كيفية وضع اليدين بعد الركوع في الاسلام 2024.

كيفية وضع اليدين بعد الركوع

كيف وضع يديك عند الرفع من الركوع ؟ هذا ما سأعرضه عليكم من عدة شيوخ و ادله من السنه النبويه:

* وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الرفع من الركوع هو السنة، ودليل ذلك ما ثبت في صحيح البخاري عن سهل بن سعد – رضي الله عنه – قال :" كان الناس يأمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة .

ما قاله الشيخ ابن عثيمين

*فذهب الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – وغيره من علماء نجد والحجاز إلى أن السنة أن يضع يمينه على شماله على صدره، وأن إرسال اليدين مكروه لا ينبغي فعله لكونه خلاف السنة، واستدلوا بأحاديث قبض اليدين حال القيام، وقالوا: لا فرق بين القيام قبل الركوع وبعده لأن الأحاديث تعم الحالين.
ويؤيد ذلك ما خرجه النسائي بإسناد صحيح عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان قائماً في الصلاة يضع يده اليمنى على كفه اليسرى" ، وهذا يعم القيام الذي قبل الركوع والذي بعده.
قال ابن باز رحمه الله: وليس مع من قال إرسالهما بعد الركوع حجة يحسن الاعتماد عليها فيما نعلم، بل ذلك خلاف صريح السنة .

*وهذا القول هو رواية عن الإمام أحمد قال المرداوي في الانصاف: قال الإمام أحمد : إذا رفع رأسه من الركوع إن شاء أرسل يديه، وإن شاء وضع يمينه على شماله .

* وذهب عامة الفقهاء المتقدمين والمعاصرين إلى أنه يرسل يديه بعد الركوع، بل ذهب الألباني – رحمه الله – إلى أن قبضهما بعد الركوع بدعة.

****وعلى العموم، فإن هذه المسألة من المسائل الفرعية، ومن سنن الصلاة وآدابها، لا من واجباتها عند جميع العلماء، فلا ينبغي أن يؤخذ مثل هذه المسألة وسيلة للنزاع بين المسلمين، فمن قبض فلا حرج عليه، ومن أرسل فلا حرج عليه.
والله أعلم.

قمت بتجميعه لتعم الفائدة ان شا الله..

معلومه جداً رائعة
اتمنى من الجميع الإنتباه والحرص على اداء سنن و واجبات الصلاة بدون اغلاط وعلى اتم وجه فهي عماد الدين
جزاك الله خير على التنبيه جعله الله في ميزان حسناتك
اسعدني مرورك اختي الكريمه..
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا اختي ميسون .. شموخ تسلمين قلبي ..
يارب يجزا اختي الجنة وكل شئ حلو هي تتمناه انه على كل شئ قدير..
و يجزاك الجنه خيتو تسلمين على مرورك ..

لماذا نقول عند الرفع من الركوع سمع الله لمن حمده -اسلاميات 2024.

لماذا نقول عند الرفع من الركوع سمع الله لمن حمده

لماذا نقول عندما نرفع من الركوع : سمع الله لمن حمده ..؟؟؟؟
من المعلوم اننا في كل حركة من حركات الصلاة نقول الله اكبر، فلماذا نقول سمع الله لمن حمده عند القيام من الركوع فقط؟
هذه القصة متعلقة بأبي بكر الصديق رضي الله عنه .. فـأنه ولفترة طويلة من الوقت كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الله اكبر كلما رفع رأسه من الركوع .
وفي يوم من الايام تأخر ابو بكر الصديق عن الصلاة خلف الرسول الكريم وحزن وذهب الى المسجد مسرعا فوجد ان الرسول مازال في الركوع ولم يرفع منه …. فحمد الله كثيرا .
فنزل جبريل للرسول عليه السلام وهو في الركوع وقال له " لقد سمع الله لمن حمده " يقصد بها ابا بكر .
فأصبحت سمع الله لمن حمده بدل الله اكبر في كل صلاة الى يوم الدين ….

