الله يفيدك
شوفي دكتورة هيا بتفيدك اكثر..
عااااااااااااااااااااااادي ياقلبي لاتخافيين انا كنت مثلك والله العظيم

سألت دكتورة قالت عادي وقالت لي اذا حملتي و صار عندك اولاد و رضعتيهم راح يصيرو مثل بعض

و فعلا انا لما حملت و ولدت راحت هذا المشكله عندي

اطمئني ولاتخافي حبيبتي

تحيتي