لبنااااات القصيم معموول الدرر -مول 2024.

لبنااااات القصيم….معموول الدرر

السلااام عليكم ورحمه الله وبركااته
خواتي الغاليات….

انا اختكم ام درر لعمل المعمول اللي يحبه قلبكم…
وحابه اترزق الله .. طلب مني كثير في الاعياد والحفلات والمناسبات المدرسيه وغيرهاااا

كثير تعاملووو معي والحمدلله زبائني راضين عن المعمول…

انا بالقصيم وبقريه قريبه من الرس اواصل للبدائع والرس وعنيزه والقري القريبه
معمولي بدون مواد حافظه ونال الرضي والحمد لله

التواصل على الخااااااص والله يرزقني ويرزقكم…

اسعاري حلوة ومحل حلويات بعنيزه يتعامل معي بالمعمول والحمدلله

على استعداد للقيام بمعمول الحفلاات وجميع مناسباتكم

الدرر الزكية في صفات نبينا الخلقية والخلقية -اسلاميات 2024.

الدرر الزكية في صفات نبينا الخلقية والخلقية

بسم الله الرحمن الرحيم
الدرر الزكية في صفات نبينا الخلقية والخلقية
الحمد لله الذي أيد حبيبه المصطفى بقرءان كالشمس وضحاها، وبسنة كالقمر إذا تلاها، فمن سار عليها سار في ضوء النهار إذا جلاها، ومن أعرض عنهما سار في ظلمة الليل إذا يغشاها،

والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للأنام وعلى ءاله وصحابته العظام مصابيح الهدى وشموس النور والعرفان.

ولد الهدى فالكائنات ضياء ~~~~ وفم الزمان تبسم وثناء

الروح والملأ الملائك حوله ~~~~ للدين والدنيا به بشراء

يقول الله عز وجل:

” يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا ومبشرًا ونذيرًا وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا ” (سورة الأحزاب).

في ذكرى مولد النبي الهادي سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه يطيب الحديث عنه صلى الله عليه وسلم ونتنسم في ذكرى مولده المبارك عبيرا فواحا وأعطارا وأزهارا مسكية زكية عطرة كيف لا وهو سيد الأولين والآخرين وإمام الأنبياء والمرسلين وأعظم مولود عرفه هذا العالم. فهو الرجل الفذ العظيم الذي هدى الناس فدعا إلى عبادة الله الواحد الأحد الملك داليان وأن لا يشرك به شىء ونبذ عبادة الأوثان والأصنام التي لا تضر ولا تنفع على الحقيقة لأن النافع والضار على الحقيقة هو الله تعالى. وهو صلى الله عليه وسلم الذي جعل من المستضعفين أساتذة وقادة وجعل من عباد الصنم والحجر بعد ذلك هداة للبشر، وهو صلى الله عليه وسلم الذي فاق جميع إخوانه النبيين والمرسلين في الخلق والخلق وما زال يعلو شأنه وقدره في مدارج العزة والسؤدد والفخار فهو سيد الأولين والآخرين وإمام الأنبياء والمرسلين وخير خلق الله تعالى أجمعين، وفي هذا يقول رسولنا عليه الصلاة والسلام: " أنا سيد ولد ءادم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي.

فتعالوا معنا أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكرى مولد هذا الرسول العظيم والنبي الكريم صاحب الذكر المحمود والحوض المورود واللواء المعقود والشفاعة العظمى لنتحدث في شخصية نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم وما في جوانب شخصيته من عظمة وفخار، لنأخذ المواعظ والعبر ونزداد يقينا بعظمة هذا الرسول العربي الهادي سيد البشر والشفيع المشفع في المحشر.

إنها ذكرى انبلاج فجر الحق الصادح والهدي الساطع, ذكرى صيحة الإيمان الدائمة المجلجلة في الأجيال.

