الوسم: السعيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخذت طريقته من عالم حواء للاخت الاقحوانه الله يجزاها الجنة ماشاء الله عملتها مرتيين

تجيب صينية بايركس وترصي فيها طبقة بسكويت أولكر مشرب بالحليب

بعدين نعمل خلطة عبارة عن نص علبة قشطة و3م ك نوتيلا و نخلطهم بالملعقة كويس
ثم ندهنها على البسكويت

نرص طبقة بسكويت مشربة بالحليب على الخلطة

تخفقي بخلاط الكيك 2ظرف دريم ونص كوب حليب با رد و3م ك سكر بودرة
و4 حبات جبن كيري ونص علبة قشطة باردة
تخفقيهم مزبوط لين بشتدو وتصير عندك كريمة بيضا
أن أحط الكل ماعدا الكيري أضيفو بعد ما ينخلطو شوية بس يكون برا الثلاجة بفترة

نفردها بعد مايثقل الخليط على طبقة البسكويت

ملاحظه انا لااضع سكر

ودخليه الفريزر

انا صلحته من الليل وخليته لليوم الثاني

بعدين نعمل حمام مائي ل2ونص جالكسي سادة و3 م ك نوتيلالين يذوبو نقوم نحط عليهم علبة قشطة ونخفقهم وهم على الحمام المائي بالمضرب السلك حتى يتجانسو

ونصبهم على الطبقة البيضا (نكون خرجناها قبل مانعمل الخلطة) ونوزعه بسرعة قبل ما يجمد مع البرودة بس وزعيه بتحريك الصينية او انك تضعي في جزء وتدهني الى ان تخلصي الاجزاء كلها

وعلى طول نبشر نص الجالكسي عليه وندخله مره ثانيه للثلاجه الى وقت التقديم

ان شاء الله يعجبكم دعواااااااااتكم

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
سؤال: أسمع كثيرا عن اسم الله الأعظم … فما هو؟
** يجيب فضيلة الشيخ فرحات السعيد المنجي من علماء الازهر الشريف :
اختلف العلماء في تعيين اسم الله الأعظم والذي من أقوالهم إنه دعاء مؤلف من عدة أسماء من أسماء الله سبحانه إذا دعا به الانسان مع توفر شروط الدعاء المطلوب شرعا استجاب الله له وليس هو سراً من الأسرار الذي يعطيه الله لبعض الناس فتتحقق لهم ما يعجز غيرهم عن تحقيقه.

هناك ثلاثة معالم ينبغي أن تتوفر في البيت المسلم هي:

السكينة والمودة والتراحم

وأعني بالسكينة: الاستقرار النفسي؛ فتكون الزوجة قرة عين لزوجها، لا يعدوها إلى أخرى، كما يكون الزوج قرة عين لامرأته لا تفكر في غيره.

أما المودة: فهي شعور متبادل بالحب يجعل العلاقة قائمة على الرضاء والسعادة ..

ويجيء دور الرحمة: لنعلم أن هذه الصفة أساس الأخلاق العظيمة في الرجال والنساء على حد سواء، فالله سبحانه يقول لنبيه: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران:159].

وليست الرحمة لونًا من الشفقة العارضة، وإنما هي نبع للرقة الدائمة ودماثة الخلق وشرف السيرة.

وعندما تقوم البيوت على السكن المستقر، والود المتصل، والتراحم الحاني فإن الزواج يكون أشرف النعم، وأبركها أثرًا.

إذًا فمعادلة استقرار البيوت واستمرارها راسخة لا تتأثر بريح عاتية ولا تتزعزع لظروف مفاجئة تهز البنيان وتعود الأركان مبناها على أمرين اثنين هما: التفاهم والحب؛ والحب هو سبيل التفاهم.

إذًا: تفاهم + حب = بيت سعيد مستقر

والتفاهم ينشأ من حسن الاختيار والتجاوب النفسي والتوافق بين الرجل والمرأة في الطباع والاتفاق بشأن الأولاد والإنفاق والتجاوب في العلاقة الجنسية.

أما الحب فهو ذلك الميل القلبي نحو الزوج أو الزوجة، حيث إن الله فطر الرجل والمرأة على ميل كل منهما إلى الآخر وعلى الأنس به والاطمئنان إليه, ولذا منّ الله على عباده بذلك فقال: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم:21].

