الوسم: الثياب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …

اليوم شفت فلاش رهيب لطريقة لطي الملابس وهو عبارة عن فلاش ..

جلست يمكن ربع ساعه على ماعرفت اسوى زي هذه السيده

يدها خفيفه

تفضلوا الفلاش

المليآن, الثيآب, الجزء, إخفآء

طرق إخفآء الجسم المليآن في الثيآب ..

نصآيح عجبتني وحبيت أنقلها لكم .. تفضلـــــــــــــوآ..

هل لا زلت متمسكة بالجاكيت، وتخافين أن ترتدي ثياب الصيف حتى لا تظهر الكيلوغرامات الزائدة من فصل الشتاء؟ أو ربما لا تعرفين كيف تبرزين نقاط الجمال في جسمك؟ لا تقلقي في هذه المقالة سنمنحك نصائح ثمينة لإختيار الملابس المناسبة لجسمك:

المشكلة: مؤخرة وارداف عريضة:

بالنسبة للنساء اللواتي يملكن مؤخرة وارداف عريضة، اختاري بنطلون ذو ساق عريضة لموازنة عرض الفخذ ومنطقة الارداف. اختاري معه قميصا متوسط الطول على حافة يلتف حول منطقة الورك، وتجنبي القمصان والتي شيرت الطويلة التي تزيد من حجم المنطقة الخلفية. اختاري لونا داكنا للبنطلون ولونا افتح للقميص.

المشكلة: بطن بارز:

اما النساء الممتلئات، فنقول لهن بأن لا يبتعدن عن الألوانِ الفاتحة مثل العاجي و/ أو الأبيض. ويعتبر اللباس المثالي للسيدة ذات المعدة البارزةـ فستان ذو قصة إمبراطورية، ضيق عند الصدر، واسع فوق المعدة، الذي يخفي النتوءات والعيوب الأخرى.

المشكلة: صدر كبير:

اولاً، تجنبي القمصانِ ذات الجيوب الامامية على منطقة الصدر. وحاولي موزانة الحجم بارتداء التنانير الواسعة التي تمنح جسمك الشكل المتناسق.

.

أج ــمل وأرق باقات ورودى

للموضوع الجميل ومرورك العطر

تح ــتوتااتي لكــ

كل الود والتقدير

دمتي برضى من الرح ــمن

من قال بأنك يجب أن تشتري ثيابا جديدة كل نهاية أسبوع أو لكل مناسبة. بالتوفير المعقول وشراء الاساسيات التي يمكن استعمالها مع قطع مساندة من الثياب يمكنك الحصول على 24 اطلالة مختلفة من 4 قطع من الثياب فقط. قميص ابيض بالكشكش:

للحفلة: يمكنك ارتداء قميص الكشكش الابيض مع تنورة قصيرة أو سروال أسود انيق. لاكمال الاطلالة المناسبة اختاري صندل أو حذاء مميز واكسسوارات معدنية مختلفة.

للعمل: استعملي سترة من الصوف أو القطن للتخفيف من كشكش قبة القميص. لاكمال الاطلالة المناسبة استعملي حزام فوق السترة، وحذاء مريح للعمل.

عطلة نهاية الإسبوع: مرة أخرى استعملي سترة مختلفة أو جاكيت بازرار كبيرة، مع سروال جينز. لاكمال الاطلالة المناسبة استعملي حقيبة خفيفة من الجلد، واكسسوارات ملونة.

فستان من المخمل:

للحفلة: ارتدي جاكيت صغير فوق الفستان يفضل من التخريم الانيق. لاكمال الاطلالة ارتدي حذاء انيق واكسسوار ماسي.

للعمل: ارتدي فستان المخمل مع سترة قطنية وحزام. لاكمال الاطلالة المناسبة يمكنك ارتداء كلون نسائي بلون اسود، وحذاء مريح للعمل.

عطلة نهاية إسبوع: أي معطف بلون أخضر فاتح وجزمِة طويلة سيقللا من شكل الثوب المخملي الكلاسيكي ويجعلاه أكثر عصرية.

سروال من الحرير:

للحفلة: يمكنك اختيار قميص حرير لامع أو فضي لاكمال اطلالة الاناقة الخاصة بالحفلات. لاكمال الاطلالة ارتدي صندل من نفس لون القميص.