ذكرى لها هتفت ملائكة السما ~~~~ فرحا بمولد سيد الأكوان

طه رسول العالمين محمد ~~~~ ذكراه بالأنجيل والقرءان

إنها ذكرى بدر عظيم تألق في سماء مكة فاستنار الوجود بطلعته الزكية وابنعثت أشعته ما بين المشرقين والغرب فانقلب الحال من الجهل الى العلم ومن الغواية والضلال الى الهدى والايمان ومن الذعر الى الأمن والسلام يقول الله سبحانه وتعالى مخاطبا حبيبه وصفيه محمدًا: ” إنا أرسلناك وان من أمة إلا خلا فيها نذير” (سورة فاطر).

إن الدعوة المحمدية التي جاء بها نبينا المصطفى كانت ولا تزال دعوة سامية ظاهرة نقية ترمي الى اهداف عالية سامية نبيلة تتمثل في نشر عقيدة التوحيد الحقة التي جاء بها جميع الأنبياء، واصلاح العقائد الفاسدة، والى السمو في القيم والاخلاق وتنقية النفوس من المزاعم الباطلة وتحرير العقول من أسر الباطل المذموم، حتى تسير تحت ضياء الحجة النبرة الحق والعقل السليم الذي هو شاهد للشرع الحنيف منة من الله عز وجل على عباده يقول الله تبارك وتعالى: ” لقد من الله على المؤمنين إذ يعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم ءاياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين” (ءال عمران /164) ويقول صلى الله عليه وسلم: "إنما ان رحمة مهداة".

أما الحديث عن خلقته الشريفة صلى الله عليه وسلم فقد بينها لنا الرسول العظيم عندما قال: "ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه حسن الصوت وإن نبيكم أحسنهم وجها واحسنهم صوتا", ولقد قال الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه : "ما رأيت شيئا أحسن من النبي صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري في وجهه وما رأيت أحدا أسرع في مشيه منه كأن الارض تطوى له إنا لنجتهد وإنه غير مكترث". ولقد قيل يوما للصحابية الجليلة الربيع بنت معوذ: صفي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: " لو رأيته لقلت الشمس طالعة", ويقول أبو هريرة في وصف النبي صلى الله عليه وسلم: " لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم", ويقول الصحابي الجليل أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما شممت شيئا قط مسكا ولا عنبرا أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مسست شيئا قط حريرا ولا ديباجا ألين مسا من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم", ولقد قال أحدهم:

ولد الحبيب وخده متورد ~~~~~~ والنور من وجناته يتوقد

جبريل نادى في منصة حسنه ~~~~~~ هذا مليح الوجه هذا الأوحد

هذا جميل النعت هذا المرتضى ~~~~~~ هذا جليل الوصف هذا أحمد

وفيه قالوا أيضا وأقول :

أنت الذي من نورك البدر اكتسى ~~~~~~ والشمس مشرقة بنور بهاك

أنت الذي لما رفعت الى السما ~~~~~~ بك قد سمت وتزينت لسراك

ماذا يقول المادحون وما عسى ~~~~~~ أن يجمع الكتاب من معناك

صلى عليك يا علم الهدى ~~~~~~ ما اشتاق مشتاق الى مثواك

كان صلى الله عليه وسلم أرجح الناس فكرا وأكملهم عقلا وهو صلى الله عليه وسلم اذكى الاذكياء وأبلغ البلغاء واعقل العقلاء، وأفصح الفصحاء فقد زكى الله تعالى عقله فقال: { ما ضل صاحبكم وما غوى}, وزكى لسانه فقال: {وما ينطق عن الهوى}, وزكى شرعه فقال: {إن هو إلا وحي يوحى}, وزكى جليسه جبريل فقال: {علمه شديد القوى}, وزكى فؤاده فقال: {ما كذب الفؤاد ما رأى}, وزكى بصره فقال: {ما زاغ البصر وما طغى}, وزكى خلقه فقال: {وإنك لعلى خلق عظيم}.

