الوسم: الصيام

نصائح للتغلب على العطش أثناء الصيام من الشريعة 2024.

نصائح للتغلب على العطش أثناء الصيام

مع طول ساعات النهار في فصل الصيف وارتفاع درجات الحرارة تزيد حاجة الجسم إلى الماء مما يسبب الإحساس بالعطش خاصةً لدى الصائمين، اذ يقول الدكتور بهاء ناجى استشاري التغذية وعلاج السمنة أن الغذاء الذي يتناوله الصائم عند السحور يلعب دوراً كبيراً في تحمل العطش أثناء ساعات الصيام، لذا سنقدم لكم بعض النصائح للتغلب على العطش:

1. عدم تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة كبيرة من التوابل والبهارات خاصةً في وجبة السحور.
2. تناول كميات قليلة من الماء على فترات متقطعة بعد الإفطار‏.
‏3. تناول الخضراوات والفواكه الطازجة في الليل وعند السحو‏ر، لأنها تحتوي على كميات كبيرة من الماء والألياف التي تظل وقتاً في الأمعاء فترة طويلة، مما يقلل الإحساس بالجوع والعطش‏.
‏4. الابتعاد في وجبة الإفطار عن تناول الأكلات والأغذية المالحة والمخللات، لأنها تزيد من حاجة الجسم إلى الماء، ويفضل بدلاً منها الخضراوات المطبوخة، مثل الفاصوليا والكوسا، كما يفضل تناول اللحوم إما مسلوقة أو مشوية لسهولة هضمها‏.
‏5. الإكثار من السوائل التي تساعد على ترطيب الجسم، مثل العرقسوس والتمر الهندي والكركديه، لأنها تقضي على ميكروبات عديدة بالجهاز الهضمي.
6. الإكثار من تناول السلطة، لأنها تحتوي على عناصر غذائية مرطبة ومفيدة وغنية بالألياف والمعادن والفيتامينات التي تمد الجسم بالحيوية والنشاط والماء اللازم له، والسلطة كاملة القيمة الغذائية تتكون من بقدونس، والكرفس وخيار وطماطم وبصل وقرنبيط وأنواع أخرى من الخضروات لا تحصى.
7. يؤكد الخبراء أن البطيخ من الفاكهة الصيفية المفيدة في أيام الصيام، حيث يغني عن عشرات الأصناف من الخضراوات واللحوم، لما له من أثر ملطف على المعدة، إضافة إلى غناه بالعديد من العناصر التى تكفي حاجة الإنسان من الماء والفيتامينات والمعادن طوال اليوم خاصةً في أيام الصيف الحارة.
أوضح العديد من الأطباء أن شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور لا يقضي على الشعور بالعطش أثناء الصيام في اليوم التالي، لأن معظم هذه المياه تكون زائدة عن حاجة الجسم، لذا تفرزها الكلية بعد ساعات قليلة من تناولها.
كما أن شرب العصائر المحتوية على مواد مصنعة وملونة صناعياً والتي تحتوي على كميات كبيرة من السكر خطر على الصحة، حيث أكد أطباء التغذية أنها تسبب أضراراً صحية وحساسية لدى الأطفال، وينصح باستبدالها بالعصائر الطازجة والفواكه.

مرحبا شهر الصيام والقرآن – الشريعة الاسلامية 2024.

مرحبا شهر الصيام والقرآن

مرحبا شهر الصيام والقرآن

من منن الله وكرمه على الأمة الإسلامية أن منحها شهرا فيه ليلة خير من ألف شهر‏,‏ شهرا يحمل عبق الجنة وريحها‏.‏ شهرا ميزه الله عن باقي شهور السنة بإنزال القرآن فيه وفريضة صيامه على المسلمين‏.

واختصه بفضائل وبركات لا توجد في غيره من الشهور‏,‏ ليكون محلا للسبق ونيل أعلى الدرجات‏,‏ وتدارك الفائت من الأعمال والأوقات‏,‏ قال تعالى‏: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ القُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الهُدَى وَالفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة:185].

وقد اختص الله عز وجل شهر رمضان من بين الشهور بإنزال القرآن الكريم فيه‏,‏ وهو المعجزة الخالدة الدالة على نبوته صلى الله عليه وسلم على مر الزمان‏,‏ الجامعة للقوانين المنظمة للكون‏,‏ الصالحة للتطبيق في كل زمان ومكان‏,‏ فكان حريا بأن يشرف به الزمان الذي ميزه الله وخصه بإنزاله فيه‏, كما اختار الله تعالى هذا الشهر لإنزال القرآن فيه اختاره أيضا لإنزال غيره من الكتب المقدسة السابقة عليه‏,‏ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان‏,‏ وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان‏,‏ والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان‏,‏ وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان ‏(رواه أحمد‏: 4/107),‏ قال الحافظ ابن حجر‏:‏ يحتمل أن تكون ليلة القدر في تلك السنة كانت تلك الليلة فأنزل فيها جملة إلى سماء الدنيا‏,‏ ثم أنزل في اليوم الرابع والعشرين إلى الأرض أول سورة العلق‏. (فتح الباري 9/5)‏ وفضل شهر رمضان بين سائر الشهور كفضل سيدنا يوسف عليه السلام بين إخوته‏,‏ فكما كان يوسف أحب الأولاد إلى يعقوب عليه السلام كذلك رمضان أحب الشهور إلى علام الغيوب‏.‏ وإن كان في يوسف من الحلم والعفو ما غمر به جفاء أخوته فقال‏: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ} [يوسف:92] فكذلك شهر رمضان فيه من الرأفة والبركات والنعم والخيرات والعتق من النيران والغفران ما يربو على بقية شهور العام‏.

لما لشهر رمضان من منزلة عظيمة‏,‏ فحقيق أن يحتفي الكون كله له‏,‏ ففيه تفتح أبواب الخير وتغلق أبواب الشر‏َ,‏ وهو ما فُسر به قول الرسول صلى الله عليه وسلم‏: إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين ‏(رواه مسلم‏: 2/758)‏ وفي ذلك إشارة إلى بركة الشهر وما يرجى للعامل فيه من الخير‏,‏ وأن العمل فيه يؤدي إلى الجنة‏,‏ كما يكثر فيه التجاوز عن الذنوب وغفرانها‏,‏ فضلا عما اختص الله عز وجل ليالي شهر رمضان كلها بكثرة الصلات الربانية والنفحات الإلهية‏,‏ ففي الليل تسري طاقات الأنوار التي يتجلى بها الله تعالى على خلقه‏.

ونظرا لما اختص الله تعالى به هذا الشهر الجليل من الكرامات والبركات والنفحات وتنزل الرحمات وكثرة التجليات‏,‏ فقد حث فيه على فعل كثير من المستحبات التي يتأكد فعلها في رمضان‏,‏ ويعظم أجرها فيه أكثر مما لو أديت في غيره‏,‏ وأول هذه المستحبات‏:‏ المداومة على ملازمة القرآن وكثرة تلاوته خاصة في الليل‏,‏ قال تعالى‏: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا} [المزمل:6] وناشئة الليل هي تلك النفوس التي يربيها الليل وينشئها على قرآنه‏,‏ وهي تلك الواردات الروحية والخواطر النورانية التي تنكشف في ظلمة الليل‏,‏ فتلك النفوس الصادقة التي تربت على أنوار القرآن الليلية هي أعظم ثباتا وتأثيرا‏,‏ وأكثر إدراكا في وعيها‏,‏ وأكبر نجاحا في سعيها‏,‏ وأشد اتساقا وانسجاما مع صاحبها‏,‏ وهذا الانسجام يحصل بين القلب واللسان والجوارح عند قراءة القرآن‏,‏ كما يحصل أيضا التوافق بين الأمر الشرعي بالقراءة ليلا وبين الأمر الكوني في نزول القرآن ليلا‏,‏ فكلما كانت قراءة المسلم للقرآن بالليل زاد اتساقه مع الكون‏,‏ ويتضاعف هذا الاتساق بالقراءة في رمضان‏.