سبحان الله أول مرة أسمع فيها
مشكورة
سبحااااااااااااان الله جزااااااااك الله خير
شكرا وبارك الله فيكي
لااله الاالله
يعطيكم العافيه خواتي ع المرور
وإنشاء الله تعم الفائده
مشكوره معلومه اول مره اسمعها الله يجزاك خير
بارك الله فيك اختي الفاضله جزاكي الله خيرا واثابكي الجنة

جمله لو تقولها بعد الركوع يتسابق اليك ثلاثين ملك‎‎ -قصة جميلة 2024.

جمله لو تقولها بعد الركوع يتسابق اليك ثلاثين ملك‎‎

خليجية

*** سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ***

جمله لو تقولها بعد الركوع يتسابق اليك ثلاثين ملك‎

اللهم لك الحمد حمداً كثيرا
تخيل انه في جمله لو تقووووووولهااا يتساااابقووووون عليهاااا ثلااااثين ملك كل واحد يبي
يكتبها لك في ميزان حسنااااتك ….
ودك تعرفهااا ؟؟؟
….

بعدما تركع وتعتدل ياخوي ويا أختي
شو نقول كالعاادة أو الأغلبية
تقول : سمع الله لمن حمده
وفي بعضنا يضيف: حمداً كثيراً طيباً مباركا.
تعالوا نطولهاا شوووي ونخلي الثلاااثين ملك
يجرووووون كل واحد منهم يبي يكتبها لك
خلووونا نقوووووووول:

ربنا ولك الحمد والشكر حمداً كثيرا طيباً مباركاً فيهِ ملئ السموات وملئ الأرض وملئ ما بينهما

تخيل بس الي بصير عند الملائكة عقب هل الجملة وأنت واقف بين يدي الله تصلي ..
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجل عند أعتداله من الركوع يقول : ربنا
ولك الحمد والشكر حمداً كثيرا طيباً مباركاً في ملئ السموات وملئ
الأرض وملئ ما بينهما وملئ ما شئت من شئ بعد
فقال صلى الله عليه وسلم: رأيت ثلاثين ملك يجرون كل واحد منهم يريد
كتابتها له قبل الآخر
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
أستغفر الله
انشرها وأحصل على أجر من يعمل بها ويعلمها غيره
وأجعلها صدقة جارية في ميزان حسناتك.

**(( منقول ))**

بارك الله فيك ولك الاجر والثواب
جزاك الله خير
جزاكي الله كل خيرو اكرمك بجنان النعيم امين
مشكوره اختي الفاضله علي موضوعك الحلوه وجعلها الله في ميزان حسناتك
الله يعطيك العافيه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
درب النجاح خليجيةخليجيةخليجية يعطيك العافية قلبي ويكتبها في ميزان حسناتك يارب آآآآآآآآآآمين ..الحين اصلي الفجر واقولها..واحلى تقييم خليجيةخليجيةخليجية هاك خليجية

الركعه تدرك ام لا تدرك بالركوع ؟ في الاسلام 2024.

الركعه تدرك ام لا تدرك بالركوع ؟

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من المعلوم أن الصلاة تبطل إذا لم يتم المصلي أركانها وفرائضها، لكن قد اختلف أهل العلم في المأموم إذا ترك بعض الأركان هل يجبرها عنه الإمام؟ وأقوال العلماء فيما تدرك به الركعة إلى مذهبين:
المذهب الأول: أن الركعة تدرك بالركوع وهو قول الجمهور من الحنفية1 والمالكية2 والشافعية3 والحنابلة4.

واستدلوا بأدلة كثيرة منها:
الأول: حديث أبي بكرة رضي الله عنه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((زادك الله حرصاً ولا تعد))5، فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره بإعادة الركعة علماً بأنه قد ركع قبل الصف.
الثاني: حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئاً، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة))6.

الثالث: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة))7 والمقصود بالركعة الانحناء.

