هذا ماتفعلينه اثناء العذر الشرعي في رمضان في الاسلام 2024.

هذا ماتفعلينه اثناء العذر الشرعي في رمضان ..

هذا ماتفعلينه اثناء العذر الشرعي في رمضان ..

هذا ماتفعلينه اثناء العذر الشرعي في رمضان
أولا وقبل كل شيء اخلصي العمل أثناء استطاعتك الصيام في أوقات الطهارة

داومي على التراويح والقيام وان أصابك العذر الشرعي فعلمي أن ما كنتي تعملينه أثناء طهارتك يكتب لك

أجره أثناء الحيض إن شاء الله

فالله تعالى خلق المرأة مختلفة عن الرجل ولابد من أن نرضى بقدره ولا نجزع أبدا

فكل ما تعملينه يكتب لك إن شاء الله

عليك أثناء العذر أن تفعلي ما يلي

_ كثرة الدعاء والاستغفار والتسبيح والتهليل

_ كثرة الصدقة وان كانت قليله

_ تفطير الصائمين و لك اجر كل فرد قمتي بتفطيره

_ إشغال الوقت بالمفيد مثل سماع القران من الشريط أو متابعته إي علم من العلوم الدينية

_ الإحسان إلى الجار وتقديم بعض المأكولات في الإفطار ولو كان قليلاً

الإحسان إلى الفقراء

_ إعداد السحور للأهل فا أنتي تؤجرين على ذلك لأنك تعينينهم على الطاعة

_معاونة الأخوات اللاتي ير دن أداء التراويح في المسجد برعاية أطفالهم

_توزيع كتيباااات وشرااائط عن رمضاااااان

وتقبل الله منا ومن جميع المسلمين

…. منقول ….

جزاكِ الله خير

وبارك الله فيكِ ووفقكِ

دمتي بحفظ الله ورعايته

اللهم امين يارب يا اختي وعززتي سما

والله يجزاكي خير على مرورك الذي عطر صفحتي

بااااااارك الله فيك ووفقك
الله يرضئ عليك

كلام جميل ومهم

بارك الله فيك

_ إعداد السحور للأهل فا أنتي تؤجرين على ذلك لأنك تعينينهم على الطاعة

_معاونة الأخوات اللاتي ير دن أداء التراويح في المسجد برعاية أطفالهم

جزاكي الله خير……كلامك روعة

مروركم هو الأرووع إخوواتي جــزاكم الله الـ1000ـف الـ1000ـف خـــــــــــيــــــــــــر

جزاك الله خير

الحكم الشرعي عن مسألة مص، أو لعق الرجل لفرج المرأة، أو العكس حياة زوجية 2024.

الحكم الشرعي عن مسألة مص، أو لعق الرجل لفرج المرأة، أو العكس – أجلكم الله –

خليجية

من اكثر الاستفسارات السؤال عن حكم الشرع في الجنس الفموي ولحس ولعق الزوجين للأجهزة التناسلية لكل منها أثناء الجماع
وللإجابة على هذه التساؤلات شرعيا أورد لكم فتوى للشيخ سلمان العودة

وفتوى أخرى للشيخ علي جمعه

**********************************

السؤال
سألني أحدهم عن الحكم الشرعي عن مسألة مص، أو لعق الرجل لفرج المرأة، أو العكس – أجلكم الله – هل هو حرام؟

الجواب
يجوز لكل من الزوجين الاستمتاع من الآخر بكل شئ ما خلا الدبر والحيضة للأحاديث الواردة،

الشيخ سلمان بن فهد العودة

وتقبلوا خالص تحياتي
منقول

مشكورة حبيبتي ولو انو في ناس بيقولو حرام بس هاد غلط لانو بيجوز للزوج يعمل يلي بدو ياه بجسد زوجتو الا الدبر طبعا ووقت الدورة وهاد الكلام صح مافي اختلاف عليه
ومشكورة للتوضيح للااخوات يلي بيقولو انو حرام
بارك الله فيك غاليتي
اشكرك حبيبتي
هو مو حرام
لاكنه مستكره
وفي فرق بين مستكره ومكروه
وانا اقصد مستكره
تقبلي مروري
مشكورة اختي على نقل الفتوى

نفعنا الله بما نقول ونكتب

بوركتي

جزاكي الله كل خير انشاء الله
مشكورات حبيباتي على مروركم الطيب كل وحدة بإسمها
أنا تعمدت أنقل الفتوى بسبب المواضيع السابقة اللي جاء فيها تحريم بدون دليل ما لازم نفتي بشيء ونحرمو بس لأنه خاطرنا مو قابلاه ولا شيء مقزز نقول عنه حرام
يعطيك العافيه

الغسل الشرعي في الاسلام 2024.

*&*&* الغسل الشرعي *&*&*

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ
وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين 134

احبتي في الله

الذي دفعني لنشر هذه المادة هو التفقه في دين الله ومعرفة الأمور الحلا ل و
الحرام في مثل هذه الأمور التي يستحي الرجل و المرأة في الحديث فيها
وهذا الحياء هو ما دفعني لنشر هذه الفتوى وهذه المادة المرئية مع الصوت
لآحد العلماء المعروفين

وكنت اسمع محاضرات لبعض العلماء و الغريب ان اناس قد بلغوا من
العمر الزمن الطويل لا يعرف كيف يغتسلوا الغسل الشرعي من الجنابة
و نساء لا تعرف كيف تغتسل من الجنابة او من الحيض او النفاس
وهذا امر معلوم للجميع من صحة شروط عبادتنا ومنها قراءتنا للقرآن
الكريم ولمسنا له وصلاتنا وصيامنا وحجنا وعمرتنا.. وهي أمور كما
تعلمون كلها امور تعبديه مأمورين بها من رب العالمين كمسلمين موحدين … والأحسن ان نتعلم ونتفقه في ديننا بشكل صحيح

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ..

س: إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله ؟

ج : لا يصح الغسل بدون المضمضة والاستنشاق , لأن قوله تعالى ( وإن كُنتُم جُنبُاً فاطهرُوا ) يشمل البدن كله , وداخل الفم وداخل الأنف من البدن الذي يجب تطهيرهُ ,ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمضمضه والاستنشاق في الوضوء ,لدخولهما في قوله تعالى ( فاغسِلُوا وُجُوُهكُم ) فإذا كانا داخلين في غسل الوجه _ والوجه مما يجب تطهيره وغسله في الطهارة الكبرى _ كان واجباً على من اغتسل من الجنابة أن يتمضمض ويستنشق .

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني – باب الغسل .

اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق، فهل يصح؟ – موسوعة الفتاوى

———————————–

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن صفة الغسل :

فأجاب : " صفة الغسل على وجهين :

الوجه الأول :

صفة واجبة ، وهي أن يعم بدنه كله بالماء ، ومن ذلك المضمضة
والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان ، فقد ارتفع عنه الحدث
الأكبر وتمت طهارته ، لقول الله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا)

الوجه الثاني :

صفة كاملة ، وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا
أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه ، ثم يغسل فرجه وما تلوث من
الجنابة ، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً ، ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ، ثم يغسل
بقية بدنه . هذه صفة الغسل الكامل " انتهى من "فتاوى أركان الإسلام" (ص248) .

ثانياً :

لا فرق بين غسل الجنابة وغسل الحيض إلا أنه يستحب دلك الشعر في غسل
الحيض أشد من دلكه في غسل الجنابة ، ويستحب فيه أيضا أن تتطيب
المرأة في موضع الدم ، إزالة للرائحة الكريهة .

روى مسلم (332) عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ رضي الله عنها
سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ : ( تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا ، فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا ، فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! تَطَهَّرِينَ بِهَا ! فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ : تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ .

وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ : تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ
تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ، ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ .
فَقَالَتْ عَائِشَةُ : نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ ، لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ
يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ ).

ففَرَّق صلى الله عليه وسلم بين غسل الحيض وغسل الجنابة ، في دلك الشعر ، واستعمال الطيب. وقوله : ( شؤون رأسها ) المراد به : أصول الشعر . (فِرْصَةً مُمَسَّكَةً) أي قطعة قطن أو قماش مطيبة بالمسك . وقول عائشة : (كأنها تخفي ذلك): أي قالت ذلك بصوت خفي يسمعه المخاطب ولا يسمعه الحاضرون .

