كيفيه صلااااااااااااة الحاجة – الشريعة الاسلامية 2024.

كيفيه صلااااااااااااة الحاجة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صلاة الحاجة

====
هى الصلاة التى يتوسل بها العبد الى مولاه، فيما أهمه، ليقضى الله حاجته بفضله ، ويهيئ السبيل الكونى المتبع بين الناس له بقدرته.

دليلـــها :

==

أولا :

=
روى الترمذى بسنده عن عثمان بن حنيف ،ان رجلا أعمى أتى النبى صلى الله عليه وسلمفقال انى اصبت فى بصرى فأدع الله لى ،فقال صلى الله عليه وسلم :أذهب فتوضأ وصل ركعتين ،ثم قل :اللهم انى أساللك ،وأتوجه اليك بالنبى محمد نبى الرحمه ،يا محمد انى أستشفع بك على ربى ،فى رد بصرى ،قال :فما لبث الرجل أن رجع كأن لم يكن به ضر قط .

ثم قال صلى الله عليه وسلم :(وان كانت لك حاجه فافعل مثل ذلك )..(وفى بعض روايات الحديث خلاف يسير فى الالفاظ ليس بذى بال)

ثانيا :

=
فى كتاب الترمذى وابن ماجه :
قال صلى الله عليه وسلم :
(من كانت له حاجه الى الله تعالى او الى أحد من بنى أدم فليتوضأ،وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين )
ثم ليثن على الله (أى بالتحميد والتسبيح والتكبير ونحوه )وليصل على النبى صلى الله عليه وسلم ثم ليقل :

لا اله الا الله الحليم الكريم
سبحان الله رب العرش العظيم
الحمدلله رب العالمين
اسالك موجبات رحمتك ،وعزائم مغفرتك
والغنيمه من كل بر ، والسلامه من كل اثم
لا تدع لى ذنبا الا غفرته ،ولا هما الا فرجته
ولا حاجه هى لك رضا الا قضيتها
يا أرحم الراحمين
وله أن يزيد من الادعيه المأثوره ومن غيرها مايشاء ممكا يوافق حاجته .

الخلاصة :

===
فمن كانت له عند الله حاجه ، لازم هذه الصلاة ولو مره فى كل ليله او فى كل يوم مكررا ذلك ، باحثا عن الاسباب العاديه الكونيه ،حتى يهيئ الله له السبب الذى تقضى به حاجته بفضله ورحمته ،فذلك هو حقيقه التسليم والتوكل .
on.azyya.com]ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©[/url]

جزاكى الله كل الخير

الله يجزاك الجنة يا قلبي
اللهم يا قاضي الحاجات اقضي حاجتي
اللهم افرج هم المهمومين من المسلمين
شكرا حبيبتي والله يجزيكي كل خير
جزيت الجنة
مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خليجيةجزاكم الله الجنه خليجية
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبى على دينك ودين نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

آداب قضاء الحاجة في الاسلام 2024.

آداب قضاء الحاجة

:rose:(( أحكام وآداب قضاء الحاجة ))
1-إذا أراد دخول الخلاء فيستحب أن يقدم رجله اليسرى ويقول ( بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) وإذا خرج قدم رجله اليمنى ويقول (( غفرانك ، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني )
2-أن يذهب بعيداً إن كان في صحراء حتى لا يسمع له صوتاً ولا يوجد منه ريحاً ويستتر عن الناس بأن يتوارى عن الأنظار بشجر أو حجر أو حائط أو غيرها 0
3-يحرم استقبال القبلة أو استدبارها حال قضاء الحاجة لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، وإذا ابتلي بذلك بأن كان الموضع قد بني باتجاه القبلة فلينحرف قليلاً إن استطاع 0
4-التحرز من رشاش البول أن يصيب ثوبه أو بدنه فيرتاد لبوله موضعاً رخواً حتى لا يتطاير عليه منه شيء 0
5-لا يمس الفرج بيمينه وإنما بشماله وينضح الماء بيمينه 0
6-لا يجوز أن يقضي حاجته في طريق الناس أو في ظلهم أو في موارد مياههم لنهي النبي عن ذلك ، وكذلك في الجحور والشقوق ونحوها لأنه ربما كان فيها حشرات فتتأذى أو تؤذيه 0
7- لا يدخل موضع الخلاء بشيء فيه ذكرٌ لله فإن خاف عليه جاز له الدخول به ويغطيه 0
8-لا ينبغي أن يتكلم حال قضاء الحاجة فقد ورد في الحديث أن الله يمقت على ذلك 0
9-الحرص على التنظف والتنزه من البول والغائط بالماء والأحجار أو ما يقوم مقامهما كالمناديل والأوراق ويحرم التنظف بالمأكولات والمشروبات غير الماء وكذا الأوراق التي يكون فيها ذكر ، كما يحرم الاستجمار بكل مؤذي كالزجاج المكسور ونحوه ، ويحرم الإستجمار بالعظام والروث لأنها طعام الجن وبهائمهم 0
10-يجوز الاقتصار على الأحجار ونحوها بشرط أن تكون ثلاث فأكثر وبشرط حصول النقاء، ويجوز الاقتصار على الماء والجمع بينهما أولى لكمال الطهر قال تعالى في أهل مسجد قباء {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} (108) سورة التوبة ولما سئلوا عن طهرهم قالوا : كنا نتبع الحجارة الماء 0

بارك الله فيك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

دعاء الحاجه .صلاة الحاجة مستجابة بأذن الله في الاسلام 2024.

دعاء الحاجه…صلاة الحاجة مستجابة بأذن الله

خليجيةخليجيةبسم الله الرحمن الرحيمخليجيةخليجية

صلاة الحاجة – شروط و عدد الركعات

في البداية هذا دعاء الحاجة

دعاء مستجاب بإذن الله تعالى

الحمدلله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم:

أستغفر الله العظيم الذي لاله الاهو الحي القيوم وأتوب اليه,اللهم ياجامع الشتات ويامخرج النبات ويامحيي العضام الرفات ويامجيب الدعوات وياقاضي الحاجات ويامفرج الكربات وياسامع الاصوات من فوق سبع سموات ويافاتح خزائن الكرامات
ويامالك حوائج جميع المخلوقات ويامن ملأنوره السموات ويامن أحاط بكل شي علما واحصى كل شي عدداً وياعالماً بما مضى وماهو آت .اسألك اللهم بقدرتك على كل شي وباستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يآ الاه كل شي واسألك اللهم ان تجود علي بقضاء حاجتي انك قادر على كل شي يارب العالمين ياعظيم يرجى لكل عظيم ياعليما انتا بحالنا عليم اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك
اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي ومانزل بي من حيرتي (ثم يسمي الحاجه) وصلى وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير

لا تنسونا من الدعاء

يقرأ الدعاء ثلاث مرات

لان سوف نتحدث عن صلاة الحاجة

اختلف في عدد ركعات صلاة الحاجه ، فذهب المالكية والحنابلة ، وهو المشهور عند الشافعية ، وقول عند الحنفية إلى أنها ركعتان ، والمذهب عند الحنفية أنها : أربع ركعات ، وفي قول عندهم وهو قول الغزالي : إنها اثنتا عشرة ركعة وذلك لاختلاف الروايات الواردة في ذلك ، كما تنوعت صيغ الدعاء لتعدد الروايات . وبيان ذلك فيما يأتي :