الرابع: آثار الصحابة:
1- عن عطاء أنه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس: (إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل، ثم ليدب راكعاً حتى يدخل في الصف فإن ذلك السنة)8.
2- وعن زيد بن وهب قال: (خرجت مع عبد الله من داره إلى المسجد، فلما توسطنا المسجد ركع الإمام، فكبر عبد الله ثم ركع وركعت معه، ثم مشينا راكعين حتى انتهينا إلى الصف حتى رفع القوم رؤوسهم، قال فلما قضى الإمام الصلاة قمت أنا وأنا أرى لم أدرك، فأخذ بيدي عبد الله فأجلسني، وقال: إنك قد أدركت)9.
3- وعن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال: (إذا جئت والإمام راكع فوضعت يديك على ركبتيك قبل أن يرفع رأسه فقد أدركت)10.
المذهب الثاني: أن الركعة لا تدرك بالركوع، فلا بد من إدراك قراءة الفاتحة وهو قائم قبل ركوع الإمام، وهو قول الإمام ابن حزم الظاهري وغيره من أهل العلم، قال في المحلى: "فَإِنْ جاء والأمام رَاكِعٌ فَلْيَرْكَعْ معه، وَلاَ يُعْتَدُّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ لأنه لم يُدْرِكْ الْقِيَامَ وَلاَ الْقِرَاءَةَ، وَلَكِنْ يَقْضِيهَا إذَا سَلَّمَ الإِمَامُ، فَإِنْ خَافَ جَاهِلاً فَلْيَتَأَنَّ حتى يَرْفَعَ الإِمَامُ رَأْسَهُ من الرُّكُوعِ فَيُكَبِّرْ حِينَئِذٍ"11، واستدلوا بما يلي:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا))12 ووجه الاستدلال: أن الحديث دل على وجوب إتمام ما فات من الصلاة، ومن أدرك الإمام في ركوعه فقد فاته القيام، فيجب عليه قضاء ما فاته.
2- وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة فقال: ((صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب))13، ووجه الاستدلال: أن القيام ركن من أركان الصلاة، فمن فاته القيام وجب عليه قضاؤه.
3- وعن عبادة بن الصامت أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب))14، ووجه الاستدلال: أن الحديث دل على وجوب قراءة الفاتحة، والمسبوق الذي أدرك الركوع لم يقرأ الفاتحة، فيجب عليه قضاؤها.
واستدلوا من آثار الصحابة بما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (من أدرك القوم ركوعاً فلا يعتد)15، قال ابن عبد البر: وفي إسناده نظر16.
وعن نَافِعٍ مولى ابْنِ عُمَرَ قال: كان ابن عُمَرَ إذَا جاء وَالْقَوْمُ سُجُودٌ سَجَدَ مَعَهُمْ، فإذا رَفَعُوا رؤوسهم سَجَدَ أُخْرَى وَلاَ يَعْتَدُّبها17.
المناقشة والترجيح:
بالنظر إلى أدلة الفريقين يتضح لنا أن سبب الخلاف كما يقول ابن رشد: "تردد الركعة بين أن يدل على الفعل نفسه الذي هو الانحناء فقط، أو على الانحناء والوقوف معاً، وذلك أنه قال عليه الصلاة والسلام: ((من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة))، فمن كان اسم الركعة ينطلق عنده على القيام والانحناء معاً قال إذا فاته قيام الإمام فقد فاتته الركعة، ومن كان اسم الركعة ينطلق عنده على الانحناء نفسه جعل إدراك الانحناء إدراكاً للركعة، والاشتراك الذي عرض لهذا الاسم إنما هو من قبل تردده بين المعنى اللغوي، والمعنى الشرعي"18.
وبالنظر إلى ما استدل ابن حزم ومن وافقه نجد أنه استدل بالعموم في الأحاديث التي ذكرناها آنفاً، وهذا العموم قد خصص بأحاديث، وخير مخصص لذلك حديث أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه أنه أتى المسجد ذات يوم والنبي صلى الله عليه وسلم راكع؛ فركع دون الصف، ثم دخل في الصف، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال له صلى الله عليه وسلم: ((زادك الله حرصاً ولا تعد)) ولم يأمره بقضاء الركعة.
وقد سئل العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله عن هذه المسألة فأجاب:
"الصحيح أنه إذا أدرك الركوع يعتبر مدركاً للركعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه وهو راكع معه دون الصف، ثم دخل معه في الصف، قال له النبي صلى الله عليه سلم: ((زادك الله حرصاً ولا تعد))، ولم يأمره بقضاء الركعة، فدل ذلك على أنه معذور، وهذا يخصص قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب))، وهذا عام للإمام والمنفرد، فمتى تركها – أي الفاتحة – الإمام أو المنفرد وجب عليه الإعادة إذا طال الفصل، فإن لم يطل الفصل أتى بركعة واحدة بدلاً من الركعة التي ترك قراءة الفاتحة، وسجد للسهو فيها إذا كان ذلك سهواً، فإن كان عمداً فإنه يعيدها بكل حال؛ لكونها باطلة"19.

