السلام عليكم احنا بابا عاوزيبعت لينا عمره انا وماما واختى عاوزه اعرف الاجرات ليا لان انا متجوزه يعنى لازم موافقه جوزى ولا ايه ايه واختى معها بييى اربع شهور وابوه فى الكويت ينفع بابا يبعت لاختى وابنها وايه الاجراءات
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين
الاستذان أدب رفيع يدل علي حياء صاحبه وشهامته وتربيته و عفته ونزاهة نفسه وتكريمها عن رؤية مالايجب أن يراه عليه الناس أو سمعاً حديث لايحل له أن يسترقه دون معرفة المتحدثين أو الدخول على قوم و إيقاعهم بالمفاجأة والإحراج ومع تقدم الحضارة وصناعة البيوت المقفلة والأبواب المحكمة فما زال هناك من يدخل دون سلام أو يغشى غرفة غيره أو يقتحم مجلس دون إعلام واستئذان.
ولذلك حرص أخوانكم على تقديم طائفة من آداب الاستئذان والزيارة التي جاء بها ديننا الحنيف قبل أن يعرف الناس أصول الأعراف وفن المعاملات وحسن التعرف واللباقة في البيوت والمجتمعات.
الاستئذان
هو طلب الإذن في الدخول لمحل لايملكه المستأذن.
حكم الاستئذان
يحرم على الإنسان أن يدخل بيت غيره من الناس إلا باستئذان لقوله عز وجل { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا } سورة النور (27)
الحكمة من الاستئذان
الاستئذان صيانة لحرمات البيوت وعدم هتك أستارها.
عدم النظر بداخل البيت
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : « اطلع رجل من جُحرٍ في حُجَر النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدري (أي مشط) يحك به رأسه فقال : لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك، إنما جُعل الاستئذان من أجل البصر» متفق عليه.
صفة الاستئذان
عن رجل من بني عامر« أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال: أألج ، فقال صلى الله عليه وسلم لخادمه: اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان فقل له : قل السلام عليكم أأدخل، فسمعه الرجل فقال : السلام عليكم أأدخل ، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل» رواه أبو داود وصححه الألباني
أين يقف المستأذن
عن سعد بن عباده رضي الله عنه قال: «جاء رجل فقام على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن مستقبل الباب ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : هكذا عنك فإنما الاستئذان من أجل البصر» رواه أبو داود وصححه الألباني.
كيف يقف عند الباب
عن عبدالله بن بسر رضي الله عنه قال:« كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول : السلام عليكم» رواه أبو داود وصححه الألباني
يخبر المستأذن عن اسمه
عن جابر رضي الله عنه قال : « أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دَيْن كان على أبي فدققت الباب فقال: من ذا ؟ فقلت أنا، فقال : أنا أنا كأنه كرهها » متفق عليه
قال ابن الجوزي : إن السبب في كراهة قول " أنا " أن فيها نوعا من الكبر، كأن قائلها يقول : أنا الذي لا أحتاج إلى أن أذكر اسمي أو نسبي.
الاستئذان ثلاث
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا أستأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع » متفق عليه.
الحكمة من تثليث الاستئذان
قال ابن عبد البر في التمهيد : قال بعضهم: المرة الأولى من الاستئذان: استئذان ، والمرة الثانية: مشورة ، هل يؤذن في الدخول أم لا ، والثالثة: علامة الرجوع ولايزيد على الثلاث. أهـ
السلام أم الاستئذان
قال النووي في شرح صحيح مسلم : أجمع العلماء أن الاستئذان مشروع وتظاهرت به دلائل القرآن والسنة وإجماع الأمة ، والسنة أن يسلم ويستأذن ثلاثا فيجمع بين كلاهما السلام والاستئذان كما صرح به القرآن ، واختلفوا في أنه هل يستحب تقديم السلام ثم الاستئذان أو تقديم الاستئذان ثم السلام ؟
الصحيح الذي جاءت به السنة وقاله المحققون أنه يقدم السلام فيقول : السلام عليكم أأدخل ؟ والثاني : يقدم الاستئذان ، والثالث : هو اختيار الماوردي من أصحابنا إن وقعت عيني المستأذن على صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام ولا يقدم الاستئذان ، وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان في تقديم السلام.
