الوسم: الشرعيه

بسم الله الرحمن الرحيم اشين شي لما تجي الحمولة كلها تبي تشوف البنت…. عسى ماشر وش يحسون فيه…هي مو خروف يشوفون يصلح والا لا… اكرررررررره العاده ذي …والله لا يكتبها لحد فيكم يابنات… يجي هو ويشوفها اما الحموله كلها تجي معصي..

——————————————————————————–
مرحبا ,,,

اليوم بقول لكم قصة وحدة من البنات

بس هذي القصه انا متأكده انها حاصله في كل بيت فيه بنت في سن الزواج

و كل ام حاسه ببناتها بس احساسهم مايغير شي بالموضوع

مابي أطول عليكم بدخل بالقصه على طول

ام عبير اتصلت عليها حرمه تخطب لولدها خالد

و تمدح فيه و تمجده كأنه أحسن ولد في العالم

وتسئل عن عبير تقول :

والله يا ام عبير يقولون بنتك عبير حلوه صدق؟؟

ام عبير ترد :الحمدالله بنتي جميله و مايعيبها شي

ام خالد : عساها طويله ؟ عساها بيضاء؟ شعرها ناعم ؟

كيف جسمها

بالله وصفيها لي

ام عبير تحاول تجامل وتمسك اعصابها

ام خالد : ها يا ام عبير متى يناسبكم نجي نشوف البنت !!

ام عبير: والله يا ام خالد عبير تفضل ان الولد يجي وبعد مانسئل عنه هو يشوفها

ام خالد : وشوووووووو من جدك اصلا البنت مالها راي الشور شور اهلها وانا لازم اشوف الي ولدي بياخذها يناسبكم باتسر؟؟

ام عبير برد لك بكرا

تنتهي المكالمه وتنادي الأم بنتها وتقولها ها وش رايك موافقه

عبير : على ايش؟

الأم :على الولد

عبير : لا شفته ولا عرفت عنه شي وشلون اوافق

الأم :خلاص بواعد اهله وشوفيهم

عبير : وش ابي بأهله باخذه هو ولا اهله

و بعدين فكينا من سالفة الأهل احنا اتفقنا اي موضوع يكون بينا وبين الولد على طول

انا ماابي اعرض نفسي على الحريم انا انسانه مو ناقه مميزه جايين يشترون و البيع لأعلى سوم

كم مره دخلت على حرمه و حرمه يجووون ساحبين خواتهم و بناتهم وقهوه وشاهي و معجنات وحلا وكركره والفرجه بلاش

وبعدها يروحون ولا نعرف ردهم

خلاص انا مليت انا انسانه عندي كرامه و مشاعر و احاسيس مابي هذا الوضع يمه خلاص

الأم مصره على انهم يجوون وش تسوي تبي الستر لبنتها !!

عبير تستسلم زي العاده

بعد ماقالت لها امها جهزي لبسك مانبي لا بنطلون زي اول مره يمكن كان هو السبب

ولا تنوره قصيره زي ثاني مره

و شعرك لاتخلينه كيرلي هذولي يحبون الناعم

و دهني بفكس خلي لونك يفتح تراهم يحبون البياض !!!

عبير جوابها !!لاتعليق

تاخذ عبير جوالها وتكلم صاحبتها ساره

و تطلب منها لبس يناسب اصحاب المعالي لأن ملابسها ماتتوافق مع المقاييس العالميه للأم السعوديه

و يعلنون حالة استنفار في البيت لأستقبال الضيوف الموعودين

الأطفال يرسلونهم لخوالهم و صياني الحلا و الموالح تتجهز و البخور يتولع

و يجون الضيوف و تستقبلهم الأم

طبعا ام الولد و توابعها اختها بنتها بنت خالتها اللي يجي

ماهي الفرجه بلاش

بعد السوالف و القهاوي

تدخل عبير

و العيون تراقب

داخله وهي كأنها تقول شوفوني عساني عاجبتكم

عساني مطابقه للمواصفات و المقاييس !!

تطلع و يطلعون وراها

من ذلك المنزل الذي احتفى بهم وكرمهم

وعرض لهم سلعه من سلعه والابن ينتظر هاه عساهم جازتلكم

و ((اه بس يامخفه لو بتشتري سياره انت اول من يحددها))
يمر يوم يومين ثلاث اربع ولاحولك احد
محد دق ولاحد اتصل وبنت تقول خلاص ميئوس منهم
وتمر الاشهر والبحث جاري مابين بيوت خلق الله مافيه بيت ماطقوه ولافيه عائله ماشوفوا منها
والابن في انتظار

و البحث جاري و المشاعر مالها حساب عندهم

البنت تبدا توسوس وش فيني

انا شينه؟

طيب الكل يقول عني حلوه؟

ياربيه

معقوله اعنس؟

معقوله محد يبيني!!

