الوسم: الصحيحه

وهذه آيات الرقيه الشرعيه الصحيحه لمن ارادتها :

مشكـووورهـ عالموضوع الراااااااائع ..ننتظر المزيد من المواضيع المفيدهـ ,,,الله يجعله بميزان حسناتك

تقبلـي مروري حبيبتـــي……………

الادعيه الصحيحه المستجابه
الادعيه المستجابه لصحيحه
لازالة الكرب والهموم والقلق والمصائب والا مراض المستعصيه

هذه الادعيه من اصح ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء كشف الكرب وعند الهموم والمصائب وللشفاء من الامراض وان كانت مستعصيه وهي مجربه وقد حصل بها لكثير من الناس خير عظيم لكن يشترط الاسنمرار عليها وان طالت المد ه حتى حصول الاجابه مع التوكل على الله والابتعاد عن المحرمات وتحري اوقات اجابة الدعاء وخاصة عند نزول ربنا سبحانه وتعالى الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل فانه حين ينزل يقول < هل من سائل فاعطيه >
والادعيه هي :
< لااله الا الله العظيم الحليم لااله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم >

فعن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوله عند الكرب . رواه البخاري ومسلم

2 < انا لله وانا اليه راجعون . اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خير منها >

لقوله تعالى : 0( وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبه قالو انا لله وانا اليه راجعون )

وعن ام سلمه قالت سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول مامن مسلم تصيبه مصيبه فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خير منها الا اجره الله في مصيبته واخلف له خيرا منها ) رواه مسلم

3 اللهم انا اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .
فعن بريده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول فذ كره فقال لقد سالت الله باسمه الاعظم .

4 لا حولا ولا قوة الا بالله
فعن ابي موسى الاشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلكعلى كلمه من كنوز الجنه ؟ فقلت بلى يارسول الله فقال لاحولا ولا قوة الا بالله .
رواه البخاري ومسلم
5 الله ربي لا اشرك به شيئا
فعن اسماء بنت عميس رضي الله عنه قالت :قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب . فذ كره . رواه ابو داود والنسائي وابن ماجه واحمد وغيرهم .

الرقيه الشرعيه الصحيحه للاطفال
********************

ئئ

تعلمي على الطرق الصحيحة

لوضع اساس المكياج+ كحل العيون + الروج+ المناكير

الطريقه الصحيحه لوضع كريم الاساس

نوزع الكريم بخفه

وزعي الكريم على كامل الوجه.. بحركات خفيفة..

حركي رؤوس الأصابع بخفة.. بادئة من أعلى الوجه إلى أسفله

الطريقه الصحيحه لوضع ظل العيون

الطريقه الصحيحه لوضع محدد العين

الطريقه الصحيحه لوضع طلاء الاظافر

الطريقه الصحيحه لوضح محدد الشفاه

الطريقه الصحيحه لوضع الروج

تنبيه بخصوص فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله حول لفظ ( تحياتي )

الطريقة الصحيحة للاغتسال

——————————————————————————–

الغسل الصحيح من الجنابه

يعتقد البعض ان مجرد أخذ حمام او دش بعد الجماع الشرعي مع الزوجه كافي للغسل من الجنابه وهذا في نظر أغلب العلماء غير كاف وللإغتسال من الجنابه طريقه يجب اتباعها للزوج والزوجه ويجب اتباعها ايضا حتى بعد الإحتلام او بعد ممارسة العادة السريه التي هي حرام ممارستها اصلا .

الإغتسال من الجنابة ( أي الجماع والاتصال الجنسي ) واجب على الرجل والمرأة وللماء دور كبير في الجنس فهو ينشط الرجل للقاء جنسي ثان أو ثالث ، كما أن اغتسال الرجل وزوجته قبل الجماع أو بعده معا وما يتخلل ذلك من مداعبات وملاطفات لها أثر مميز على نفسية الرجل والمرأة ، .. وللاغتسال في شريعة الإسلام وصف كامل ورد عن الرسول صلى الله عليه يسن الإقتداء به وهو كالآتي :

1- يغسل يديه ثلاث مرات .
2- يغسل ( أعضاءه التناسلية ) حتى لايضطر إلى مسها بعد ذلك فينتقض وضوءه إذا نوى الوضوء .
3- يتوضأ وضوءه للصلاة ويؤخر غسل رجليه إلى نهاية الغسل ( وذلك حتى لايعلق شيء من النجاسة من الماء المسكوب على الأرض في قدميه أثناء الغسل ) .
4- يبدأ بسكب الماء على رأسه ثلاثا حتى يصل الماء إلى أصول الشعر .
5- ثم يسكب الماء على بقية جسمه ويبدأ بالأجزاء اليمنى من الجسم ثم اليسرى .
6- بعد الانتهاء من سكب الماء على جميع أجزاء البدن يغسل قدميه ثم يخرج من مستحمه .
وأصل ذلك كله ماورد في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن عائشة رضي عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ ( أي أوصل الماء إلى أصول الشعر ) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده ))
وعن ميمونة رضي الله عنها قالت (( وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثم غسل رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه ))…
وغسل المرأة كغسل الرجل إلا أنها لاتنقض ضفيرتها إذا كان لها ضفيرة ( والمقصود إيصال الماء إلى أصول الشعر فإذا وصل فلا حاجة إلى فك الضفيرة ) كما أنه يستحب للمرأة إذا اغتسلت من حيض أو نفاس أن تأخذ قطنة وتضع عليها مسكا أو طيبا وتمسح بها فرجها لتزيل أثر الدم ورائحته..
ويجوز للرجل وزوجته أن يغتسلا معا وقد ثبت عن عائشة أنها كانت تغتسل مع الرسول صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ."