والحمد لله رب العالمين.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
موضوع رائع جدا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيك
بارك الله فيكم
جزاك الله خير الجزاء لقد ذكرتني بمادة الفقه المقارن
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما اجمل الركوع والسجود والدعاء – الشريعة الاسلامية 2024.

ما اجمل الركوع والسجود والدعاء

________________________________________

ما أجمل تلك اللحظة التي تتيح لك الفرصة لكي تمنح القلب فرصة لكي يتذوق معالم الأنس بالله، وليتجول في رياض النعيم في القرب من الرحمن الرحيم، وذلك عبر "الصلاة".
إن الصلاة ليست مجرد قيام وركوع وسجود وجلوس وتسليم، بل إن وراءها أسرار، وفي داخلها أخبار، وبين التكبير والتسليم أذواق ونعيم.
وحينما تتجه ببدنك إلى موضع رؤيته لك وسمعه لك وأنت تقول: الله أكبر، نعم.. هو أكبر من كل شيء، ومناجاته هي أجمل شيء، ثم تبدأ الاستفتاح ثم الفاتحة وإذا بالاتصال يبدأ.
وذلك كما جاء في الحديث القدسي: ( إذا قال العبد: " الحمد لله رب العالمين " قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: " الرحمن الرحيم " قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، وإذا قال: " مالك يوم الدين " قال الله: مجدني عبدي، فإذا قال: " إياك نعبد وإياك نستعين " قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: " اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) رواه مسلم.

وجاء دور الركوع لينحني الظهر خضوعاً للواحد الأحد، ومع هذا الانحناء الرائع ينحني القلب ذليلاًَ خاشعاً، فما أجمله من ركوع.

وأما السجود فلا تسأل عن كنوزه، ولا تسأل عن عجائبه، نعم.. حين تسجد على الأرض وتضع جبهتك ملتصقة بهذه الأرض، حينها تكون قريباً من مالك السماوات والأرض (( وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ))[العلق:19].

وفي الصحيح: ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء ) صحيح مسلم [ 744 ].

فما أحلى السجود؛ لأنه دليل العبودية وطريق الافتقار، وعنوان الانكسار للعزيز الغفار.

ولقد كان السلف يعظمون شأن السجود ويعشقونه، قال أحدهم: والله ما آسى على شيء إلا على السجود.

وهذا أحدهم كان يسجد حتى يظن الناس أنه ميت من طول السجود. فعجباً لهم ماذا وجدوا؟!.

إن السجود هو رحلة القلوب إلى علام الغيوب، حينما يستشعر ذلك العبد وهو على الأرض أن إلهه ومعبوده هو الله الذي هو العلي الأعلى.

وفي السجود دمعات وكلمات وعبارات وعبرات لا يعرف كنهها إلا من ذاقها.

وفي السجود ترفع الحاجات وتنطلق الاعترافات لعلها تحظى بلطف الرب ورحماته.