ومن أعظم الأعمال التي يثاب عليها المسلم في رمضان الصدقة‏,‏ فهي عظيمة البركة على صاحبها وعلى كل من يسهم فيها بوجه ما‏,‏ فيعمهم الثواب والخير وإن قلت أياديهم فيها‏,‏ فالتوسعة على الفقراء في رمضان مطلوبة‏,‏ إذ لما كثرت العطايا الربانية والمنن الإلهية‏,‏ وازداد سطوع الأنوار القرآنية في هذا الشهر‏,‏ عظم الباعث على الجود‏,‏ لذا فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير‏,‏ وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل‏,‏ وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان فيدارسه القرآن‏,‏ فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة ‏(رواه البخاري‏: 2/672),‏ والريح المرسلة خيرها بلا حدود‏,‏ يعم القريب والبعيد‏,‏ فلا يقتصر على فرد دون فرد أو جماعة دون جماعة‏,‏ وهذا كان خلق النبي صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء من لا يخشى الفقر‏.

وكذلك المؤمن الذي يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في رمضان يزهد في الدنيا ويرغب في الآخرة ويرق للضعفاء‏,‏ ويجود بما في يده ويطلق لها العنان في الإنفاق‏,‏ فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل؟ قال‏: صدقة في رمضان ‏(رواه الترمذي‏: 3/51).

ولفضل هذا الشهر العظيم وعموم الرحمة فيه وكثرة المنن التي يمنها الله تعالى على الأمة الإسلامية‏,‏ فمن -حقنا أن نهنئ بعضنا بعضا بقدومه‏, والتهنئة ‏(بالأعياد والشهور المباركة والمناسبات السعيدة مشروعة ومندوب إليها‏,‏ قال تعالى‏: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس:58],‏ والتهنئة مظهر من مظاهر الفرح‏,‏ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يهنئ أصحابه بقدوم شهر رمضان‏,‏ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ كان الرسول يبشر أصحابه ويقول‏:‏ أتاكم رمضان‏,‏ شهر مبارك ‏(رواه النسائي‏: 4/129),‏ فكل عام والأمة العربية والإسلامية بخير ويمن وبركات‏.

المصدر : أمجدل نت

تسلمي يا الغالية
جزاك الله خيرا
و رمضان مبارك
اللهم بلغنا رمضان واجعلنا من عتقاء الشهر الفضيل
جزاك الله كل خير
جزاك الله خير

الصيام في الاسلام 2024.

الصيام

الصيام

الصيام عبادة عظيمة لله تعالى، تزكو بها النفس، ويصح بها البدن، قال (: قال الله -عز وجل-: (كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما؛ إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه) [متفق عليه].
ودعاء الصائم مستجاب عند الله، فقد روى أن الرسول ( قال: (إن للصائم عند فطره دعوةً لا تردُّ) [ابن ماجة].
والصيام وقاية للإنسان من المرض، فقد روى أن الرسول ( قال: (صوموا تصحوا) [الطبراني]، وهو كذلك وقاية للإنسان من عذاب النار فقد قال (: (من صام يومًا في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفًا) [الجماعة] ولاسيما إذا كان هذا الصوم أثناء الجهاد في سبيل الله.
كما أن الصيام شفيع للمؤمن يوم القيامة، قال (: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه، ويقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيشفعان) [أحمد والطبراني والحاكم].
والصيام يُعَوِّد المسلم على التحلي بالصفات الحميدة، كالصبر والورع وضبط النفس وحفظ الجوارح والفرج ومراقبة الله تعالى، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
[البقرة: 183] كما أنه ينمي عاطفة الرحمة والإحسان بين المسلمين، كما يعودهم على النظام وحب العدل والمساواة.
معنى الصيام:
هو الامتناع عن الطعام والشراب وجميع المفطرات بنية عبادة الله تعالى، من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس، ويراعى في البلاد التي يطول نهارها أن تأخذ بوقت أقرب البلاد إليها.
أنواع الصيام:
1 – الصوم الواجب:
– صوم شهر رمضان، وهو الصوم الذي فرضه الله على عباده.
– صوم الكفارات، وهو ما يفعله الإنسان تكفيرًا عن ذنب اقترفه، وصوم الكفارات حدده القرآن والسنة المطهرة، وليس للإنسان تقديره إلا أن يكون تطوعًا.
– صوم النَّذْر: وهو الصوم الذي ينذره الإنسان على نفسه، سواء أكان مطلقًا أم مقيّدًا بحدوث نعمة، أو زوال نقمة.
2 – الصوم الحرام:
– صيام المرأة تطوعًا بغير إذن زوجها إلا إذا علمت برضاه، أو إذا لم يكن محتاجًا إليها، كأن يكون غائبًا أو محرمًا بحج أو عمرة أو معتكفًا، وقال بعض الفقهاء: إنه مكروه وليس بحرام.
– صوم عيد الفطر والأضحى وأيام التشريق بعده، ويجوز للحاج صيام أيام التشريق إذا لم يجد الهدى، وقال البعض: إن صيام أيام التشريق مكروه، وليس حرامًا.
– صوم الحائض والنفساء، فإن كانت قد صامت فرضًا أو صوم كفارة أو صوم نذر وجب عليها الإعادة.
– صيام من يخاف على نفسه الهلاك بصومه.