يا سيد العقلاء يا خير الورى ~~~~~~ يا من أتيت الى الحياة مبشرا

وبعثت بالقرءان فينا هاديا ~~~~~~ وطلعت في الأكوان بدرا نيرا

والله ما خلق الإله ولا برى ~~~~~~ بشرا يرى كمحمد بين الورى

ــ خلق الرسول العظيم:

إن سيدنا محمدا عليه الصلاة والسلام كان أحسن الناس خلقا وإن شخصيته العظيمة الفذة لم يعرف التاريخ لها مثيلا، وإن المرء مهما أوتي من قلم بليغ وبيان ليعجز أن يوفي الجوانب الخلقية في شخصية الرسول العظيم من جميع جوانبها. ويكفي في إثبات عظيم خلقه وأخلاقه صلى الله عليه وسلم شهادة المولى عز وجل لحبيبه محمد عليه الصلاة والسلام حيث قال: {وإنك لعلى خلق عظيم}, وما أعظم قول الإمام البوصيري واصفا الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم في بردته المشهورة حيث قال:

فاق النبيين في خلق وفي خلق ~~~~~~ ولم يدانوه في علم ولا كرم

وكلهم من رسول الله ملتمس ~~~~~~ غرفا من البحر أو رشفا من الديم

فهو الذي تم معناه وصورته ~~~~~~ ثم اصطفاه حبيبا بارىء النسم

منزه عن شريك في محاسنه ~~~~~~ فجوهر الحسن فيه غير منقسم

لقد كان نبينا المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه أجود الناس وأصدقهم لهجة وأحسنهم خلقا وخلقا، وألينهم كفا وأطيبهم ريحا وأكملهم عقلا، وأحسنهم وأكرمهم عشرة وكان أشجعهم وأعلمهم بالله، وكان أشدهم خشية لله تعالى، لا يغضي لنفسه ولا ينتقم لها، وإنما يغضب اذا انتهكت حرمات الله تعالى، وكان خلقه القرءان. وكان أكثر الناس تواضعا يخفض جناحه للمؤمنين، أحلم الناس وأشدهم حياء، القريب والبعيد والقوي والضعيف عنده في الحق سواء. وما عاب عليه الصلاة والسلام طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه.

وكان عليه الصلاة والسلام يعود المرضى، ويجيب من دعاه من غني وفقير ولا يحقر مؤمنا.

وكان صلى الله عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم أي له كلام كثير فيه معان كثيرة ولا يقعد ولا يقوم إلا على ذكر الله تعالى وكان لا يدع أحدا يمشي خلفه، يأمر بالرفق ويحث عليه وينهى عن العنف ويحث على العفو والصفح ومكارم الاخلاق. من رءاه هابه، ومن خالطه أحبه،

قال أحدهم في وصفه :

يا من بهديك أفلح السعداء ~~~~~~ هذي عظاتك للقلوب دواء

يا من بعثت الى الخلائق رحمة ~~~~~~ أقسمت أنك رحمة وضياء

وبعثت أميا تقول فتغتذي ~~~~~~ منك العقول وتستقي العلماء

ومكارم الأخلاق أنت مِلاكها ~~~~~~ وأتمها أخلاقك الحسناء

وعدلت في أمر العباد فيستوي ~~~~~~ في دينك الفقراء والأمراء

هذه بعض جوانب شخصية الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فما أعظمها وأجلها من شخصية لم يعرف لها التاريخ مثيلا على مر الزمان والاجيال..

لله ما أعظمك يا رسول الله .. يا حبيب الله .. ويا أكرم خلق الله على الله عز وجل.. يا من أرسلك الله تعالى رحمة للعالمين فأديت الرسالة وبلغت الأمانة ونصحت الأمة وجاهدت في الله حق جهاده حتى أتاك اليقين.

لله ما أعظم وقفتك المشرفة التي وقفتها في تبليغ رسالة الله وأنت متوكل على الله عز وجل غير عابىء بطواغيت قريش وصناديدها حيث قلت لعمك أبي طالب الذي جاء رسولا من قريش يعرض عليك الملك والجاه والمال فقلت له مقالتك المشهورة: "والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الامر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه".