طيب ليه ما ردو !!

ويبقى السبب مجهول

و عبير خاطرها مكسور

مين يواسيها !!

امها الي ضايق صدرها اكثر منها على كسرة خاطر بنتها ولا الخطيب المجهول !!الي يمكن حتى هو مايدري ان اهله جايين يشوفون له

…………..

يا ناس حرام عليكم

الله و رسوله ما قالو كذا

ليه أجازو النظره الشرعيه لأن الولد نظرته غير عن امه

مره حريم رايحين يشوفون وحده لولدهم و والولد هو الي موديهم

لمى شافه الأبو عند الباب سلم عليه و دخله

واعجب بأسلوبه

وقاله بنادي لك بنتي

و شافها وشافته

طلعو اهله من بيت البنت وهم يقولون

البنت ما تصلح شينه

الولد قال الا تصلح و انا شفتها و اعجبتني

و تزوجو و انسترو

مايستفاد من الحكي هذا كلو و القصه
ياناس البناتبنات حمايل ولهم نسايب وعايشين ويتنفسون
اسئلوا عنهم وبتجيكم مواصفاتهم
بعدين يروح هو وشووله يرحون كل الحموله
هي بتاخذ الحموله واالا بتاخذ ولدهم
ياعالم متى تحسون بهالوضع تراه جدا مزري ومدمر نفسيا وغير لائق اخلاقيا
ياناس حسووووا
ليش مانعالج هاالمشكله

وانت ياعريس الغفله ليه ما تقرر بنفسك كم وحده ووحده راحت عليك وكان ممكن تسعدك و تسعدها و تعجبك و تعجبها بس ذوق خالتك ولا امك ما كان نفس ذوقك

انت الي بتتزوج ولا حمولتك !!

سلام حبوبات

وبعد

انا منحرجه مره اليوم شافني خطيبي و اخدت راحتي معها اتكلم معها كاني اعرفه من زمان وهو كان منحرج مني مره مع انو انا طبعي خجوله جدا وبعد كليته بالنضرات وهو ماشافني لا كمان اخوي قالي قومي خلاص ورحت اصارخ عند امي قلتله ولدك طردني ( يعني كنت بطول معاهم
والمصيبه شكله سمعني لان اخوي ماقال شصار بس حسيت انه معصب وراح بيته عادي

امانه بنات ادعولي اتوفق معه ويحبني اكثر من ما انا ارتحت له ويستر علي

بصراحه حبيته من اول يوم شفته فيه الي هو اليوم

هل هاذا معناها القبول ؟؟

السلام عليكم بنات ورحمة الله وبركاته
شخبارك ان شاء الله بخير

هالفتره نقصت 3كيلو من كثر القلق والخوف
انخطبت بعد 34 سنه إنتظار والحمدلله
مشكلتي في شكلي انواع الشحوب والهم والقلق ظاهره فيني الي يشوفني يتعوذ من الشيطان من كثر ماهو ظاهر علي الإكتئاب وغيره.

المهم الله يوفقك ساعدوني وشسوي واغير على الاقل وجهي بخلطات سريعه او كريمات ممكن الجأ لها لانعاش وجهي وتفتيحه اشوي
نظرتي هالاسبوع تكفون والله تصفحات كثير وقرأت كثير لكن مالي غنئ عنكم وعن وقفتكم

السلام عليكم ورحمة الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواتي انا اليوم حبيت اطرح هذا الموضوع لكل من ارادت الإنجاب بإذن الله تعالى وذلك من خلال الرقيه الشرعيه للشيخ السدحان جزاة الله خيرا
واتمنى من ادارة المنتدي تثبيت هذا الموضوع لكي يكون مرجع للعضوات وألإستفاده اليوميه منه
واسأل االله العلي العظيم ان يرزقك كل من تتمنى الحمل بالذريه الصالحه