ثالثاً :

التسمية عند الوضوء والغسل مستحبة في قول جمهور الفقهاء ، وقال الحنابلة بوجوبها .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والتسمية على المذهب واجبة كالوضوء ، وليس فيها نص، ولكنهم قالوا : وجبت في الوضوء فالغسل من باب أولى ، لأنه طهارة أكبر .

والصحيح أنها ليست بواجبة لا في الوضوء ، ولا في الغسل " انتهى من "الشرح الممتع".

رابعاً :

المضمضة والاستنشاق لابد منهما في الغسل ، كما هو مذهب الحنفية والحنابلة .

قال النووي رحمه الله مبينا الخلاف في ذلك : " مذاهب العلماء في المضمضة والاستنشاق أربعة :

أحدها : أنهما سنتان في الوضوء والغسل , هذا مذهبنا [الشافعية] .

والمذهب الثاني : أنهما واجبتان في الوضوء والغسل وشرطان لصحتهما , وهو المشهور عن أحمد .

والثالث : واجبتان في الغسل دون الوضوء ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه.

والرابع : الاستنشاق واجب في الوضوء والغسل دون المضمضة , وهو رواية عن أحمد , قال ابن المنذر : وبه أقول " انتهى من "المجموع" (1/400) باختصار .

والراجح هو القول الثاني ، أي وجوب المضمضة والاستنشاق في الغسل ، وأنهما شرطان لصحته .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " فمن أهل العلم من قال : لا يصح الغسل إلا بهما كالوضوء .

وقيل : يصح بدونهما .

والصواب : القول الأول ؛ لقوله تعالى : ( فاطَّهَّروا ) المائدة/6 ،
وهذا يشمل البدن كله ، وداخل الأنف والفم من البدن الذي يجب تطهيره ،
ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهما في الوضوء لدخولهما تحت قوله
تعالى : ( فاغسلوا وجوهكم ) المائدة/6 ، فإذا كانا داخلين في غسل الوجه ، وهو مما يجب تطهيره في الوضوء ، كانا داخلين فيه في الغسل لأن الطهارة فيه أوكد " انتهى من "الشرح الممتع".

خامساً :

إذا كنت في الماضي لا تأتين بالمضمضة والاستنشاق في الغسل لعدم العلم
بحكمهما ، أو اعتماداً على قول من لا يوجب ذلك ، فإن اغتسالك صحيح
وصلاتك المبنية على هذا الغسل صحيحة ، ولا يلزمك إعادتها ، لقوة اختلاف العلماء في حكم المضمضة والاستنشاق ـ كما سبق .

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم

جزاكي الله خيرا
على المعلومه وجعله في موازين حسناتك
استغفر الله واتوب اليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع العشاق خليجية
جزاكي الله خيرا
على المعلومه وجعله في موازين حسناتك
استغفر الله واتوب اليه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله فيك
شكرا لك عزيزتي كيكة شوكولاته ..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أشكركم عزيزاتي…
ربي يحفظكم من كل سوء,,,
لكم مني اااالف تحية….

اسأل الله العلي القدير أن يجعلنامن الذاكرين له والشاكرين لنعمه جزاك الله ألف خير
بارك الله فيكي اختي الفاضلة
والله يجزاكي الخير يارب

صور الحجاب الشرعي أحدث موضة 2024.

صور الحجاب الشرعي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ارجو ان الصور اعجبتكي

شكرا جزيلا
روعه حبيبتي عاشت ايدج
تسلمي اختي
شكرااااااا الك كتييييييييير
تقبلي مروري
تسلمي عزيزتيخليجيةخليجية,

الصراحة انا لابسة حجاب يعني مثل الفستان بكم و عريض من فوق لتحت لكن الخمار اللي على راسي شكل مثلث و طويل الحمد لله يستر.
لكن مشني مرتاحة فيه كثير خليجيةاحيانا مع الريح يطلع و نبقى نغطيخليجية, فكرت نلبس خمار دائري يعني يصير مثل اللي في الصورة لكني مازال ما قررتخليجية و مع الدراسة صعبة شويخليجية و ايضا مااعرف خياطة تعملي واحد مناسبخليجيةخليجية,

دعواتك نلبسو بكل شروطو خليجيةو جزاك الله كل خير و جعله في ميزان حسناتكخليجيةخليجية

تحياتيخليجيةخليجيةخليجية

ممتازة
بارك الله فيكي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Imy Angel خليجية
تسلمي عزيزتيخليجيةخليجية,

الصراحة انا لابسة حجاب يعني مثل الفستان بكم و عريض من فوق لتحت لكن الخمار اللي على راسي شكل مثلث و طويل الحمد لله يستر.
لكن مشني مرتاحة فيه كثير خليجيةاحيانا مع الريح يطلع و نبقى نغطيخليجية, فكرت نلبس خمار دائري يعني يصير مثل اللي في الصورة لكني مازال ما قررتخليجية و مع الدراسة صعبة شويخليجية و ايضا مااعرف خياطة تعملي واحد مناسبخليجيةخليجية,

دعواتك نلبسو بكل شروطو خليجيةو جزاك الله كل خير و جعله في ميزان حسناتكخليجيةخليجية

تحياتيخليجيةخليجيةخليجية

ربي يوفقك اليوم قبل غدوا والخياطات راهم بالعرام في بلادنا خليجيةخليجية

من سنوات محرومه من حقي الشرعي -تم الاجابة 2024.

من سنوات محرومه من حقي الشرعي

انا متزوجه من اربعةعشر سنه وعندي ولد وثلاث بنات ومشكلتي زوجي
اول سنه زواجي يجامعني طبيعي نحو ثلاث مرات في الاسبوع أواكثر وبعد انجايي بطفل الاول تغير صار مايجامعني الا بعد ثلاث او اربع شهور وان كنت اخجل ومااقول شي وبعدها اكتشفت انه عنده عشيقه ويموت فيها ويكلمها ويطلع معها وكانها هي زوجته ومن قبل مايتزوجني ويريدها زوجه له لاكن اهلها رفضوه نهائيا خليجية وطبعا انا بكيت ورحت عند اهلي زعلانه شهرين ولاسئل عني ولا عن العيال خليجيةواهلي كل يوم صراخ ومشاكل عشان ارجع لزوجي وانا رجعت رجعت لزوجي مكسورة الخاطر واالحمدلله تركها بعدمااكتشف خيانتها واخلاقها السيئه وبعد انجابي الطفل الثالث تركني وماجامعني خمس سنوات وانا معه في سرير واحد والبس احلي قمصان نوم وهويعطيني ظهره ويحط راسه وينام وانا دموعي علي خدي واذا في يوم سئلته عن السبب واشعرته برغبتي يهيني ويحتغرني وكاني مش انسانه وبعدها اشعرته برغبتي بانجاب طفل رابع فوافق بعد شهرين من الالحاح وبعد أطلعت نتيجة الحمل هجرني لليوم وعمر بنتي سنتان خليجيةيعني من سنتان وتسعة اشهر ماجامعني حاورته بهدوء وقلت له اني انسانه اشعر وارغب مثل كل الناس وطيب علمني وش ناقصني وقال انت الحمدلله ماتقصرين وجميله وما ناقص فيِك شي وانا بعد ارغب لاكن مادري شي يمنعني من الاقتراب منك ولا ادري ماهو وانا الصراحه ماصدقته حاسيته كذاب هو بس لانه مايحبني ولا تقولون يمكن كبير او عنده ضعف جنسي لا والف لا فهو بكامل قواه الجنسيه وكافي اني مسكته يخوني اربع مرات وانا الحين ماقدر الصبر تعبت تعبت وانا صبرت طول هذه السنوات والحين ماقدر الصبر لاني اشعر بالحرمان وخاطري بحضن يدفيني ويشعرني بالحب وانا الحمدلله عفيفه وشريفه وفكرت في الطلاق لاني الان املك شقه باسمي واريد الحلال لكن ابكي اذا فكرت في ابنائي ولاعندي من يقوم بامطالب واعمال المنزل
ارجوكم ساعدوني اريد حل
ارجوكم ارجوكم ارجوكم

الله يعينك ياختي
اصبري فان الله مع الصابرين
ولو تشتكين عليه عند احد يكون احسن
والله شي يقهر بصراحه
بس الحق معك يااختي