يعمل بعلامة في الإذن
قال ابن مسعود رضي الله عنه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذنك علي أن ترفع الحجاب ، وأن تسمع سوادي حتى أنهاك» رواه مسلم
قال النووي : وفيه دليل لجواز اعتماد العلامة في الإذن في الدخول .
إلقاء السلام على أهل البيت
قال تعالى { فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً } النور (61)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :« أفشوا السلام بينكم » رواه البخاري في الأدب المفرد
رد التحيه بأحسن منها
يجب على أهل البيت أن يردوا التحية بمثلها أو أحسن منها لقوله تعالى { وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا } النساء (86)
المصافحة
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « مامن مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا» رواه أبو داود وصححه الألباني
تعليم الصغار الاستئذان
قال تعالى { وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } النور (59)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «كان إذا بلغ بعض ولده الحلم لم يدخل عليه إلا بإذن» رواه البخاري في الأدب المفرد
الاستئذان قبل الدخول
قال ابن مسعود رضي الله عنه: «عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم» رواه الطبراني وصححه الألباني.
وعن عطاء قال: سألت ابن عباس فقلت « أستأذن على أختي؟ فقال نعم ، قلت : أنهما في حجري؟ قال : أتحب أن تراهما عريانتين»
وعن مسلم بن نذير قال: « سأل رجل حذيفة أستأذن على أمي ؟ قال: إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره» رواهما البخاري في الأدب المفرد
لايجب الاستئذان على الزوجة
وقال موسى بن طلحة: « دخلت مع أبي على أمي فدخل واتبعته فدفع في صدري وقال تدخل بغير إذن» رواه البخاري في الأدب المفرد
ينبغي أن لايدق الباب بعنف
عن انس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: « إن أبواب النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقرع بالأظافر» رواه البخاري في الأدب المفرد
قال الحافظ ابن حجر في الفتح : وهذا محمول منهم على المبالغه في الأدب وهو حسن لمن قرب محله من بابه ، أما من بعد عن الباب بحيث لايبلغه صوت القرع بالظفر فيستحب أن يقرع بما فوق ذلك بحسبه. أهـ.
النهي عن الإنحناء والتقبيل
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رجل : « يارسول الله الرجل منا يلقي أخاه أو صديقه أينحني له ؟ قال:لا، قال: أفيلتزمه ويقبله ؟ قال لا قال: أفياخذ بيده ويصافحه؟ قال : نعم » رواه الترمذي وصححه الألباني
لايقيم أحدا من مكانه
عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لايقيم الرجلٌ الرجلَ من مجلسه ثم يجلس فيه» متفق عليه
الجلوس حيث ينتهي المجلس
عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال: « كنا إذا انتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي » رواه أبوداود
تحريم حب قيام الناس له
خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار» رواه أبو داود وصححه الألباني
التفسح في المجلس
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ } المجادله (11)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: « أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا» متفق عليه
الجلوس في موضع سيعود إليه صاحبه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به» رواه مسلم
لايجلس بين رجلين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لايجلس بين رجلين إلا بإذنهما» رواه أبو داود
إكرام الضيف
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه» متفق عليه
مدة الضيافة
عن أبي شريح الكعبي رضي الله عنه قال: والضيافه ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقه . متفق عليه
حسن الكلام
قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت » متفق عليه
حفظ اللسان
قال تعالى { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } ق (18)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: « آية المنافق ثلاثا،… وإذا حدث كذب » متفق عليه
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لايدخل الجنة نمام » متفق عليه
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لاتغتابوا المسلمين» رواه أبو داود
البعد عن الجدال
قال النبي صلى الله عليه وسلم: « أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المرء وإن كان محقا » رواه أبوداود وصححه الألباني
البعد عن التكلف في الكلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون» رواه الترمذي وصححه الألباني
الثرثارون: الذين يكثرون الكلام
المتشدقون: المتكلمون بملء أفواههم تفصحا وتعظما لكلامهم
المتفيهقون: المتكبرون في الكلام
تحريم الإستماع إلى حديث القوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صُبّ في أذنيه الآنك» رواه الطبراني وصححه الألباني
حسن النية بالضيافة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً» رواه الترمذي وحسنه الألباني
الاهتمام بمجالسة الصالحين
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا تصاحب إلا مؤمنا ولايأكل طعامك إلا تقي » رواه أبو داود وحسنه الألباني
حسن الملاطفة والعشرة
قال تعالى{ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ } آل عمران (159)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لاتحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق » رواه مسلم.
