الوسم: العباده

شهر العباده اصبح شهر المسلسلات و الافلام

شهر العباده شهر الخير و البركه شهر الجهاد و الاستشهاد شهر الصلاه و قرائة القران شهر اوله رحمه و اوسطه مغفره و اخره عتق من النار شهر الفتوحات و الانتصارات فيه انتصر المسلمون في كثير من الحروب على اعداء الاسلام فيه من فطر صائما دخل الجنه و هناك الكثير من العبادات في هذا الشهر الفضيل نستطيع القيام بها و لكن هناك الكثير من ندعوا لهم بالهدايه يتصرفون عكس ذلك

☻- التلفاز و الفساد و المسلسلات و الافلام و الاغاني فهي تكثر في هذا الشهر الفضيل لابعاد الناس عن القران و الصلاه بحجة الراحه و الترفيه عن الناس الصائمين و تضييع وقت الفراغ لدى الصائم فكل مسلسل او فيلم ياتي في وقت مناسب من اوقات الصلاه و الافطار حتى تضيع افضل اوقات العباده و انت اخي المسلم امام التلفاز تشاهد المفاسد من تلك الشهوات التي لعنها و حرمها الله في القران الكريم اليس هذا بحرام ايها المسلمون هداكم الله جميعا
ادعوا ائمة الامه الى التعميم في الخطب و الدروس و النهي عن فعل هذه المنكرات في شهر الخير و البركات و في كل الاشهر الفضيله حتى ننتصر على اعداء الامه و نفوت عليهم فرصة الضياع التي يحاول عدونا ايقاعنا بها حتى ننشئ البيت الاسلامي الطاهر و نربي ابنائنا افضل تربيه اسلامية صحيحه لا فاسده و العياذ بالله
و في نهاية المطاف نقول حسبنا الله و نعم الوكيل على كل من اوقع او يحاول الايقاع بالمسلمين في الفساد و الرذيله
وندعوا الله ان يهدي الامه باكملها و ان يعيدها الى الصراط المستقيم

" وقال ربكم ادعونى استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين".

صدق اللّه العظيم

وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : " الدعاء هو العبادة…".
وقال ايضاً " إن ربكم تبارك وتعالى حيىّ يستحى من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً " .
وقال ايضاً " ما من مسلم يدعو اللّه بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه اللّه بها إحدى ثلاث :
إما أن تعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له فى الآخرة ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها " قالوا إذاً نكثر . قال : " اللّه أكثر".

من آداب الدعاء وأسباب الإجابة:

1- الإخلاص للّه.
2- أن يبدأ بحمد اللّه والثناء عليه ثم بالصلاة على النبى ويختم بذلك.
3- الجزم فى الدعاء واليقين بالإجابة.
4- حضور القلب فى الدعاء .
5- الإلحاح فى الدعاء وعدم الاستعجال.
6- الدعاء فى الرخاء والشدة.
7- لا يسأل إلا اللّه وحده.
8- عدم الدعاء على الأهل ، والمال ، والولد ، والنفس.
9- خفض الصوت فى الدعاء بين المخافتة والجهر.
10- الاعتراف بالذنب والاستغفار منه والاعتراف بالنعمة وشكر اللّه عليها.
11- عدم تكلف السجع فى الدعاء.
12- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة.
13- رد المظالم مع التوبة.
14- الدعاء ثلاثاً.
15- استقبال القبلة.
16- رفع الأيدى فى الدعاء.
17- الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.
18- أن لا يعتدى فى الدعاء.
19- أن يبدأ الداعى بنفسه إذا دعا لغيره.
20- أن يتوسل إلى اللّه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أو بعمل صالح قام به الداعى بنفسه ، أو بدعاء رجل صالح حى حاضر له.
21- أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .
22- لا يدعوا بإثم أو قطيعة رحم.
23- أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .
24- الابتعاد عن جميع المعاصى.