أولا : روايات الركعتين وفيها اختلاف الدعاء :

عن ‏‏عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي ‏ ‏قال: خرج علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال: ‏

" ‏من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من خلقه فليتوضأ وليصل ركعتين ثم ليقل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل ‏ ‏بر ‏ ‏والسلامة من كل إثم أسألك ألا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها لي ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر" [سنن ابن ماجه: 1374]‏

حديث أنس – رضي الله عنه – ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يا علي : ألا أعلمك دعاء إذا أصابك غم أو هم تدعو به ربك فيستجاب لك بإذن الله ويفرج عنك : توضأ وصل ركعتين ، واحمد الله واثن عليه وصل على نبيك واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات ثم قل : اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب السموات السبع ، ورب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين ، اللهم كاشف الغم ، مفرج الهم مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك" .

ثانيا : رواية الأربع :

وهي مروية عن الحنفية قال ابن عابدين نقلا عن التجنيس وغيره : إن صلاة الحاجة أربع ركعات بعد العشاء ، وأن في الحديث المرفوع : {يقرأ في الأولى الفاتحة مرة وآية الكرسي ثلاثا ، وفي كل من الثلاث الباقية يقرأ الفاتحة والإخلاص والمعوذتين مرة مرة كن له مثلهن من ليلة القدر} . قال ابن عابدين : قال مشايخنا : صلينا هذه الصلاة فقضيت حوائجنا .

ثالثا : رواية الاثنتي عشرة ركعة والدعاء الوارد فيها :

روي عن وهيب بن الورد أنه قال :

إن من الدعاء الذي لا يرد أن يصلي العبد ثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة بأم الكتاب وآية الكرسي

و{ قل هو الله أحد } ،

فإن فرغ خر ساجدا ، ثم قال : سبحان الذي لبس العز وقال به ، سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به ، سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه ، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له ، سبحان ذي المن والفضل ، سبحان ذي العز والكرم ، سبحان ذي الطول ، أسألك بمعاقد العز من عرشك ، ومنتهى الرحمة من كتابك وباسمك الأعظم وجدك الأعلى ، وكلماتك التامات العامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر أن تصلي على محمد وعلى آل محمد : ثم يسأل حاجته التي لا معصية فيها ، فيجاب إن شاء الله .

************

وفى سؤال لاحد الأخوة

ماهي صلاة الحاجة وما الدعاء المستحب لها و الوقت المستحب لها كذلك

ماذا أستطيع أن أفعل غير ذلك أيضا ليستجيب الله لدعائي و يعطني سؤالي

الشيخ/ موافي محمد عزب الموافي

المشرف العام على قسم توجيه الأئمة والخطباء

في وزراة الأوقاف بدولة قطر

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وآله وصحبه وسلم، أما بعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

فبالنسبة لسؤالك عن صلاة الحاجة لذي عليه جمهور العلماء: أنه لا توجد صلاة تسمى بهذا الاسم، وإنما للإنسان المسلم إن كانت له حاجة أن يتوضأ ويصلي ركعتين تطوعا ويسأل الله تبارك وتعالى حاجته، إما في سجوده، أو قبل سلامه، أو بعد السلام، وهناك أدعية كثيرة وردت في قضاء الحوائج عن النبي صلى الله عليه وسلم بمقدورك أن تستعين بها في صلاتك وخارجها، مثل: قوله صلى الله عليه وسلم: "لا إله إلا الله الكريم الحليم، لا إله إلا ا لله رب العرش العظيم… الخ".

وكذلك ما ورد مثل: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، يا ودود يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد، يا فعال لما يريد، اللهم إني أسألك بعزك الذي لا يرام، وملكك الذي لا يضام، ونورك الذي ملأ أرجاء عرشك: أن تقضي حاجتي ثم تذكرها.

وأما الوقت المستحب لها: فهو عند الحاجة إليها، في ليل أو نهار، وإن كان جوف الليل أفضل، والدعاء فيه أسمع.

ويمكنك أن تكثر من الدعاء بعمومه في أي وقت من الأوقات ما دمت مضطرا إلى ذلك، خاصة قوله تعالى: (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) وقوله صلى الله عليه وسلم:" يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله" إلى غير ذلك من الأدعية المتوفرة في كتب الأدعية، وهي كثيرة ولله الحمد.

ونسألك الله رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أن يقضي حاجتك، وأن يفرج كربتك، وأن يجعل لك من لدنه وليا ونصيرا، إنه جواد كريم.

وبالله التوفيق.
منقول للفائدة

بارك الله فيكي على طرحك لهاد الموضوع واتمنى ان ارى المزيد من كتاباتك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اختي الفاضلة الله يجزاكي الخير يارب وانا
بحثت باالنت عن مصدر هذا الدعاء

دعاء مستجاب بإذن الله تعالى
أستغفر الله العظيم الذي لاله الاهو الحي القيوم وأتوب اليه,اللهم ياجامع الشتات ويامخرج النبات ويامحيي العضام الرفات ويامجيب الدعوات وياقاضي الحاجات ويامفرج الكربات وياسامع الاصوات من فوق سبع سموات ويافاتح خزائن الكرامات
ويامالك حوائج جميع المخلوقات ويامن ملأنوره السموات ويامن أحاط بكل شي علما واحصى كل شي عدداً وياعالماً بما مضى وماهو آت .اسألك اللهم بقدرتك على كل شي وباستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يآ الاه كل شي واسألك اللهم ان تجود علي بقضاء حاجتي انك قادر على كل شي يارب العالمين ياعظيم يرجى لكل عظيم ياعليما انتا بحالنا عليم اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك
اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي ومانزل بي من حيرتي (ثم يسمي الحاجه) وصلى وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير

وجدت ان هذا الدعاء وغيره الكثير قد انتشر عبر المنتديات بالأدعية المستجابة، وأدعية قضاء الحوائج، وتفريج الكربات وهي كذب وليس لها أصل من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا رابط تكذيب الحديث والله اعلم طبعا
وإليك حبيبتي في الله فتوى الشيخ محمد صالح المنجد من موقع الإسلام سؤال وجواب بخصوص صلاة الحاجة ودعائها.