فما أجدر المسلمين اليوم وفي هذا العصر العصيب الذي كثرت فيه الظلمات المتلبدة والكوارث المتلاحقة وأحاطت بهم شياطين الكفر والإلحاد من كل جانب وصوب بعد أن تفرقوا وتبعثروا ووقع الكثير منهم في الفسوق والمعاصي أن يسترجعوا معاني ذكرى مولد الرسول الهادي صلى الله عليه وسلم ومواقف جهاده وبطولاته في سبيل الله عز وجل غير عابئين بزخارف الدنيا وزينتها ومتعها الرخيصة الفانية فيتيقظوا من سباتهم وغفلتهم ويجتمعوا على طاعة الله عز وجل ويجمعوا صفوفهم ويتوحدوا ويعتصموا بحبل الله تعالى كما أمرهم ربهم ولا يتفرقوا, ويسيروا على هدى نبيهم ورسولهم عليه الصلاة والسلام فيعيشوا كرماء أعزاء موفوري العزة والكرامة ولن يصلح أمر هذه الأمة اليوم إلا بما صلح به سلفها وهو الاعتصام بدين الله عز وجل والسير على نور وهدى تعاليم نبيهم صلى الله عليه وسلم يقول الله عز من قائل: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}, ويقول أيضا: {يا ايها الذين ءامنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم}.

جزاك الله خير ع الموضوع الاكثر من
روووووووووووووعه
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
بارك الله فيك وشكرا لك

الألى والدرر في أقوال اصحاب سيد البشر سنة النبي 2024.

الألى والدرر .. في أقوال اصحاب سيد البشر

~✿{ ░|【 °~°كنوز الألى والدرر من أقوال الصحابة الكرام °~° 】|░ }✿~

أهدي لكم البعض من كنوزاللالى والدرر التي قالها الصحابة الكرام بعد أن نطقت بالحكمة أفواههم وفاضت بالايمان قلوبهم وصدق الله (يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أُتي خيراً كثيرا)

** أبو بكر الصديق -رضي الله عنه:
= أطوع الناس لله أشدهم بغضا لمعصيته.
= اصلح نفسك يصلح لك الناس.
= لا خير في خير بعده نار، ولا شرَّ في شرٍّ بعده الجنة .
= إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك .

** الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه

= لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال.
= القلوب أوعية فخيرها أوعاها، الناس ثلاثة، عالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق، يميلون مع كل ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق.
= من حاسب نفسه ربح ومن غفل عنها خسر ومن خاف أمن ومن أعتبر أبصر ومن أبصر فهم ومن فهم علم.
= إنك إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور وإن جزعت جرى عليك القدر وأنت مأزور.
=ِ اياك ومُصَادَقَة الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَاب: يُقرِّبُ عَليك البعِيد، وَيُبَعد عَلَيْكَ الْقَرِيب٠

* * عمر بن الخطاب رضي الله عنه

= لا تغرَّنَّكم طنطنة الرجل بالليل (يعني صلاته)؛ فإنَّ الرجل -كل الرجل- مَنْ أَدَّى الأمانة إلى مَن ائتمنه، ومن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده.
= مُرْ ذوي القرابات أن يتزاوروا و لا يتجاوروا.
= الأمور الثلاثة : أمر استبان رشده فاتبعه, وأمر استبان ضره فاجتنبه , وأمر أشكل أمره عليك ، فرده إلى الله.

**الامام زين العابدين رضي الله عنه
قيل لزين العابدين رضي الله عنه : إنك من أبر الناس بأمك ، فلماذا لا تأكل معها في صفحة واحدة ؟ فقال : إني أخاف و الله أن تسبق يدي إلى يدها إلى ما تسبق عيناها إليه فأكون قد عققتها..

**حبر الامة ابن عباس رضي الله

= لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .
= مِلاَكُ أمركم الدين وزينتكم العلم وحُصُون أعراضكم الأدب وعزكم الحلم وحيلتكم الوفاء.