الإكثار من الضحك
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لاتكثروا من الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب » رواه ابن ماجه
امانة المجلس
قال صلى الله عليه وسلم: « المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس: سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق » رواه أبو داود واسناده حسن.
لايتناجى إثنان دون الثالث
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه» متفق عليه
قال الخطابي : وإنما قال ليحزنه لأنه قد يتوهم أن نجواهما إنما هي سوء رأيهما فيه أو لدسيسة غائلة له. أهـ
ذكر الله في المجلس
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لايجلس قوم مجلسا لايصلون فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة» رواه الترمذي
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ماجلس قوم مجلسا يذكرون الله فيه إلا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» رواه مسلم
الاستئذان عند الذهاب
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله رضي الله عنه:« إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فلا يقومن حتى يستأذنه » رواه الديلمي في مسند الفردوس
قال الألباني: في الحديث تنبيه على أدب رفيع وهو أن الزائر لاينبغي أن يقوم إلا بعد أن يستأذن المزور .أهـ.
كفارة المجلس
عن أبي برزه رضي الله عنه قال: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بآخره إذا أراد أن يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك » رواه أبو داود
السلام في نهاية المجلس
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الأخره» رواه أبو داود وصححه الألباني
وفي الختام نتمنى أن نكون قد قدمنا موضوعا متكاملا نوعا ما ولو سمح لنا المقام لذكرنا الكثير ..
ولكن نسأل الله تعالى أن يكون هذا الجمع المختصر وافيا
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالين
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمدع
 الله يجزيكي الخير وبارك الله في جهودك ما شاء الله تبارك الرحمن موضوعك مفيد وقيّم ومميز
نتنظر جديدك اختي وحبيبتي في الله دمتي بحفظ الرحمن |
الله يحفظك اختي نورتي واسعدني مرورك الراقي
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة مسلم
هذا هو ديننا الحنيف
لم يترك لنا شئ الا وعلمنا ايه وهذا مايقولون عنه الايتيكيت الان ولكن سبقهم رسول الله منذ قرون عدة جزاك الله خيرا |
مشكووووووووووووووره اختي اسعدني مرورك الراقي
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميريانه
رائع جزاكي الله خيرا …
|
مشكوووووووووره اختي نوتي صفحتي
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة السلام 86
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين
الاستذان أدب رفيع يدل علي حياء صاحبه وشهامته وتربيته و عفته ونزاهة نفسه وتكريمها عن رؤية مالايجب أن يراه عليه الناس أو سمعاً حديث لايحل له أن يسترقه دون معرفة المتحدثين أو الدخول على قوم و إيقاعهم بالمفاجأة والإحراج ومع تقدم الحضارة وصناعة البيوت المقفلة والأبواب المحكمة فما زال هناك من يدخل دون سلام أو يغشى غرفة غيره أو يقتحم مجلس دون إعلام واستئذان. ولذلك حرص أخوانكم على تقديم طائفة من آداب الاستئذان والزيارة التي جاء بها ديننا الحنيف قبل أن يعرف الناس أصول الأعراف وفن المعاملات وحسن التعرف واللباقة في البيوت والمجتمعات. الاستئذان حكم الاستئذان الحكمة من الاستئذان عدم النظر بداخل البيت صفة الاستئذان أين يقف المستأذن كيف يقف عند الباب يخبر المستأذن عن اسمه قال ابن الجوزي : إن السبب في كراهة قول " أنا " أن فيها نوعا من الكبر، كأن قائلها يقول : أنا الذي لا أحتاج إلى أن أذكر اسمي أو نسبي. الاستئذان ثلاث الحكمة من تثليث الاستئذان السلام أم الاستئذان يعمل بعلامة في الإذن قال النووي : وفيه دليل لجواز اعتماد العلامة في الإذن في الدخول . إلقاء السلام على أهل البيت وقال النبي صلى الله عليه وسلم :« أفشوا السلام بينكم » رواه البخاري في الأدب المفرد رد التحيه بأحسن منها المصافحة تعليم الصغار الاستئذان وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «كان إذا بلغ بعض ولده الحلم لم يدخل عليه إلا بإذن» رواه البخاري في الأدب المفرد الاستئذان قبل الدخول وعن عطاء قال: سألت ابن عباس فقلت « أستأذن على أختي؟ فقال نعم ، قلت : أنهما في حجري؟ قال : أتحب أن تراهما عريانتين» وعن مسلم بن نذير قال: « سأل رجل حذيفة أستأذن على أمي ؟ قال: إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره» رواهما البخاري في الأدب المفرد لايجب الاستئذان على الزوجة ينبغي أن لايدق الباب بعنف قال الحافظ ابن حجر في الفتح : وهذا محمول منهم على المبالغه في الأدب وهو حسن لمن قرب محله من بابه ، أما من بعد عن الباب بحيث لايبلغه صوت القرع بالظفر فيستحب أن يقرع بما فوق ذلك بحسبه. أهـ. النهي عن الإنحناء والتقبيل لايقيم أحدا من مكانه الجلوس حيث ينتهي المجلس تحريم حب قيام الناس له التفسح في المجلس وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: « أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا» متفق عليه الجلوس في موضع سيعود إليه صاحبه لايجلس بين رجلين إكرام الضيف مدة الضيافة حسن الكلام حفظ اللسان قال النبي صلى الله عليه وسلم: « آية المنافق ثلاثا،… وإذا حدث كذب » متفق عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لايدخل الجنة نمام » متفق عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لاتغتابوا المسلمين» رواه أبو داود البعد عن الجدال البعد عن التكلف في الكلام الثرثارون: الذين يكثرون الكلام المتشدقون: المتكلمون بملء أفواههم تفصحا وتعظما لكلامهم المتفيهقون: المتكبرون في الكلام تحريم الإستماع إلى حديث القوم حسن النية بالضيافة الاهتمام بمجالسة الصالحين حسن الملاطفة والعشرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لاتحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق » رواه مسلم. الإكثار من الضحك امانة المجلس لايتناجى إثنان دون الثالث قال الخطابي : وإنما قال ليحزنه لأنه قد يتوهم أن نجواهما إنما هي سوء رأيهما فيه أو لدسيسة غائلة له. أهـ ذكر الله في المجلس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ماجلس قوم مجلسا يذكرون الله فيه إلا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» رواه مسلم الاستئذان عند الذهاب قال الألباني: في الحديث تنبيه على أدب رفيع وهو أن الزائر لاينبغي أن يقوم إلا بعد أن يستأذن المزور .أهـ. كفارة المجلس السلام في نهاية المجلس وفي الختام نتمنى أن نكون قد قدمنا موضوعا متكاملا نوعا ما ولو سمح لنا المقام لذكرنا الكثير .. ولكن نسأل الله تعالى أن يكون هذا الجمع المختصر وافيا |
جزاكي الله كل خير عموضوعك الرائع هذا هوديننا
السلام عليكم اخواتى الكريمات
بإذن الله ستأتى أمى زياره اخر ذى القعده يعنى موسم الحج سمعت انها لايمكنها الدخول عن طريق مطار المدينه المنوره او جده هل هذا الكلام صحيح ارجو إفادتى بمن مرت بنفس التجربه
وجزاكن الله خيرا
اصلا هيا بتنزل بمطار جده هادا المطار اللي بنزلو فيه المعتمرين والحجاج بالفيزا
وان شاءالله توصل بالسلامه وتقبل الله مقدماااااا
انا لسه اول مره اكتب بالمنتدى لانى عضوه جديده لانج
ازيكوا الاول عاملين ايه
انا زوجى فالسعوديه وكتبلى طلب زياره عالنت ووثقه وفعله من الغرفه التجاريه فجده
يوم 24/3 ومن ساعتها والى مكتوب
تم التصديق بغرفة جده
بس مفيش جديد كل يوم ادخل ملقيش جديد
ممكن الى تعرف ترد عليه
هيه بتاخد اد ايه
ولازم يتكتب تم استلام الطلب ولا كده عادى
وشكرا ليكوا يا قمرات
اكسبي عائلة زوجك في الزيارة الاولى وكوني لطيفة ولا تلبسي القصير والمفتوح!!