الرقيه
وهذي الرقية الشرعية للشيخ السدحان من العين والمس والسحر

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
" الحمد لله رب العالمين. الرحمن … الخ سورة الفاتحه "
" الله لا إله إلا هو الحي القيوم …… الخ آية الكرسي "
" لله مافي السماوات وما في الأرض، وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير، آمن الرسول بما انزل إليه …… الخ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة "
" لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) "
" فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم "
" أ لم، الله لا إله إلا هو الحي القيوم "
" وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما "
" ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما "
" يا قومنا أجيبو داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم " 3
" وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين "
" قل هو للذين آمنوا هدىً وشفاء "
" هو شفاء لما في الصدور "
"ويشفي صدور قوم مؤمنين "
" وإذا مرضت فهو يشفين "
" فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير"

" أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله "
" قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين " تكرر إن الله سيبطله مرات3"
"إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى "
" وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا "
" وقدمنا إلى ماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا " 3 مرات
" وإذا الأرض مدت وألقت مافيها وتخلت، وأذنت لربها وحقت "
"وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيظ الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين "
" وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين "
" ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله "
" وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم "
بسم الله الرحمن الرحيم " الم نشرح لك صدرك…. الخ "
بسم الله الرحمن الرحيم " قل هو الله احد…. الخ "
بسم الله الرحمن الرحيم " قل أعوذ برب الفلق….. الخ "
بسم الله الرحمن الرحيم " قل أعوذ برب الناس… الخ "
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العضيم 7مرات
اللهم اني اعوذ بعزتك وقدرتك من شر ما أجد وأحاذر 7مرات
أعيذك بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامّه 3 مرات
اللهم رب الناس اذهب البأس واشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما3مرات
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك،7 مرات
اللهم اذهب عنه حرها وبردها ووصبها ، 3 مرات

وهذه الآيات المعينه على الإنجاب بإذن الله

هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء}فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ}قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }
إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }‏
وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ }
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}‏وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ }
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ }
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ
وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ}‏قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ}قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }
اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ }
قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ}قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ}قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ}قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ }
إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }
وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ
كهيعص}ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا}إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً}قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً}وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً} َرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً}يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً}قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيّاً}قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً}قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً}فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً}‏يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً}وَحَنَاناً مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً}وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً}وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً}وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً} فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً}قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً}قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً}قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً}قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً}فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً}فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً} فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً}وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً}‏فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً}
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً}وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ }‏
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ }
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ{وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبا وَرَهَبا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِين}‏وَالَّتِي أَحْصَنَت فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِين}
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ}ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ}ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً}
رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ}فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ }
وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ }‏
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ}أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً
وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ}فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ}قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ }‏
" الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم "
" ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام "
" والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة "
" يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء "
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً}‏يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً}وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ}فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ}إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ}
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ}خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ}يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
" لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم "
" إقرأ بإسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق "

السلام عليكم يا اخوه

_

تقدم شاب لخطبة فتاة في الـ26 من العمر من شقيقها الولي لها (نظرا لوفاة والدها)، طالبا الزواج ومشترطا نظرة شرعية للعروس، فما كان من ولي أمر الفتاة إلا أن وافق على طلب «العريس» وادخله على ابنته ذات (الـ 19عاما) بدلا من العروس، وهو مادفع بالعريس إلى القبول بها وتكفله بجميع الشروط التي قدمها ولي أمر الفتاة، على أن يقام زواج عائلي مختصر للعروسين، وهو ماتم بالفعل ، إلا أن العريس وبعد أن أخذ العروس إلى أحد فنادق مدينة الرياض اكتشف أن زوجته تختلف كليا عمن شاهدها أثناء النظرة الشرعية، وهو ما دفعه إلى الضغط عليها لكي يعرف حقيقة الأمر.
وأمام ضغط العريس اعترفت «العروس» باللعبة غير الأخلاقية التي حاكها شقيقها من أجل قبول «العريس» بها، حتى يستطيع أن يزوجها بعد أن رفضها في السابق كل من تقدم لها بحجة عدم جاذبيتها، وهو مادفع «العريس» إلى طلب أبناء عمومته وأقاربه للحضور للفندق ، ليذهب بعدها الجميع لشقيق الزوجة والضغط عليه حتى اعترف أمام الجميع بخداعه للعريس، وأرجع المهر واستلم شقيقته بعد أقل من 12 ساعة زواج.