**سلمان الفارسي رضي الله عنه
= الصلاة مكيال ، فمن وفى وفي له ، ومن طفف فقد علمتم ما قال الله تعالى في المطففين.
= إنّ العبد إذا كان يدعو الله في السرّاء فنزلت به الضرّاء فدعا قالت الملائكة صوتٌ معروف من آدميٍّ ضعيف فيشفعون له، وإذا كان لا يدعو الله في السرّاء فنزلت به الضرّاء قالت الملائكة صوتٌ مُنكر من آدميٍّ ضعيف فلا يشفعون له.
= إنما مثل المؤمن في الدنيا كمثل المريض معه طبيبه الذي يعلم داءه ودواءه فإذا اشتهى ما يضره منعه وقال لا تقربه فإنك إن أتيته أهلكك فلا يزال يمنعه حتى يبرأ من وجعه، وكذلك المؤمن يشتهي أشياء كثيرة مما قد فضل الله به غيره من العيش، فيمنعهُ الله عز وجل إيّاه ويحجزه حتّى يتوفاه فيدخله الجنة.

**عمرو بن العاص رضي الله عنه
الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع ، وإن أكثرت منه قتل.

**معاذ بن جبل رضي الله عنه
ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا ساعة مرت بهم لم يذكروا الله سبحانه فيها.

** سعد بن ابي وقاص رضي الله
= من ختم القرآن نهارا صلت عليه الملائكة حتى يمسي ، ومن ختمه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح قيام الليل.

** عمار بن ياسر رضي الله عنه :

= كفى بالموت واعظاً , وكفى باليقين غنى , وكفى بالعبادة شغلاً .

** حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه
= سئل عن ميت الأحياء فقال الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه.

= لمّا نزل به – الموت جزع جزعاً شديداً وبكى بكاءً كثيراً، فقيل: ما يبكيك ؟
فقال:ما أبكي أسفاً على الدنيا، بل الموت أحب إليّ، ولكنّي لا أدري على ما أقدم على رضىً أم على سخطٍ.
ودخل عليه بعض أصحابه، فسألهم: أجئتم معكم بأكفان ؟ قالوا: نعم
قال: (أرونيها) فوجدها جديدة فارهة،
فابتسم وقال لهم: ما هذا لي بكفن، انما يكفيني لفافتان بيضاوان ليس معهما قميص، فاني لن أترك في القبر الا قليلاً، حتى أبدل خيراً منهما، أو شراً منهما ثم تمتم بكلمات: مرحباً بالموت، حبيب جاء على شوق، لا أفلح من ندم.

**أبو ذر الغفاري رضي الله عنه:
أحبُ الجوع ,وأحبُ المرض , وأحبُ الموت
قالوا كيف تحبها وكل الناس يكرهونها؟ قال أحبُ الجوع لأني عندما أجوع يرقُ قلبي ,وأحبُ المرض لأني عندما أمرض يقل ذنبي ,وأحب الموت لأني عندما أموت سألقى ربي.
نفعنا الله واياكم بها ورضي عن صحابة النبي (ص)
خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاكي الله خيرا اختي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الشيخ عايض وكلمات كالدرر من الشريعة 2024.

الشيخ عايض وكلمات كالدرر

ايها الفقير: صبر جميل, فقد سلمت من تبعات المال, وخدمة الثروة
وعناء الجمع ، ومشقة وحراسة المال وخدمته ، وطول الحساب عند الله .
>>

يا من فقد بصره : أبشر بالجنة ثمناً لبصرك ، واعلم أنك عوضت نوراً
في قلبك ، وسلمت من رؤية المنكرات, ومشاهدة المزعجات والملهيات.
>>

يا أيها المريض: طهور إن شاء الله فقد هُذبت من الخطايا, ونقيت من
الذنوب, وصُقل قلبك وانكسرت نفسك, وذهب كبرك وعجبك.
>>

لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود وتنسى النعمة الحاضرة
وتتحسر على النعمة الغائبة, وتحسد الناس وتغفل عما لديك.
>>

ولا بد من شيء من المرض يذكرك العافية, ويجتث شجرة الكبر ودرجة
العجب ليستيقظ قلبك من رقدة الغافلين.
>>

كن كالنملة في المثابرة, فإنها تصعد الشجرة مائة مره وتسقط ثم تعود
صاعدة حتى تصل, ولا تكل ولا تمل.
>>