ومن مشاهد الصلاة: الدعاء بالمغفرة، وهو مشروع في الركوع والسجود وبين السجدتين كما ثبت عنه أنه كان يقول وهو راكع وساجد: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي" وكان بين السجدتين يقول: "رب اغفر لي.. رب اغفر لي".

وهذا الدعاء في أثناء الصلاة يوحي لك بأنك بحاجة إلى المغفرة حتى وأنت في أشرف حالات الصلاة، وأنك لا زلت مقصراً ومذنباً، وتحتاج إلى أن يدخلك الله في واسع مغفرته ((إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ))[النجم:32]

ومن المشاهد: مشهد المراقبة، والمعنى أنك وأنت تصلي
موقن باطلاع الله عليك، وعليم بأسرار قلبك وخفاياه، فيا فوز من رأى الله في قلبه "الخشوع والخضوع".
إنه الإحسان "أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك".

ومن وصل لهذه الحال فهو في عالم آخر، وفي حال من السرور واللذة لا تخطر على بال؛ ومنها: مشهد الحزن.. وهو في لحظة الانتهاء من الصلاة

اللهم اجعل صلاتنا راحة لنا وطمأنينة لقلوبنا وزدنا قرباً منك يا رب العالمين.
ومضة: سئل النبي عليه الصلاة والسلام: ( أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها ) رواه البخاري.

جـــــــزاكـــم ربـــــــي الجنــــــــــة

بارك الله فيك وجعله ان شاء الله فى ميزان حسناتك

تحياتى اليك بكل الحب

ورده الحب

باااارك الله فيك يا قمرايه
ننتظر جديدك

جمله لو تقوليها بعد الركوع يتسابق اليك ثلاثين ملك من الشريعة 2024.

جمله لو تقوليها بعد الركوع يتسابق اليك ثلاثين ملك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

تخيل انه في جمله لو تقووووووولهااا يتساااابقووووون عليهاااا ثلااااثين ملك كل واحد يحب
يكتبها لك في ميزان حسنااااتك ….

هل تريد معرفتها؟؟؟

.
.
.
.
.

بعدما تركع وتعتدل يااخي ويا أختي

شو نقول كالعاادة أو الأغلبية

تقول : سمع الله لمن حمده
وفي بعضنا يضيف: حمداً كثيراً طيباً مباركا.
تعالوا نطولهاا شوووي ونخلي الثلاااثين ملك
يجرووووون كل واحد منهم يحب يكتبها لك

خلووونا نقوووووووول:

ربنا ولك الحمد والشكر حمداً كثيرا طيباً مباركاً فيهِ ملئ السموات وملئ الأرض وملئ ما بينهما .

تخيل بس الي بصير عند الملائكة عقب هل الجملة وأنت واقف بين يدي الله تصلي ..

سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجل عند أعتداله من الركوع يقول : ربنا

ولك الحمد والشكر حمداً كثيرا طيباً مباركاً في ملئ السموات وملئ

الأرض وملئ ما بينهما وملئ ما شئت من شئ بعد

فقال صلى الله عليه وسلم: رأيت ثلاثين ملك يجرون كل واحد منهم يريد

كتابتها له قبل الآخر

سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
أستغفر الله

مرســي على الموضوع الرائـع
ربي لا يحرمنا منك ولا من
مواضيعك المميزة
فـي انتظار المزيد من الابداعــات

ودي و وردي

اله ذيجزيكي الخير
يسلمو ودمتم بخير
يسلمو على المعلومه اللى كتير حلوه
شكرا كتير حبيبتي
جزاك الله خير والله يجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خير والله يجعله في ميزان حسناتك

ما معنى الركوع والسجود؟ – الشريعة الاسلامية 2024.