وهذا الميل الفطري والأنس الطبعي مجراه الطبيعي هو الزواج، وهذه هي العلاقة الصحيحة التي شرعها الله بين الرجل والمرأة؛ فمن أحب زوجته وعاشرها بالمعروف سيرجى أن تكون لها ذرية صالحة تنشأ في دفء العلاقة الحميمة بين أبوين متحابين متراحمين, وهكذا يفرز لنا الحب أسرًا قوية البنيان لتفرزها لنا هي الأخرى مجتمعًا متين الأركان.

وهذا هو الحب في الإسلام بين الرجل والمرأة إنه حب عفيف لا ريبة فيه ولا دغل، حب يخدم الأسرة والمجتمع والأمة.

وإذا كانت البيوت تبنى على الحب فإن دمارها يبدأ من جفاف المشاعر، ومع أن الأسرة في عصرنا الحاضر قد تعيش في بحبوحة من العيش، تملك الكثير من متاع الدنيا، لكنها تبحث عن السعادة فلا تجدها، والسبب في ذلك أن المشاعر قد جف وانحصرت، وأصبحت هشيمًا، وهذه العلاقة أصبحت كجسد لا روح فيه توشك أن تنقضي وتقع وتنهار، والجميع يعرف حقوقه ولكنه دائمًا ما ينسى تمامًا واجباته.

ومع زحمة الحياة وتصارع وتيرة الهموم والأهداف والطموح قد ينسى الزوج أو تنسى الزوجة أهمية رعاية شجرة الحب بينهما وقد يظنا أن العلاقة بينهما قوية ومتينة وأن الحب راسخ، ومع مرور الأيام تضعف الشجرة وتصبح عرضة لأي ريح عاصفة تسقطها، وتدمرها وينهار البيت والسبب هو جفاف المشاعر.

والحفاظ على المشاعر والعلاقة العاطفية غضة طرية ندية، ليس معناه أن لا يختلف الرجل مع زوجه أبدًا، ومن هو الذي خلا من الأخطاء والعيوب، ولكن هناك فرقًا بين العتاب وتصحيح الخطأ، وبين القسوة وجفاف المشاعر، وكلنا ذوو خطأ ولكن يبقى الحب وتبقى المشاعر.

ويجب أن نفرق بين الخطأ وبين الشخص الذي أخطأ ‘وهناك قاعدة تقول: ‘فرق بين الفعل والفاعل’ فالفاعل زوجي وحبيبي، والفعل تصرف خاطئ، وهذه القاعدة الجليلة هي إحدى طرق السعادة والتغيير الفعال وحسن الاتصال.

سؤال هام يرد دائما للذهن : ماهى مواصفات البيت السعيد ؟

وللاجابة على هذا السؤال نبدأ بأن البيت السعيد ليس هو الذي يخلو من الخلافات، وإنما الذي يضم زوجين يعرفان كيف يختلفان دون أن يخسر كل منهما ود الآخر، أو ينتقص من رصيد احترامه له، فالخلافات واردة في كل بيت، ولم يخل منها حتى بيت النبوة، المهم كيف يدار الخلاف بفن وحب ولباقة، نصائح نقدمها لكل زوجين حتى تمر لحظات الخلاف بأقل الخسائر أو بلا خسائر.

1 – فكرا قبل أن يرد أحدكما على هجوم أو استياء الآخر، فقد يكون متعبًا أو مريضًا هذا اليوم – بخاصة – مما يمثل ضغطًا على أعصابه، فقد يمكن تفادي مشادة أو خصام قبل أن يبدأ، ثم فكرا في إجابة أو رد لطيف يهدئ الجو، وينسي الآخر ما كان ينوي إضافته من عبارات قاسية، فالمبادرة لتلطيف الخلاف أمر محبوب ويشعر الطرف الآخر بمقدار الحب.

2 – لا تكررا ردودكما أو إجاباتكما كلما تناقشتما حتى لا تثيرا غضب بعضكما، وحتى لا يزداد الأمر سوءًا، وليحاول أحدكما أن يحتفظ بهدوئه طالما أنه يلاحظ أن الآخر بدأ يفقد هدوء أعصابه.