أختي الغاليه الصبوره
والله انا قلبي تعبني من كل كلمه قلتيها
وكنت وأنا باقرأ رسالتك حاسه بمعاناتك
وحرمانك
وضعفك
وكل الظلم الواقع عليكي
بس لو عوزه رأيي
لازم تعرفي ان لكل واحده منا أولويات
ولازم الانسانه الذكيه العوزه تحل مشاكلها
لان زي مانتي عرفه ان ماحدش ماعندوش مشاكل
لازم تنظم أولوياتها
يعني تشوفي ايه الأهم
وجود الزوج ده كأب لأبنائك
ولا وجود زوج جديد ليكي
وحرمان أولادك من والدهم
هل هتكوني أسعد بدونه ومع غيره
ولا انتي بتحبيه
ومستعده تصبري
وتغيريه
لان صدقيني الزمن بيغير كتير
وربنا معاكي
يوفقك للفيه الخير
ليكي ولأبنائك

كلميييه بكل الاساليب وحاوولي كثيررر وغيري من شكلك واسلوووبك وكل شئ خليه يحس انك تغيرتي في كل شئ ويحس انك مرأه جديده
واثناء ذلك استغفري وادعي ربك كثيررر انه يحنن قلبه عليك ويرجع لك
واذا مانفع خلي حد يقدر يأثر عليه يكلمه
ولا تنسي اولا واخيررا ادعي ربك كثيررر بالليل وبأوقات الاستجابه واكثرري من الاستغفااار وربي راح يفرجها عليك ويحسن حالك ان شاء الله
بس ابدا لا تدمرين بيتك وتفكرين بطلاق هذا مو حل
انا ماراح اقول اصبري لانك صبرتي بما فيه الكفايه.. وعيالك ماراح يضيعون تطلقي وشوفي حياتك .. اللي طول هالسنين مافكر فيك ولا في عياله ..بيفكر فيك الحين.. حرام يضيع عمرك وانتي تنتظرينه.. من حقك تعيشين حياتك,,
الله يعينك ياختي
اصبري فان الله مع الصابرين
والله شي يقهر بصراحه عليك بالرقيه وقراة سورة البقرة راح ترتاحي وتفرج ان شاء الله
الحق معك يااختي هدا حقك الشرعي ان شاء الله يسخر لك جوزك ويرجعه مثل ماكان واحسن يارب
الصبرررررررر مفتاح الفرج تحياتي
والله قلبي معاكي اصبري واستغفري وادعي ربنا والله انه ربنا يفك ازمات وكرب
ادعي ربك بصدق
وربنا معاكي وربنا قادر يغير من حال لحال
والله يفرح قلبك يارب العالمين

خيانة أم هو حقه الشرعي ^ – ^** -لحياة سعيدة 2024.

خيانة أم هو حقه الشرعي ^ – ^** موضوع يستحق النقاش **

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
أنت خائن

أنا لستٌ خائناً كل الحكاية أنني تزوجت للمرة الثانية.

بهذه الكلمات بدأ الشجار وارتفع الصوت

ليعلن اِنسحاب طرف من حياة طرف آخر.

لقد ترك الزوج زوجته

وتزوج بأخرى تصغره بأعوام عدة ،غير عابئ بأي اِنتقاد

قد يقع عليه

وذلك لأن هذا هو حقه الشرعي الذي

أعطاه الله إياه

أما زوجته فإنها تعتقد بأنه خائن

سؤال تفرضه الأحداث فيما بينهم

أي منهما المخطيء؟

لا أحد ….الزوج …الزوجة؟.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قد تكون هناك أخطاء لكل منهما ولكن .. كل واحد فيهم ينكر مسئوليته

لنقترب سوياً من معنى كلمة الخيانة ولو باختصار

ولنحدد خيانة الزوج لزوجته

عندما تجد الزوجة زوجها في وضع مخل مع امرأة أخرى

على فراشها أو في أي مكان آخرأعتقد بأن هذه خيانة

مجرد رأي

فالخيانة دروبها واسعه وكثيرة

عندما نستمع لوجهة نظر الزوج

في زواجه الثاني

نجد أن أول أسبابه نسبها للشرع

ثم يبدأ في البحث لزوجته عن أخطاء تبرر له ما فعله، ولولا تلك الأخطاء

لما أقدم على الزواج الثاني.

شعور الزوج بأن العمر يمر وهو مازال يشعر بشبابه

ولا يجد من يجاريه فيما يحب أو يطلب

فكلما اقترب من زوجته

بادرته بالقول

(منهكة من عمل البيت)

أو

( الأولاد مستيقظين)

أو

(عيب عليك أبناؤك أصبحوا بطولك)

أو

(كبرنا عالكلام ده)

هو يحتاجك الآن ولا يحتاج لمثل هذا الكلام

والذي يفسد عليه شهيته ورغبته المجنونة حينذاك

هو يحتاج لمن تشعره ويشعر معها بفورة الشباب تلك

هو يحتاج للتدليل دائماً

فهو رجل بالشكل وبالمواقف

ولكن داخله قلب طفل

هو يحتاج لحب جديد ومتجدد

هذا ما فكر ويفكر به

فقد اقترب لمرحلة منتصف العمر وتلك مرحلة مهمة بحياة كل رجل

و تقول الزوجة

لقد بذلت كل ما في وسعي كي أحقق له الاستقرار العائلي

أفنيت شبابي معه وأخلصت له

أنجبت له البنين والبنات وربيتهم خير تربية

حافظت عليه و على بيته ، حافظت على ماله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لقد أصابته نوبة مراهقة متأخرة

وما زواجه بأخرى سوى معالجة ما أتى عليه الزمن

كلٌ له أسبابه لنقض أسباب الأخر

ومحاولة كسب قضية هي ليست بقضية

وإنما هو إختلاف بوجهات النظر في الحياة

تحكي الزوجة وتقول

كنت أعيش حياة هادئة وسعيدة

لا أعلم هل هذا شعوري وحدي أم كان

شعورنا نحن سوياً

(أنا وزوجي)

إلى أن جاء اليوم الذي انقلبت فيه الدنيا على رأسي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

عندما كنت أرتب ملابس زوجي

ومن ضمن الملابس

جاكيت طلب هو إيصاله لمحل التنظيف

وبالفعل أحضرته وأخذت في إفراغ الجيوب

إذا بي أجد ورقة مطوية عدة طيات داخل أصغر جيب بالجاكيت

لم أتمالك نفسي عندما وجدت إسم زوجي بها وإسم إبنة عمه

إنها ورقة زواج عرفي ، حينها تجمدت بمكاني

ظللت على هذه الحالة لأكثر من ساعة

حتى إستطعت أن أفيق من الصدمة

و أقف على قدمي

توجهت للحمام وأخذت دش بارد وعندما خرجت وجدته أمامي

فقد عاد من عمله فجأة

لم أنطق ببنت شفه

شعرت منه وكأنه يريد أن يسألني …لكنه لم يستطع

إذا به يخطو لغرفة النوم مسرعاً

دخلت أنا أيضاً للغرفة بحجة أنني سأجفف شعري

بدا متوتراً ..قلقاً .. يقف الكلام على شفتيه ولا يستطيع الخروج

حتى وجدت نفسي أمد يدي للورقة وأقول له… أتبحث عن هذه

وإذا به يلتقطها بعنف فقلت له لا تقلق

لقد حافظت عليها كما حافظت عليك

لأكثر من خمسة عشر عاماً

فما كان منه إلا أن قال

أنا لم أخطيء لقد استعملت حقي الشرعي

فبادرته بالقول

أنت خائن وضيعتني وضيعت بيتك وأولادك

تركها وخرج

وأخذت تهذي بكلماتٍ تذكرت بها كل سنوات عمرها معه

وأخذت تجوب الشرق والغرب بكلماتها تلك

لعلها تجد له ما يبرر له فعلته

تركها وحيدة ليس لها إلا البكاء على أطلال شخص

كان في يومٍ من الأيام يدعى زوجها وحبيبها وكان كل شيء لها

قد نستمع أحياناً لأحداثٍ وقصص نحزن على حزن أصحابها

نستمع لهم ..ويغيب عنا أننا قد نكون نحن التاليين

ويحدث لنا ما حدث لهم

ولكن الأصعب على أي امرأة

أن تفيق يوماً ما على من يقول لها

(زوجك تزوج عليكِ)

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فهذه المقولة هي أكثر شيء تكرهه المرأة بحياتها