3 – الصوم المكروه:
– صوم الدهر كله.
– إفراد يوم الجمعة بالصوم.
– إفراد يوم السبت أيضًا.
– صوم يوم الشك (الثلاثين من شعبان).
– من يصوم تطوعا وعليه صيام واجب، كمن عليه قضاء أو كفارة مثلا، فالأولى أن يقدم الصوم الواجب على التطوع.
– صوم الوصال وهو مواصلة الصيام ليلا ونهارًا، فلا يفطر اليوم واليومين.
4 – صوم التطوع:
وهو الصوم الذي يتقرب به المسلم إلى الله -تعالى- طمعًا في ثوابه وجنته ويستحب الصوم خصوصًا في أيام محددة رغب النبي ( في صيامها وهي:
– صيام يوم الاثنين ويوم الخميس من كل أسبوع.
– صيام الأيام البيض، وهي ثلاثة أيام من كل شهر هجرى وهي
أيام 13، 14، 15، فعن ابن ملحان القيس عن أبيه قال: كان رسول الله ( يأمرنا أن نصوم البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة وقال: (هي كهيئة الدهر) _أبوداود والنسائي وابن ماجه] وقيل: سميت بالأيام البيض لابيضاضها بسبب ضوء القمر.
– صيام ستة أيام من شوال: قال (: (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر) [مسلم] ويصح صومها متتابعة أو متفرقة وإن كان الأفضل صومها متتابعة بعد يوم الفطر.
– صيام يوم التاسع والعاشر من شهر المحرم، سئل ( عن صوم يوم عاشوراء، فقال: (يكفِّر السنة الماضية) [مسلم].
– صيام يوم عرفة، سئل ( عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة الماضية والباقية) [مسلم].
– صيام تسعة أيام من شهر ذي الحجة ومنها يوم عرفة لغير الحاج.
– الإكثار من الصيام في الأشهر الحرم، وهي (المحرم- رجب- ذوالقعدة- ذو الحجة).
– الإكثار من الصيام في شهر شعبان.
– صيام يوم وإفطار يوم لقوله (: (أفضل الصيام عند الله صوم داود عليه السلام كان يصوم يومًا ويفطر يومًا) [مسلم].
ويندب الصوم تطوعًا في أيام السنة كلها إلا الأيام التي ورد النهي عن صيامها إما تحريمًا أو كراهة.
ويجوز لمن صام تطوعًا أن يفطر، فمن أفطر في صوم التطوع ولم يقض لا شيء عليه، وقد ورد أن أبا الدرداء كان صائمًا، فزاره سلمان الفارسى في هذا اليوم فصنع أبو الدرداء له طعامًا، وقال له: كُل، فإنى صائم. فقال سلمان: ما أنا بآكل حتى تأكل، فأكل. [البخاري] وقال بعض الفقهاء: من أفطر من
صوم تطوع؛ صام يومًا غيره.
صوم رمضان
صوم رمضان من عبادات الإسلام الكبرى، التي لا يكتمل إسلام المرء إلا بها، قال تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه} [البقرة: 185].
وقال (: (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا (أي: يطلب رضا الله وثوابه)، غفر له ما تقدم من ذنبه) [متفق عليه].
وقال (: (إذا كان أول ليلة من شهر رمضان؛ صفدت (قيدت) الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة، فلم يغلق منها باب، وينادى منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كل ليلة) [الترمذي والحاكم].
وقد خطب رسول الله ( في آخر ليلة من شعبان فقال عن شهر رمضان: (هو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار) [البيهقي وابن حبان وابن خزيمة].
وبما أن صيام رمضان من أركان الإسلام فإن من أفطره دون عذر مستحلاً مع علمه بوجوب الصوم، فإن الله يحاسبه حسابًا شديدًا، ولا يقبل منه قضاءه وإن صام حياته كلها.
كيف يعلم المسلمون بداية رمضان؟
يعلم المسلمون ذلك إذا شاهدوا هلال رمضان، فإن لم يروا الهلال أكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا.
قال (: (لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى
تروه، فإن غُمَّ عليكم فاقدروا له) [متفق عليه] وقال: (الشهر تسع وعشرون ليلة، فلا تصوموا حتى تروه، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) [متفق عليه].
من يجب عليه الصوم:
يجب الصوم على كل مسلم ومسلمة، بشرط البلوغ والعقل، والقدرة على الصوم، وأن تكون المرأة طاهرة من الحيض أو النفاس.
صيام الصبي:
ليس على الصبي صيام، ولكن على وليه أن يأمره بالصيام إذا استطاعه، لما في ذلك من تدريب له على تحمل مشاق الصوم، فإذا بلغ ألفت نفسه الصيام واعتادت عليه، والصبى يثاب على الصوم، وإن لم يكن فرضًا عليه.
أركان الصيام:

يتبع……………..

تحيتي
أختكم أمونة الشويخ

للصوم ركنان أساسيان هما:
1 – الامتناع عن الطعام والشراب وغيرهما مما يفطر الصائم، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
2 – النية، وهي شرط في الصوم كسائر العبادات، وهي أن يعزم المسلم على الصوم طاعة لله وتقربًا إليه، وينوي المسلم الصيام قبل طلوع الفجر من كل يوم من أيام الشهر، أو قبل طلوع فجر اليوم الأول من الشهر؛ بأن ينوي صيام الشهر كله.
سنن الصوم وآدابه:
للصوم آداب وسنن يستحب فعلها، أهمها:
1 – السحور، فقد قال (: (تسحروا فإن في السحور بركة) _[متفق عليه] ويستحب تأخير السحور حتى آخر الليل، إذا لم يوقعه التأخير في الشك في دخول الفجر لقوله (: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) [البخاري] وعلى الإنسان ألا يترك السحور وإن قل، ولو على جرعة ماء.
2 – تعجيل الفطر عند تيقن الغروب وقبل الصلاة، قال (: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر) [متفق عليه].
ويستحب أن يفطر الإنسان على رطب فإن لم يجد الرطب فعلى تمر، فإن لم يجد التمر فعلى لبن، فإن لم يجد اللبن فعلى ماء، فإن لم يجد الماء فعلى أى طعام يجده فإن لم يجد ذلك نوى الإفطار.
قال (: (إذا كان أحدكم صائمًا فليفطر على التمر فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور) _[أبوداود والترمذي وابن ماجه] وأن يكون العدد الذي يتناوله من ذلك وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا، وفي الحديث أن النبي ( كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإن لم يكن حسا حسوات من ماء (شرب قليلا من الماء)
[أبوداود وأحمد].
3 – الدعاء عند الفطر، فقد روي أن الرسول ( قال: (إن للصائم عند فطره دعوة لا تردُّ) [ابن ماجه].
والدعاء المأثور في ذلك: (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت)
[أبوداود] وقوله: (ذهب الظمأ، وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله) [أبوداود].
4 – كف اللسان والجوارح عن فضول الكلام والأفعال، والكف عن الحرام كالغيبة والنميمة، فيتأكد في رمضان، وإن كان فعله حرامًا في أي وقت.
5 – صلاة التراويح والقيام لقوله (: (من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه) [متفق عليه] ووقت صلاة التراويح من بعد صلاة العشاء إلى وقت الفجر، ويستحب التهجد أيضًا.
6 – التوسعة على الأسرة، والإحسان إلى الأرحام، والإكثار من الصدقة، فقد كان ( أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل._[متفق عليه].
7 – الاشتغال بالعلم، وتلاوة القرآن ومدارسته، وسائر أعمال الخير والبر.
8 – الاعتكاف لاسيما في العشر الأواخر من رمضان، فقد كان النبي ( إذا دخل العشر شد مئزره (كناية عن اعتزال النساء) وأحيا ليله وأيقظ أهله._[متفق عليه] وغير ذلك من أعمال الخير والبر.
مكروهات الصيام:
1 – صوم الوصال، وهو ألا يفطر بين اليومين بأكل أو شرب.
2 – القُبلة، ومقدمات الجماع، ولو فكرًا أو نظرًا، إلا إذا أمن على نفسه، وإذا أنزل أو جامع أهله، بطل صومه.
3 – الترفه بالمباحات كالتطيب وشم الطيب.
4 – تذوق الطعام ومضغه إلا لعذر؛ خوفًا من وصول شيء إلى الجوف عند التذوق، ويجوز عند الضرورة.
مباحات الصوم:
وهي الأشياء التي إذا فعلها الصائم أو تركها فليس عليه شيء، ومنها:
1 – الاغتسال أو الاستحمام، فقد صب النبي ( على رأسه الماء في يوم كان شديد الحر، لشدة عطشه. _[أبو داود وأحمد].
2 – الاكتحال (وضع الكحل في العين للتزين أو للتداوى به) وكذلك وضع القطرة.
3 – الحقنة سواء كانت في العضل أو الوريد، بشرط أن تكون دوائية لا غذائية.
4 – بلع الريق، وغبار الطريق، وما شابه ذلك؛ لأن الإنسان لا يبلعها بإرادته، فلا يستطيع أن يمنع نفسه عن ابتلاعها، لكن يكره له أن يجمع ريقه في فمه ثم يبتلعه.
5 – السواك.
الأعذار المبيحة للفطر:
تكاليف الإسلام يسر وسهولة، قال تعالى: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} [البقرة: 185].
وهناك حالات أباح الشرع للإنسان أن يفطر فيها، تيسيرًا على الناس، وتخفيفًا عنهم، وهي:
1 – السفر: قال تعالى: {فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر} [البقرة: 184] ولم يُروَ تحديد المسافة في الكتاب والسنة، ولكن قدرها بعض الفقهاء بحوالى 98 كم.
2 – المرض: ويقصد به المرض الذي يصعب معه الصوم صعوبة شديدة، أو يخاف الهلاك منه إن صام، أو يخاف بالصوم زيادة المرض أو تأخر الشفاء، وأن يخبر بذلك طبيب مسلم ثقة.
3، 4 – الحمل والرضاع: يباح للحامل والمرضع الإفطار إذا خافتا على أنفسهما أو على الولد، قال (: (إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل أو المرضع الصوم أو الصيام) [أصحاب السنن].
5 – الهرم (كبر السن) ، قال تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} [البقرة: 184].
6- الإكراه؛ فمن استكره على الإفطار يباح له الفطر.
وقد جمع أحد الشعراء الأعذار المبيحة للفطر بقوله:
وعوارض الصوم التي قد يــغتفر للمـرء فيها الفطر تسع تستطر
حمـل وإرضــاع وإكراه ســفر مرض جهاد جوعة عطش كـبر
مبطلات الصيام:
وهي الأمور التي تفسد الصيام، وهي:
1 – الأكل والشرب عمدًا أو لعذر شرعي كمرض أو سفر أو إكراه.
2 – الجماع.
3 – القيء عمدًا.
4 – الحيض أو النفاس، فإذا نزل الدم على المرأة ولو قبل غروب الشمس بدقيقة واحدة بطل صومها، وعليها أن تفطر، وأما المستحاضة فلا يبطل صومها.
5 – دخول أي شيء من الفم إلى الجوف، مما لايتغذى به عادة كالحصى.