يمكن أن تكون علاقتك بأهل زوجك رسمية أو جيدة ويمكن أن تكون متوترة ويمكن أن تكون غير موجودة في الأساس، ولكن إلا يستحق زوجك أن تحاولي أن تكوني لطيفة إتجاه عائلته خاصة والده ووالدته. تعالي معنا لنتعرف على هذه النصائح التي ستساعدك على تحسين أو تجديد علاقتك بأهل زوجتك.
إختاري ثيابا مناسبة[color="rgb(255, 0, 255)"]
الإنطباعات الأولى هامة جدا، خصوصا عند مقابلة أهل الزوج. لا يجب أن تكون ثيابك قصيرة جدا، ولا قبة قميصك أو بلوزتك مفتوحة جدا. إن أخر شيء قد ترغبين به هو أن تتحول مناسبة لقاءهما إلى حديث عن ثيابك واختياراتك العشوائية وهذا يعني بأن تستعملي ماكياج أقل. إظهار الاحترام لأهل الزوج من ناحية الثياب والماكياج لصالحك وسوف يقلل من الأحاديث الجانبية عنك بلا شك.[/color]
[color="rgb(153, 50, 204)"]
إختاري أطباقا مناسبة[/color]
[color="rgb(255, 0, 255)"]إذا كانت الدعوة على الغداء أو العشاء فيجب أن تكوني مستعدة لتحضير أطباق تناسب ذوق وعادات أهل زوجك. مثلا اسألي زوجك عن الحالات الصحية التي يعاني منها والداه حتى تتجنبي إضافة المكونات التي تسبب لهم المشاكل أو الحساسية. كذلك يمكنك الاستفسار عن المأكولات التي يحبونها. مهما كنت مشغولة، لا تقومي بشراء طعام جاهز وتتظاهري بأنك قمت بإعداده. لا تضعي نفسك في موقف محرج مع حماتك لأنها ستعرف بالتأكيد بأن هذا الطعام ليس من إعدادك ولن نقول لك كيف ستعرف ولكنها ستقص هذا القصة عنك مدى الحياة.[/color]
[color="rgb(153, 50, 204)"]قومي بعمل بحث عن والديه[/color]
[color="rgb(255, 0, 255)"]ما نوع العمل الذي يقوم به والده؟ ما هي هوايات والدته؟ ما هي المواضيع التي يحبون التحدث عنها. مثلا إذا كان والد زوجك يحب متابعة الأخبار تأكدي من وجود بعض الجرائد والمجلات التي يمكن أن يتصفحها لحين موعد تقديم الطعام. وكذلك الأمر بالنسبة لحماتك، حاولي الترفيه عن ضيوفك قدر الإمكان.[/color]
[color="rgb(153, 50, 204)"]
كوني لطيفة ومؤدبة[/color]
[color="rgb(255, 0, 255)"]من البديهي بأنكِ يجب أن تكوني لطيفة ومؤدبة إتجاه كل ضيوفك، لكن ننصحك بأن تبالغي قليلا أكثر من المعتاد مع أهل زوجك. حيهم بالمصافحة والإبتسامة. خاطبيهم بالألقاب الرسمية أولا السيد والسيدة، وليس أسمائهم الأولى (إذا طلبوا منك غير ذلك، حاولي تلبية طلبهم بدون مبالغة).[/color]
[color="rgb(153, 50, 204)"]
حافظي على طابع رسمي لطيف وودود[/color]
[color="rgb(255, 0, 255)"]إذا صدف وكنت مدعوة الى بيتهم، حاولي أن تكوني لطيفة وتعرضي المساعدة في ترتيب المائدة أو رفع وغسل الصحون. لا تتأخري جدا في بيتهم، وأشعريهم بأنك ممتنة وسعيدة وبأنك قضيت وقتا ممتعا برفقتهم. وأدعيهم لزيارتك.[/color]
[color="rgb(153, 50, 204)"]
قومي بدعوتهم دائما[/color]
بالرغم من أنهم لن يلبوا دعوة ثانية قبل أن يقوموا بدعوتك لمنزلهم إلا أنك يجب أن تظهري مدى إهتمامك بزيارتهم لك. قومي بدعوتهم مرة أخرى قبل أن يقوموا بدعوتك. إذا رفضوا، اعرضي عليهم الخروج معا لتناول القهوة أو الشاي كنوع من التغير. تذكري بأنك كلما حسنت معاملتك مع أهل زوجك كلما نعمت حياتك بالراحة والهدوء والمحبة. زوجك يحبك ويحب أن يرى محبة عائلته لك أيضا.