للعمل: ارتدي جاكيت بلون داكن، مع بلوزة قطنية ناعمة. الجاكيت سيخفف من شكل السروال الحريري، ويجعله لباسا يوميا انيقا.

لعطلة نهاية الاسبوع: ارتدي قميص بلون فاتح وجاكيت قصير بالوان الموضة. لاكمال الاطلالة اختاري حقيبة جلدية عصرية.

تنورة قماش مطرزِ:

للحفلة: ارتدي بلوزة بسيطة من القماش الشفاف ذات قبة عالية لاعطاء شكل انيق ومتساوي للتنورة. لاكمال الاطلالة ننصحك بالتركيز على الاكسسوارات اللامعة.

للعمل: اختاري جاكيت طويل بلون بني، وبلوزة خفيفة. لاكمال الاطلالة ارتدي كلون نسائي اسود او من نفس لون الجاكيت.

و ماهو ثوب الشهرة؟؟؟؟

فتاوى نور على الدرب أجاب عنها فضيلة الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله :

السؤال : بارك الله فيكم نختم هذا اللقاء بسؤال المستمعة من جدة تقول حدثونا عن ثوب الشهرة عن كيفيته و صفته حتى نتجنيه جزاكم الله خير ؟؟؟

الجواب: الشيــخ: ثوب الشهرة ليس له كيفيه معينه أو وصفه معينة وإنما يراد بثوب الشهره مايشتهر به الانسان أو يشار إليه بسببه فيكون متحدث الناس في المجالس فلان لبس كذا فلان لبس كذا وبناء على ذلك قد يكون الثوب الواحد شهرة في حق إنسان وليس شهرة في حق الاخر , فلباس الشهرة إذا هو ما يكون خارجا عن عادات الناس بحيث يشتهر لابسه و تلوكه الالسن و إنما جاء النهي عن لباس الشهرة لئلا يكون ذلك سببا لغيبة الانسان و إثم الناس بغيبته .

حكم لبس الكم القصير

فتاوى نور على الدرب يجيب عنها فضيله الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

السؤال: بارك الله فيكم , في سؤال المستمعة ارواء من بريده في سؤالها تقول حكم الشرع في نظركم فضيله الشيخ في لبس لبكم القصير خاصه عند المحارم بالنسبه للمرأة ؟؟