وكن كالنملة فإنها تأكل طيباً وتضع طيباً وإذا وقعت على عود لم
تكسره • ايها الفقير:
>>

وَسَارِعُوا)(آل عمران: من الآية133) ثب وثباً إلى العلياء فإن
المجد مناهيه, ولن يقدم النصر على أقدام من ذهب ولكن مع دموع ودماء
وسهر ونصب وجوع ومشقة.
>>

عرق العامل أزكى من مسك القاعد, وزفرات الكادح أجمل من أناشيد
الكسول ورغيف الجائع ألذ من خروف المترف.
>>

لا تظن العاهات تمنعك من بلوغ الغايات, فكم من فاضل حاز المجد وهو
أعمى أو أصم أو أشل أو أعرج, فالمسألة مسألة همم لا أجسام.
عسى أن يكون منعه لك سبحانه عطاء وحجزك عن رغبتك لطف, وتأخرك
عن مرادك عناية, فإنه أبصر بك منك.
>>

إذا زارتك شدة فاعلم أنها سحابة صيف عن قليل تقشع ولا يخيفك رعدها
ولا يرهبك برقها فربما كانت محملة بالغيث.
>>

الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم, والأصم يتمنى سماع الأصوات, والمقعد
يتمنى المشي خطوات, والأبكم يتمنى أن يقول كلمات وأنت تشاهد وتسمع
وتتكلم.
>>

لا تظن أن الحياة كملت لأحد, من عنده بيت ليس عنده سيارة, ومن عنده
زوجة ليس عنده وظيفة ومن عنده شهية قد لا يجد الطعام, ومن عنده
المأكولات فقد منع من الأكل.
>>

الطائر لا يأتيه رزقه في العش, والأسد لا تقدم له وجبته في العرين
والنملة لا تعطي طعامها في مسكنها, ولكن كلهم يطلبون ويبحثون فاطلب
كما طلبوا تجد كما وجدوا.
>>

كل مأساة تصيبك فهي درس لا ينسى, وكل مصيبة تصيبك فهي محفورة في
ذاكرتك ولهذا هي النصوص الباقية في الذهن.
>>

هنيئاً لمن بات والناس يدعون له وويل لمن نام والناس يدعون عليه
وبشرى لمن أحبته القلوب, وخسارة لمن لعنته الألسن.
عائض بن عبدالله القرني

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عبارات رائعة و الاروع انها من الشيخ
عائض القرني بارك الله فيه

مشكورة اختي

جزاك كل خير

كلام رائع و مؤثر جدا جدا

جزاك الله كل خير حبيبتي

تسلمين

لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود وتنسى النعمة الحاضرة
وتتحسر على النعمة الغائبة, وتحسد الناس وتغفل عما لديك

حكم رائعه ,,,,,,,,

بارك الله فيكى

جزاك الله خير.
جزاك الله خيراًخليجية
شكراااااجزاك الله خييييييرالله يجعلها في ميزانحسناتك
جزاك الله خير

[®][^][®][كلمات كالزهر، بل كقطرات العسل، لا لا بل كللألئ والدرر][®][^][®] – الشريعة الاسلامية 2024.

[®][^][®][كلمات كالزهر، بل كقطرات العسل، لا لا بل كللألئ والدرر][®][^][®]

ـألـسَـلآمٍ عَـلـيـكُـمٍ و رحـمَــة ـألـلـَّـه و بـَركـآتـُـه

روى عن شقيق البلخي انه قال لحاتم الاصم :
قد صحبتني مدة …فماذا تعلمت ؟
قال : ثمان مسائل

أما الأولى
:فاني نظرت الى الخلق … فاذا كل شخص له محبوب ,
فاذا وصل الى القبر فارقه محبوبه …
فجعلت محبوبي حسناتي لتكون معي بالقبر .

أما الثانية
: فاني نظرت الى قوله تعالى :
( ونهى النفس عن الهوى )
فأجهدتها في دفع الهوى حتى استقرت على طاعه الله .