^-^ —- ^-^

قد تعتقد الغالبية من النساء بأنهن الأفضل بهذا الكون

طالما أنها نظفت البيت وعطرته

طالما أنها طهت الطعام وأضافت له خلطتها السرية

طالما أن زوجها أكل وشبع ونظر لها نظرة رضى

طالما أنها متعته بالفراش

طالما أنها اهتمت بنظافة ملابسه وكيها

وهنا يغيب عن أذهان البعض من الزوجات

أنهن قد قصرن في أشياءٍ أخرى بعيدة كل البعد عن أذهانهن

إذ تعتقد الغالبية من النساء بأن أزواجهن

لا يفكرون بمثل تلك الأشياء التي يفكر بها الأشخاص المنحلين أخلاقياً

ولا ينظرون لهذه أو لتلك من النساء الكاسيات العاريات

لأن في إعتقاد كل واحدة بأن زوجها

أبو فلان مؤدب وما تعيبه العيبة

أبو فلان ما يعملها أبداً

يا سيدتي قد لا تعلمين دواخل أبو فلان على حق

فهو رجل ومهما كانت درجة تعبده وإيمانه واتصاله بربه

هو رجل …. ويفكر مثلما يفكر البعض منهم

قد تحركه غرائزه وشهواته أحياناً و قد يميل لهذه أو لتلك

نعم قد لا تكون بدرجة جمال زوجته

وقد تكون أسوأ منها في الشكل أو الهيئة أو الأخلاق أو الطباع

إلا أنه مال عليها فالله وحده مقلب القلوب

ولا أحد يستطيع أن يتحكم بالقلوب إلا هو

واعلمي أيتها الزوجة بأن حق الزوج في الزواج الثاني ليس بخيانة لأنه حق

ولكن كيفية أخذ هذا الحق هو ما يجعله في نظرك ونظر أغلب الزوجات خيانة

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قد يغيب عن البعض من النساء أيضاً

بأن الرجال يملون سريعاً …نعم زوجته قد يغير القمر من جمالها

ولكنه شبع من القمر ويريد أن يرى باقي النجوم ويلمسها

يريد أن يحط بسفينته على باقي كواكب المجموعة.

قد نعتقد نحن النساء بأننا مثل بعض

(ماعندي عند غيري من النساء )

ولكن نظرة البعض من الرجال للنساء غير ذلك

إذ يعتقدوا بأن النساء مثل الزهور

هذه تفوح منها الروائح العطرة

وهذه لها عود طويل

وهذه لها منظر أجمل

ولذلك فالنساء في نظر البعض من الرجال

كل واحدةٍ منهم لها رونقها وطبيعتها الخاصة

ويود البعض من الرجال لو يمتلك كل نساء الأرض

………..

قد نرى نحن النساء بأن مثل هذا الطبع بالرجال ما هو إلا دناءة

ماذا ينقصه ؟؟

فزوجته مهذبة وجميلة

نظيفة ومرتبة وتهتم ببيتها وبأطفالها

محترمة وتصون زوجها في غيابه

ماالذي ينقصه إذن ؟

إننا نحن النساء في ورطة كبيرة

فلقد إزدادت الفتن بهذا الزمن وزادت معها حيرتنا

أصبحنا لا نستطيع أن نلحق بالركب

نغير من أنفسنا ونكون مثل فلانة حتى نعجب

إذ فجأة تظهر الأخرى!!!

وكما يقولون عنها إنها مثل الصاروخ

إذن فلنلحق على أنفسنا ونكون مثلها

وأصبح كلٌ في طريق غير الذي به الأخر

عيون الرجل بوادٍ وخلطات ونصائح التغيير النسائية بوادٍ أخر.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أصبحنا نسمع بأن

الأستاذ/ فلان الفلاني

المحترم الوقور

تزوج فتاة بمثل عمر إبنته

أصبحنا نسمع بأن الأستاذ / علان العلاني

تزوج بفتاة

لا أخلاقها ولا سمعتها فوق مستوى الشبهات

وأصبح ما كان معقولاً في أزمانٍ سابقة أصبح الأن شيئاً عادياً ومقبول

فهم أيضاً معذورون .

عندما نبدأ حياتنا مع شريك الحياة ( الزوج – الزوجة )
يغمرنا الحب ونشعر بأننا إمتلكنا قلب من نحب

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
إلا أننا بهذا نخدع أنفسنا

فالحب في بداية الزواج يكن حب رجل لأمرأة

ثم يأتي الأطفال ويتحول الحب إلى عشرة وتفاهم

ثم يتحول بعد ذلك إلى روتين يومي من الحقوق و الواجبات والمشاكل اليومية

وحينها لا نحسب حساب يوم يتحول فيه هذا الحب إلى طوق

يلتف حول رقابنا نود التخلص منه

فاحذرن جميعاً أن يضيق الطوق فيلجأ أي منهما
للهرب

جراء ذلك.

قد نشعر أحياناً بأن الحب إختفى من حياتنا

إذ تتغير عادات الشريكين ( الزوج – الزوجة )
مع بعضهما البعض

فنجد الزوجة تشتكي وتقول ..

لقد كان يقبلني زوجي قبل أن يغادر المنزل

لقد كان يتصل بي كل ساعة لنطمئن على بعضنا البعض

أما الأن فإنه لا يهتم

لقد أصبح لا يحبني لقد إختفى الحب فيما بيننا

ولكن الحقيقة غير ذلك فالحب لم يختفي من الحياة كما يعتقد البعض

ولكنه قد يكون آوى لغفلة قد يفيق منها وقد لا

ولذلك يجب علينا جميعاً أزواجاً وزوجات أن ندخل حبنا لغرفة الأفاقة كل فترة

حتى يشعر بالحياة فيمن يسكن قلوبهم.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لابد وأن لا نضع العمر عائقاً أمام مشاعرنا

فكبر السن لم يمنعنا من أن نتنفس أو أن نأكل

فلماذا نأتي على الحب ونقول

لقد كبرنا على مثل هذا الكلام

فالحب لم ولن يفقد متعته بالتقدم في العمر

أو بمرور العديد من السنوات عليه

بل سيكون هناك العديد من الأمور

الجميلة والمبهجة

فلماذا لا نجرب أشياء لم نعتد أن نفعلها كي نجدد

الدماء بحياتنا الزوجية

وقد يكون لها تأثير السحر و

لتجعلها أجمل وأحلى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
انتظرردودكم حبيباتى منقول للفائدة

يسلم هلايادي حبيبتي موضوعك اكثر من رئع من وجهة نظري زواجه من اخرى اكبر خيانه لانه هانت عليه زوجته والعشره الي بينهم وماخذينها حلا هرجال الشرع حللي اربع بس بيني وبينك ولله خرعني موضوعك انا متزوجه صار لي ثلاث سنوات صح لسى بدري بس الدنيا تخوف
اولآ اشكرك ع الموضوع الرائع فهو من اجمل واروع المواضيع

فان المراة بطبعها لا تقبل مهما كانت الظروف والدوافع بان تشاركها اخرى عرشها ، الا فى القليل النادر جدا .

بالطبع فان فى الامر خيانة وتجاهل لمشاعر الطرف الآخر ، فاذا اتينا الامر من اوله بالسؤال عن الدافع للرجل للقيام بذلك ، نجد ان الحجة تاتى من منطلق انه لمس قصور فى جوانب معينة من هذه الزوجة ، وقد يتعلل بعضهم انه قد حاول تقويم ذلك القصور ولم يفلح .

انا شخصيا ارى ان مجتمع العلاقات المفتوحة الذى نعيشه اليوم كواقع ، يري ويشاهد المتزوج بالجديد من انماط الفتيات ، بمختلف المميزات التى قد تفتقرها زوجته ، يلتقيهن في الشارع في الاسواق

ذلك يقود بذلك الرجل .. (ليس فراغة عين) ولكن قسرا .. حيث المسالة تتم عبر شهور وسنوات من المفاضله والمقارنه بين واقعه اليومى وما يشاهده مؤطرا ومهندما ومهذبا مشذبا بالعناية ليبدو اجمل واانق من البيت بكثير .

اضافة الى ان هنالك عدد من العوامل تساعد ذلك الرجل على تحقيق حلمه الجديد ، اهمها هو القدرة المالية .. فيما يسمينه بعضهن بالريش (الذى ان لم يقص اولا باول فان الامر واقع لامحالة) ، وايضا عدم اهتمام الزوجة بعلاج مشكلاتها مع زوجها اولا باول . والوقوف على حاجياته ومساعدته ، وعدم تجاهله عاطفيا .

