الوسم: الخطاب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اليوم حابة نتعرف على شخصية مميزة فكتبت لكم عن شخصية اسلامية
بتمنى انه تعاد هذه الشخصية ونرى في امتنا فاروق جديد ليكون ذخرا للاسلام والمسلمين ويحرر لنا القدس ونأتيها زائرين فرحين بنصر الاسلام
قولوا آمييييييييييييين
خلينا نتعرف على ضيفنا في المنتدى لهذا اليوم
نحن أمام رجل ليس كالرجال , رجل عبقري , أو رجل ممتاز من خاصة الخليقة الذين لا يعدون في الزمن الواحد بأكثر من الآحاد

أنقول رجل قوي ؟! … نعم هو رجل قوي لا مراء …. وكل عظيم فهو قوي بمعنى من معاني القوة …

هذا الرجل تفهم سره فإذا هو على وفاق مع جهره , وتنفذ إلى باطنه فإذا هو مصدق للظاهر من سيماه …
كان الفاروق بصفاته الجسدية طويلا بائن الطول يرى ماشيا كأنه راكبا , جسيما صلبا يصرع الأقوياء ويروض الفرس بغير ركاب , ويتكلم فيسمع السامع منه وفاق ما رأى من نفاذ قول وفصل خطاب , وكان أعسر يسرا يعمل بكلتا يديه , وكان أصلع خفيف العارضين , وكان كما وصفه غلامه فقال : " كان خير الناس , إلا انه إذا غضب فهو أمر عظيم .

وكان سريع البكاء إذا جاشت نفسه بالخشوع بين يدي ربه , وأثر البكاء في صفحتي وجهه حتى كان يشاهد فيهما خطان أسودان

كان رضي الله عنه وأرضاه عادلا لأنه قوي مستقيم , وكان عادلا بتعليم الدين الذي استمسك به , ومن عدله انه ساوى بين أبنائه وسائر الرعية , وقد كان حاميا قويا للإسلام والمسلمين , وقد كان لإيمانه الأثر القوي في انتشاره فلقد اطمئن المسلمين لدخوله هو وحمزة بن عبد المطلب , فقد أعز الله الإسلام بإسلام عمر بن الخطاب.

وكان الفاروق جاهليا فأسلم , فأصبح إسلامه طورا من أطوار التاريخ
وكان يشهد لعمر بن الخطاب قوة شكيمته وقوته في قول الحق والدفاع عن الإسلام ورسوله وصحبه , إلا انه في جوار ربه يبكي بكاء الطفل إذا ما انفرد بتلاوة كتاب الله أو إذا رأى مؤمنا يعذب لإيمانه , وكان رضي الله عنه مع قوة إيمانه , وبشرى الرسول الكريم له بأنه من العشر المبشرين بالجنة لم يفتأ عن عبادة ربه أبدا , وكان يلبس دائما خاتما مكتوب عليه " كفى بالموت واعظا يا عمر "
ولكن الفاروق أخذ غدرا بطعنة يهودي وهو يصلي فاختاره الله إلى جواره مع صاحبيه الرسول الكريم , وأبو بكر الصديق

عمر بن الخطاب رجلا لم تصنع الدنيا رجلا مثله , ولا يوجد على هذه البسيطة من هو مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه .

وجزاكي الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

}~~{واثابك وانارقلبك بنور الأيمان{~~}

مواقف و عبر…عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه

أخذ شكل الدولة الاسلامية بالانتظام والظهور منذ عهد المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، ومع مرور الزمن وتوالي الخلفاء واتساع الدولة الاسلامية، ظهرت نظم جديدة اصلها بعض الخلفاء كأول من عمل بها، وسار على نهجها من بعده، ثم طورها.. وهكذا.
ومن يطلع على مآثر أولئك العظام من خلفاء المسلمين، يقدر دورهم الكبير الذين مازالت آثارهم باقية الى يومنا هذا، ومن أبرزهم الخليفة الراشد الفاروق سيدنا عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، وحتى يطلع القارئ الكريم والقارئة الكريمة على ما تركه ذلك الصحابي الجليل من اثار، اسرد اليكم بعضا من مآثره التي مازال المسلمون- وغير المسلمين- يعملون بها الى الآن، وأصبحت مرجعا شرعيا لعلماء المسلمين.