أما الثالثة
: فإني رأيت كل من معه شيئ له قيمة عنده يحفظه ..
فنظرت إلى قوله تعالى ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق )
فكلما وقع معي شيئ له قيمة وجهته إلى الله ليبقى لي عنده .

وأما الرابعة
:فإني رأيت الناس يرجعون إلى المال والحسب والشرف …
وليست بشيء .. فنظرت الى قوله تعالى
( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
فعملت بالتقوى حتى أكون عند الله كريما

والخامسة
:فإني رأيت الناس يتحاسدون ,
فنظرت إلى قوله تعالى
( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا )
فتركت الحســـــــد بالكلية ..
لأن الحسد اعتراض على الله سبحانه

وأما السادسة
:رأيت الناس يتعادون , فنظرت إلى قوله تعالى
( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا)
فتركت عداوتهـــم ,واتخذت الشيطان وحده عــدوا

وأما السابعة :
رأيتهم يذلون أنفسهم في طلب الرزق ,
فنظرت إلى قوله تعالى
( وما من دابة على الارض إلا على الله رزقها )
فاشتغلت بما له علي , وتركت ما لي عنـــــــده
ثقة به ، ويقينا بما عنده

وأما الثامنة :
رأيتهم متوكلين على تجارتهم وصنائعهم وصحه أبدانهم ,
فتوكلت على الله .. ( فإذا عزمت فتوكل على الله)

اللهم اغفر لي ولوالديا وأصحاب الحقوق عليا
وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إنك
مجيب الدعوات رب العالمين
و لكم جميعآ بالمثل إن شاء الله 0

مودتي لكم
\
//

مسائل هادفة ومضمونها قيٌم وهام لنا جميعاً

جزاكِ الله خيرآ اختي هلا هلا وبارك فيكِ ولاحرمكِ الاجر والثواب

ونفعنا جميعاً بمحتوى طرحكِ المميز ان شاءالله..تحيتي لكِ غاليتي..

ـألـسَـلآمٍ عَـلـيـكُـمٍ و رحـمَــة ـألـلـَّـه و بـَركـآتـُـه

اتعطرت بمرورك الرااائع خيتي

دمتي بحفظ الرحمن ورعااايته

جزاك الله خيراً
وبارك فيك
وجزاك الاجر والثواب
جزاكِ الله خيرا اختي هلا على الموضوع الرائع

دمتي في حفظ الرحمن

ـألـسَـلآمٍ عَـلـيـكُـمٍ و رحـمَــة ـألـلـَّـه و بـَركـآتـُـه

ااااشكركم على المرور

دمتم بحفظ الرحمن ورعااايته

جزاكِ الله خيرا اختي هلا على الموضوع الرائع

دمتي في حفظ الرحمن

ـألـسَـلآمٍ عَـلـيـكُـمٍ و رحـمَــة ـألـلـَّـه و بـَركـآتـُـه

اتعطرت بمرورك خيتي

دمتي بحفظ الرحمن ورعاااايته

الدرر الثمينه لابن عثيمين في الاسلام 2024.