3 – تجنبا الردود القاطعة، أو التي تدل على أنه لا أمل في تحسين الموقف وحل الخلاف أو المشكلة، مثل: «لقد ولدت هكذا»، «لقد اعتدت هذا»، «لا فائدة»! «لن تتغير أبدًا»، «أنت دائمًا تسيء فهمي»، فكل هذه العبارات وغيرها تفقد الأمل لديكما في الوصول لحل يمكن أن ينهى – أو يحد – من إثارة المشكلات كثيرًا، بل وتوصل في الغالب إلى طريق مسدود، وتشعر الطرف الآخر بالإحباط وعدم الفائدة من الصلح أو تحسين العلاقة.

4 – تجنبا الشكوى لطرف ثالث ليتدخل بينكما، فكثرة ترديد عيوب أو نقاط ضعف الطرف الآخر، تجسمها وتضخمها، وتوحي باستحالة الوصول للصلح، وفي الغالب حين يتدخل طرف ثالث بينكما يزيد المشكلة تعقيدًا، كما أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قد نهى عن إفشاء الأسرار الزوجية، كما أن الطرف الآخر يستاء كثيرًا حين يعرض أحدكما المشكلة المشتركة بينكما على طرف ثالث، وربما يؤدي لفقد الثقة بينكما.

5 – اشرح لزوجتك (لزوجك) ما يضايقك من أسلوبها، أو كلامها بطريقة مباشرة، بدلاً من تركها في حيرة، فهذا يختصر الكثير من الوقت، ويسهل تعامل الطرف الآخر معك مباشرة، ويشعره بالارتياح؛ لأنك كنت صريحًا معه من البداية.

6 – اتفقا على أن يأخذ كل واحد منكما دوره في المبادرة بالصلح في أي مرة تختلفان فيها، بصرف النظر عن « من الذي بدأ»؟! فإذا كانت قاعدة (خيركما من يبدأ بالسلام) التي أرسى قواعدها الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) قائمة بين الأشخاص في العموم، فمن الأولى والأحق أن تستخدم في العلاقة الزوجية.

7 – تجنبا إطالة فترة الخلاف، حتى لا يزيد التباعد بينكما من تضخيم المشكلة مهما كانت صغيرة، واحرصا دائمًا على حل مشكلاتكما والقضاء على ما يعكر صفوكما أولاً بأول، ولا تدعا اليوم يمر دون حل الخلاف، حرصًا على مشاعركما، وعلاقتكما، فالصلح والغفران هما ضمان نجاح حياتكما.

8 – «قبول النفس»، و«قبول شريك الحياة» يقي من الوقوع في دائرة الخلاف أو الخصام، فأنت من البداية تعرف عيوب الطرف الآخر، وتعرف كيف تتعامل معها.

9 – ضعي دائمًا – عزيزتي الزوجة – نصب عينيك حديث الرسول (صلى الله عليه وسلم): «لو أني أمرت أحدًا أن يسجد لبشر، لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها» – وضع يا عزيزى الزوج – نصب عينيك حديث الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم): «خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله»، وليكن هذا دستور حياتكما دائمًا، وهذا كفيل بحل أي خلاف فورًا، ويا حبذا صلاة ركعتي حاجة حتى يفتح الله بينكما بالحق عند كل خلاف، فاتباع القرآن والسنة خير منقذ من عواصف الحياة.

جـوني ثـلاثة كـلبوهم مـحبين ii"
" وكـلن بـنفسه حاجتن ما iiقضاها

السلام عليكم اليوم راح اشرح هذي الطاقيه صاحبة الوجه السعيد وانشالله كل ايامكم سعيده واتمني انكم تستمتعون بشغلها طاقية اطفال نعمل 2سلسله ثم نعمل 6حشو في ثاني سلسله
1-(1-4 ) نعمل حشو
5 – 2 حشو في اول غرزة حشو – حشو في غرزتي الحشو التاليتين( يكرر) (8 حشو)
6- 2 حشو في الحشو التاليه –1 حشو في الثلاث غرز حشو التاليه – (يكرر) (10 حشو)
7- 2حشو في الحشو التاليه –1 حشو في الاربع غرز حشو التاليه (يكرر) (12حشو )
8- 2 حشو في الحشو التاليه –1 حشو في الخمس غرز حشو التاليه (يكرر) (14 حشو)
9- 2حشو في الحشو التاليه – 1 حشو في الست غرز حشو التاليه (يكرر) (16 حشو)
10- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في الثلاث غرز حشو التاليه (يكرر) (20 حشو)
11- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في الاربع غرز حشو التاليه (يكرر) (24 حشو)

12- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في الخمس حشو التاليه (يكرر) (28 حشو)
13- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في الثلاث حشو التاليه (يكرر) (35 حشو)
14- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في الاربع حشو التاليه (يكرر) (42حشو )
15- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في الخمس حشو التاليه (يكرر) (49حشو )
16- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في الست حشو التاليه (يكرر) (56حشو )
17- حشو في كل غرزة حشو (56 حشو)
18- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في السبع حشو التاليه (يكرر) (63حشو )
19- حشو في كل غرزة حشو (63حشو)
20- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في الثمان حشو التاليه (يكرر) (70حشو )
21- حشو في كل غرزة حشو (70حشو)
22- 2حشو في الحشو التاليه – حشو في التسع حشو التاليه (يكرر) (77حشو )
(23- 28 )- حشو في كل غرزة حشو (77حشو) وفي آخر دوران نغير الخيط للون الاحمر ثم نقطع الخيط
(29-32) حشو في كل غرزة حشو Back loops only-الشغل راح يكون في الغرزه الخلفيه
(33- 38 )- حشو في كل غرزة حشو

مرحبــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــا يا اروع عضوات

..

خلق الله العباد . . روحاً وجسد . .
فالجسد من تراب والروح نفخة من الرحمن . .

وسعادة الجسد فيما يصلحه من طعام وشراب وصحة وعافية . .
وسعادة الروح فيما يصلحها من دين وأدب . .

ولأن الجسد مخلوق من تراب .. فما يصلحه ملتصق بالتراب !!
ولأن الروح نفخة من الرحمن فلا يصلحها إلاّ ما كان من جهته . . .
" وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا "
فالروح لا تسعد إلاّ بالروح !!

ومن أسعد جسده ولم يسعد روحه فهو الشقيّ !!
والسعيد من يجتهد في إسعاد روحه . .

يا متعب الجسم كم تسعى لخدمته : : : أتعبت جسمك فيما فيه خسران
أقبل على الروح واستكمل فضائلها : : فأنت بالروح لا بالجسم إنسان
الإبتلاءات قد تتعب الجسد . .
لكنها تسمو بالروح .. ( هكذا هي حياة المؤمن ) .

مرة يصعد عبد الله بن مسعود على شجرة فتلعب الريح بساقيه فيضحك الصحابة من دقّة ساقيه وكيف لعبت بها الريح . .
فيقول صلى الله عليه وسلم : " أتعجبون من دقّة ساقيه لهي عند الله أثقل من جبل أحد " !!
إنها ليست ثقيلة في خَلقتها . . بل لما فيها من الروح المؤمنة الطاهرة !!

وقد كان يقولها الإمام العلامة ابن باز رحمه الله :
يا بني إذا تلذّذت الروح لا يبالي الجسد بالتعب !!

فما ألذّ السعادة . .
حين تشرق الروح بالأنوار . .
وتتألّق بفيوضات بالأسرار . .

قال شيبان الراعي لسفيان الثوري :
عُُدّ منع الله لك عطاءً ، فإنه لم يمنعك بخلاً إنما منعك لطفاً !!

ما هذه النفس . .التي تعيش هذاالإيمان .. وهذاالرضا ؟!

لو يرجع التاريخ للوراء .. لنشقّ عن صدر خبيب بن عدي وهو يصلب في أرض مكة لنرى ماذا كان يشعر وهو يصلي عند خشبة الصلب ركعات لله عزوجل ؟!

كم يستوقفني حديث : " أرحنا بها يا بلال " . .
الذي يُشعرك حقاً أن المتعة والراحة والسعادة هي في هذا الدّين والتقرّب به إلى رب العالمين . .