يتبع……………….

تحيتي
أختكم أمونة الشويخ

6 – من نوى أن يفطر وهو صائم بطل صومه، وإن لم يفطر؛ لأن النية شرط لصحة الصوم.
7 – إخراج المني بشهوة ولذة معتادة من غير عذر ولا مرض.
قضاء الصوم:
يجب القضاء على من أفطر يومًا أو أكثر من رمضان بعذر من الأعذار المبيحة للفطر، كالحيض والنفاس، والمرض والسفر، قال تعالى: {فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر} [البقرة: 184].
وعلى الحامل أو المرضع إذا خافتا على أنفسهما أو على الولد، أو بغير عذر كمن أكل أو جامع عامدًا، إضافة إلى ما عليه من الكفارة.
وقت قضاء رمضان: يكون من بعد انتهاء رمضان إلى مجىء رمضان
المقبل، ويستحب الإسراع بالقضاء، ويجب القضاء إذا بقى على رمضان المقبل أيام بعدد الأيام التي يريد الإنسان أن يقضى صيامها، ويكون الصيام في أيام يباح الصوم فيها تطوعًا، فإن صام في أيام لا يصح الصوم فيها كالعيدين مثلا فلا ينفعه ذلك.
تتابع القضاء: لا يشترط التتابع والفور في قضاء رمضان، وإن كان الأولى موالاة القضاء أو تتابعه؛ للإسراع في القضاء.
كفارة الصيام:
عقوبة تلحق بمن أفسد صيامه في رمضان، إضافة إلى ما يجب عليه من قضاء الأيام التي أفطرها، وهي واحدة من الأمور الثلاثة التالية:
– عتق رقبة مؤمنة.
– أو صيام شهرين متتابعين لا يقطعهما شيء، فإن قطعهما قاطع كأيام الأضحى أو رمضان أو غيرهما لا يصح، فإذا اعترضه صوم نذر، فليتم كفارته، ولا يلزم النذر.
– أو إطعام ستين مسكينًا، فيعطى كل مسكين مدًّا من القمح أو نصف صاع من تمر أو شعير، أو يطعمهم وجبتين مشبعتين من أى طعام شاء، وإن اختلف الطعام، كأن يجمع لهم بين الخبز واللحم مثلا، أو غير ذلك.
وتجب الكفارة في أمرين:
1 – الجماع.
2 – الإفطار المتعمد عند المالكية فقط.
والكفارة على الترتيب، فمن قدر على العتق فلا يكفيه الصوم، ومن قدر على الصوم فلا يكفيه الإطعام، ومن عجز عن الثلاثة فلا شيء عليه، وليكثر من الاستغفار، فإذا منَّ الله عليه فليطعم ستين مسكينًا، ويسقط من الكفارة عتق الرقبة لعدم وجود العبيد الآن، وإن كان حكمها باقيًا في شرع الله إلى يوم القيامة.
تعدد الكفارة: تتعدد الكفارة بتعدد موجبها، فمثلا إذا جامع رجل زوجته عمدًا في نهار رمضان، وكفر عن فعله بإحدى الكفارات الثلاث؛ وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينًا، ثم جامع زوجته في يوم آخر فعليه كفارة أخرى، أما إذا جامع زوجته مرتين في يوم واحد لزمته كفارة واحدة.
الفدية:
وهي إطعام مسكين مدًّا من الطعام عن كل يوم أفطر فيه، وتجب بالأمور التالية:
1 – العجز عن الصيام لمن لا يقدر على الصوم كالشيخ الكبير والعجوز.
2 – المريض الذي لا يرجى شفاؤه.
3 – الحامل والمرضع إذا خافتا على ولدهما.
وتجب الفدية مع القضاء على من فرط في قضاء رمضان، فأخره حتى جاء رمضان آخر مثله بقدر ما فاته من الأيام.
من مات وعليه صوم:
ينبغي على المسلم أن يسرع في قضاء ما عليه من صيام شهر رمضان، فقد يأتيه الموت فيحاسبه الله تعالى على تقصيره، فإن مات المسلم وعليه صوم فرض من قضاء رمضان، أو نذر، أو كفارة واجبة، وكان يمكنه قضاؤه ولكنه لم يفعل فيرى بعض الفقهاء أنه يجب على أوليائه (أقرب الناس إليه) أن يصوموه عنه هم أو بعضهم، فإن لم يكن له أولياء، يؤجر له من رأس ماله من يصوم عنه، فهذا مقدم على ديون الناس، فحق الله أحق بالقضاء، فإن رفض أولياء الميت الصيام عنه فهم عصاة، ولا شيء على الميت من ذلك الصوم، لأن الصوم قد انتقل بموته إلى وليه.
قال رسول الله (: (من مات وعليه صيام، صام عنه وليه) [البخاري ومسلم وأبوداود وابن ماجه] ويرى بعض الفقهاء أنه لا يصح لولي الميت أن يصوم عنه، أما إذا أفطر المسلم في الشهر لعذر كالمرض أو السفر فمات وهو مريض أو مسافر فلا قضاء ولا إثم عليه لعدم تقصيره؛ لأنه فرض لم يتمكن منه إلى الموت.
صوم الكفارات
وهو الصوم الذي يصومه الإنسان؛ تكفيرًا لما حدث منه، كصوم شهرين متتابعين لمن لم يقدر على عتق رقبة كفارة للقتل الخطأ، لقوله تعالى: {فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله} _[النساء: 92] وكذلك لمن قال لزوجته: (أنت علىَّ كظهر أمي) وهو الظهار الذي كان يعد في الجاهلية قبل الإسلام طلاقًا.
فلما جاء الإسلام حرمه، ولم يعتده طلاقًا، بل جعل له كفارة؛ وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا، قال تعالى: {والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير . فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا} _[المجادلة: 3 – 4].
ومن صيام الكفارات صوم كفارة اليمين، وهو صيام ثلاثة أيام كفارة لمن لم يبر يمينه، وذلك في حالة عدم المقدرة على أداء واحدة من ثلاثة أشياء؛ وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، قال تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون} [المائدة: 89].