الدرر الثمينه لابن عثيمين

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد…
:: الدُّر الثَمِيْن مِنْ نَصَائِح ابْنِ عثَيْمِين ::
من محمد بن صالح العثيمين إلى الابن / الابنة حفظه الله تعالى …
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وبعد فقد سألتني بارك الله فيك أن أضع لك منهجاً تسير عليه في حياتك وإني لأسأل الله
تعالى أن يوفقنا جميعاً لما فيه الهدى والرشاد والصواب والسداد وأن يجعلنا هداة
مهتدين صالحين مصلحين فأقول :
أولاً : مع الله عز وجل :
1. احرص على أن تكون دائما مع الله عز وجل مستحضراً عظمته متفكراً في آياته
الكونية مثل خلق السموات والأرض وما أودع فيهما من بالغ حكمته وباهر قدرته وعظيم
رحمته ومنته وآياته الشرعية التي بعث بها رسله ولا سيما خاتمهم محمد صلى الله عليه
وسلم.
2. أن يكون قلبك مملوءاً بمحبة الله تعالى لما يغذوك به من النعم ويدفع عنك من
النقم ولا سيما نعمة الإسلام والاستقامة عليه حتى يكون أحب شيء إليك .
3. أن يكون قلبك مملوءاً بتعظيم الله عز وجل حتى يكون في نفسك أعظم شيء . وباجتماع
محبة الله تعالى وتعظيمه في قلبك تستقيم على طاعته قائما بما أمر به لمحبتك إياه
تاركاً لما نهى عنه لتعظيمك له .
4. أن تكون مخلصا له جل وعلا في عباداتك متوكلاً عليه في جميع أحوالك لتحقق بذلك
مقام (إياك نعبد وإياك نستعين). وتستحضر بقلبك أنك إنما تقوم بما أمر امتثالا لأمره
وتترك ما نهى عنه امتثالا لنهيه فإنك بذلك تجد للعبادة طعما لا تدركه مع الغفلة
وتجد في الأمور عونا منه لا يحصل لك مع الاعتماد على نفسك.
ثانياً : مع رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1. أن تقدم محبته على محبة كل مخلوق وهديه وسنته على كل هدي وسنة .
2. أن تتخذه إماما لك في عباداتك وأخلاقك بحيث تستحضر عند فعل العبادة أنك متبع له
وكأنه أمامك تترسم خطاه وتنهج نهجه. وكذلك في مخالقة الناس أنك متخلق بأخلاقه التي
قال الله له عنها (وإنك لعلى خلق عظيم). ومتى التزمت بهذا فستكون حريصاً غاية الحرص
على العلم بشريعته وأخلاقه.
3. أن تكون داعياً لسنته ناصراً لها مدافعاً عنها فإن الله تعالى سينصرك بقدر نصرك
لشريعته.
ثالثاً : عملك اليومي غير المفروضات :
1. إذا قمت من الليل فاذكر الله تعالى وادع بما شئت فان الدعاء في هذا الموطن حري
بالإجابة واقرأ قول الله تعالى (إن في خلق السموات والأرض) حتى تختم سورة آل عمران
وهي عشر آيات.
2. صل ما كتب لك في آخر الليل واختم صلاتك بالوتر.
3. حافظ على ما تيسر لك من أذكار الصباح. قل مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا
شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
4. صل ركعتي الضحى .
5. حافظ على أذكار المساء ما تيسر لك منها .
رابعاً : طريقة طلب العلم :
1. احرص على حفظ كتاب الله تعالى واجعل لك كل يوم شيئا معينا تحافظ على قراءته
ولتكن قراءتك بتدبر وتفهم.وإذا عنّت لك فائدة أثناء القراءة فقيدها.
2. احرص على حفظ ما تيسر من صحيح سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك حفظ عمدة
الأحكام.
3. احرص على التركيز والثبات بحيث لا تأخذ العلم نتفاً من هذا شيء ومن هذا شيء لأن
هذا يضيع وقتك ويشتت ذهنك.
4. ابدأ بصغار الكتب وتأملها جيدا ثم انتقل إلى ما فوقها حتى تحصل على العلم شيئا
فشيئا على وجه يرسخ في قلبك وتطمئن إليه نفسك.
5. احرص على معرفة أصول المسائل وقواعدها وقيد كل شيء يمر بك من هذا القبيل فقد قيل
" من حرم الأصول حرم الوصول".
6. ناقش المسائل مع شيخك أو من تثق به علماً وديناً من أقرانك ولو بأن تقدر في
ذهنك أن أحداً يناقشك فيها إذا لم تمكن المناقشة مع من سَمّينا .
هذا وأسأل الله تعالى أن يعلمك ما ينفعك وينفعك بما علمك ويزيدك علماً ويجعلك من
عباده الصالحين وحزبه المفلحين ….
منقول
فديت قلبه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

.
.
.
جزاااكك ربي الجنان
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاك الله خيرا
شكرااا اخواتي على المرورجزيتم خيرا
ربي يجزاك الجنة بصراحة كلمات قليلة بحقها كلمة روعة..
شكرا لكي ياالمدلعه على المرور
جزاك الله خيرا