ومعلومات قيمــــــــــة
اتمنى الكل يستفيد منها
يعطيج الف عافيه على الطرح الرائع و القيم
تحياتي لكِ
موقع يشمل كافة مقرئين العالم ويمتاز بصفاء الصوت
المكتبة الصوتية للقرآن الكريم – MP3 Quran
موسوعة الأدعية الصحيحة
موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
موقع الشيخ الدكتور عمر عبد الكافي
https://www.abdelkafy.com/ar81
موقع الدكتور محمد العريفي
موقع الشيخ عائض القرني
GOOH.net Islamiah – قووه.نت الاسلامية
موقع فضيلة الشيخ محمد حسان
https://www.mohamedhassan.org/
تفسير القرأن الكريم لفضيلة الشيخ محمد متولى
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورده زماني
جزاااااكك الله كل الخيييييير
|
مشكوره
وين الردورد يا بنات
لا تنسوني من التقيم
[/IMG] |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنبلة الثلج
[IMG]
[/IMG] |
بارك الله فيكي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاتردين الزياره..!
لاتجيني ..
ما بقى بي قلب يستاهل حنينك ..
لاتجيني..
لو تشوفيني على أرصفة الشوارع ..
إتركيني ..
أتسكّع في ممرات المدينة ..
قلب ضايع ..
وتلّقفني عيون الناس
وتفتش ملامح وجهي
وتقفيحزينه ..
كثّر الله خير قلبك ..
لاتجيني ..
مو رخيصة ..
لا وربي..
كنتي أصدق من عرف قلبي وحبّه ..
كنتي أوفى العابرين من الأحبه ..
آهـ يا أنتي ..
صار أسمك في حديث القلب كنتي ..
وآنا مليت أتعلّق في ضمير الغايبين ..
وإتعداني السنين ..
غيبي أكثر ..
غيبي أكثر..
لإنك أقرب من قلوب الناس وأبعدهم مسافه ..
ياحسافه ..
مثل طعم الآه كنتي ..
لا تردين الزياره ..
,
ردّي..!
لنفس الطريق اللي بديتي به غيابك ..
آنا مو محتاج عطفك ..
كثّر الله خير قلبك ..
كان من ذوقك ولطفك ..
بس أنا محتاجأكثر ..
من مجرد جبر خاطر ..
لو …….. تردين الزياره..!
"
آنا محتاج لعمر ثاني أعيشه ..
شي أكثر من زياره ..
آنا محتاج لكثير ..
حتى لو قلبك كبير ..
آنا يا جرحي الجميل ..
باقي بعمري قليل ..
صدقيني ..
كنت أغرّد خارج أسراب الطيور ..
كانت الأيام بور ..
وكنت أكابر..
وآتقاوا ..
وآتهاوا ..
وآتهاوا ..
وآتهاوا ..
لين طحت ومالقيتك ..
كنت والله ..
أيه وربي ..
كنت محتاجك كثير ..
ما ذكرتي ..
وش كثر مني زعلتي ..
وش كثر رحتي وجيتك ..
ما ذكرتي !!
كنت محتاجك صحيح ..
كنت انادي لك وأطيح ..
كثّر الله خير قلبك ..
أنا مومحتاج عطفك ..
لا تجين ..
لا تردين الزياره ..
..
مماراااق لي…….