ليلة القدر
قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر} [سورة القدر].
وهي ليلة مباركة يستحب قيامها والعمل فيها، قال (: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه) _[البخاري].
وهي ليلة من الليالى الفردية من العشر الأواخر من شهر رمضان، فقد تكون إحدى هذه الليالى: (21 أو 23 أو 25 أو 27 أو 29) ورجح كثير من العلماء أنها ليلة السابع والعشرين، فعن أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال في ليلة القدر: والله إنى لأعلمها. قال شعبة: وأكبر علمي هي الليلة التي أمرنا رسول الله ( بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين. _[مسلم] والحكمة في إخفائها أن يجتهد الناس في طلبها، ويجدوا في العبادة طمعًا في إدراكها.
الدعاء فيها: سألت السيدة عائشة -رضي الله عنها- النبي (: ماذا أقول في ليلة القدر؟ فقال: (قولى: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني) _[الترمذي وابن ماجه].
علاماتها:
– أن تكون السماء صافية، والجو معتدلا، فلا يكون حارًا، ولا باردًا في تلك الليلة.
– أن تشرق الشمس في صباح يومها بيضاء لا شعاع لها.
الاعتكاف
يحتاج الإنسان أن يجدد علاقته مع الله كل فترة؛ لِيَطْهُرَ قلبه وتصفو نفسه، وذلك بمراقبة الله تعالى، والانقطاع إلى العبادة، متجردًا له سبحانه من شواغل الدنيا وأعمالها، ملازمًا العبادة في بيت الله سبحانه، ومتقربًا إليه طلبًا رحمته، متحصنًا بحصنه -عز وجل- وتتحقق كل هذه الأشياء بالاعتكاف.
معنى الاعتكاف: هو أن ينوي المسلم الإقامة في المسجد ولزومه بنية العبادة تقربًا إلى الله تعالى.
أنواع الاعتكاف: وللاعتكاف أنواع، هي:
1 – الاعتكاف الواجب، وهو اعتكاف النذر، فيلزم الوفاء به، فعن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: يا رسول الله، إنى نذرت أن أعتكف في المسجد الحرام. "فقال: أوف بنذرك" [متفق عليه] وإذا مات الرجل وقد نذر الاعتكاف فلا يقضى عنه.
2 – الاعتكاف المستحب، لاسيما في العشر الأواخر من رمضان.
شروط الاعتكاف:
1 – الإسلام: فلا يصح الاعتكاف من الكافر.
2 – العقل أو التمييز: فلا يصح من مجنون ونحوه، ولا من صبي غير مميز، ويصح اعتكاف الصبى المميز.
3 – المسجد: فلا يصح في البيوت، ويجوز للمرأة أن تعتكف في مسجد بيتها.
4 – النية.
5 – الطهارة من الجنابة والحيض والنفاس.
6 – إذن الزوج لزوجته.
ويستحب للمعتكف أن يكثر من الطاعات، وذكر الله، والصلاة على النبي (، وقراءة القرآن، وصلاة النوافل، والصوم.
ما يكره للمعتكف فعله:
1 – أن يشغل نفسه بما لا يعنيه من الأقوال والأفعال.
2 – الصمت عن الكلام إلا إذا كان تفكرًا.
ما يباح للمعتكف فعله:
1 – أن يخرج من المسجد لقضاء حاجته التي لا غنى له عنها.
2 – حلق الشعر، وتقليم الأظافر والاغتسال، وارتداء أحسن الثياب، واستخدام الروائح الطيبة.
3 – الأكل والشرب والنوم في المسجد.
وقت الدخول إلى المعتكف والخروج منه:
يتنوع وقت الدخول إلى المعتكف والخروج منه حسب نوع الاعتكاف كالآتي:
1 – إذا أراد المسلم أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فإنه يدخل مسجده قبل غروب شمس اليوم التاسع عشر من رمضان، ويخرج بعد غروب شمس آخر يوم من شهر رمضان.
2 – إذا كان قد نذر الاعتكاف في وقت معين، فقد وجب عليه أن يعتكف في هذه الأيام بذاتها، ويدخل معتكفه في أي وقت من بعد أذان المغرب إلى أذان الفجر الأول يوم نذره ويخرج إذا غربت شمس آخر يوم نذره.
3 – إذا كان الاعتكاف تطوعًا مطلقا، فللمسلم أن يدخل معتكفه في الوقت الذي يتيسر له، ويخرج متى شاء.
ولقد فرق الأئمة بين اعتكاف الأيام والليالي؛ فمن أراد اعتكاف يوم أو أيام بعينها، فإنه يدخل قبل أن يتبين له طلوع فجر اليوم، ويخرج إذا غاب قرص الشمس، ومن أراد اعتكاف ليلة أو ليالى بعينها، فإنه يدخل قبل أن يتم غروب الشمس، ويخرج إذا تبين له طلوع الفجر، ومن نذر اعتكاف شهر، فيبدأ الشهر من أول ليلة منه، فيدخل قبل الغروب، ويخرج إذا غابت الشمس كلها من آخر الشهر.
مبطلات الاعتكاف:
1- الخروج من المسجد بلا عذر شرعي.
2 – الجماع، قال تعالى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها} _[البقرة: 187].
3 – السكر.
4 – الإغماء والجنون الطويلان.
5 – الحيض والنفاس.

تحيتي
أختكم أمونة الشويخ

chokran ammouna 3ala lmawdo3 ljamil baraka llaho fik waja3alaki min ashab ljanna inchaeallah
جزاك الله كل خير أختي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تحيتي
أختكم أمونة الشويخ

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

جزاك الله خير

وبارك الله فيك

رحمه الله في الصيام تيسير لا تعسير – الشريعة الاسلامية 2024.