ما معنى الركوع والسجود؟

حقاً ما معنى الركوع والسجود ورفع اليدين، وكل ماهو مرتبط بالصلاة؟ أقصد لو مر رجل أجنبي بمسلم في أحد مطارات هذه الدنيا ورآه يصلي فيكبر و يستقيم ثم يركع وبعدها هذا الاستواء يسجد ويسلم بالآخر يمينا وشمالا ؟ ثم بين هذه وتلك يتمتم بكلمات لا تفارق فاه؟ هل تراه يفقه ما يشاهده ، أم يدرك الخشوع الحاصل؟ أتراه يسخر من هذا التحرك المتكرر؟
اننا في نعمه، نعمة التسليم لرب العالمين، فنحن على وجه اليقين لا ندرك ماهية هذه الحركات ، لكن نقوم بها التزاما بأمر رب العالمين، ولو سألت عالماً أو شيخا عن سبب وجود ثلاث ركعات للمغرب ولما ليس أربع، لأفاد بعدم يقينه ولكن يجتهد برأي يفيدك، وهو لا يمكنه اجابة اسألتك عن ماهية الحركات كذلك ،فنحن لا نعلم سبب القيام والقعود للصلاة ، بل مأمورين بذلك، لكن هذا لا يمنع ان يكون من الاكتشافات التي ذكرها لنا أحد أساتذتي في الجامعة عندما كنت طالباً :
* الوضوء؛ يذهب التعب والتوتر ، وان مسح الرأس بالماء تقنية حديثة لإزالة التوتر!
*الركوع والسجود؛ لا يخفى على أحد مقدار هذه الحركية في تنشيط الجسم، خصوصاً عند الاستيقاظ من النوم. لكن وجدت في أحد المواقع تقرير عن ازالة التوتر حسب اكتشاف جديد هو ان يضع الرجل رأسه نحو قطب الأرض-الكعبة- ثم ينزل جبينة لإزالة الشحنات من جسمة لثواني معدودة بشكل متكرر-هكذا مكتوبة!- تخيل يتوصل العلم اليوم الى هذا وأنت تفعله طوال عمرك دون ادراك محتواه.
*قراءة الفاتحة والسور؛ لا زلت أذكر شخص برزيلي في خبر بالجريدة قديماً كان قد أسلم، وهو مدرب في الاسترخاء يقول انه وجد في الصلاة الاسترخاء الحقيقي!
*التسليم عقب الصلاة؛ قمة تحريك عضلة الرقبة، وكثير منا يحتاج لحركية التمغط هذه بعد الاجهاد في العمل أو بعد الجلوس لفتره معينة في وضعية متعبة.
*الخشوع: لا يدرك الكثير ربما مقدار فائدة الخشوع، كل المدربين في تقنية التطوير الذاتي يلحون على الجلوس مع النفس لدقائق معدودة يومياً، ان في الخشوع تسليم لرب العالمين، والطلب منه حل ما يملىء الرأس من مشاكل للوصول لحالة الارتياح.كذلك في الجلوس وانتظار الصلاة قمة الاسترخاء وطلب للمزيد من الهدوء عن مشاكل اليوم.
الم يكن الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- يقول لبلال رضي الله عنه: (أرحنا بها يا بلال).ر.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أتموا الركوع والسجود‎ – الشريعة الاسلامية 2024.

أتموا الركوع والسجود‎

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمَ بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ، فَدَخَلَ رَجُلٌ، فَقَامَ يُصَلِّي، فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:

"أَتَرَوْنَ هَذَا، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ، يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَالتَّمْرَتَيْنِ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ".

قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن خزيمة (1/332 ، رقم 665) ، والبيهقي (2/89 ، رقم 2406) ، وابن عساكر (65/239) . وأخرجه أيضًا: البخاري فى التاريخ الكبير (4/247) ، وابن أبي عاصم فى الآحاد والمثاني (1/372 ، رقم 494) .وحسنه الألباني (صحيح ابن خزيمة ، رقم 665).

