الوسم: العددي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمي محمد وعلى آله وصحبه أجمعين القائل عن القرآن الكريم: (ولا تنقضي عجائبه)، وهذه إحدى عجائب القرآن تتجلى في عصرنا هذا بلغة الأرقام لتشهد على إعجاز القرآن في هذا العصر، يقول عز وجل عن عَظَمة كتابه:

(قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً) (الاسراء:88).

وما هذه الأرقام والتوافقات العددية الغزيرة مع إلا دليلاً مادياً على أن القرآن كتاب صادر من عند الله سبحانه وتعالى. وإلى هذه الحقائق الرقمية المذهلة:

من روائع سورة الكهف

نعلم جميعاً بأن المدة التي لبثها أصحاب الكهف في كهفهم هي 309 سنوات، والعجيب أن الله تعالى قد تحدث عن قصتهم في القرآن الكريم بـ 309 كلمات!!!!

فلو قمنا بعدّ الكلمات من بداية القصة: (إذ أوى الفتية إلى الكهف………) وحتى نهايةالقصة (….قل الله أعلم بما لبثوا)، لوجدنا بأن عدد الكلمات من كلمة (إذ) وحتى كلمة (لبثوا) بالضبط هو 309 كلمات، بنفس عدد السنوات التي لبثها أصحاب الكهف!!! مع ملاحظة أن كلتا الكلمتين تدلّ على زمن.

من روائع الإعجاز التقابلي

تكررت كلمة (الدنيا) في القرآن كله 115 مرة، وتكررت كلمة (الآخرة) مثلها 115 مرة!!

تكررت كلمة (الملائكة) في القرآن كله 68 مرة، وتكررت كلمة (الشياطين) مثلها 68 مرة.

وتكررت كلمة (شهر) في القرآن كله 12 مرة بعدد شهور السنة! وتكررت كلمة (يوم) في القرآن كله 365 مرة بعدد أيام السنة!!

من روائع الرقم 19

عدد سور القرآن 114 سورة، من مضاعفات الرقم 19، وقد تحدى الله تعالى الإنس والجن أن يأتوا بمثل هذا القرآن فقال: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً)، عدد كلمات هذه الآية 19، وعدد حروفها 76 من مضاعفات 19، وعدد الحروف الأبجدية التي تركبت منها هذه الآية هو 19، والمجموع هو 114 عدد سور القرآن!!!

أول آية في القرآن هي (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) عدد حروفها هو 19 حرفاً، أول كلمة فيها هي (بسم) وقد تكررت في القرآن كله 134 مرة، وآخركلمة فيها هي (الرحيم) وقد تكررت في القرآن كله 227 مرة، والمذهل أن مجموع تكرار أول كلمة وآخر كلمة في هذه الآية هو 361، وهذا العدد يساوي بالتمام والكمال 19×19.

عدد حروف القاف في سورة (ق) هو 57 حرفاً، من مضاعفات 19، وعدد حروف القاف في سورة الشورى 57 حرفاً كذلك. مع ملاحظة أن كلتا السورتين في مقدمتهما نجد حرف القاف!!! ومجموع حروف القاف في كلتا السورتين هو 57+57=114 بعدد سور القرآن، وكلمة (قرآن) تبدأ بحرف القاف!

عدد حروف الياء والسين في سورة (يس) التي هي قلب القرآن هو 285 حرفاً، من مضاعفات الرقم 19.

من روائع الرقم سبعة

الرقم 7 هو أول رقم ذُكر في القرآن، في قوله تعالى: (فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ)، وآخر مرة ورد فيها الرقم 7 في قوله: (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً)، عدد الآيات من الآية الأولى وحتى الأخيرة هو 5649 ، وعدد السور هو 77 ، والعجيب أن كلا العددين من مضاعفات السبعة!!

عدد السماوات 7، وقد تكررت عبارتي (سبع سماوات) و(السماوات السبع) في القرآن 7 مرات بعدد هذه السماوات! وعدد أبواب جهنم 7، وتكرار كلمة (جهنم) في القرآن كله 77 مرة أي 7× 11

مجموع كلمات أول آية وآخر آية في القرآن هو سبع كلمات! ومجموع كلمات أول سورة وآخر سورة في القرآن هو49 أي سبعة في سبعة !!!