رحمه الله في الصيام تيسير لا تعسير


بسم الله الرحمن الرحيم
رحمه الله في الصيام تيسير لا تعسير
شرع الصيام على مرحلتين
المرحلة الأولى : هي مرحلة التخيير :
أي التخيير بين الصوم وهو أفضل ، والإفطار مع فدية إطعام مسكين .
فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وفدى . وذلك كما جاء في قوله تعالى :
(ياأيها الذين آمنو كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
_ أياماً معدودات فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر
وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصومو
ا خير لكم أن كنتم تعلمون ) البقرة :183-184

المرحلة الثانية : هي مرحلة الإلتزام :
أي الإلزام بالصوم وفي ذلك نزل قوله تعالي :
(شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى
للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو
على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا
العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون) البقرة :185

في الصحيحين عن سلمة بن الأكوع قال :لما نزلت :
(وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين)
كان من أراد أن يفطر ويفتدى ، حتى نزلت الآية :
( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) متفق عليه

وفي هذه المرحلة الإلزامية جاء التشريع على مرحلتين أيضاً ،
كان في الأولى التشديد ، وفي المرحلة الثانية تخفيف ورحمة .

فكان الصائم يأكل ويشرب ويباشر زوجته ما لم ينم أو يصل العشاء
فإن نام وصلى العشاء لم يجز لهم شئ من ذلك حتى الليلة التالية .

وقد وقع لرجل من الأنصار أنه كان يعمل طوال يومه ، فلما حضر وقت الإفطار
انطلقت أمراته لتطلب له الطعام ، فلما حضرت وجدته قد غلبته عينه من الجهد
ونام دون أن يتناول طعاماً وعندما انتصف النهار في اليوم الثاني غشى عليه
من شدة المشقة وقلة الطعام .

وكذلك روى أن بعض الصحابة (وقيل منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ) قد أصابوا من نسائهم بعد ما ناموا ،
أو نامت نساؤهم ، وشق عليهم ذلك ، وشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فأنزل الله الآية الكريمة التي تمثل الجزء الثاني من المرحلة الثانية والتي استقر عليها
أمر الصيام إلى وقتنا هذا ، وهي قولة تعالى ::
(أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم
الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا
ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وانت عاكفون في المساجد
تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون) البقرة :187

هكذا نرى المنهج الحكيم الذي اتخذه الإسلام في تشريعاته ،
سواء في فرض الفرائض ، أو تحريم المحرمات ،
وهو منهج التدريج في التشريع الذي يقوم على التيسير لا التعسير .

يسلمووووووووو
.
.
.
جزاااكك الله الف خييييير

شاكره لكم مروركم تسلموا يا الغوالي

رجيم غذائي خاص بشهر الصيام ويحتوي على 1200 سعره حرارية () للرشاقة 2024.

رجيم غذائي خاص بشهر الصيام ويحتوي على 1200 سعره حرارية (( ينزل 8 كيلو بالشهر ))

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مــــــــــــــــرحــــــــــــبــــــــــا …

رجيم غذائي خاص بشهر الصيام ويحتوي على 1200 سعره حرارية (( ينزل 8 كيلو بالشهر ))

عند آذان المغرب

3 حبات تمر + كوب لبن زبادي قليل او منزوع الدسم .

بعد صلاةالمغرب

كوب شوربة ( خضار أو كويكر أو حب ) + 30 جرام لحم أو دجاج مندون جلد + 2 سمبوسك ( لحم أو دجاج أو جبنة قليلة الدسم أو خضار ) والأفضل تكونمعمولة بالفرن + 4 ملاعق طعام فول مع ملعقة صغيرة زيت زيتون + ربع خبز اسمر + كوبسلطة + نصف كاسة عصير طازج من دون سكر .

وجبة خفيفة بعدصلاة التراويح

30 جرام جبنة أو لينة قليلة الدسم + شريحة واحدة توست أسمر أو حبتان شابورة نخالة + شرائح طماطم وخيار + كوب شاي أو قهوة بدون سكر مع نصفكوب حليب قليل الدسم يمكن استبدالة بكوب مهلبية من دون سكر .

السحور

60 جرام لحم أو دجاج أو سمك + 4 ملاعق طعام أرزأو نصف خبز أسمر أو 4 ملاعق معكرونة + كوب خضار مسلوقة + طبق سلطة خضراء .

منقول للفائده …….

الافطار:

3 تمرات+كاس حليب قليل الدسم.

بعد الصلاه:

3سمبوسك + شوربه + سلطه + كاس عصير

بعد التراويح:

فاكهه نوع واحد ويفضل التفاح+حليب او قطعة من الحلو وتكون صغيره ولكن لا تزيد عن مرتين في الاسبوع

السحور:

جبنه او لبنه+ربع خبز اسمر+سلطه+شاي اوقهو

ملاحضه:

1/يجب المشي كل يوم ساعه على الاقل والقيام بتمارين رياضيه
2/يجب شرب الكثير من الماء

بصراحة الرجيم جدا رائع ولذيذ انشاء الله راح اعمله في الشهر الكريم الله ابلغنا وجميع المسلمين والمسلمات والؤمنين والمؤمنات ومشكورة
انشاء الله راح اجربه
وبشوف النتيجه
ريجيم رائع
ان شاء الله حأعمله
تسلمى
رجيم رائع انشاءالله بجربه وشكرا لك غاليتي .
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
رجيم رائع انشاءالله بجربه

اثر الصيام على المراة الحامل -للحوامل 2024.

اثر الصيام على المراة الحامل

أثر الصيام على المرأة الحامل:

لأن الصيام هو الامتناع عن تناول الأكل و الشرب من شروق الشمس إلى غروبها، أي ما يعادل 15 عشرة ساعة متواصلة من الصيام، و قد تكون هذه الساعات الطويلة، ما تؤرق بال المرأة الحامل، سواء التي في بدايات حملها، أو التي في أشهرها الأخيرة، فكيف لامرأة حامل، وظيفتها تغذية نفسها و جنينها حتى يكون بصحة جيدة احتمال فترات طويلة من الجوع، و هل صيامها لا يؤثر سلبا على نمو الجنين؟

أسئلة كثيرة تشغل بال الحامل عند اقتراب حلول هذا الشهر الكريم، لكن عزيزتي حواء عليك الاطمئنان ، فقد أكد الأطباء أن الحامل ، يمكنها الصيام بصورة طبيعية ، مثلها مثل باقي الناس ، إذا لم تكن تعاني من أية أمراض أو مشاكل صحية، أو إن لم يمنعها الطبيب شخصيا من الصوم ، لأسباب صحية .

التغذية الجيدة:

إلا أن فطور و سحور المرأة الحامل، يجب أن يكون متكاملا، و يحتوي على كميات كبيرة من المعادن و الكالسيوم، و لا ننسى شرب كميات وافرة من المياه، و لهذا يجب على الحامل التنويع في الأكل، و من الضروري تناولها لسعرات حرارية كبيرة، لدى يمكنك تناول الحلويات بكثرة خلال هذا الشهر، و لا ننسى الحليب و مشتقاته.

اتمنى تكون استفدتوا خليجيةخليجية

ينقل إلى القسم المناسب
معلومات حلوة يسلمو
جزيت خيرا
الله يعطيك العافية

في انتظار جديدك

تحياتي

رمضان والصيام والحمل .أفيدوني افادكم الله -للحوامل 2024.

رمضان والصيام والحمل …..أفيدوني افادكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم يا احلى صديقات في المنتدى والله كل يوم اقراء موضيعكم ودايم ادعي لكل وحده ربي يعطيها اللي تتمنى .