هل تشرع صلاة الحاجة ؟ وهل تنفع التجربة لفعلها ؟

الجواب
رويت " صلاة الحاجة " في أربعة أحاديث:
إثنان منهما موضوعان، والصلاة في أحدهما اثنتا عشرة ركعة ، وفي الآخر ركعتان، والثالث ضعيف جدّاً، والرابع ضعيف، والصلاة فيهما ركعتان.
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين

سمعت عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القران فهل هاتان صلاتان أم لا ؟

الجواب : كلتاهما غير صحيحة لا صلاة الحاجة ولا صلاة حفظ القران لان مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة وليس فيهما دليل شرعي يكون حجة وعليه تكونان غير مشروعتين

* فتاوى المرأة المسلمة
——————————————————————————–
وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
" وأما ما ذكر من أن فلانًا جرَّبه فوجده صحيحاً ، وفلانًا جرَّبه فوجده صحيحاً ؛ هذا كله لا يدل على صحة الحديث ، فكون الإنسان يُجرِّب الشيء ويحصل له مقصوده لا يدل على صحة ما قيل فيه أو ما ورد فيه ؛ لأنه قد يصادف حصول هذا الشيء قضاءً وقدراً ، أو يصادف ابتلاءً وامتحاناً للفاعل ، فحصول الشيء لا يدل على صحة ما ورد به ‏" انتهى .

" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 1 / 46 ) .
——————————————————————————–

سئل فضيلة الشيخ فهد العيبان
ما حكم صلاة الحاجة؟ وهل هي بدعه أم لا؟

الاجابة
صلاة الحاجة ورد فيها حديث عبد الله بن أبي أوفىرضي الله عنه قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قال: "من كانت له حاجة إلى الله _تعالى_ أو إلى أحد من بنى آدم فليتوضأ وليحسن وضوءه ثم ليصل ركعتين ثم ليثن على الله _تعالى_ ويصل على النبي _صلى الله عليه وسلم_ وليقل: "لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين. أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، والعصمة من كل ذنب، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الراحمين". رواه الترمذي وابن ماجه وزاد: "ثم يسأل من أمر الدنيا والآخرة ما شاء الله فإنه يقدر".
وهذا حديث ضعيف لا يحتج به أخرجه الترمذي وابن ماجه من طريق فائد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي أوفى _رضي الله عنه_، وفائد بن عبد الرحمن متروك الحديث لا يحتج بحديثه.
وقد ذهب جمهور أهل العلم إلى مشروعية صلاة الحاجة واختلفوا في عدد ركعاتها وصيغ دعائها، فذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وقول عند الحنفية إلى أنها ركعتان، وذهب طائفة إلى أنها أربع ركعات، وقال بعضهم بأنها ثنتا عشرة ركعة.
والراجح أنه ليس هناك صلاة مخصوصة بدعاء مخصوص للحاجة لكن يشرع للمسلم إذا انتابه شيء أو كانت له حاجة أن يستعين على قضائها بالصلاة؛ لقوله _تعالى_ : "واستعينوا بالصبر والصلاة".
وثبت عنه _صلى الله عليه وسلم_ أنه كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، ويدعو في صلاته بما شاء من حوائج الدنيا والآخرة. والله أعلم.

اللهم اجعلني وإياكي ممن تستمعن القول فتتبعن احسنة
آآآمين
والله اعلم انا نفسي لا اعلم

مشكوووووووووورة ايتها الأخت الكريمة اللهم فرج كرب كل مسلم ومسلمة
بارك الله بجهودك وجزاكي الف خير
اللهم فرج كريك أختي الكريمة ويبعد عنك كل ماهو مكروه
>شكراااا

الأوقات التى يكون فيهاالزوج بأمس الحاجة إلى حب زوجته -مجابة 2024.

الأوقات التى يكون فيهاالزوج بأمس الحاجة إلى حب زوجته

خليجية

عندما يرتكب الرجل خطأ أو ينسى أو يقوم بمهمة أو يفي ببعض
المسؤليات , لا تدرك المرأة مدى الحساسية التي
يشعر بها . هنا حين تكون حاجته القصوى إلى حبها ! و هي
حين تسحب إستحسانها و حبها عند تلك النقطة تتسبب
له في ألم فظيع. ربما لا تدرك أنها تفعل ذلك . ربما تظن أنه يشعر
بخيبة الأمل فقط , و لكنه يشعر بإستنكارها .

ورد الفعل الودي الذي تقوم به المرأة نحو أي تصرف من
تصرفات الرجل يعتبر مصدراً رئيسياً للحب بالنسبة إليه. فهو لديه
خزان حب أيضاً , و لكن ليس بالضرورة أن يمتلئ بما تقوم
به من أجله. فهو بدلاً من ذلك يمتلئ بكيفية رد فعلها أو
كيفية شعورها نحوه !

( الأوقات التي يكون فيها الزوج بأمس الحاجة الى حب و استحسان زوجته ).

عندما يعتذر عن خطأ و تتلقى ذلك بحب و غفران.
كلما كان الخطأ الذي إرتكبه أكبر , كان الحب الذي سيعطيها
إياه فيما بعد أكثر.

عندما يريد أن يتصالح معها بعد مخاصمة و يبدأ بعمل
أشياء صغيرة من أجلها و تبدأ بتقديره مرة أخرى .

ينسى أن يحضر شيئا ما و تقول : "لا بأس هل تحضره
في المرة القادمة عندما تخرج ؟ "

تكون سعيدة لرؤيته حين يعود إلى البيت.

عندما يطلب منها أن تفعل شيئا ما و تقول : " نعم "
و تبقى في مزاج جميل .

عندما تجرحه و تفهم ألمه , تعتذر و تعطيه الحب الذي
يحتاج إليه .

يضل الطريق و هو يقود السيارة , ولا تقوم بالتهويل
مما حدث ممكن أن تنظر الى الجانب الإيجابي في الحادثة و تقول " ما كان بامكاننا رؤية منظر الغروب الجميل لو أننا سلكنا الطريق الآخر" .

تبوح بمشاعرها السلبية بأسلوب متزن دون لوم , أو رفض
أو دون أن تكون مستنكرة له .

تطلب دعمه بدلاً من التركيز على أخطائه.

ير تكب خطأ و لا تقول : " لقد أخبرتك بذلك "
أو تقدم نصحاً .

تتغاضى في المناسبات الخاصة عن أخطائه التي
يمكن عادة أن تضايقها .

ينسى أين وضع مفاتيحه ولا تنظر اليه وكأنه
شخص لا يتحمل المسؤولية.

عندما ينسحب لا تجعله يشعر بالذنب.
ولتتوضح لديك النقطة أكثر اقرأي موضوعي
(ما يجب أن تعرفه كل زوجه عن سبب برود مشاعر زوجها المفاجئ)!

تستمتع حقاً و هي معه .

تكون لبقة أو لطيفة في التعبير عن كرهها أو
خيبة أملها من مطعم أو زيارة عندما تخرج معه .

يتسبب بخيبة أملها ولا تقوم بمعاقبته , بل
تسامحه بقلبها الكبير .

و هكذا فإن كان الرجل قد ارتكب خطأ , أو يشعر بالإحراج أو الأسى , أو الخجل , فهو بحاجة أكبر إلى حبها, وهو بالتالي سيعطيها نقاطاً أكثر إن كانت استجابتها ودودة . و كلما كان الخطأ أكبر كانت النقاط التي يعطيها لها مقابل حبها أكثر.

ان أحد أسباب نجاح العلاقة في البداية , هو أن يظل الزوج يلقى تقبلاً و تقديراً عند زوجته . و أنه يتلقى بركات إستحسانها , و نتيجة لذلك , يكون في القمة . و لكن حالما يبدأ يخيب أملها , فانه يهبط من منزلته , و ذلك لأنه يفقد إستحسانها و غفرانها , و فجأة يطرد إلى الخارج.