أوقات وأحوال وأماكن يستجاب فيها الدعاء :

1- ليلة القدر.
2- جوف الليل الآخر.
3- دبر الصلوات المكتوبات.
4- بين الأذان والأقامة.
5- ساعة من كل ليلة.
6- عند النداء للصلوات االمكتوبة.
7- عند نزول الغيث ( المطر).
8- عند زحف الصفوف فى سبيل اللّه.
9- ساعة من يوم الجمعة.
10- عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة.
11- فى السجود.
12- عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء بالمأثور فى ذلك.
13- إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا.
14- عند الدعاء بــ (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين).
15- دعاء الناس عقب وفاة الميت.
16- الدعاء بعد الثناء على اللّه والصلاة على النبى فى التشهد الأخير.
17- عند الدعاء باسم اللّه الأعظم.
18- دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب.
19- دعاء يوم عرفة فى عرفة.
20- عند اجتماع المسلمين فى مجالس الذكر.
21- الدعاء فى شهر رمضان.
22- عند الدعاء فى المصيبة بــ ( إنا للّه وإنا إليه راجعون ، االلّهم أجرنى فى مصيبتى وأخلف لى خيراً منها)
23- الدعاء حالة إقبال القلب على اللّه واشتداد الإخلاص.
24- دعاء المظلوم على منم ظلمه.
25- دعاء الوالد لولده وعلى ولده.
26- دعاء المسافر.
27- دعاء الصائم حتى يفطر.
28- دعاء الصائم عند فطره.
29- دعاء المضطر.
30- دعاء الإمام العادل.
31- دعاء الولد البار بوالديه.
32- الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور فى ذلك .
33- الدعاء بعد رمى الجمرة الصغرى.
34- الدعاء بعد رمى الجمرة الوسطى.
35- الدعاء داخل الكعبة.
36- الدعاء على الصفا.
37- الدعاء على المروة.
38- الدعاء عند المشعر الحرامممم.

أدعية من القرآن الكريم :

( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )

( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم * وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم )

( رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي )

( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )‏

( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء )

( ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير )

( ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا إنك أنت العزيز الحكيم )

( رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين )

( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء )

( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي )

( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين )

( ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين )

( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )

( ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا )

( رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون )

( رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين )

( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )

( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب )

( ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين )

( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم )

( ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم )

( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر ا
لنا
ارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين )

( ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار )

( رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء )

( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين )

( ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )

( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار )

( ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار )

( ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد )

( ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين )

( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )

( ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )

( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان )

( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب )

( ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا )

( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم )

( ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين )

( ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما، إنها ساءت مستقرا ومقاما )

( ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما )

( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )

( ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير )

لا تنسونا من صالح دعائكم

بحلول قرب شهر رمضان الفضيل حبيت اهني نفسي اولا

(فضل العمل والعبادة في عشر ذي الحجة أفضل أيام الدنيا)

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء " أخرجه البخاري 2/457 .

– أن فضيلة هذه العشر جاءت من أمور كثيرة منها :

1- أن الله تعالى أقسم بها : والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى : ( والفجر وليال عشر ) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف : إنها عشر ذي الحجة . قال ابن كثير : " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413

2- أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد بأنها أفضل أيام الدنيا كما تقدم في الحديث الصحيح .

3- أنه حث فيها على العمل الصالح : لشرف الزمان بالنسبة لأهل الأمصار ، وشرف المكان – أيضا – وهذا خاص بحجاج بيت الله الحرام .

4- أنه أمر فيها بكثرة التسبيح والتحميد والتكبير كما جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد " . أخرجه احمد 7/224 وصحح إسناده أحمد شاكر .

5- أن فيها يوم عرفة وهو اليوم المشهود الذي أكمل الله فيه الدين وصيامه يكفر آثام سنتين ، وفي العشر أيضا يوم النحر الذي هو أعظم أيام السنة على الإطلاق وهو يوم الحج الأكبر الذي يجتمع فيه من الطاعات والعبادات ما لا يجتمع في غيره .

6- أن فيها الأضحية والحج .

في وظائف عشر ذي الحجة : إن إدراك هذا العشر نعمة عظيمة من نعم الله تعالى على العبد ، يقدرها حق قدرها الصالحون المشمرون . واجب المسلم استشعار هذه النعمة ، واغتنام هذه الفرصة ، وذلك بأن يخص هذا العشر بمزيد من العناية ، وأن يجاهد نفسه بالطاعة . وإن من فضل الله تعالى على عباده كثرة طرق الخيرات ، وتنوع سبل الطاعات ليدوم نشاط المسلم ويبقى ملازما لعبادة مولاه .

فمن الأعمال الفاضلة التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في عشر ذي الحجة :

1- الصيام

فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة . لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح في أيام العشر ، والصيام من أفضل الأعمال . وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي : " قال الله : كل عمل بني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به " أخرجه البخاري 1805

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة . فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر . أول اثنين من الشهر وخميسين " أخرجه النسائي 4/205 وأبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود 2/462 .

2- التكبير :

فيسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر . والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهارا للعبادة ، وإعلانا بتعظيم الله تعالى .