والذين يمتلكون القدرة المالية غالبا ما يقدمون على الزواج الثانى والثالث بغرض التجديد ، مقحمين راى الدين كمبرر لفعلتهم . بيد ان الدين اباح ذلك لاغراض فى منتهى الاهمية ، على العموم ليس من بينها التجديد ولا الفشخرة .

اخيرا وكرد على السؤال اعلاه فالزوج الذى يفكر مجرد تفكير وليس عملا ، فى امراة سوى التى تشاركه عواطفه وهمومه ، وابناءه ، وغناه وفقره .. هو بلاشك ……. خائن

موضووع رااائع يعطيك العافيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبة علوش خليجية
يسلم هلايادي حبيبتي موضوعك اكثر من رئع من وجهة نظري زواجه من اخرى اكبر خيانه لانه هانت عليه زوجته والعشره الي بينهم وماخذينها حلا هرجال الشرع حللي اربع بس بيني وبينك ولله خرعني موضوعك انا متزوجه صار لي ثلاث سنوات صح لسى بدري بس الدنيا تخوف

لما الخوف حبيبتى ثقى بنقسك ولاتدخلى لها وساوس لاوجود لها
لكن فى رجال الله يهديهم بيهدم بيوتهم بايديهم
لكن حبيبتى ليس كل ماتقراينه تقولين سيحصل معى لالالالالالالالا المواضيع للاستفادة منها ومعالجة الامور من خلال طرحها

اسعدنى مرورك حبيبتى نورتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوان البنفسج خليجية
موضووع رااائع يعطيك العافيه

انتى اروع بمروك حبيبتى
نورتى متصفحى بارك الله فيك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الخيال خليجية
اولآ اشكرك ع الموضوع الرائع فهو من اجمل واروع المواضيع

فان المراة بطبعها لا تقبل مهما كانت الظروف والدوافع بان تشاركها اخرى عرشها ، الا فى القليل النادر جدا .

بالطبع فان فى الامر خيانة وتجاهل لمشاعر الطرف الآخر ، فاذا اتينا الامر من اوله بالسؤال عن الدافع للرجل للقيام بذلك ، نجد ان الحجة تاتى من منطلق انه لمس قصور فى جوانب معينة من هذه الزوجة ، وقد يتعلل بعضهم انه قد حاول تقويم ذلك القصور ولم يفلح .

انا شخصيا ارى ان مجتمع العلاقات المفتوحة الذى نعيشه اليوم كواقع ، يري ويشاهد المتزوج بالجديد من انماط الفتيات ، بمختلف المميزات التى قد تفتقرها زوجته ، يلتقيهن في الشارع في الاسواق

ذلك يقود بذلك الرجل .. (ليس فراغة عين) ولكن قسرا .. حيث المسالة تتم عبر شهور وسنوات من المفاضله والمقارنه بين واقعه اليومى وما يشاهده مؤطرا ومهندما ومهذبا مشذبا بالعناية ليبدو اجمل واانق من البيت بكثير .

اضافة الى ان هنالك عدد من العوامل تساعد ذلك الرجل على تحقيق حلمه الجديد ، اهمها هو القدرة المالية .. فيما يسمينه بعضهن بالريش (الذى ان لم يقص اولا باول فان الامر واقع لامحالة) ، وايضا عدم اهتمام الزوجة بعلاج مشكلاتها مع زوجها اولا باول . والوقوف على حاجياته ومساعدته ، وعدم تجاهله عاطفيا .

والذين يمتلكون القدرة المالية غالبا ما يقدمون على الزواج الثانى والثالث بغرض التجديد ، مقحمين راى الدين كمبرر لفعلتهم . بيد ان الدين اباح ذلك لاغراض فى منتهى الاهمية ، على العموم ليس من بينها التجديد ولا الفشخرة .

اخيرا وكرد على السؤال اعلاه فالزوج الذى يفكر مجرد تفكير وليس عملا ، فى امراة سوى التى تشاركه عواطفه وهمومه ، وابناءه ، وغناه وفقره .. هو بلاشك ……. خائن

العفوووووو حبيبتى
اشكر مرورك وتحليلك واضافتك القيمة للموضوع

فان المراة بطبعها لا تقبل مهما كانت الظروف والدوافع بان تشاركها اخرى عرشها ، الا فى القليل النادر جدا .

وانا معك فى هذا الراى والقليل النادر
وبالتالي
تضع المراة في هذا الرجل كل الاحلام والامال وتمنح كل ما عندها من صحة ومال وحب وتبذل كل تضحية براحتها واحيانا كرامتها لهذا الرجل الذي لن يتكرر في حياتها
حتى ينفذ كل ما في جعبتها ولا تعد تملك اي شيء لنفسها
ويصبح كل دنيتها ذلك الرجل وراحته وبيته واولاده واسرته
وتعتقد هي انها قد صنعت سياج حماية ضد الخيانة حوله بواجباتهاوتنازلتها وتضحيتها اللي محصلتش
وانه شايف بعينه ازاي هي هاملة نفسها وما بتفكرش في دقيقة راحة علشان عيونه
وبعد ان تفقد بعض المؤثرات الخارجية التي جذبت ذلك الرجل من سنيين
وبعد التغيرات الهرمونية والحمل والولادة والرضاعة وتباطئ رد الفعل العاطفي نحوه
وبعد ان تظهر الاعراض التي ذكرتيها على الرجل الوقور من ملل وشبع وبحث جهيد عما بقى من الانثى التي ارتبط بها
وبدل ما يتذكر كيف اخذها شابة يانعة ذبلت بين يديه
ويضغط على نفسه شوية اكراما لتضحياتها ووقفتها وشعورها كانثى لكن كان العكس

شكرا موضوع رائع فعلا وانا اعتبرها خيانة من وجهة نظري اذا لم يكن هناك سبب ضرووووووووووري جدااااااااااااا

20خطاء في اللباس الشرعي : حياة اسرية 2024.

20خطاء في اللباس الشرعي :

خليجية

خليجيةأخطاء فى اللباس الشرعى
1- الكعب العالى لما يصدره من صوت وحركة مائله في المشيةوالحل انك
تلبسي حذاء او كـُتش يكون فلات ( علي الارض يعني )…………..

2- لبس الاسدال او الملحفه أو العباءه ويكون الكـُم بتاعها واسع .. بحيث ان مع اي حركة ورفع لليد بيظهر الذراع كامل .. ولا شك دي فتنة حتى وان كنتي لابسه جونتي بيكون ايده صغيره يدوب بتداري كف اليد .. ومفيش اخت تقول انا بخلي بالي ومش برفع ايدي .. طبعاً ده غلط المفروض تعملي الصح ومتعلقيش عفتك علي هخلي بالي او مش هخلي بالي ..
عندك حل من اتننين للموضوع ده . إما تلبسي حاجه بكـُم قميص او تيشرت بكم بحيث مع الجونتي ذراعك ما يظهرش .. ولو الجو حر ومش عارفه تلبسي شيء بكم .. يبقي تشتري حاجه اسمها معصم .. هتلاقي في اي محل محجبات وده عباره عن دراع من القماش بيتلبس عشان مايظهر الذراع .. للمرأه
3- عباءة سوداء لكنها براقة بها شويه خرز علي ترتر .. وشويه شغل سوري .. أو مثلاُ بها خط سيلفر ( فضي ) او ذهبي .. او خامة الاسدال والملحفه نفسها اشبه بالساتان .. تحس انه عامل زي خامة قميص النوم .. او ستارة الحمام .. وهذا طبعاً يلفت الانتباه جداً جداً جداً والناس لما بتشوف اللبس بالطريقه دي بتفهم ان دي بنت مش محترمه .. او انها بنت مش ملتزمه لابسه الحجاب عاده يعني . وطبعاً ده بيترتب عليه المعاكاسات وغيره.