ع العموم ما ابي اطول عليكم يا بنات انا حـــــامل والحمد الله على هذي النعمه وربي يعطي كل وحده تتمنى بس المشكله اني مره نحيفه كان وزني 42 وبعد الزواج حملت على طول وزنت نفسي في الشهر الثاني صار وزوني 37 وفي الشهر الرابع 35 يعني وزني كل ماله ينقص انا مره خايفه اتمنى ان الجنين يكون بصحه جيده وفي رمضان راح اكون تقريبا في الشهر السابع قولولي ايش اعمل اتوكل على الله واصوم ولا اعمل ايه انا كمان موظفه يعني عندي دوام في رمضان وبصراحه ما ابغى فكرة الفطور في رمضان وما احبها .

انا ابغى كل وحده منكم تقولي لوكنت في وضعي تعمل ايه .
واسفه على الاطاله

مبروك الحمل والله يتتم عليك

ومن ناحيه سؤالك هذا فتوى يعني الافضل انك تسالين شيخ او على الاقل امام المسجد

من ناحيه الصيام في رمضان انا سمعت الشيخ في اذاعه القران يتكلم في هذا الموضوع

يقول الافضل انها ماتفطر الحامل في رمضان وقال ان حريم اول يتعبون اكثر

وماكانوا يفطرون

لكن انتي تقولين وزنك ينقص هنا المشكله وفي نفس الوقت موظفه

وتقدرين تسالين الطبيبه عن هذا الموضوع هي تعرف اكثر عن حالتك

الله يكون في عونك مثل ماقلت لك اسالي احد له علم في الدين احسن واضمن لك

ترتاحين من ناحيه الدينيه ومن الناحيه الجسديه

الله يعينك .. انا يوم حملت قعدت لين الرابع ووزني ينزل وكان الجنين مره صغير وكان رمضان والدكتور ما قالي افطر بس قالي اقسم الوجبات اي انك تقسمين وجبتين الفطور والسحور يعني بعد الفطور بساعتين تاكلين وجبه وهكذا لين وجبة السحور وبين كل وجبه كاس حليب واي فاكهه
انا طبقت كلامه وصراحه قام وزني يزيد … وزي ماقالتلك اختي هنوف اسألي دكتورتك بتفيدك اكثر,,,, وانشاء الله تقومين بالسلامه ويكون البيبي في احسن حال يارب
الله يعينك ويوفقك افضل شي تسالي الشيخ والدكتورة اللي تراجعين عندها
تسلمووووووووووو على الردود اللي لا يخليني منكم .
انتي نفس حالي انا اخر مرة وزنت قالت 47 حتى مستغربة دكتورة قالت يمكن غلط في الوزن قالت مومعقولة جذي حتى سألتني في احد قال عنج نحيفة لي يشوفني يقول لي نحيفة مادري اذا ياثر ضعف على الحامل ماكو الا تتوكلي على الله نفسي..

هلَّ الصيام فمرحباً بقدومه قصائد 2024.

هلَّ الصيام فمرحباً بقدومه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلَّ الصيام فمرحباً بقدومه
لله شهر فاض بالبركات
عم الوجود بأطيب النفحات
شهر تطلعت النفوس لهديـه
كيما تفوز بأرفع الدرجــات.
شهر تسابقت القلوب لخيـره
وتبارت الأرواح مبتهجات
تزكو النفوس بظله مرتاحـة
وتعالت الأصوات بالآيـات.
طاب اللقاء به وطاب أريجـه بالصبر والتهليل والطاعــات
هلَّ الصيام فمرحباً بقدومه
بقدوم ضيف وافر البركـات.
بحلول ضيف يالطيب لقائـه
في ظل دوحته تطيب أناتـي
للصوم في مهج العباد محبـــة
تنساب في الأضلاع والنبــرات.
لله شهر نال بالخير المــدى
واستبشر الثقلان بالخـيـرات
أنت الذي فيك القلوب تحاببــت
وتسارعت شوقاً إلى الصدقـات.
يحنو الغني على الفقير تلطفـاً
خال من المنات والكـدرات
سقياً لساعات السجود عشيـة
وغُدَيَّةً ملأى من الدعـوات.
دامت لياليك الحسان عليـــة وضاءة الأجواء والجنبـات
ياليلة القدر إليك تحية
من واله يرنو إلى اللحظات.
يارب عبدك قد أتاك بذنبـه يرجو النجاة بوافر العبرات.
الصوم مدرسة تفرع نورهـا
بالفقه والتوحيد والصلـوات.
من للعلوم وقد تفجر نبعهـا من للعبادة في دجى الأوقــات.
شهر القرآن تحية من مسلـم
وتجلةً من سائر اللهجـات.
فرحت لمقدمه الخلائق كلهــا
بشرى لها من واسع الرحمـات.
حصرت صدور المجرمين تكبراً
واغتاظ أهل الشرك والنزعات
فتنكست أعلام مكة ذلـة
وتراجعت هرباً إلى الفلوات.
وأعز ربي دينه ونبيه
في فتح مكة دائم البسمات
أجْمِلْ بأيام سمون سماحة
وشجاعةً وضاءة القســمات.
كنا أسود الغاب في ساح الوغـــى
ونُصِرْنا بالرعب وبالعزمات.
دانت لشرعتنا شعوب جمـة فتخلصت من ثقلة الظلمـات.
رمضان عاصر حقبة فزنا بهـا
بالعز والتمكين في الجبهات
واليوم يارمضان تشهد ذلة
من أمة تُكْوَى على الجمــرات.

طرح رآئع جدآ سلمت يداك
وكل عآم وأنتي بخير

كل عـآإم و آنتـن بخيرَ ، رمضـآإن كريـمَ و سعيـد ع الكـلَ يَ رب ^.*

يعطيگ ربيَ ألف عآفيـة ع آلمجهـود ..
لآ تحرمينـآإ من جديدگ المتـألق فِ گل مـرهَ ..
جزاگ الله ألف خيرَ ع آلنقـل آلمميزَ
لگ أگاليـل آلجوري لروحگ الطـآإهرهَ غلآتـِي ..
مـــودتـــخليجيةـــي

.
.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بارك الله بك وكلماتك جدا جميلة عشت

همسات ايمانية ترد الروح كلمات رائعة لشهر عظيم
جزاكي الله خيرا وجعل عملكي في ميزان حسناتكي
رمضان مبارك علينا وعلى كل الامة الاسلالمية
اللهم انصر السلمين واهزم اعداء الدين
ااااامين يارب العالمي
بارك الله فيكي اختي الكريمة
ننتظر جديدكي الممتع خليجية

ما شاء الله كلمات جميلة
استمتعت جدا وانا انتقل بين سطورها
رمضان كريم

تحية تلطفهآ قلوب طيبة ونقية
آ‘لتميز لآ يقف عند أول خطوة إبدآع
بل يتعدآه في إستمرآر آلعطآء

ووآصلي في وضع بصمـتكـ بكل
حرف تزخرفيه لنآ‘
من هنآ أقدم لكـ بآقـة ورد ومحبـة خآلصـة لله تعآلى
ونحن دومآ نترقب آلمزيد
ودي قبل ردي
وسلآإمي

.
.
خليجية
خليجية

قبل أن تشرق شمس الصيام – الشريعة الاسلامية 2024.