السلام عليكم
نظرا لكثرة تساؤل الاخوات عن أنسب وقت لاجراء تحليل الحمل المنزلي وكيفية الاستخدام الصحيح للفحص المنزلي للحمل أحببت أن أشارك بهذا الموضوع المختصر بعد اطلاعي على عدة مواقع في الانترنت وعدة كتب لدي عن كيفية تحليل الحمل في المنزل بطريقة صحيحة مع ايضاح بعض النقاط الأساسية والمهمة التي تساعدك على اجراء التحليل بدقة أكبر ……
اولا كيف يحدث الاخصاب والحمل ؟؟؟
تحدث عملية التلقيح عادة بوجود البويضة وقت الاباضة او خلال 24ساعة من حدوث الاباضة ووجود الحيوانات المنوية حيث تستطيع العيش الحيونات المنوية للمدة تصل من 3-5ايام …وفي بعض الحالات النادرة تستطيع العيش للمدة تصل الى6-7ايام …المهم تلقح البويضة في الثلث الاول لقناة فالوب ثم تبقي هناك حوالي 3-4ايام وهي تنقسم حتى تصل الى

بسم الله الرحمن الرحيم

أبشروا جبتلكم نظام غذائي من أحسن طبيب عرفته البشرية.. ومن أحسن رجل مشى على الأرض..تتبعون نظامه الغذائي تنحفون وتاخذون أجر بعد..
أخواتي … ونحن على أعتاب أسبوع ريجيم جديد أردت أن أخبركن عن نظام ينزل الوزن مضمون .. …خاصة أن بعض النظم الغذائية التي اقترحتها الأخوات في المنتدى الغالي قائمة على فكرة تخفيف الطعام والحمدلله رأينا آثار طيبة في ردود الأخوات فلماذا لا نتبع السنة ونأخذ أجرا ونضمن نزول أوزاننا واستقرارها بإذن الله ..

تأملن معي هذا الحديث:
( ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا بد فاعلا ، فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ) أخرجه أحمد و الترمذي

بمعني أن طريقة ا لأكل السليمة هي أن تأكلي ثلث حصة طعامك الأصلية
وثلث حصة شرابك وتتركي ثلثا في بطنك للتنفس فلا تملئ بطنك أبدا بالطعام أو الشراب فذلك مناف للسنة النبوية.

لن أتحدث هنا عن أهمية تحري الأكل الحلال أو النظافة أو التسمية أو غيرها من الآداب ولكن سأخصص الموضوع لبيان طريقته عليه السلام في الطعام. الطريقة الصحية التي تنزل الوزن مع الحفاظ على الصحة:

طريقة الاتباع :

1- جددي النية وذكري نفسك أنك تتبعين السنة وأن تناولك للطعام لتقوية البدن على الطاعات.

2- عدم الإسراف في إعداد أنواع كثيرة من الطعام وعدم الإسراف في تناول ذلك الطعام.

3- لا تأكلي حتى تحسي بالجوع و لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل إلا إذا شعر بالجوع وإذا أكل لا يشبع، وكان أبوهريرة رضي الله عنه يقول “ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من طعام ثلاثة أيام حتى قبض” وإذا قمت من الطعام تقومين دون شبع كهديه عليه السلام

4- عند الاحساس بالجوع اجلسي كجلسته عليه السلام:
أما عن صفة جلوسه – صلى الله عليه وسلم – على مائدة الطعام فقدكان يجثو على ركبتيه عند الأكل، وصفة أخرى أنه عليه الصلاة والسلام كان يَنصِبُ رجله اليمنى ويجلس على اليسرى، فعن أنس رضي الله عنه قال: " رأيت النبي – صلى الله عليه وسلم – جالساً مقعياً يأكل تمراً " رواه مسلم . ومن ذلك فإنه لا يجلس متكئا على مخدة وراءه مثلا: وكان عليه الصلاة والسلام لا يأكل متكئاً ، فقد قال – صلى الله عليه وسلم – : ( لا آكل متكئاً ) رواه البخاري ومعنى ( المتكئ ): هو المعتمد على الوِطاء الذي تحته . ولا منبطحا: ومعنى ( منبطحاً ): أي مستلقياً على بطنه ووجهه ، فقد جاء النهي عن ذلك ،كما روى ذلك ابن ماجه .

