الوسم: الخارجي

أذا كانت نعومة وأنيقة ومرتبة وشكلها عادي أو مو حلوة مره تلفت نظر والنَّاس يقولوا

ماشاء الله ع أناقتها ونعومتها ،، أما أذا كانت غير مرتبة ودفشة والذوق في طريق وهي في

طريق وكانت جميلة الناس بيعيبوا عليها بيقولوا أو شفتيها مرره مخربة نفسها مرره مو

باين عليها أنها بنت ومن هذا الكلام ،، وحبيبتي الناس اللي عندهم عقول صاحية

مابيقولوا هاذي شينة وهاذي زينة لأنو مو هي اللي أختارت كيف تكون خلقتها ربي خلقها

والمفروض تكون راضية بخلقتها لأنو ربي مانقص عنها شي ،، بيشوفوا كيف لبسها وكيف

الناس كذا ما يقتنعون او يرضون استغفر الله والله واحنا البنات كذا كل مره يعجبنا شيء ولا نشوف انفسنا !

وبعدين امك قولي لها لا تضحك على الناس عشان لا يبتليها الله بنفسها ،،!

صورة الصبغة اللي اقصد زيتوني غامق مائل لرمادي هههههه شيء زي كذا لو امك تسمح اصبغي واسالي الكوافير اول ،، غيري بلوكك شويه راح ترتاحي شويه ويعجبك اكثر بس برضه الخلقة من ربنا ولما نتضرر من حكم الناس علينا لا نحكم على الغير واي احد يحكم ننبه لاننا عرفنا مضرته ،،!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرقية : الرقية تبطل السحر في مكانه أينما كان وكيفما كان بل واستفراغه من الجسد بإذن الله تعالى ، وقد يستفرغ المسحور مادة السحر وقت القراءة أو على إثرها ، وأفضل الرقى لعلاج السحر قراءة سورة البقرة كاملة في أي وقت في كل يوم لمدة ثلاثة أشهر أو نحوهـا ، فعن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيّ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "اقْرَأُوا الْقُرْآنَ ، فَإِنّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ ، اقْرَأُوا الزّهْرَاوَيْنِ: الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، فَإِنّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنّهُمَا غَمَامَتَانِ ، أَوْ كَأَنّهُمَا غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافّ. تُحَاجّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَأُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، فَإِنّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ"، قَالَ مُعَاوِيةُ: بَلَغَنِي أَنّ الْبَطَلَةَ السّحَرَةُ " وبركة سورة البقرة ليست في علاج السحر فقط بل للعين والمس وطرد الشياطين وكثير من الأمراض الأخرى وفي هذه السورة المباركة أسرار لا يعلمها إلا الله ".

عسل النحل: يقول الله تعالى في سورة النحل } وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ { [النحل:68_69]

وفي صحيح البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّصلى الله عليه وسلم قَالَ الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ . وفي سنن ابن ماجة عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ. وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْقِهِ عَسَلا فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا فَقَالَ لَهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ اسْقِهِ عَسَلا فَقَالَ لَقَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا اسْتِطْلاقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ فَسَقَاهُ فَبَرَأَ .
الحبة السوداء: جاء عند البخاري عن أبي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ . وفي رواية أخرى عند مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ دَاءٍ إِلا فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلا السَّامَ. وفي رواية عند أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِلشُّونِيزِ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلا السَّامَ يُرِيدُ الْمَوْت. وأخرج البخاري عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِي الطَّرِيقِ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَعَادَهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ فَقَالَ لَنَا عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِي أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَيْتٍ فِي هَذَا الْجَانِبِ وَفِي هَذَا الْجَانِبِ فَإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا مِنَ السَّامِ قُلْتُ وَمَا السَّامُ قَالَ الْمَوْتُ.