يبقي الاخت لما تيجي تشتري ملحفه تشتريها ساده .. مفهاش اي شغل … منها تعف نفسها ومنها توقف حال البيعات الي يبيعوا مثل هذه الاشياء وهم لما يلاقوا العبايات الي فيها شغل الاخوات بتنفر منها مش هيجبوها .. يبقي ضربتي عصفورين بحجر . ( عفيتي نفسك , وعملتي سنة حسنه .. واوقفتي بدعة )

4- اسدال او عباية تكون ضيقه .. بحيث تجسم الجسم من عند الوسط او من عند الصدر …. وهذا تبرج وليس له علاقة بالحجاب ابداً ولا بالالتزام .. وهذه الفتاه التي تلبس الضيق لو اظهرت شعرها ستكون فتنتها أقل .. فاتقي الله يا اختي .. واعلمي لماذا خـُلقتي !!!

وعشان الاخت متقلش طيب انا جسمي مليان اعمل ايه .. اقولك سيبك من الملحفه الي ب50 جنيه وروحي اشتري قماش وفصلي لنفسك ملحفه تكون واسعه جداً مهما كان جسمك مليان .. فصلي شيء يكون واسع عليكي ( لا يكلف الله نفساً الا وسعها ) وربنا امرك بالستر والعفاف .

5- الاخت التي لبست النقاب .. وتظهر يديها كيف تظهري يديك بعد لبسك النقاب !! ( أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ) !!

يبقي اختنا الفاضله لازم تلبس جونتي عشان متظهرش اي حاجه منك ….
6- الاخت المسلمه تلبس الجورب " الشراب " حتى لا تظهر القدمين لانها فتنة للرجال . والاخت الي بشوفها لابسه نقاب ومخبيه ايدها .. وقدمها ظاهره مش لابسه عليهم شراب .. وده طبعاً ميصحش يا اختنا الفاضلة ..

يبقي الاخت المسلمه المفروض تلبس شراب ومتظهرش قدمها ويفضل بلاش الشراب الي باللون ( البيج ) بيكون لون البشره وده بردو بيلفت النظر وبيعملك شبهه انك مبينه رجلك .. وقدمك .

7- ملحفة واسدال لكن النقاب صغير بحجم كف اليد وكانها تضع كمامة زي الممرضات وده الخطر فيه من ناحيتين .. الاولى ان ممكن مع اقل حركة للهوء او للرأس او اثناء الشرب .. بيظهر الوجه والخطر التاني هو تجسيم الصدر وذلك بسبب عدم اسدال النقاب عليه .. وهذا الامر يتهاون فيه الكثير من اخواتنا الفضليات ..

يبقي الافضل تشتري النقاب الكبير .. منها يداري الصدر ومنها تقدري تشربي وتاكل براحتك ولو جه هوا وجهك ما يظهرش ولو عايزه تاكدي عليه يبقي تربطي النقاب مع الملحفه من عند الصدر بدبوس .. عشان الهواء ميرفعش نقابك …

8- اختنا الفاضله تلبس نقاب لكن فتحة العين واسعة جداً فتظهر العينين كاملتين بكل ما فيهما من زينة .. أليس هذا فتنة ؟

ألا يكفيكي ان تظهري القدر الذي تستطيعي من خلاله ان تكون رؤيتك واضحة !! او تغطي عينيك لو كنتي تستطيعي الرؤيه من خلف البيشه يبقي يا اما تغطي عنيكي خالص ..
يا اما تفتحي فتحه صغيره جداً بحيث انتي تنظري وفي نفس الوقت الناس لا تنظر لعينك .

10- أختنا الفاضلة تلبس نقاباً محتشماً واسعاً فضفاضاً ولكن تلبس بعض الاشياء الملونه مثل الحذاء او ( توكه ) او الجونتي او الشراب .. والاصل في حجاب المرأه انه غير ملفت للنظر ..

فالمفروض الاخت الفاضله ملتبسش شيء يلفت النظر خالص عشان متضيعش ثواب حجابها علي حاجات تافهه ….

11- المنتقبة التى تتزين تحت النقاب وهى ذاهبة للمسجد . ويكون لهذه المكياجات رائحه وكانها عطر واذا قلت لها هذا لا يجوز تقول هذه مكياجات وليست رائحه او تقول انه مزيل للعرق وليس عطر … الحرمه كانت ظهور الرائحه وليس اسم المعطر .. وايضاً لمن تتزينين في المسجد ؟؟ مع العلم ان هذا يثير الشبهه وسط نساء المسجد .. علي هذه الاخت .

يبقي الاخت الفاضله تخرج من بيتها ( للضرورة ) ما رايت في حياتي انسان يخرج مضطر ( فيحط مكياج وعطر ) كيف تتعطري وتتزيني وقد قطعت عنك عبادتك ( القرار في البيت ) وخرجتي الي الدنيا والعياذ بالله !!!

يبقي الاخت تخرج بدون عطر ( سواء مزيل للعرق او رائحه حتى ولو كانت مسك .. حتى وان كانت عطر للاطفال حتى وان كانت كلونيا ثلاث خمسات … لاء مينفعش .. ولا حته ينفع تعطري ابنك الصغير وبعد كده تشيليه .. لان المفسده تحققت وان الرجال يشمون رائحتك .. فالاخت تخرج بدون عطر و بدون مكياج .. وتتقي الله وتعلم ان رائحتها بدون عطر أحب الله من خروجها متعطره بافضل انواع العطور ..

12- التساهل في رفع النقاب امام اخو الزوج او بعض الرجال بحجة انهم أقارب هذا مالا يرضاه الله ورسوله . وايضاً التساهل في رفع النقاب في بعض المحلات بحجه ( عشان اعرف اتفرج علي الحاجه الي هشتريها ) او لو في مطعم بحجه عشان اعرف اكل واشرب ..

يبقي الاخت الملتزمه الي عايزه تاكل برا .. عندها كذا حل . اما يشتروا الاكل ويروحوا ياكلوا في البيت .. او انها تاكل من تحت النقاب الكبير الي لسا شاريه من شويه بعد ما عرفت ان الصغير غلط زي ما قلنا من شويه .. ومفيش حل ثالث مفيش حاجه اسمها انا هقعد في ركن ومحدش يشوفني .. فكرتني بالاخت الي دخلت محل ادت ظهرها للزباين واعطت وشها للحيطه ناحية الشارع … بس للاسف كان الحيطة دي زجاج لانها كانت وجهه المحل فكانت الاخت استخبت من الزباين واظهرت وجهها للشارع ككل ( دي مش نكته رأيتها بعيني ) … فالاخت اما تاكل في بيتها يا اما من تحت النقاب .

13- التساهل في كشف الوجه أمام بواب العمارة – أو جامع القمامة (الزبال)
عن طريق ( الكسل في لبس النقاب عند فتح باب الشقه لهما )
الحل ان مفيش شيء اسمه كسل في ستر عورتي .. والحل العملي انك تدقي مسمار عند باب الشقه تحطي عنده اسدال ونقاب يكون خاص بفتح الباب منفصل تماماً عن اسدالك ونقابك بتاع الخروج بحيث يكون مكانه عند باب الشقه فقط خاص بفتح الباب .. واتقي الله اختنا الفاضله .. في نفسك ..
14- عدم لبس النقاب عند فتح باب البيت أو عند الوقوف في الشباك او وقت نشر الغسيل ( سواء بالنهار أو بليل ) و التساهل فى ذلك .. كل ذلك من الاستهانة بأوامر الله.
يبقي الوقوف في الشباك ( اذا كان للضروره ) او نشر الغسيل لازم يكون بالنقاب مينفعش من غير نقاب سواء بالليل او الصبح .. ومفهاش حل تاني ..

15- عباية مفتوحة وتحتها سروال" بنطلون جينز " يظهر من الجانبين.. وهذا مما يدمي القلب .. فانتي لبستي النقاب لانك عفيفه لماذا تتشبهين بالفاسقات …
مش هقولك متلبسيش بنطلون .. لكن هقولك لا تظهري هذا البنطلون .. ولبس البنطلون مهم لان الاخت لو اكتفت بالجيبه ممكن تظهر ساقها او رجلها عند الطلوع والنزول من المواصلات فالبنطلون مهم … وايضاً الجيبه مهمه عشان الهواء لما يكون شديد ميخليش الملحفه تجسم الرجل فالجيبه بتمنع الملحفه من تجسيم الرجل .. فالجيبه والبنطلون مهمين معاً تحت الملحفه ….