5- ضعي كمية طعامك المعتادة ثم قسميها إلى ثلاثة أقسام متساوية (ثلاثة أثلاث) وكلي ثلث فقط من كميتك المعتادة " حسبك لقيمات يقمن صلبه" ( ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن ، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا بد فاعلا ، فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه )

6- تذكري عند الأكل أن الكمية التي تكفيك تكفي لشخصين والتي توضع لشخصين تكفي لثمانية لحلول البركة عن جابر قال: سمعت رسول الله يقول: طعام الواحد يكفي لاثنين، وطعام الاثنين يكفي لأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية رواه مسلم.
فاقتصدي في تناول الطعام لقوله قال رسول الله : كل واشرب، والبس وتصدّق في غير سرف ولا مخيلة رواه أبو داود.

7- اختيار نوعية الغذاء الصحي المناسب وذلك عن الابتعادعن الخلط بين أنواع الأطعمة المختلفة والتي تسبب أضرارا صحية وعسر هضم وغازات فيما بعد : ومن تدبر أغذيته صلى الله عليه وسلم وما كان يأكله وجده لم يجمع قط بين لبن وسمك ولا بين لبن وحامض ولا بين غذاءين حارين ولا باردين ولا لزجين ولا قابضين ولا مسهلين ولا غليظين ولا مرخيين ولا مستحيلين إلى خلط واحد ولا بين مختلفين كقابض ومسهل وسريع الهضم وبطيئه ولا بين شوي وطبيخ ولا بين طري وقديد ولا بين لبن وبيض ولا بين لحم ولبن ولم يكن يأكل طعاما في وقت شدة حرارته ولا طبيخا بائتا يسخن له بالغد ولا شيئا من الأطعمة العفنة والمالحة كالكوامخ والمخللات والملوحات وكل هذه الأنواع ضار مولد لأنواع من الخروج عن الصحة والاعتدال .

8- اعلمي أن الطريقة النبوية في تناول الطعام هي باستخدام الثلاث أصابع وليس باطن الكف فكان عليه السلام يأكل باليد اليمنى، وبثلاث أصابع منها يلعقها قبل مسحها أو غسلها. وهذا من شأنه تقليل الكمية المرفوعة من الصحن. عن كعب بن مالك قال: رأيت رسول الله يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها . رواه مسلم.
وعدم تناول لقمة أخرى قبل الفراغ من تناول اللقمة السابقة وابتلاعها كما كان يفعل عليه السلام. أي لا تدخلي اللقمة فمك ثم تضعي أصابعك في الصحن حتى تنتهي من مضع الطعام جيدا وابتلاعه.

9- كان عليه السلام يتحدث الأحاديث الطيبة أثناء الطعام . فالحديث الطيب أثناء الطعام من شأنه أن يصرف الآكل عن تناول الطعام والانصراف إلى موضوع الحديث.

9- عدم شرب الماء أو الشراب مرة واحدة بل على دفعات : لما ورد عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تشربوا واحدا كشرب البعير ، و لكن اشربوا مثنى و ثلاث ، و سموا إذا أنتم شربتم ، و احمدوا إذا أنتم رفعتم ) أي انتهيتم من الشرب

10- كان عليه السلام لا ينام بعد تناول الطعام. عن عائشة ا قالت: قال رسول الله : أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة، ولا تناموا عليه فتقسوا له قلوبكم رواه ابن السني.

فأمامنا فرصة الآن لنتشارك جميعنا ونطبق السنة بعدم الأكل إلا عند الشعور بالجوع و بتخفيف كمية الطعام إلى الثلث والأكل بالأصابع بكميات قليلة والمضغ جيدا والقيام من على الطعام دون شبع

واتمنى الاستفــــــــــــــــــاده للجمــــــــــــــــــيع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كلنا يعلم ان ثواب الرقيه عظيم فمن يرقى نفسه ينال اجر عظيم لذلك علينا برقيه انفسنا ليزداد الايمان لدينا ولنتعلق اكثر بالله فالراقى ليس افضل منا انما هو عبد لله عنده يقين وايمان وعلينا بالتوكل على الله وهذه الرقيه من كتاب الايضاح المبين لكشف حيل السحره والمشعوذين

اولا
اعوذبالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

ونقراء الفاتحه

ثم من سوره البقره من الايه (1-5)
ثم من سوره البقره من الايه (102-103)
ثم من سوره البقره من الايه (163-164)
ثم من سوره البقره من الايه 255
ثم من سوره البقره من الايه (285-286)
ثم من سوره ال عمران (18-19)
ثم من سوره الاعراف (54-56)
ثم من سوره الاعراف (117-122)
ثم من سوره يونس (81-82)
ثم من سوره طه (69)
ثم من سوره المؤمنون (115-118)
ثم من سوره الصافات (1-10)
ثم من سوره الاحقاف (29-32)
ثم من سوره الرحمن (33-36)
ثم من سوره الحشر (21-24)
ثم من سوره الجن (1-9؟)

ثم سوره الصمد
ثم سوره الفلق
ثم سوره الناس