هذه حقيقة منطقية لا جدال فيها

و الانثى هي امراة بلا مقاييس فهي ليست ملكة جمال!! فملكة جمال العالم قد تكون اجمل و اكمل

جسم في العالم لكنها ليست انثى . فالمواصفات العالمية للجمال تتم بالسنتمتروالبوصة و الكيلوغرام

و هذا كله يصلح لبناء منزل و صنع سيارة

و لكنه لا يصلح لصناعة انثى

لا ملابس ولا مبتكرات ولا حتى عطر يجعل من امراة ما انثى..ان الانوثة موهبة و سر..يولد مع امراة ما

فيجعلها كالمغناطيس تشد اليها الرجال

و كلمة انثى

كلمة واحدة مركبة من الجمال و الجاذبية و السحر و الغموض و القوة و احيانا الضعف و بعبارة اخرى..

الضعف القوي.

فالانثى قد تكون فتاة ما..في مكان ما وهبها الله ذلك السحر الخفي الذي يفرق بين المراة و الانثى.

ان الانثى لها ذلك الحضور القوي للممثل الكبير و للنجمة اللامعة.

انه يشبه ايضا الفارق بين الورد الطبيعي و الصناعي كلاهما ورد و لكن للاول عبير واضح و للاخر

صمت الرائحة اذا صح التعبير.

الانوثة هي شيء في امراة نا يجعلها مميزة و يجعلها ملكة عالمها

و احيانا ماساة و كارثة و مصيبة راح ضحيتها رجل كان يبحث عن

انثى.

اتمنى منكم احبتي المشاركة.

طيب ليه ما حطت جهاز السونار المهبلي؟؟

وتبدأ فترة التسجيل من الساعة 8.30صباحاً وحتى الخامسة عصراً خلال الفترة من 1445/8/21ه وذلك وفقاً للمواعيد التي تضمنتها الرسالة الهاتفية المرسلة على هاتف المتقدم. واشترطت وزارة التعليم العالي على الطلبة المرشحين إحضار الوثائق التالية:

– صورة من بطاقة الهوية الوطنية أو صورة من دفتر العائلة.

– إقرار ولي أمر الطالبة.

– صورة طبق الأصل من شهادة الثانوية العامة وصور قرار معادلتها إذا كانت صادرة من الخارج.

– صورة من شهادة القدرات العامة (لخريجي الثانوية العامة – بنين).

– شهادة حسن السيرة والسلوك (لمرحلة الثانوية العامة).

– صورة من جواز السفر للمرافقين.

– صورة مصدقة من الشهادة للمرحلة العلمية التي تسبق المرحلة المطلوب دراستها وصورة قرار معادلتها إذا كانت صادرة من الخارج (لمرحلة الدراسات العليا والزمالة الطبية).

– صورة مصدقة للسجل الأكاديمي (لمرحلة البكالوريوس أو الماجستير) باللغة العربية.

– صورة من جواز السفر للمبتعث أو المبتعثة والمرافقين إن وجدوا.

– صورة مترجمة (باللغة الإنجليزية) طبق الأصل من شهادة الثانوية العامة وصورة قرار معادلتها إذا كانت صادرة من الخارج.

– صورة مترجمة للسجل الأكاديمي (لمرحلة البكالوريوس أو الماجستير) باللغة الإنجليزية.

– تعبئة نموذج طلب التحاق بالجامعة وطباعته والتوقيع عليه (لا يقبل بخط اليد) حسب الدولة والمرحلة المطلوب دراستها.

– ثلاث توصيات باللغة الإنجليزية من أعضاء هيئة التدريس الذين قاموا بتدريس الطالب خلال مرحلة البكالوريوس أو الماجستير.

– خطاب باللغة الإنجليزية يوضح الهدف من الدراسة في حدود ( 500- 1000كلمة) لطلاب الدراسات العليا (إن وجدت) ويشمل التالي:

@ شرح مجال الدراسة وكذلك البحوث والخبرات السابقة.

@ شرح مجال الدراسة والوظيفة الحالية.

@ التوضيح بالتفصيل لماذا تريد الالتحاق ببرنامج الدراسات العليا في المجال الذي أخذته وما هي اهتماماتك البحثية في هذا المجال. ويتوقع أن يعلن في بداية الأسبوع القادم قائمة المتقدمين لمرحلة البكالوريوس تمهيداً للبدء في استكمال إجراءات تسجيلهم.