و إستحسان الرجل يكون بالنظر إلى الأسباب الحقيقية وراء ما يفعل. و المرأة إن كانت تحبه حقاً , تستطيع أن تجد و تتعرف على الخير فيه. حتى حين يكون غير مسؤول أو كسولاً , و الإستحسان يكون بالبحث عن القصد الطيب أو النية الحسنة وراء سلوكه الخارجي .

دامت لياليكم عامرةً بالحب

منقول

هيك حظ النسوان بنستحمل وما فيحدا بيتحملنا ههههههههههههه الله يعينا ونستفاد من تعبنا
تسلمين على مرورك الله يعين
مشكورة حبيبتي عالموضوع الرائع
ودمت انت اختى بكل خير جزاك الله خيرا
منوووووووووورين

صلاة الحاجة و أدعيتها – الشريعة الاسلامية 2024.

صلاة الحاجة و أدعيتها

صلاة الحاجة و أدعيتها

عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه:أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال:
ادعُ الله تعالى أن يعافيني،قال:إن شئتَ دعوتُ،و إن شئتَ صبرتَ فهو خير لك.
قال:فادعه،فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه و يدعو بهذا الدعاء:
اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه و سلم يا محمد إني توجهت بك إلى
ربي في حاجتي هذه لتُقضى لي،اللهم فشفعه فيَّ.(الترمذي)

و عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بني
آدم فليتوضأ و ليُحسن الوضوء ثم ليصلِّ ركعتين،ثم
ليثن على الله عز و جل،و ليصلِّ على النبي صلى الله عليه و سلم ثم
ليقل:لا إله إلا الله الحليم الكريم،سبحان الله رب
العرش العظيم،الحمد لله رب العالمين،اللهم إني
أسألك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك،و الغنيمة
من كل بر،و السلامة من كل إثم،لا تدعْ لي ذنبا
إلا غفرته،و لا هما إلا فرجته،و لا حاجة هي لك
رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.
(الترمذي)
و يُستحب أن يدعو أيضا:ربنا آتنا في الدنيا حسنة
و في الآخرة حينة،و قنا عذاب النار.
و عن أنس رضي الله عنه مرفوعا:(من كانت له
حاجة إلى الله فليسبغ الوضوء،و ليصلِّ ركعتين
يقرأ في الأولى بالفاتحة و آية الكرسي،و في الثانية
بالفاتحة{و آمن الرسول}إلى آخر سورة البقرة،ثم
يتشهد و يسلم و يدعو بهذا الدعاء:
اللهم يا مؤنس كل وحيد،و يا صاحب كل
فريد،و يا قريبا غير بعيد،و يا شاهدا غير غائب،
و يا غالبا غير مغلوب،يا حي يا قيوم،يا ذا الجلال
و الإكرام،يا بديع السماوات و الأرض.
أسألك باسمك الرحمن الرحيم،الحي القيوم،
الذي عنت له الوجوه،و خشعت له الأصوات،و وجلت
له القلوب من خشيته:أن تصلي على محمد و على
آل محمد و أن تفعل بي كذا.أي:فيذكر حاجته،و يسميها فإنه تقضى حاجته.
قال الحافظ السخاوي:رواه الديلمي في مسنده،
و أبو القاسم التميمي في ترغيبه،بسند ضعيف.
و انظر كتاب الدعاء لفضيلة شيخنا عبد الله سراج الدين حفظه الله،صفحة(299).

من كتاب مفاتيح الاجابةa

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

عـــزيزتي

بارك الله لك وفي ميزان حسناتك

كل الود والاحترام

بارك الله فيكي على مرورك في جميع مواضيعي
اتمنى لكي كل الفائدة ان شاء الله
ما معنى قول

أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه و سلم يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتُقضى لي،


جزاكـِ الله خير عزيزتي .. وباركـ الله تعالى لكـِ ع النقل القيم

بالنســبة للحديث الاول

السؤال:

اثابكم الله حقيقة ذكرت حديث تقول أرجو أن أعرف معنى هذا الحديث لم تكمل الحديث هي تقول عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه أن أعمى أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أدعو الله أن يكشف عن بصري قال أو أدعك قال يا رسول إنه قد شق علي ذهاب بصري قال فأنطلق فتوضأ ثم صلي ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي حاجتي وتذكر حاجتك اللهم فشفعه في صحة هذا الحديث يا فضيلة الشيخ

الجواب:

الشيخ: نعم هذا الحديث اختلف أهل العلم في صحته فمنهم من قال إنه ضعيف ومنهم من قال إنه حسن
ولكن له وجهة ليست كما يتبادر من اللفظ فإن هذا الحديث يراد به بل فإن هذا الحديث معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر هذا الرجل الأعمى أن يتوضأ ويصلي ركعتين ليكون صادقاً في طلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم له وليكون وضوؤه وصلاته عنواناً على رغبته في التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم والتوجه به إلى الله سبحانه وتعالى فإذا صدقت النية وصحة و قويت العزيمة فإن النبي صلى الله عليه وسلم يشفع له إلى الله عز وجل وذلك بأن يدعو النبي صلى الله عليه وسلم له فإن الدعاء نوع من الشفاعة كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه فيكون معنى هذا الحديث أن هذا الأعمى يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله له لأن هذا الطلب نوع شفاعة أما الآن وبعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فإن مثل فإن مثل هذه الحال لا يمكن أن تكون لتعذر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأحد بعد الموت كما قال صلى الله عليه وسلم إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له والدعاء بلا شك من الأعمال التي تنقطع بالموت بل الدعاء عبادة كما قال تعالى (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) ولهذا لم يلجأ الصحابة رضي الله عنهم عند الشدائد وعند الحاجات إلى سؤال النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لهم بل قال عمر رضي الله عنه حين قحط المطر بل حين قحط المطر قال اللهم إنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا وطلب من العباس رضي الله عنه أن يدعوا الله بالسقيا فدعى فسقوا وهذا يدل على أنه لا يمكن أن يطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته أن يدعو لأحد لأن ذلك غير ممكن لأن ذلك متعذر انقطاع عمله بموته صلى الله عليه وسلم وإذا كان لا يمكن لأحد أن يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو له بعد موته أي موت النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يمكن ومن باب أولى أن يدعو أحد النبي صلى الله عليه وسلم نفسه بشيء من حاجاته أو مصالحه فإن هذا من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله والذي حرم الله على من اتصف به الجنة قال الله تعالى (وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ) وقـال تعالـى (فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ) وقال الله عز وجل (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) وقال تعالى (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) فالمهم أن من دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته أو غيره لدفع ضرر أو جلب منفعة فهو مشرك شركاً أكبر مخرجاً عن الملة وعليه أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى وأن يوجه الدعاء إلى العلي القدير الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ويكشف السوء وإني لأعجب من قوم يذهبون إلى قبر فلان وفلان يدعونه أن يفرج عنهم الكربات ويجلب لهم الخيرات وهم يعلمون أن هذا الرجل كان في حال حياته لا يملك ذلك فكيف بعد موته بعد أن كان جثة وربما يكون رميماً قد أكلته الأرض فيذهبون يدعونه ويَدَعون دعاء الله عز وجل الذي هو كاشف الضر وجالب النفع والخير مع أن الله تعالى أمرهم بذلك وحثهم عليه فقال وقال ربكم أدعوني استجب لكم وقال وإذا سألك عبادي فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني وقال تعالى منكراً على من دعاء غيره (أمن يجب المضطر إذا دعاءه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أأله مع الله) نسأل الله تعالى أن يهدينا جميعاً إلى صراط مستقيم