وقدعلق مفتي عام المملكه العربيه السعوديه.. على الواقعه بدعوى أولياء أمور الفتيات إلى عدم اللجوء إلى الغش والتحايل من خلال خداع من يتقدمون لخطبة بناتهم بإدخال أختها أو فتاة أخرى حتى يزوج ابنته، مطالبا بأن يضعوا قول الله تعالى: «ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب» قاعدة يسيرون عليها في حياتهم.
وبين آل الشيخ أنه يحق للرجل فسخ العقد في حال اكتشاف الغش من قبل أهالي الفتيات.
كما حذر سماحة المفتي من عملية الغش والتحايل في الزواج من خلال تغيير لون العيون وتفتيح البشرة وتغيير الملامح بشكل يخفي الحقيقة عند الرؤية الشرعية .
ووصف ذلك بالغش والتحايل الذي حذرنا الشرع منه قال عليه الصلاة والسلام: «من غشنا فليس منا»، وأضاف آل الشيخ .. أن الزواج لايقوم فقط على الشكل وإنما على التدين والأخلاق مستشهدا بقوله عليه الصلاة والسلام «تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدينِ تربت يداك»

تهمنا أرائكم ..

* من المسؤول عن مأساة تلك الفتاه ؟؟

*هل هو اخوها .. أم هي التي قبلت بأن تضع نفسها بهذا الموقف الصعب ؟؟

* أين الأيمان بالله والتسليم بأن الزواج قسمه ونصيب من رب العالمين
لا دخل للبشر فيه ..

* وهل من حق الشاب أن يشترط نظره شرعيه من دون مكياج ؟؟

وهذه آيات الرقيه الشرعيه الصحيحه لمن ارادتها :

مشكـووورهـ عالموضوع الراااااااائع ..ننتظر المزيد من المواضيع المفيدهـ ,,,الله يجعله بميزان حسناتك

تقبلـي مروري حبيبتـــي……………

[color=#32cd32]اخواتي في الله ….

هذي رقية شرعية مجربة وباذن الله مضمونة …. حبيت انكم تستفيدون منها للي تستعين بالله وتتوكل عليه لا غيره …. هي طبعا رقية شرعية لكل شي …. لكن قبل كل شي توكلي على الله سبحانة بانه هو الرازق وهذا سبب تبذلينه لطلب الرزق من القادر على كل شي ….

سمي بالرحمن وخذيها …..

1: تجيبين 7 ورقات من سدر اخضر وتدق (بالهاون) ثم يصب عليها ما يكفيك من الماء للغسل وبوضع ايدك داخل الماء ثم تقرأ فيها الاستعاذة والبسملة ثم الفاتحة مع النفث ( مع رذاذ) بصوت مسموع

2: تقرا اول خمس آيات من سورة البقرة ثم النفث مع رذاذ

3 : تقرا آية الكرسي ثم نفث مع رذاذ

4: تقرا آخر ثلاث آيات من سورة البقرة (لله مافي السماوات ) ثم نفث مع رذاذ

5 : تقرا سورة الاعراف من آية (117-122) مرة واحدة ثم نفث مع رذاذ

6: قرا سورة يونس من آية (79-82) ثم نفث مع رذاذ

7: تقرا سورة طه من آية (65-70) ثم نفث مع رذاذ

8 :تقرا سورة الكافرون ثو نفث مع رذاذ

9: تقرا سورة الاخلاص 3مرات ثم نفث مع رذاذ

10:تقرا سورة الفلق 3 مرات نفث مع رذاذ

11: تقرا سورة الناس 3 مرات نفث مع رذاذ

12: ثم تدعين بدعاء (( اسال الله العظيم ان يشفيني )) 7 مرات

13 :ثم دعاء (( اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما )) 3 مرات مع النفث مع رذاذ

14 : ثم دعاء (( اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة )) 3 مرات مع النفث مع رذاذ

15 : ثم الدعاء (( اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وبرا وذرا ومن شر ماينزل من السماء ومن شر مايعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق بخير يا رحمن )) ثم نفث مع رذاذ .

16 : ثم تسمين وتاخذين بيدك اليمين من الماء وتشربين منها 3 مرات … ثم تستحمين فيه لكن …. ها ما يكون استحمامك (عز السامعين )الحمام لان فيه ذكر … يفضل في غرفة او اي مكان غير الحمام …

وتكون اخواتي 7 ايام ورا بعضها …. وان شفتي نفسك باليوم الثاني متعاجزة تستحمين بالرقية فانتي معيونة وتوكلي على الحي الذي لا يموت وجاهدي نفسك وكرريها …. وان خلصتي 7 ايام يفضل انك تكملينهم 21 يوم …..