جزاكِ الله خيرالجزاء وجعله في ميزان حسناتكِ
اشكرك على مشاركتك
جزاكِ الله خيرالجزاء وجعله في ميزان حسناتكِ
سبحان الله وبحمدة ……… سبحان الله العظيم

سبحان الله ……. عدد خلقه …… ورضا نفسه ……. وزنة عرشة …….. ومداد كلماته

سبحان الله …….. عدد ماكان ……… وعدد مايكون ……… وعدد الحركات والسكون

لا إله إلا أنت ‘ يا مغيث أغثني ‘ يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني
جزاكي الله خير

نصيحتي لسيداتي الغاليات:

"لاتجعلى اكتر اوقاتك في رمضان "" في المطبخ""

حاولي تستغلي وقتك وانتي في المطبخ بسماع الراديو " اذاعة القران"

ولا تنسي تحتسبي الاجر عند الله " افطار صائم" فلكي الاجر فاأعداد الطعام لاهل بيتك وايضا هم صائمون

تذكري رمضان شهر للعباده" وليس للأكل والطبخ"

اتمنى ان تطبقي وصيتي

كل سنه وانتو بخير وسلامه… تصومو وتفطرو على خييير

جملة لو تقوليها بعد الركوع يتسابق اليك ثلاثين ملك – الشريعة الاسلامية 2024.

جملة لو تقوليها بعد الركوع يتسابق اليك ثلاثين ملك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم لك الحمد حمداً كثيرا

تخيلي انه في جملة لو تقولهااا يتساااابقون عليهاااا ثلاثين ملك كل واحد يريد ان

يكتبها لك في ميزان حسنااااتك ..

تريدين ان تعرفهااا ؟؟؟

بعدما تركع وتعتدل اخى /اختى

ماذا نقول كالعاادة أو الأغلبية

تقول : سمع الله لمن حمده

وفي بعضنا يضيف: حمداً كثيراً طيباً مباركا.

تعالوا نطولهاا قليلا ونجعل الثلاااثين ملك

يجرن كل واحد منهم يبي يكتبها لك

دعونا نقول:

ربنا ولك الحمد والشكر حمداً كثيرا طيباً مباركاً فيهِ ملئ السموات وملئ الأرض وملئ ما بينهما .

تخيل بس الي بصير عند الملائكة عقب هل الجملة وأنت واقف بين يدي الله تصلي ..

سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجل عند أعتداله من الركوع يقول : ربنا

ولك الحمد والشكر حمداً كثيرا طيباً مباركاً في ملئ السموات وملئ الأرض وملئ ما بينهما

وملئ ما شئت من شئ بعد

فقال صلى الله عليه وسلم: رأيت ثلاثين ملك يجرون كل واحد منهم يريد

كتابتها له قبل الآخر

سبحان الله

الحمد لله

ا إله إلا الله

الله أكبر

واستغفر الله

جزيت خيرا غاليتي
لا اتحرم من جديدك تحياتي…… s
ربنا ولك الحمد والشكر حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الارض وملء مابينهما …..
جزاكي ربي كل خير …….ز
الله اكبر الله اكبر الله اكبر اللهم لك الحمد حمدا يوافي نعمك وكرمك
بارك الله فيكن على المرور والذكر عزيزاتي

دعاء يعجب منهو الرب ويقال في الركوع او وقت دعاء من الشريعة 2024.

دعاء يعجب منهو الرب ويقال في الركوع او وقت دعاء

خليجيةخليجية(خليجيةلااله الا انت اني قد ظلمت نفسي فاغفرلي ذنوبي انه لايغفر الذنوب الاانت)خليجية:r خليجية

يعطيك العافيه
جزاكي الله خيرا على تذكير
الله يعطيكم العافية وبالتوفيق للجميع
جزاك الله خير
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكي الله كل خير وجعل اجره واجر من عملت به في ميزان حسناتك
لا إله إلا انت اني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت يااارب
(لااله الا انت اني قد ظلمت نفسي فاغفرلي ذنوبي انه لايغفر الذنوب الاانت)

شكراً جزيلاً على هذا الطرح الجميل

جزاك الله كل خير

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©