أولا: في السياسة العامة:

– أول من لقب بأمير المؤمنين.
– أول من وضع التاريخ الهجري.
– أول من جعل الخلافة شورى.
– أول من فصل القضاء عن اعمال الخلافة.
– أول من أحصى أموال الولاة.
– أول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة والولاة في موسم الحج، ويسأل عنهم ويحاسبهم، ويعزل المقصر منهم.
– أول من مصَّر الامصار «البصرة- الكوفة- الفسطاط..».
– أول من خطط لبناء المدن، فيبدأ بالمسجد في وسط المدينة، ثم ينشر البناء حوله.
– أول من خطط لبناء المشفى، فيوزع قطع اللحم في انحاء المدينة، وآخرها عفنا يكون مقر المشفى.
– أول من مهد الطرق «لو عثرت بغلة في العراق…».
– أول من سن العسس بالليل لتفقد أمور الرعية.
– أول من حمى الحمى.

ثانيا: في مجال العبادة:

– أول من جمع الناس على صلاة التراويح.
– أول من جمع الناس على صلاة الجنازة أربع تكبيرات.
– أول من وسع المسجد النبوي.
– أول من حول مقام ابراهيم من مكانه.
– أول من منح الجوائز لحفظة القرآن الكريم، وجعلهم جلساءه ومشاوريه.

ثالثا: في السياسة الحربية:

– فتوحاته: العراق- مصر- الشام- القدس- والمسجد الأقصى- أذربيجان.
– أول من أمر بالتجنيد الاجباري.
– أول من أقام معسكرات ثابتة للجيش.
– أول من أقام قوات احتياطية.
– أول من حدد مدة غياب العساكر عن اهاليهم بستة أشهر.
– أول من جعل للجنود مرتبات ثابتة.
– أول من وضع دواوين للجند ومرتباتهم.
– أول من أمر قواده بتقارير مفصلة.
– أول من جعل للجيش أطباء.

رابعا: في الاقتصاد والشؤون المالية:

– أول من دوّن الدواوين (ديوان لكل مدينة).
– أول من أوقف في الإسلام.
– أول من اتخذ بيتا لأموال المسلمين (الخزانة – بيت المال).
– أول من فرض الزكاة في الخيل واعتبرها تجارة.
– أول من اتخذ سياسة التموين، وجعل دارا للدقيق.

– أول من وزع الطعام بين البلدان.
– أول من فرض الأموال للشعب.
– أول من أقرض الفائض من بيت المال لمن يريد التجارة.
– أول من قضى على محتكري الطعام.

خامسا: في العلاقات العامة والقضايا الاجتماعية:

– أول من جعل نفقة اللقيط من بيت المال.
– أول من جعل دارا للضيافة لاستقبال الوفود.
– أول من جعل استراحات للناس بين البلدان على الطريق.

سادسا: في العلاقات مع غير المسلمين:

– أول من أجلى اليهود عن جزيرة العرب.
– جعل الجزية تؤخذ من اهل الكتاب على طبقات.
– أسقط الجزية عن الفقراء والعجزة منهم.
– أول من أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين.
– منع هدم كنائس النصارى.

السلام عليكم
اريد ان اقرا ارائكم صديقات سيدتي
العيد قادم هل يلزم الفتاه ان تعطي خطيبها هديه بمناسبة العيد ام لا بحجة ان الهدايا تكون عليه ؟
ثانيا ادا وجب عليها تقديم الهديه ترشحون تكون غاليه ولا شيئ بسيط للذكرى فقط
اش بالضبط تقدمله اش الهدايا الي تقترحونها واسعارها

,*

اللهم آمين .. ورده +عطر + عوده..
ساعة +شماغ +حلاوة العيد

من حِـكم عمر بن الخطاب

قال الأحنف : قال عمر بن الخطاب: من كتُرَ ضحِكُه قَلَّتْ هَيْبَتُهُ, ومن مَزحَ استُخِفَ به, ومن أكثر من شيءٍ عُرِفَ به, ومن كَثُر كلامُه كَثر سَقَطُه , ومن كثُر سَقطه قَلَّ حياؤه , ومن قلَّ حياؤه قلَّ ورعُه ,ومن قلَّ ورعُهُ قلَّ خيره , ومن كثُرَ أكلُهُ لم يجِدْ لذكر الله لذةً ,ومن كثُر نومهُ لم يجد في عمره بركة, ومن كثر كلامه في الناس سقط حقه عند الله وخرج من الدنيا على غير الاستقامة.