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

binothaimeen.com – فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

فتوى أخرى

binothaimeen.com – فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


شيخـــــة الزيـــــن

ســألخص لكـِ عزيزتي

مــاذكرهـ الشيخ في تفسير معنى

أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى

الله عليه و سلم يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتُقضى لي،

معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر هذا الرجل

الأعمى أن يتوضأ ويصلي ركعتين ليكون صادقاً في طلب شفاعة النبي

صلى الله عليه وسلم له وليكون وضوؤه وصلاته عنواناً على رغبته في

التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم والتوجه به إلى الله سبحانه

وتعالى فإذا صدقت النية وصحة و قويت العزيمة فإن

النبي صلى الله عليه وسلم يشفع له إلى الله عز وجل وذلك بأن

يدعو النبي صلى الله عليه وسلم له فإن الدعاء نوع من الشفاعة


جزاك الله خيرا
جزاك خير حبيبتي على الموضوع

ومشكورة اختي نور الايمان على التوضيح لانني شككت

فضل سورة يس للحمل وقضاء الحاجة -علاج 2024.

فضل سورة يس للحمل وقضاء الحاجة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فلنقضي حوائجنا بفضل سورة يس…

[إذا بدت لك حاجة اختي المؤمنة واخي المؤمن أو مهمة سواء في الليل أو النهار وأردت من الله سبحانه وتعالى قضائها وتفريجها فقم بنية صادقة وتوضأ وتوجه نحو القبلة بحضور القلب وبخشوع وتضرع وقل:* (اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد) 100 مرة

ثم اقرا هذا الدعاء: ( بسم الله الرحمن الرحيم)اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم, ما شاء الله كان ومالم يشا لم يكن, اشهد واعلم ان الله على كل شئ قدير وان الله قد احاط بكل شئ علما, اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر غيري ومن شر كل دابة آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم وصلى الله على محمد وأله الطاهرين, اللهم ان لك في سورة يس الف شفاء والف دواء والف بركة وسميتها على لسان نبيك محمد صلى الله عليه واله المنعمة لصاحبها خير الدنيا والاخرة فادفع عنا كل سوء وبلية انك جواد كريم برحمتك يا ارحم الراحمين .

بعدها تقرأ سورة يس وعند الوصول إلى كلمة (**مبين**) يقرأ هذا الدعاء:سبحان المفرج عن كل محزون, سبحان المخلص عن كل مشحون , سبحان المنفس عن كل مديون , سبحان العالم عن كل مكنون، سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون , سبحان من اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ واليه ترجعون )**ثم قل: ( اللهم افتح لي ابواب خزائنك بحق سورة يس وبفضلك وكرمك يا ارحم الراحمين)ثم ردد 100 مرة: (يا مفرج الهم) ثم قل: (الهي بحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم ياعالم السر والخفيات ياكافي المهمات يامجيب الدعوات ياقاضي الحاجات اقضِ حاجاتنا بحق هذه الايات اللهم استجب دعائنا ياسيدنا ومولانا بحق القران العظيم والنبي الكريم وعترته الطاهرين برحمتك يا ارحم الراحمين)

تذكرن اخواتي : تقريبا كلمة**مبين**ترد في سبعة مواضع في السورة لذلك يقرأ الدعاء تقريبا سبع مرات…السورة تعتبر قصيرة بالنسبة لسورة البقرة لذلك فإنه لا يوجد أي حجة من عدم قراءتها…وان شاء الله البشارات قادمة..أردت الخير لكم جميعا اخواتي العزيزات ….لذلك نسألكم الدعاء بالذرية في القريب العاجل..تقبلوا تحياتي

منقول للفائدة وانا ان شاء الله رح حاول اداوم عليها

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أختي الدعاء وكثرة الإستغفار والدعاء من القلب وتحري مواطن الإستجابة اما القرآن فهو شفيع لأصحابه ومأجورين ولم يثبت في السنة ان النبي فعل ذلك او امر بقراءة سورة يس حبيبتي وفقك الله
تقبلي مروري
شكرا حبيبتي
طبعا هو شفيع والامل الكبير بالله اولا واخرا

شكرا على التوضيح

شكرا جدا
عفوا ياقلبي
جزاك الله كل خير 🌹
جزاكي الله الخيركله
وجعل ما كتبته في ميزان حسناتك
فلووونة خليجية

فافا خليجية الجلاصي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الولادة في الماء تستغرق وقتا أقل وتغني عن الحاجة للمسكنات بصورة -للحوامل 2024.

الولادة في الماء تستغرق وقتا أقل وتغني عن الحاجة للمسكنات بصورة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الولادة تحت الماء
يكشف العلم كل يوم سرا جديدا، وآخر هذه الأسرار هو أن الولادة تحت الماء أسهل وأسرع ولا تحتاج إلى مسكنات وتتم بدون ألم!. وأظهرت دراسة جديدة تقول أن الولادة في الماء أسهل ولا تستغرق وقتا، ولا تحتاج إلى استخدام الأدوية المخدرة الموضعية، وتجنب المرأة الوجع والألم وعمليات التوسيع

وأظهرت دراسة جديدة تقول أن الولادة في الماء أسهل ولا تستغرق وقتا، ولا تحتاج إلى استخدام الأدوية المخدرة الموضعية، وتجنب المرأة الوجع والألم وعمليات التوسيع، وشملت الدراسة 1355 حالة ولادة في الماء وأثبتت أنها تتفوق على الولادة التقليدية إلا أنها تفتقد استخدام جهاز تتبع نبض قلب الوليد في حالة الولادة العادية. وقد قارن الأطباء الولادات في الماء مع نتائج الولادات الأخرى التي تمت في ظروف مشابهة وصل عددها 237 حالة على كرسي الولادة و515 حالة ولادة في أماكن طبيعية فوجد أن الولادة في الماء استغرقت وقتا أقصر بشكل واضح، فقد استغرقت ولادات لدى نساء في حملهن الأول ب380 دقيقة، بينما استغرقت الولادات على كرسي الولادة أو على السرير 467 دقيقة، وهذا يعني أن العملية في الماء اختصرت أكثر من ساعة أي حوالي ربع زمن الولادة.