[ منظار أخر ]

{يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ } (7) سورة الروم

وهذا ما يلتبس على كثير من الناس اليوم ، فيظن الكثير أن السعادة هي في علوم الحياة الدنيا من التكنولوجيا والتطور والتحرر التي وصل إليها الغرب ، والذي ينظر بعين بصيرة إلى حياتهم يجد أن حياتهم ليس فيها طعم سعادة حقيقية أو وهمية حتى …

وهذه احصائيات من أحد مواقعهم
في أمريكا أكثر من 35000 والرقم يعتبر قليل في ظني
في الصين أكثر من 300000
في اليابان أكثر من 33000
في الهند أكثر من 100000
والناظر إلى هذه الدول يعلم ما وصلوا إليه من التقدم والتكنولوجيا لكن في الحقيقة ليس هناك أي طعم لابتساماتهم وضحكاتهم
والذي عاش بقرب منهم يعرف حقيقة النكد والمشاكل التي يعيشون فيها .. حياة بهيمية لا استقرار فيها … الأب يطرد ابنته اذا وصلت إلى 18 عام من البيت لتنفق على نفسها من أي طريق ..

الابن لا يعرف امه التي تعيش في الريف بصحبة كلب إلا في العيد الأم إن تذكرها فيرسل لها وردة
حياة عهر وصخب وتحرر … ووالله الذي لا إله إلا هو إنهم لفي حياة ضنك وإن ضحكوا علينا بابتساماتهم الصفراء في شاشات الإعلام وعلى صفحات الجرائد ألم يقل الله {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} (124) سورة طـه
حتى المسلم العاصي المعرض عن ذكر الله فإنه يجد من الضنك بقدر بعده عن الله …
أما المؤمن الحق فوالله ليجدن السعادة الحقة في مصلاه ، وبين صفحات مصحفة وعند مناجاته لربه ،،،

والفقر وعدم الزواج والمشاكل التي تصيب الإنسان في الدنيا في ظني أنها ليست مقياس للسعادة ولك أن تنظر إلى أسعد من وطأ الثرى صلى الله عليهم وسلم ، فولد يتيماً وسبه المشكرون وشتموه اتهموه بالجنون ، حاصروه في الشعب ثم طردوه ، ومع ذلك كان فهو سيد السعداء صلى الله عليه وسلم ، سعادة يجدها ويتذوقها عندما كان يصف قدميه في المحراب حتى تتشقق ..

ولله در القائل الباحث عن السعادة

فليتك تحلو والحياة مريـرةوليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامروبيني وبين العالمين خـراب
إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب

ورحم الله ابن تيمية يوم قال أنا جنتي وبستاني في صدري أنا اتجهت فهي معي لا تفارقني … أنا سجني خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة
مثله رحمه الله من وجد السعادة الحقة ….

قال احد الصالحين :

والله انا في سعادة لو علمها أبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف!

وذلك لتقواهم وورعهم وقربهم وانسهم بالله…

ومن تأمل السعادة في أسبابها وجد لديه الكثير منها .
عيبنا أننا نبحث عما ينقصنا وإن كان قدراً مقدوراً
ونغفل عما بين أيدينا من نعم
ابحث عن السعادة في المقابر تجد أنك حي ترزق
ابحث عنها في المشافي تجد أنك صحيح معافى
انظر إلى من ضل وانكب على وجهه تجد أنك تمشي على صراط مستقيم .
[ وقليل من عبادي الشكور ]
نمضي وقتنا في انتظار وأسف على ما مضى وانقضى
رب ليل بكيت منه **** فلما صرت في غيره بكيت عليه
ننسى أن نتنعم بما نملك من أسباب السعادة
وحين نلمس سبباً للسعادة نعلق به فيفقد توازننا فتمسي سعادتنا تعاسة
أحياناً نحذف أنفسنا من قائمة السعداء ، فتغدو حياتنا سلسلة من المآسي بما كسبته أيدينا !السعادة فرحة بالطاعة ، وتبصر بالنعم التي نملكها واستثمار لها وحسن ظن بالله واستغلال لما في الكون من ذخائر وتوازن بين المطالب وتواصل مع أهل النوائب .
رزقنا الله السعادة وجعلها في زيادة .

فعقولنا إن لم تبلغنا الجنان .. فحياتنا ليست حياة بل ممات

رحم الله كاتبه رحمه تغنيه عن رحمة من سواه