الجواب: الشيخ :ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس يعني يضربهم عدوانا وظلما لا تأديبا وتقويما ولهذا لم يقل يؤدبون بها الناس بل قال يضربون بها الناس , ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمه البخت المائله لايدخلن الجنه ولايجدن ريحها و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا , قال اهل العلم في جمله ما قالوه في معنى قوله كسيات عاريات إن المراد بذالك الكسوه التي لاتستر إما لضيقها و إما لخفتها ورقتها وإما لقصرها , وقد ذكر شيخ الاسلام رحمه الله أن النساء الصحابه كن يلبسن الثياب القمص ساترات من الكف إلى الكعب أي من كف اليد إلى كعب الرجل وهذا هو الباس المشورع الذي ينبغي للمراة ان تتحلى به , ولكن لا حرج عليها أن تفسر كمها عند الحاجة إذا لم يكن عندها إلا نساء أو محارم , وكذالك ان ترفع ثوبها عند الحاجة لبعض الساق إذا لم يكن عندها الا رجال محارم او نساء , واما تقصير اللباس قصدا حتى يكون دون الذراع او حتى يكون الى الركبه فـإن هذا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم "كاسيات عاريات ", ثم انه يفتح للنساء باب التوسع حتى يذهبن الى اكثر من ذالك فسد الباب اولى واحسن , فلتكن ثياب المرأه طويله الاكمام سابغه الى حد الكعب , ولكن إذا خرجت إلى السوق فإنها تستر حتى الكفيت و القدمين وهاهنا مسأله يتوهم فيها بعض الناس ماليس بمقصود من الشارع وذالك ان بعض الناس توهم من قوله صلى الله عليه وسلم "لاتنظر المرأه الى عوره المرأه ولا الرجل الى عوره الرجل " ان ذالك يعني انه يجوز للمرأه ان تكشف من بدنها ماليس بين السره والركبه وهذا فهم خاطئ ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخاطب اللابسه المنظورة وإنما خاطب الناظره , يقول لا تنظر إلى عوره المرأة , المرأه لا تنظر إلى عوره المرأه , ليس يعني ذالك أن المراة ليس عليها من الثياب الا ما بين السر و الركبه فإن هذا لم يفهمه احد , وأي واحد يستطيع أن يقول إن نساء المسلمين كن يقتصرن على لبس السروال أو إزار يستر مابين السره و الركبه و الباقي يكون خارجا من يقول هذا؟ بل نساء الصحابه كما أسلفت عن شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله يلبسن من القميص ما يستر ما بين الكف و الكعب لكن مراد النبي عليه الصلاه و السلام أن المرأه الابسه إذا بدا شي من عورتها عند الحاجه أو غير ذلك فإنه لا يجوز للمرأه أن تنظر الى عورتها , وهكذا يقال في الرجل فإن الناس في عهد الرسول عليه الصلاه والسلام يلبسون الازار و الرداء فيسترون جميع البدن ولم يكن احد يلبس الازار دون الرداء الا إذا كان فقير كما في قصه الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم حين عرضت عليه المراة أي على النبي صلى الله عليه وسلم نفسها فلم يريدها فقال رجل إن لم يكن لك بها حاجه فزوجنيها و ليس عنده الا أزار فهذا فقير و الا فإن الناس الذين يجدون الازار و الرداء يلبسون ازارا و رداء , على كل حال الحديث توهم فيه بعض الناس بانه يجوز للمراه ان تخرج صدرها وما على من بطنها و ان تخرج ثدييها للنساء وهذا خطأ لكن الامر كما قلت الخطاب موجه للناظره لا المنظوره , أما المنظوره فإنها قد لبست ثيابا ساتره عاديه لكن قد تبدو عورتها لسبب من الاسباب فلا يجوز للمراه أن تنظر إليها .

مع السلامه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أسوأ حال الإنسان الذي يتجمل بِ الثياب الفاخرة
ونفسه عارية من الأخلاق الفاضلة وقلبه خاوِ من الإيمان
ولقد أمتن الله عليك بما جعل لك من اللباس والزينة ما تستر به جسدك وتتجمل به للآخرين
لذلك جعل ربي شكر نعمة اللباس أن تتجمل بِ لباس التقوى فهو خير اللباس
لا لباس الشهرة وما جر من فساد للأخلاق وللأنظار
ألم تفكر ولو للحظة ما فائدة اللباس الفاخر عند الموت
ونزول القبر وأنت لن تلبسه هناك
إنك تارك دنياك وما فيها ولن تاخذ معك إلا لباس خاص للتراب
لن تحمل معك الغالي والثمين لن تتجمل وتتزين
إنه آخر مكان تفكر أن تتزين له
ف ليسترح بالك من اللهث والجري حتى الموت وراء الامور الخداعات
لن تحمل معك إلا لباس التقوى والعمل الصالح
تأمل قول الشاعر
إذا المرء لم يلبس ثياباً من التقى تقلب عرياناً ولو كان كاسياً
كيف تتزين للبشر وأنت تتعرى لِ رب البشر
كيف لا تستحي من العيب وأنت تجاهر بِ العري
كيف لا تتجمل بِ الحياء وأنت لا تتورع عن الذنب
فإن الثياب ستزيدك من قبح وازدراء الناس لك لأنه ليس لباس التقوى
من سيجملك في عيون الناس
حتماً هو الله سبحانه
ومن سيشينك في عيون الناس
حتماً هو الله سبحانه
ف والله مافي العيش خير إذا ذهب الحياء
ف ألبس لباس التقوى وتجمل بِ الحياء

سمعت أن علاقة المواقعة بين الزوجين غير جائزة إذا مورست دون تغطية بملاءة أو بطانية ؛ لأن الملائكة الموجودين يخجلهم ويهينهم جسدا الزوجين العارييْن وهما في وضع المواقعة ، لذلك يجب على الزوجين تغطية جسديهما ببطانية خلال المواقعة ويجب ألا يكشفا عن جسديهما ، فهل هذا صحيح ؟.