قبل أن تشرق شمس الصيام

أيام قليلة وتشرق علينا شمس الصيام .. أيام معدودة وينزل بنا ضيف عزيز على قلوبنا طالما انتظرناه وزاد شوقنا إليه فليت شعري هل نوفق لإدراكه فنكون من الفائزين أم يوافينا الأجل فنصبح من المحجوبين؟!
أحبتنا الكرام… ونحن على عتبة شهر رمضان ما أحوجنا إلى أن نقف بعض الوقفات الهامة، وقفات نتذكر فيها بعض ما ينبغي عمله خلال هذا الشهر فنتعرف على جوانب الاستعداد للضيف الكريم وعادة الكريم احسان الوفادة.

الوقفة الأولى: الدعاء ببلوغ رمضان:كان بعض السلف رحمهم الله يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان وبعد رمضان يدعون الله ستة أشهر أخرى أن يتقبل منهم ما عملوه في ذلك الشهر…ولنا أن نسأل لماذا هذا الدعاء وذلك الحرص البالغ على بلوغ رمضان؟

ونقول : أن بركة هذا الشهر العظيمة، وما فيه من مضاعفة للحسنات هو ما دفع السلف الصالح رحمهم الله إلى مواصلة الدعاء بالبلوغ ستة أشهر، ثم الدعاء بالقبول بقية العام وهو ما ينبغي أن يدفعنا إلى ذلك؛ تأسيا بهم، إضافة إلى ما نعلم من نصوص الشرع الواردة في فضل رمضان، فندعو الله أن يبلغنا رمضان، ويعيننا على إدراكه وصيامه وقيامه؛ لأنه: [مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ] متفق عليه.

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن: [ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ] رواه البخاري ومسلم.

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن: [عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ كَحَجَّةٍ] رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجة والدارمي وأحمد.

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن: [ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا] رواه أحمد والدارمي والترمذي وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ .

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأن: [ لِلِصَائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ دَعْوَةٌ مَا تُرَدُّ ] رواه أحمد وصححه الحاكم والبوصيري.

وندعو الله أن يبلغنا رمضان لأنه شهر القرآن، وشهر الإنفاق، وشهر المغفرة، وشهر الذكر، وشهر صلة الأرحام، وشهر أعمال الخير المتنوعة.

الوقفة الثانية: تهيئة أهل البيت لاستقبال الشهر: أخي المسلم: يعجبنا ذلك الحرص منك على اهلك وابنائك فأنت تنفق على الجميع في موسم المدارس فتعد لهم ما يحتاجون إليه وفي العيد تجلب لهم الملابس الجديدة وعند حلول الشتاء تجلب ما يدفئ المنزل والابدان إضافة إلى حرصك في توفير المأكل والمشرب فأنت مشكور في هذا كله. لكن هل أعددت أهلك وأبناءك لاستقبال هذا الشهر؟ بتوفير الكتاب الذي يبين أحكام الصيام. وتوفير الأشرطة المفيدة فيتعلم آهل البيت من زوجة وابناء وبنات وخدم ما ينفعهم ويفيدهم ويزيد أيمانهم ويحيي قلوبهم.

الوقفة الثالثة: دورك الإيجابي في الحي والمسجد:أخي المسلم: أننا ننتظر منك دورا عظيما ومبادرات إيجابية خلال هذا الشهر تحولك من مسلم عادي يهتم بخاصة نفسه إلى داعية إلى الله يأخذ بنواصي العباد إلى الله تعالى. قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [33] [سورة فصلت] .وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: [ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ] رواه البخاري.

أخي المسلم: أنت أعلم بنفسك، وأدرى بمواهبك وقدراتك، فحرى بك أن تسخر تلك الطاقات والمواهب في الدعوة إلى الله فان كنت طالب علم فحرى بك أن تساهم بإلقاء كلمة أو موعظة أو درس علمي تنفع به المصلين وأن كنت حافظا لكتاب الله أو مجيدا لتلاوته فما أجمل أن تلقن القرآن وتعلمه لكبار السن أو لابناء الحي محتسبا الأجر في ذلك: [خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ] رواه البخاري.

أما أن كنت صاحب موهبة ثقافية، أو تحسن استعمال جهاز الكمبيوتر؛ فحرى بك أن تساهم بإعداد المسابقات الثقافية الهادفة التي تفي بها أهل البيت رجالهم ونساءهم وصغارهم كما تقوم بكتابة الفوائد والملصقات تذكرة للمصلين:و[لَا تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا] رواه مسلم.

أخي المسلم: ربما تكون لديك أعمال كثيرة تمنعك من المشاركة بنفسك أو ممن جلله الحياء ومنعه الخجل عن الظهور أمام الناس فهل يصعب عليك تقديم [ورقة عمل] أو جملة من الاقتراحات والوسائل النافعة مكتوبة مدروسة تحمل أفكارا قابلة للتنفيذ خلال هذا الشهر المبارك بحيث تكون شاملة لجميع طبقات المجتمع رجالا ونساء شبابا وشيبا بنات وبنين فمتى ما قمت بهذا العمل رجونا أن يتحقق فيك قول نبينا صلى الله عليه وسلم: [ إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ] رواه الترمذي وأحمد .

أخي المسلم: ربما لا تتوفر فيك ما تقدم من صفات ومواهب حتى تنفع بها أهل حيك أو جماعة مسجدك لكنك تلمك المال فساهم به وانفقه في سبيل الله فتذكر قوله تعالى: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ[ 272] [سورة البقرة] .

واعلم رعاك الله أن مشاريع الخير في شهر رمضان كثيرة متنوعة فحرى بك أن تكون لك مساهمة في أكثر من عمل خيري فالمئة أو الآلف ريال التي نويت إنفاقها في باب واحد من أبواب الخير اجعلها في اكثر من مشروع خيري حتى ينتفع بها كثير من المسلمين، فجزء من ذلك المبلغ تسد به جوعه فقير أو مسكين، والثاني تكسو به عريانا، والثالث تجعله لدعم أنشطة حلقة القرآن في مسجدك… وهكذا، ولا تنس هذه الآية: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ[39] [سورة سبأ].

ختاما: نسأل الله أن يبلغنا رمضان، وأن يوفقنا لصيامه وقيامه؛ إيماناً واحتساباً، وأن يجعله شهر خير على جميع المسلمين آمين

الله يجزاك خير

اللهم اعنا واياكم على صيام رمضان وجعلننا ممن يصومة ايماننا واحتساب
واللهم اجعلنا من عتقاء النار

أخيتي لاتنسيني من دعائك

تسلمى اختى على مرورك العطر

وفقنا الله وإيـــــــــــــاكم لطاعة الرحمن في اللشهر الفضيل

جزاك الله خير…

جزاك الله خير غاليتي

جزاكم الخير لتواجدكم العطر

جزاك الله خيرا

لكل محرومه لا تنسي الصيام و الدعاء في اليوم الثالث من دي الحجة 2024.

لكل محرومه لا تنسي الصيام و الدعاء في اليوم الثالث من دي الحجة

اليوم الثالث هو اليوم الذى استجاب اللة فية دعاء سيدنا ذكريا من صام ذلك اليوم استجاب اللة دعاءة

وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ( 89 ) فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين

كهيعص * ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا * إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيّاً * قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً * وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً

لا تنسوني من خالص الدعاء بالدرية الصالحة ولكل محرومة نكون حوامل عن قريب بادن الله

يسعدني ان اكون اول من ترد عليك
تسلمين
اللهم اجعلنا من التوابين