17- بعض المنتقبات تلبس معصم ملون وتشمر تحته اسدالها وكانها خارجه من خناقه وتختار المعصم بالالون فسفوريه … وينقصها الجنزير وضربتين موس في وشها .. هذا من التبرج الصريح وتجسيم اليد .. ناهيك عن خامات هذه الباديهات أو ( المعصم ) الملتصقه بالجسد .
المعصم يكون اسود ومن تحت الملحفة .. عصمني الله واياكي من الفتن
18 – بعض المنتقبات يلبسن .. الحجاب كاملاً ولكنها تزيد علي اسدالها طرحه ( ايشرب ) يكون ملون .. وبكده تكون بوظت الاكله عشان بقرشين ملح …

الملحفه كافيه .. مش عارف ايه ده لازم ايشرب تاني !!

19 – الاخت الملتزمه عندما تمشي في الشارع وشايفه الهواء شديد … تقف علي جنب .. ولا تتحرك .. لانها ان أكملت سيرها في الهواء تجسد كل جسمها .. وهي لا تبالي .الاخت الملتزمه لا تتشبه بالرجال في لبسها .ومشيتها…….
يبقي لما يكون يوم حلو كده كله مطر وهواء واشياء خطره الافضل الاخت تاجل مشاورها .. لو منفعش تبقي تعمل المفسده الاقل فالاقل فبدل ما تمشي في الهواء تركب تاكسي وهكذا .. تراعي ستر جسدها يعني .. وربنا يسترنا ونساءنا جميعاًً
20 – الاخت الملتزمه إن امسكت في يديها شنطة .. صحيح هذه الشنطه ليست من لبسها ولكنها من زينتها فتراعي ان لا تكون شهره ولا فتنة
تكون شنطه سوداء وبلاش بقا ميكي ماوس وبطوط والكلام ده ……
اقول لكي في نهاية النصائح المتعلقه باللباس .. ان من مقاصد الشريعة في لبس المراه هو إخفاء الزينة .. فبلاش يكون لبسك ضد مقاصد الشريعة ..
واقول لكي كما قال الشيخ خالد الراشد .. اننا في عصر اتخذ البنات فيه حكمة ( خير اللباس ما قل ودل ) فلا تكوني ممن دل بحجابه على ضعف ايمانه .. وتشبهي بالكريمات العفيفات .. لعل الله ان يلحقك بهن في جنات النعيم .. ويغفر لنا جميعاً ويرضى عنا ويجمعنا جميعاً في جناته ويرزقنا النظر إلى وجهه الكريم .. قولوا امين ..

والله يعم الخير والفائده لى ولكم ولعامة………….

جزاك الله خير موضوع مميز بصراحة

تقبلي حبي وخالص تحياااااااتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مشكـــــــــــــــوره

الحجاب الشرعي أصبح سروالا إفرنجي في الاسلام 2024.

الحجاب الشرعي أصبح سروالا إفرنجي

الحجاب الشرعي أصبح سروالاً إفرنجياً

كتبته الراجية لعفوِ ربها :

أم ياسر الخليلية الجزائرية

مقـــــــــــدمة:
إنَّ الحمدَ لله نحمده ، ونستعينه و نستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له .
وأشهد أن لا الله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن محمداً عبده و رسوله .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ } [آل عمران102]
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } [النساء1]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب70]

أما بعد : فإنَّ أصدق الحديثِ كتاب الله تعالى، وأحسنَ الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلّم, وشرّ الأمورِ محدثاتها و كل محدثةٍ بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار، وبعــدُ :
فقد عاقتني العوائق ، ومنعتني الموانع ، من كتابة هذا المقال ، وأقعدني عنه الضعف ، لكني لمّا رأيت سباع الغارة ، وكلاب الفتنة ، وفراعنة الحيَّل وشياطينها ( أهل الفساد ) لهم في كل بقاع الإسلام سطوات وصولات وبطشات لا يأتينا منها إلا الشر وهم في ذلك سراعٌ لنشر الدعارة والتبرج والعري بين بنات الإسلام ، قلت في نفسي : إنَّ ذاك الضعف وتلك الموانع قد كانت فيما مضى من الأيام وفيما خلا وسلف ، فلا خير في مانعٍ يمنعني من محاربة أهل الشر وأرباب الفتن .
أخواتي في الله!
لقد نبتت بين البنات نابتة ونشأت بينهنّ ناشئة لا تعترف بالفضيلة ولا بالستر
فإنه من المحزن والمبكي أن ترى فتاةً تربت في عش الإسلام ونشأت بين أحضانه،
وهي من مظهرها كمن لا علاقة لها بدين محمد ( عليه الصلاة والسلام ) وتتقلد هدي الكفر والإلحاد في لباسهم بل وتحاول أن تجعل منهم القدوة و المرجع الذي تتخذه في حياتها
وهي لا تدري أنها ضحية لخطة جعلها اليهود نصب أعينهم في تحقيقها ، وللأسف فقد تحقق مرادهم وسطع إنجازهم القذر ، فقد استطاعوا اصطياد فتاة الإسلام وأدخلوها في دوامة الشهوات
نعم أختاه : إنك ضحية استفزها اليهود بغرورهم ، وأعواك بخدعهم ، واستهراك بكيدهم ،وجعلك تقعين في شباك الحيلة والضلالة و تسقطين في مستنقع العري والدعارة ، وبذلك تخليت عن الحجاب الشرعي ونزعت عنك جلباب الحياء الذي قد كان تاجاً على رأسك تعتزين به وتفخرين بمجده ، وكل هذا بدعوى التحرر ولو علمت معاناة المرأة في مجتمعاتهم لأيقنت أنها مؤامرة ضدَّ الإسلام بعامة وبنت الإسلام بخاصة.
فهذا لسان حالهم ينطق بذلك , وعليه شواهد صادقة وبراهين ساطعة وآخر برهانٍ دلَّ على ذلك (أحداث غزة المأساوية ) فلا تكوني الطعم الذي به استطاعوا اصطياد ديار الإسلام ، فأنك أنت المفتاح فثغرتك لاتسد بألف رجلٍ ، ولكنك تسدينها أنت وحدك بقوتك التي تكمن في تعففك .
واعلمي أن دين الإسلام لا يهين أحداً ولو كان كافراً فهل يهين المرأة التي جعلها شقيقة الرجال وجعلها نصف المجتمع وهي من تلد النصف الآخر أي أنك المجتمع كله و لذلك أشرت إليك على أنك ( مفتاح الأمة ) فصلاحك يعني المجد لها ولأبنائها وفسادك يعني خذلانها وخذلان أبناءها
فتنزهي أختاه عما هم فيه ، واستظهري طاعتك على معصيتك ، وهم لايبغون لك الصلاح والرشاد ، بل يسعون إلى تحطيمك وتحطيم الإسلام كله فلا تسمح بذلك ، ولا تسير في ركبانهم حتى لا تكونين منهم فإنه والله اختلطت الأمور وأصبحنا لانفرق بين الكافر والمسلم فإذا سألت الفتاة المتبرجة : أمسلمة أنت ؟ تقول : نعم ، وكأنها تفتخر بذلك المظهر وذلك الزِّي ، وإذا خاطبتها وقلت لها هذا ليس لباس فاطمة وخديجة ليس لباس عائشة وحفصة ليس لباس الخالدات من قبلنا ، قالت وبكل ثقة : الإسلام في القلب . أقول أختاه ما فائدة إسلام القلب إذا لم يرفق بحسن الأدب مع الرب عز وجل وقد قال ابن تيمية رحمه الله : ( التشبه في الظاهر يورث المحبة في الباطن ) فالله المستعـــان !
نعم إنه الأدب مع الله عز وجل قبل أي شيء ، وإني والله لأعجب من الرجل الذي يرى ابنته تخرج من المنزل بذلك اللباس ويغض الطرف وكأن شيء لم يحصل بل وإذا تعرضت في الطريق إلى معاكساتٍ شمر عن ساعديه وكشر عن أسنانه لأنه …. العرض …..
ولا يعلم أنه قد هتك عرضه وعرض ابنته هو أولاً قبل أن يرسلها إلى الشارع فتكون نتيجة الزرع ماحصدت أيها الأب المبارك ، فاحذر كل الحذر واعمل بإخلاص وصدق حتى تكون ثمرة فؤادك حفيدة أمهات المؤمنين وأما لأجيال ينصرون أمة محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .
و إذا كان حقا يؤذيك سب النبي في صفحات جرائد أهل الكفر وتحتجين بذلك، فإنه ومن باب أولى أن تطيعيه وتمتثلي لأمره ، كما أنني لا آسف أبدا إذا سبَ النبي رجل ملحد مشرك لأنه موقن بهلاكه وبالتالي أصبح كالمعتوه تماما ،و لكنني أحزن وأتألم إذا سُبَّ ليس النبي بل ربَّ النبي عند من يدعون الإسلام ليس هذا وحسب بل ويخالفون أمره ويقيمون نهيه . فوا أسفاه !
بنت الإسلام : اعلمي إن شريعة الإسلامية أحكامها حكيمة، وفوائدها عظيمة وجليلة ، تجعل لمن ويطبقها مرتاح البال في حياته لأنه يعلم انه لا مخرج منه إلا إليه، فلذلك اقنعي وألزمي نفسك حتى تكونين من السعداء في الدارين ، جعلنا الله في الفردوس الأعلى .
وقد تسألين ما أدلة ثبوت الحجاب ، أقول لك أن الله ذكره في القرآن في كم من موضع نذكر منها ما تيسر إن شاء الله
وهو قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِ مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِ مِنْ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }( )
ويرى بعض علماء التفسير , أن آية الحجاب هي قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً}
وهذا قول الشيخ عبد الرحمن السعدي , فأنه قال : بعد سياق هذه الآية في تفسيره هذه الآية هي التي تسمى آية الحجاب .
أختاه يشهد الله أنني أخشى عليك من يوم عظيم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم يوم لا تنفعك فيك هذه الموضة وهذا الذي تدعين أنه تحرر
فسارعي وبادري قبل فوات الأوان فما عند الله أعظم .
والله عز وجل أسأل أن يرحمنا ويغفر لنا ذنوبنا ويسكننا فسيح جناته أنه هو الغفور الرحيم
والسلام عليكم وحمة الله وبركاته