ومن ناحية أخرى ثبت من خلال الولادة في الماء أن الأطباء استغنوا عند توليد النساء لأول مرة بنسبة 57 % من الحالات إلى عمليات التوسيع، كما لم تتعرض نسبة مماثلة من هؤلاء النساء إلى التمزق الذي يحدث في غالبية عمليات الولادة، وكانت هذه النسب في حالة ولادة السرير تمثل 36 % وفي حالة الولادة على الكرسي مثلت 48 %. كما ثبت أنه في جميع حالات الولادة في الماء تم الاستغناء عن المواد المسكنة والمخدرات الموضعية، ومن ناحية صحة الوليد فقد كان أطفال الولادة في الماء أقل تعرضا للالتهابات وخاصة التهاب الجهاز التنفسي وزرقة الأطراف، وارتفاع معدل تكسير كرات الدم الحمراء أو ما يعرف بالصفراء

يسلمووو حبيبتي معلوومه مفيده عقبال مااتصير عندناا والله يسهل على كل حااامل وتقوم بالسلامه هي ووليدهاا يااارب. وتقبلي تحيااتي.
شكرا لج يا الغلا عالمعلومات

لا تحرميناجديدج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اجمل احساس@ خليجية
يسلمووو حبيبتي معلوومه مفيده عقبال مااتصير عندناا والله يسهل على كل حااامل وتقوم بالسلامه هي ووليدهاا يااارب. وتقبلي تحيااتي.

هلا حبيبتي

منوره الله يوفقك خليجيةخليجية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كل الحلا بحرينية خليجية
شكرا لج يا الغلا عالمعلومات

لا تحرميناجديدج

الله يوفقك حبيبتي

اسعدني مرورك

موضوعك جميل شكرا
::::

مشـــــــــــــــــــكووره حبيبتي

موضوع ررئع ومعلومه مهمه

جزكي الله خيرآآ

ننتظر جديدك

دمتي بود

":":":":":":

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الانمي خليجية
موضوعك جميل شكرا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منوره حبيبتي

الله يوفقك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قومي يا ذات الحاجة ولا تستكبري عن السؤال قومي من الشريعة 2024.

قومي يا ذات الحاجة.. ولا تستكبري عن السؤال قومي..

ها هو الله جلَّ وعلا ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة.. يقترب منا.. ويعرض علينا رحمته واستجابته.. وعطفه ومودته.. وينادينا نداء حنوناً مشفقاً: هل من مكروب فيفرج عنه.. فأين نحن من هذا العرض السخي!

قومي أيتها المكروبة.. في ثلث الليل الأخير.. وقولي: لبيك وسعديك.. أنا يا مولاي المكروبةُ وفرجك دوائي.. وأنا المهمومة وكشفك سنائي.. وأنا الفقيرة وعطاؤك غنائي.. وأنا الموجوعة وشفاؤك رجائي..

قومي.. وأحسني الوضوء.. ثم أقيمي ركعات خاشعة.. أظهري فيها لله ذلَّكِ واستكانتكِ له.. وأطلعيه على نية الخير والرجاء في قلبك.. فلا تدعي في سويدائه شوب إصرار.. ولا تبيتي فيه سوء نية.. ثم تضرَّعي وابتهلي إلى ربكِ شاكيةً إليه كربك.. راجيةً منه الفرج.. وتيقَّني أنكِ موعودة بالاستجابة.. فلا تعجلي ولا تَدَعي الإنابة.. فإنَّ الله قد وعدكِ إن دعوته أجابك، فقال سبحانه: )أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ..( ثم وعدك أنَّه أقرب إليكِ في الثلث الأخير، فتمَّ ذلك وعدان، والله جلَّ وعلا لا يخلف الميعاد.

أتهـــــزأ بالدعــاء وتزدريه

ولا تدري ما صنع الدعاء

سهام الليل لا تخطيء ولكن

لها أمـــد وللأمـــد انقضاء

قومي يا ذات الحاجة.. ولا تستكبري عن السؤال.. فقد دعاكِ مولاك إلى التعبد له بالدعاء فقال سبحانه: ) وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ..(.. وخير وقت تسألينه فيه هو ثلث الليل الأخير.

قومي.. ولا تيأسي مهما اشتدَّ اضطراركِ.. فربَّكِ قدير لا يعجزه شيء، وإنَّما أمره إذا قضى شيئاً أن يقول له كن فيكون.. وتذكري أنَّ الله سبحانه من جميل رحمته قد حرَّم عليكِ سوء الظن به، كما حرَّم عليكِ اليأس من رحمته، فقال سبحانه: )إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ(.

قومي.. وأحسني الظن بربكِ.. وتحنني إليه بجميل أوصافه.. وسعة رحمته.. وجميل عفوه.. وعظيم عطفه ورأفته.. فحاجتكِ ستقضى.. وكربكِ سيزول.. وليلك سيفجر.. فلا تيأسي واطلبي في محاريب القيام الفرج!

ويا صاحبة الذنب

قد جاءتكِ فرصة الغفران.. تعرض كل ليلة.. بل هي أمامكِ كل حين، ولكنها في الثلث الأخير أقرب إلى الظفر والنيل.

فعن أبي موسى بن قيس الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها" (رواه مسلم).

وقد تقدم في الحديث أنَّ الله جلَّ وعلا ينزل في الثلث الأخير من الليل إلى سماء الدنيا فيقول: "من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" (رواه البخاري ومسلم).

ويد الله سبحانه مبسوطة للمستغفرين بالليل والنهار.. ولكن استغفار الليل يفضل استغفار النهار بفضيلة الوقت وبركة السحر؛ ولذلك مدح الله جلّ وعلا المستغفرين بالليل فقال سبحانه: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ..}.

وذلك لأنَّ الاستغفار بالسحر فيه من المشقة ما يكون سبباً لتعظيم الله له.. وفيه من عنت ترك الفراش ولذاذة النوم والنعاس ما يجعله أولى بالاستجابة والقبول.. لا سيما مع مناسبة نزول المولى جلَّ وعلا إلى سماء الدنيا وقربه من المستغفرين.. فلا شكَّ أنَّ لهذا النزول بركة تفيض على دعوات السائلين وتوبة المستغفرين وابتهالات المبتهلين.

فيا من أسرفت على نفسها بالذنوب.. حتى ضاقت بها نفسها.. وشقّ عليها طلب العفو والغفران؛ لما تراه من نفسها في نفسها من عظيم العيوب.. وكبائر السيئات.. قومي لربكِ في ركعتين خاشعتين.. فقد عرض عليكِ بهما الغفران.. فقال لك: "من يستغفرني فأغفر له".

قومي.. واهمسي في سجودكِ بخضوع وخشوع تقولي: "أستغفرك اللهمَّ وأتوب إليك.. ربَّ اغفر لي وارحمني وأنت خير الراحمين.. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.. اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم".

ويا صاحبة النعمة

أقبلي على ربكِ بالليل وأديِّ حقّ الشكر له، فإنَّ قيام الليل أنسب أوقات الشكر، وهل الشكر إلا حفظ النعمة وزيادتها؟!

تأمَّلي في رسول الله، لمَّا قام حتى تفطَّرت قدماه، فقيل له: يا رسول الله، أما غفر الله لك ما تقدَّم من ذنبك وما تأخَّر؟ قال: "أفلا أكون عبداً شكوراً" (رواه البخاري).