ويجهر به الرجال وتخفيه المرأة

قال الله تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ) الحج : 28 . والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( الأيام المعلومات : أيام العشر ) ، وصفة التكبير : الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وهناك صفات أخرى .

والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولا سيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل ، فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيرا للغافلين ، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع .

إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : ( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ) أخرجه الترمذي 7/443 وهو حديث حسن لشواهده .

3- أداء الحج والعمرة : إن من أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرم ، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب – إن شاء الله – من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ).

4- الإكثار من الأعمال الصالحة عموما : لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى وهذا يستلزم عظم ثوابه عند الله تعالى . فمن لم يمكنه الحج فعليه أن يعمر هذه الأوقات الفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة

5- الأضحية :

ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي واستسمانها واستحسانها وبذل المال في سبيل الله تعالى .

6- التوبة النصوح :

ومما يتأكد في هذا العشر التوبة إلى الله تعالى والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب . والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى وترك ما يكرهه الله ظاهرا وباطنا ندما على ما مضى ، وتركا في الحال ، وعزما على ألا يعود والاستقامة على الحق بفعل ما يحبه الله تعالى .

والواجب على المسلم إذا تلبس بمعصية أن يبادر إلى التوبة حالا بدون تمهل لأنه :

أولا : لا يدري في أي لحظة يموت .

ثانيا : لأن السيئات تجر أخواتها .

وللتوبة في الأزمنة الفاضلة شأن عظيم لأن الغالب إقبال النفوس على الطاعات ورغبتها في الخير فيحصل الاعتراف بالذنب والندم على ما مضى . وإلا فالتوبة واجبة في جميع الأزمان ، فإذا اجتمع للمسلم توبة نصوح مع أعمال فاضلة في أزمنة فاضلة فهذا عنوان الفلاح إن شاء الله . قال تعالى : ( فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين ) القصص : 67 .

فليحرص المسلم على مواسم الخير فإنها سريعة الانقضاء ، وليقدم لنفسه عملا صالحا يجد ثوابه أحوج ما يكون إليه : إن الثواب قليل ، والرحيل قريب ، والطريق مخوف ، والاغترار غالب ، والخطر عظيم ، والله تعالى بالمرصاد وإليه المرجع والمآب ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) .

الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة ، فما منها عوض ولا تقدر بقيمة ، المبادرة المبادرة بالعمل ، والعجل العجل قبل هجوم الأجل ، وقبل أن يندم المفرط على ما فعل ، وقبل أن يسأل الرجعة فلا يجاب إلى ما سأل ، قبل أن يحول الموت بين المؤمل وبلوغ الأمل ، قبل أن يصير المرء محبوسا في حفرته بما قدم من عمل .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم سنتكلم عن العباده
والعباده لها تعريف ولها أصلان وشرطان وثلاثة أركان وكيف تتحقق وفيم تتحقق
تعريف العباده :
هي اسم جامع لما يحبهه الله ويرضاه من أقوال وأفعال ظاهره وبااطنه .
وهذا الكلام معناه هو أن كل فعل أو قول يرض ضي الله وييحبه يكون عباده أما إن كان هناك أي ي قول أو فعل للا ييحبه الله ويرضاه لا يسمي عباده
والله تعالي قال: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
وهذا دليل علي وجوب العباده لها دائما بالقول والفعل وهل توقف بالقول والفعل فقط بل قال الظاهره والباطنه
أي التي حتي لا يعلمها إلا أنت وهذا معناه أن تكون نيتك صا فيه دائئما لتكون في عباده وتكون نيتك أيضا خالصه لوجه الله تعالي
وهذا بالنسبه للتعريف
أأما الأصلان هما :
1- الإخلاص
2- المتابعه
وهذان أصلان يعني لا تكون العباده ألا بهما
وهذا معناه أن يكون المرء مخلصا لله تعالي بالقول والفعل الظااهر والباطن
وأن يتابع في ذلك وما معني المتابعه
أن ييتابع في فعل كل قول وفعل يحبه الله ورسول أي أنه يفعل كل أي كل بمعني كل أما الشرطان هما
:1- الحب
2- التعظيم
ومعناهما أن المرء يحب كل فعل وقول يحبه الله ويرضاه وأيضا يحب الله تعالي فهذه نتيجته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفصف الحلوة جزاك الله كل خير جعله الله في ميزان حسناتك

وإياكم إن شاء الله……أمين!!

الدعاء هو العباده الدعاء هو العباده

الدعاء

فضل الدعاء