يسلم تمّك
الله يجزيكي الخير ويهدينا جميعاً ويثبّتنا
وأنا بضمّ صوتي لصوتك وبتمنى من كل البنات إنّن يفكرو بوعي ويشوفو الفرق بينّا وبين الكفار من ناحية مكانة المرأة من يوم اللي خلقت البشريّة لليوم ورح يشوفو إنو محدا قدّر شأن المرأة غير الإسلام .. ولا ينخدعو بالمظاهر الكذابة عند الكفار لأنو المرأة عندن عبارة عن سلعة أو بمعنى أصحّ عبارة عن جارية من إيد لإيد وللي بيدفع أكتر يالطيف الله يسترنا.. فاللي بتقبل على حالا تكون هيك حتى بمجرّد نظرة من إنسان لاهي عابث فلازم تتحمّل نتيجة عصيانا بالدنيا والآخرة

بارك الله فيكي اختي على موضوعك الهام جدا ….
للاسف اصبح هذا اغلب فتياتنا يقلدوا الغرب في لباسهم
فترى الفتاه محجبة الراس ..وتلبس لباس بعيد عن الدين
والحجاب مقتنعه انه طالما وضعت الحجاب على راسها…
فيحق لها ان تلبس الباس الفاضح مثل السراويل الضيقه
والساحله فعلا منظر مؤذي جدا عندما ترى فتياتنا ..
يلبسن مثل هذا الباس خاصه عندما تضع الحجاب..
اللهم اهدي بناتنا واستر عليهم واحفظهم وابعد عنهم
مغريات الشياطين وثبتهم عالدين والايمان والقيم الاسلاميه
بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك
يقيم
جزاكى الله خيرا
اه اه اه

بجد صار الحجاب موضة

وصار الحجاب ما بينعرف ازا هوا فعلا حجاب ولا مجرد اكسسوار بيحطونا البنات على روسهن

ياااااا رب اهدى فتيات المسلمين

اللهم استر علينا جميعا يارب

بارك الله فيكى اختى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شُكرَاً أقطِفُهَآ مِن قَلبْ ألجَمَآل
لِتُلِيق بِ حَجمَ جَمَآلِ طَرحِك
دَآمَت ألسَعَآدَةَ رَفَيقَةَ حَيَآتِكْ
طَوقُ يَآسَمِينْ لِروحِك
أختـًكٍ ، نعومه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قراءة القران وقت العذر الشرعي – الشريعة الاسلامية 2024.

قراءة القران وقت العذر الشرعي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ما نراه من بعض الفتيات وهذا الامر بالذات قاهرني من سنين

نبدأ الوحده لما تجيها الدوره بشهر رمضان او غيره وتبقى نقراء القران

او تكمل ختمه ما عندها مشكله تمسكه بفاين وتكمل

طيب لحظه وقفه وتأملو قوله جل علاه ( لا يمسه الا المطهرون ) صدق الله العظيم

بالايه نهي ثم نهي ثم نهي واضح بعدم الاقتراب وامساك القراءن الا بطهاره

طيب انتي تقولي امسكه بمنديل ( ي حلوه انتي أساساً طاهره انتي على وضوء وغير ذالك المنديل تعرفي كيف طريقة صنعه انا سمعت انه بطريقة التدوير اي يأخذ من برميل الزبالة بعد التخلص منه واعاده صنع )
طيب ماعلينا من المنديل اللي يكون حتا لو كانوا يصنعونه من غير تدوير

تقنعي نفسك انك لما تمسكي القران بمنديل اصبح ذالك عازل ( ابتعدي عن ما إنهاك اللله عنه ) فالقران كتاب الله ليس كباقي الكتب متى اردتي قرأتي

ايه والبعض يقولون قال لا يمسه مو لا يقراه ( هذولا ما ادري الى اي مدى يصل فهمهم وتفكيرهم لا يمسه اي لا تقربي منه لا تلمسيه وانتي اذا بتمسكيه وش تبغين منه ؟؟؟؟؟؟ شي واحد القراءه فربي وضح ذالك بان لا تقراينه الا بطهاره سواء أنثى او ذكر

لا تقراونه الا بوضوء ،،،،

اتمنا ان من يفعل ذالك يتعظ ويعقل ولا يعمي قلبه بظنه فالآية واضحه وضوح الشمس لا تتبعي حكم احد أتبعي حكم الله

يشهد علي ربي اني كتبته لنصحكم محبه في للله والقران سوا متتابعين او مشاركين اهم شي اقول شي بخاطري سنحت لي الفرصة بذكره

الللللللللهم بلغتتتتتتت اللللللللهم فاااااااااااااااااشهد خليجيةخليجية

تذكير البعض يقول عادي العذر الشرعي ( لاحبيبة امك أولا لو كان عادي ماكان ربي حرم عليك بتلك الفتره دخول المسجد والعمره والحج والصوم وقراءة القران كلها طاعات يجب ان يكون ابن ادم بأكمل طهارته وأتم وضوءه
لا يا ريتوو لا تخرفي في الدين وانتي قلتيه ((لا يمسه الا المطهرون )) صدق اللهه العظيم يعني صح تمسكه بالمنديل او تلبيس قفازات بس لو انه عادي لو كان جاز لها الصلاه والصيام وقت الدوره الشهرييهه
بس اذا لمستيه بالمنديل يشرع لك قراءته
رجاءاا يا ريتووو الا الدييين ما نخرف فيه احظري ثم احظري ثم احظري هذا كلام ربي
وانا ما احرف وما جبت شي من عندي ( ايه لا يمسه مو نهي من الاقتراب ان تمسكيه قولي نعم أولا

طيب كيف تقراءه وهي اصلن مو على طهاره فهميني والله يقولون ( الا المطهرون) هي نجسه من اساسها كيف تمسكه ؟؟؟؟

شفي انا نصحت لوجه للله تبون تفهمون فالله ما تبون اجري عند ربي

اللحين الوحده هي من أساسها مو طاهره ( العذر الشرعي معها ) وتمسك منديل وتقول عادي

طيب وش الفايده من المنديل انتي اساسا مو طاهره ولا ع وضوء

انتي اللي تقرين وإلا المنديل الطهاره فيك وإلا في المنديل

لاااااااجل السعااااااااااده بسررررعه جاوبي علي قبل يتم إلغاء الحساب لان تسجيل موقت

مادام ربي أمرنا الا نمسه الا بطاهره كيف الوحده تقراه وهي أساساً مو طاهره ؟

تناقض ان اذكر الايه وافعل عكسها بان أمسك القران وانتي لست ع طهاره

بحجة منديل او غيره فالطهاره مكمنه بجسدك ليس بالمنديل
العذر كاباقي الفضالات اكرمكم الله اي نجاسه