* ومن أقواله رضي الله عنه: – إنَّ الكذوب لا ينفعُكَ خيره وإن صدَقَكَ في بعض , والغاشُّ عيْنٌ عليك وليس عيْنًا لك.

– ثلاثٌ من الفواقر:جارُ مُقامةٍإن رأى حسنةً سترها,وإن رأى سيئة ًأذاعها,وامرأةٌ إن دخلتَ عليها لسَنتك,وإن غبتَ عنها لم تأمَنها,وسلطانٌ إن أحسَنتَ لم يحمدك, وإن أسأتَ قتلك.

– اقتصادٌ في سُنَّةٍ خيرٌ من اجتهادٍ في بدعة.

– سَيفان في غمدٍ إذًا لا يصطحبان.

– لو أنَّ الصبرَ والشكرَ بعيران ما باليْتُ أيُّهما أركب.

– أصْلِحوا سرائرَكم تصلح علانيتكم.

– من اتقى اللهَ وقاه , ومن توكلَ عليهِ كفاه.

– ترك الخطيئةِ خيرٌ من معالجةِ التوبة, ورُبَّ نظرةٍ زرعت شهوة, وشهوة ساعةٍ أورثت حزنًا طويلاً.

– حاسبوا أنفسَكم قبل أن تُحاسَبوا , وزِِنوا أنفسكم قبلَ أن توزنوا.

– ما وجد أحدٌ في نفسه كِبرًا إلاَّ من مهانةٍ يجدها في نفسه.

– أعقلُ الناسِ أعذرُهم للناس.

– إياكم والدَيْن, فإنَّ أوله همٌّ وآخره حربٌ.

– حِرفةٌ يُعاش بها خيرٌ من مسألة الناس.

– من رقَّ وجهُهُ رقَّ عِلمُه.

– بحسب المرء من الكذب أن يُحدِّث بكلِّ ما سَمِع.

* ومن أقواله في الحكم والسياسة:

– إنَّ هذا الأمرَ لا يُصلِحه إلاَّ لِينٌ في غير ضعفٍ, وشدةٌ في غير عنفٍ.

– إنك والله, ما عاقبتَ من عصى اللهَ فيك بمثلِ أن تُطيعَ الله فيه.

– ادْرَؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم, فإنَّ الإمام أن يُخطيء في العفوِ خيرٌ له من أن يُخطيء في العقوبةِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

مواقف أبكت وأسكتت وأغضبت عمر بن الخطاب
===
كان عمر رضي الله عنه كان مهاباً، يخاف منه الناس، لقوة إيمانه وشكيمته رضي الله عنه، ففر الشباب إلا ابن الزبير رضي الله عنه، فقد استمر واقفاً في مكانه، فرآه عمر فتبسم، وأراد أن يستجلي الخبر، فقال: ما وراءك يـا ابن الزبير ؟ لماذا لم تفر مع الناس؟ قال: ليس الطريق ضيقاً فأوسع لك، وما فعلت ذنباً فأخافك، فقبَّله عمر رضي الله عنه، ودعا له، وحيا هذه البطولة، النادرة، والصرامة الفائقة، التي تعلن الرأي في حرية, وتقول الكلمة في صراحة، وتثبت مكانها ولو أزيحت الرؤس عن أكتافها
———
قيل إن أعرابيا وقف عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال :
ياعمر الخير جزيت الجنة
أكس بناتي وأمهنَّ
وكن لنا في ذا الزمان جُنة
أقسم بالله لتفعلنَّ
فقال عمر : وإن أنا لم أفعل يكون ماذا ؟
فقال الأعرابي : إذا يا أبا حفص لأمضينه
فقال عمر : فإن مضيت يكون ماذا ؟
فقال الأعرابي :
والله عنهن لتسألن
يوم تكون الاعطيات منّة
وموقف المسؤول بينهن
إما إلى نار وإما إلى جنة
فبكى عمر حتى اخضلت لحيته ثم قال لغلامه : يا غلام أعطه قميصي هذا لذلك اليوم …. لا لشعره . والله لا أملك غيره…
====
(1)جنة: ستر, وقاية..

(2)أمضي: أذهب..

(3)المنة: الإحسان..

تقبلي مروري حبيبتي