ففي هذا الحديث دلالة قوية على أنَّ قيام الليل من أعظم وسائل الشكر على النعم.. ومن منَّا لم ينعم الله عليه؟! فنعمه سبحانه تلوح في الآفاق.. وتظهر علينا في كل صغيرة وكبيرة؛ في رزقنا وعافيتنا وأولادنا وحياتنا بكلّ مفرداتها، وما خفي علينا أكثر وأكثر.. ولذلك فإنَّ حق شكرها واجب علينا لزاماً في كل وقت وحين، وأحقّ الناس بالزيادة في النعمة هم أهل الشكر.. وأنسب أوقات الشكر حينما يقترب المنعم وينزل إلى السماء الدنيا.. ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلل قيامه ويقول: "أفلا أكون عبداً شكوراً". أي: أفلا أشكر الله عزَّ وجلَّ.

فقومي ـ أختي ـ ليلك.. بنية ذكر الله.. ونية الاستغفار.. ونية الشكر.. تبسط لكِ النعم.. ويبارك لك في مالك وعافيتك وأهلك وولدك وبيتك وشأنك كله.
منقوول
أرجو الدعاء لي دعوة صادقه بظهر الغيب ادعلولي بالفرج رجاءا لاتنسوني
أختكم دينا

سلمت يداكي يا أمورة
بارك الله فيك
أشكر مروركم الرااائع أسعدني كثيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
دمتم بعافيه

تسلــم الأيادى على الطرح المميز

جزاك الله كل خير
جعله الله في ميزان حسناتك
ولكم بالمثل شكرا لمروركم الرااائع اخواتي
بارك الله فيكم
جزاك الله كل خير

دعاء الحاجة مستجاب بإذن الله 2024.

دعاء الحاجة مستجاب بإذن الله

الحمدلله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم:
أستغفر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه، اللهم ياجامع الشتات ويامخرج النبات ويامحيي العضام الرفات ويامجيب الدعوات وياقاضي الحاجات ويامفرج الكربات وياسامع الاصوات من فوق سبع سموات ويافاتح خزائن الكرامات ويامالك حوائج جميع المخلوقات ويامن ملأنوره السموات ويامن أحاط بكل شي علما واحصى كل شي عدداً وياعالماً بما مضى وماهو آت .
اسألك اللهم بقدرتك على كل شي وباستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يآ الاه كل شي واسألك اللهم ان تجود علي بقضاء حاجتي انك قادر على كل شي يارب العالمين ياعظيم يرجى لكل عظيم ياعليما انتا بحالنا عليم اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك..

اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي ومانزل بي من حيرتي (ثم يسمي الحاجه) وصلى وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

مشكورة اختي في الله
جزاكى الله اختى
خيرا

اللهم اميييييييييييييييييين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
الله يجزاك خير عنا ويجعله الله في موازين حسناتك
ووفقك الله لما يحب ويرضاء من القول والفعل
دمتي لنا
جزاكِ الله خير الجزااء.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اللة يجزاج خير

في امس الحاجة لرايكم حياة زوجية 2024.

في امس الحاجة لرايكم

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
انا محتاجة لرأيكم بشدة و في اسرع وقت و راح احكيلكم قصتي
انا بنت مخطوبة عن قصة حب يعني حبينا بعض و بعدينا عملنا خطوبة خطيبي قبل ما يعرفني كان خاطبة وحدة قبلي و يحبها بجنون و هي ماتت كان مصدوم انا ما كنت اعرفو ولا يعرفني هو بيشتغل مع اختي كان بيحكيلها المهم انو كان في صدمة و ضياع و يأس من الحب و بعد وفاتها حوالي بسنة تعرفنا عن طريق اختي في الاول كنا اصدقاء و حكالي ماساتو و قرالي اشعارو الي كتبها الها كان متل المجنون عليها المهم بعد فترة قصيرة من الصداقة اعلنا حبنا لبعض و بالنسبة ليا انا كنت لسى منفصل من علاقة كانت فاشلة و سببتلي تعب نفسي و هو مو عارف المهم بعد ما اعترفنا بالحب و عشنا قصة حب في بداية الامر كنت دائما اقارن نفسي بخطيبتو الاولى و نتحسس من اي شي و صارت مناوشات و تعديناها بس هو قالي انك نسيتيني فيها و صار يكتبلي اشعار و رجعلو الامل بالحياة من جديد و و الفرحة لقلبو يعني اخرجتو من الحالة الي كان فيها و زرعت فيه الحياة مرة اخرى و بعد فترة اكتشف علاقتي الي كانت قبلو انا ما حكيتلو عن الماضي تبعي لاني كنت مصدومة و خفت اخسرو لني ما اقارنو بهذاك الشخص ابدا هو احسن منو بالف مرة المهم بعد ما اكشف و صارت مشاكل و هذا الي ما يتسمى الي كنت معاه سببلي مشاكل بيني و بين حبيبي و تجاوزناها بكل حب و سامحني مع انو انجرح كثير لني خبيت عليه و اكتشفها لوحدو لا علينا المشكل مو هون و مرت الايام و درنا خطبة و ايامنا سمنة على العسل لحد ما بدات المشاكل بيننا صرنا نتزاعل يعني في الاسبوع 3او4 مرات تغير علاقتنامو متل ما كانت مليئة بالحب و هذا طبيعي لأنو فترة الخطوبة طولت احنا عندنا سنة و شهرين مخطوبين دائما بقول هاذي مشاكل بتصير مع اي مخطوبين
و نرجع نتصالح زي العسل لحد على فكرة احنا قفلنا حساباتنا على الفيس بوك من زمان من مشاكل و قلنا ما نفتح ابدا لحد اول البارح دخلت من الفيس تبع اختي اتصفح لقيتو عامل حساب باسمو و صورتو انا انصدمت يا ناس و من سبعة اشهر و عندو اصدقاء وصديقات بس مافيهاي شئ مخل بالحياء يعني عادي انا لعب الشيطان بعقلي و عملت حساب و دخلت باسم مغاير منشان ما يعرفني و طلب منو صداقة و قبلها و لما حكيت معو بالموبايل انا بطبعي انفعالية ما نقدر نخبي مشاعري قتلو انا حلمت انك خنتني مع وحدة ما بعرفها المهم صرت استجوبو وهو زعل و قالي ما خنتك و لاتتهمني لأني انا اتهمتو مرتين قبل هيك بدون اي دليل من احساسي ما بعرف ليش هو قالي انو كل مرة تتهمني في شي وحدة اج قاتلك ولا شو قلتلو لا وصرت اطنش لأني شوي و راح افضح حالي و خطتي صرت اسكر الموضوع هادي المكالمة في الصباح و بعدين في الليل حكينا في الموبايل و اعتذرت منو منشان ما يشك في شي و ما يعرف انو انا الي بعثتلو طلب الصداقة و سكرنا على الموضوع و قلي راح انام قلتلو اوك لما قفلنا الاتصال كنت متاكدة انو راح يفوت على الفيس بوك انا طول اليوم داخلة اراقب و فعلا دخل بالاول علقتلو على مواضيعو وبعدين فتحت الدردشة معاه و حكينا و تعرفنا و هو يحكي بكل لباقة و انا كمانو من من ضمن الحديش قالي انا بكتب شعر ممكن اعطيك تقرئ و تعطيني رايك قتلو ايوة و كتبلي الشعر على خطيبوتو الي ماتت و هنا كانت الصدمة انا بعرفها هاي القصيدة لأنو لما تعرفنا انا و هو زمان اعطاهلي بس هو كذب في بياناتو الشخصية الا اسمو وصورتو حقيقيين قلت هو عم يتمسخر ما علينا و صار يحكيلي على خطيبتو بكل قهر و عطالي قصائد ما شفتها من قبل عليها و ما جاب سيرتي ابدا هو عمل حالو لسى مصدوم يعني عيشني نفس السيناريو الاول لما تعرفت عليه و من ضمن الحكي اعجب بي و برايي و نصائحي ليه و حسن اصغائر لقصتو و انا قلبي يحترق و دموعي تسيل اختنقت في التنفس و انا عم اقرا قصائدو و قلي انو ما ممكن يحب مرة اخرى و صعب ينساها و انكر علاقتنا انا هو لما قتلو قصائدك بكوني قالي و انا كمان بكيت و حلف و قالي انو لما بتجيه في المنام يبات يبكي انا حسيت روحي راح موت بس في نفس الوقت بيكذب في تفاصيل القصة وانا ماعرفت واش اعمل اصدق مشاعرو ولا لأنو قالي شكرا انك سمعتيني كنت مخنوق و الله ما اعرف واش الحل نواجهو ولا مزال يعني نكمل في الكذب نصدقو ولالا ما بعرف مع اني بعرف انو بحبني موت ارجوكم ساعدوني اواجه ولالا

اسمحولي على الاخطاء في الكتابة لانو القصة طويلةو الي ما فهم يقلي
و بقي يحكي معي لساعات متاخرة في الليل يعني ما نام متل ماقال و قلي الحديث معك ممتع و مو حابب روح بس انا نعست و بكرة نكملو حكينا لازم تجي لما حكيت معو بالموبايل اليوم الصبح قالي ضرسي وجعني باليل تاخرت في النوم.
انا ما نمت طول اليل نبكي من الصدمة
حليبتي الله يكون بعونك يكدب عليك يعني
من خلال دا شيء تتوقعب حاجتين
الاولى انو لياتو بيحب هدبك بنت
والثانية
اما عم بيكون يستغل قصتو معاها عشتن يتعرف على اي بنت
مابعرف شو بدي قلك حبيبتي بقيت معلقة
نتمنى بنات يفيدوك حنونه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نينا رحيل خليجية
حليبتي الله يكون بعونك يكدب عليك يعني
من خلال دا شيء تتوقعب حاجتين
الاولى انو لياتو بيحب هدبك بنت
والثانية
اما عم بيكون يستغل قصتو معاها عشتن يتعرف على اي بنت
مابعرف شو بدي قلك حبيبتي بقيت معلقة
نتمنى بنات يفيدوك حنونه

شكرا كتير اختي على مرورك الكريم بس هو لو بدو يتعرف ببنت تانية ما يكذب عليها في تفاصيلو الشخصية يعني مو ناوي يلتقي معاها على ارض الواقع

حبيتي أول شئ لازم تفهمي ما في حب قبل الزواج
وما بني علي باطل فهو باااطل
قصة حبك فاشلة من رائي ايضا تفسخيها
انتو الاتنين حياتكم غلط في غلط
ولا ترضي ربنا ابدا
"لا تحسبونه هين وهو عند الله عظيم"
حبيتي لازم تنسي الموضوع وتعيشي حياتك صح بما يرضي الله
حبي زوجك اللي خطبك من الباب وما يعرفك خالص
تجنبا للمشاكل لانو الحين دخل الشك في حياتكم وعدم الثقة
ما تقوليلي تحبيبه ومدري شو
هذا مش حب حب في معصية الله وفي غير رضاه ليس بحب بل هو وهم
من رائي بما انو متعلق في خطيبته خليه معاها وافسخي خطوبتك بدري
لا يتزوج حتي يتأكد تماما انو نسياها
اما انتي هيك رح تتعذبي معه كثير
تانيا ليش صديقات علي الفيس ما تدون انو الاختلاط حرام والخلوة بين ولد وبنت حرام مهما كانت نيتهم طاهرة وشريفة
قال رسول الله
"النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد"
انتو للاسف انتكهتوا حرمات ربنا في خلوتكم وما يتفع هذا الكلام ابدا
فطبيعي جدا ربنا ما يوفقكم في حياتكم والمشاكل ليل نهار
كما قال تعالي في كتابه
"من اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا"
يعني هم وغم وخنق
فاستعيني بالله حبيتي وخدي قرارك واستخيري ربنا فيه
البداية واضحة من اولها
علاقة فاشلة وباطلة
دائما وابدا
عند اختيارك لزوجك
دائما يكون المقياس الدين والاخلاق فقققققققط
ولا تبحثي عن شئ اخر
"من جائكم دينه وخلقه"
ابخثي عن صلاته والتزامه وقربه من ربنا واخلاقه بين الناس فقط
مش رجل يحكي مع الف بنت غيرك ويتسلي معاهم ويضيع وقته
بكرة لما تتزوجي وتصيروا تحت سقف واحد رح تتعذبي مثلك مثل غيرك
فانتبهي حبيتي ولا توصلي لهذه المرحلة
والله يوفقك يا غالية
تحياتي ومودتي الك
شوكو =)
بشكرك كتير حبيبتي على مرورك و كلامك والله كلامك صح
بس اين هو الرجل الذي لا يدخل و النت و يكون عندو صديقات في وقتنا هذا ما بشوف
كلهم صارو هيك سواءا شباب او بنات بس ملحوظة هو على خلق طيب معي و مع اهلي و الناس كلهم يحكون عليه بالسيرة الطيبة و الله مو لني بحبو بس هو هيك و بيصلي و يخاف ربي بس حكاية النت و الاختلاط والله عندنا صارت عادية من زمان في اماكن اخرى ما بعرف انا مش ببررلو غلطو ولا غلطي بس انا بقلك عن الواقع المعاش
و شكرا مرة اخرىو الله نورتيني و كلامك في الصميم
تبين الصراحة وانا اقرا موضوعك لمن قلتي نساها واعترفلي بالحب انقهرت كثير وقلت في نفسي كيف يقدر ينساها في سنه ….. ثم انتي اللي اخترتيه وتعلمين بصدمته كان ممكن ان لاتحبيه فالحب لايأتي بين يوم وليله … والله مبعرف ايش اقولك لكن هذا اختيارك انتي واعتقد ان الرجل يحب مرة واحده حبا حقيقيا مهما تظاهر بغير ذلك .. فاما ان تكملي معاه تكسبين قلبه وتتسرعين بالزواج او تنفصلين عنه .. استخيري افضل لك .. موفقة