أول سورة في القرآن هي (السبع المثاني) وهي 7 آيات، وعدد حروفها عدا المكرر 21 حرفاً من مضاعفات الرقم 7، وعدد حروف اسم (الله) فيها هو49حرفاً، أي سبعة في سبعة!!!

عاش الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم 63 سنة أي 7×9.

وسؤالنا الآن لكل من لا تقنعه لغة الأرقام: كيف جاءت هذه التوافقات والتناسقات؟؟

ملاحظة

1- الحروف تعدّ كما رُسمت في القرآن. واو العطف تعدّ مع الكلمة التي بعدها. والمقصود بعدد حروف اسم(الله) في سورة الفاتحة هو مجموع حروف الألف واللام والهاء فيها.

2- يتم إحصاء الكلمات في كل القرآن مع عدّ جميع البسملات من دون مشتقاتهاً.

المراجع

1- مصحف المدينة المنورة، القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم.

2- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، للأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي.

3- الإعجاز العددي، للأستاذ عبد الرزاق نوفل.

4- معجزة القرآن الكريم، للدكتور رشاد خليفة (الأرقام الصحيحة فقط).

5- إعجاز الرقم 19، للشيخ بسام نهاد جرار.

6- وإنا له لحافظون، للدكتور أسامة عبد الغني.

7- موسوعة الإعجاز الرقمي، للمهندس عبد الدائم الكحيل

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أسرار السبع المثاني

الإعجاز العددي في سورة الفاتحة

)قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ([يونس: 10/38].

في هذا البحث إثباتات رقمية على أنه لا يمكن لأحد أن يأتي بمثل أي سورة من سور القرآن الكريم من أطول سورة وحتى أقصر سورة فيه. وسوف نستعين بأول سورة في القرآن وهي سورة الفاتحة التي لم ينزِّل الله تعالى مثلها في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان، وهي السبع المثاني، وهي أعظم سورة في القرآن.

(فأتوا بسُورَة)

سورة الفاتحة هي السورة التي سماها الله تعالى بالسبع المثاني، وورد ذكرها
في القرآن في قول الله تعالى: ]وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ[
[الحجر:87]. ولذلك سوف نرى نظاماً بديعاً متكاملاً يقوم على الرقم (7).
فسورة الفاتحة تتألف من سبع آيات. وعدد الحروف الأبجدية التي تركبت منها (21) حرفاً أي (7 × 3).

إن الأرقام المميزة لسورة الفاتحة جميعها أولية لا تنقسم إلا على نفسها وعلى الواحد، فرقم السورة هو (1)، عدد آيات السورة هو (7) آيات، عدد كلماتها (31) كلمة (على اعتبار أن واو العطف كلمة). والمذهل أن هذه الأعداد عندما تجتمع تعطي عدداً من مضاعفات الرقم سبعة!

الأرقام المميزة لسورة الفاتحة

رقم السورة عدد آياتها عدد كلماتها

1 7 31

إن العدد الناتج من صفّ هذه الأرقام الأولية هو: (3171) من مضاعفات الرقم سبعة:

3171 = 7 × 453

السبع المثاني

توجد علاقة عجيبة أساسها (7×7) بين سورة الفاتحة وهي السبع المثاني، وبين الآية (آية السبع المثاني) والتي تحدثت عن هذه السورة: ]وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ[ [الحجر:87].

1 ـ عدد كلمات سورة الفاتحة (31) كلمة، وعدد كلمات آية السبع المثاني (9) كلمات:

سورة السبع المثاني
آية السبع المثاني

عدد الكلمات
عدد الكلمات

31
9

إن العدد الذي يمثل كلمات سورة الفاتحة وكلمات الآية هو (931) من مضاعفات الرقم (7) لمرتين:

931 = 7 × 7 × 19

2 ـ عدد حروف (الـر): آية السبع المثاني وضعها الله تعالى في سورة الحجر التي تبدأ بالأحرف المميزة (الـر) ـ ألف لام راء. وفي هذه الحروف حكمة عظيمة وعدد من التوافقات مع الرقم (7×7).

إن عدد حروف الألف واللام والراء في سورة الفاتحة هو:

أ= 22 ، ل= 22 ، ر= 8

وعدد هذه الحروف في الآية يساوي:

أ= 7 ، ل= 4 ، ر= 1

لنضع هذه النسب في جدول:

سورة السبع المثاني
آية السبع المثاني

حروف (الـر)
ا ل ر
ا ل ر

تكرار كل حرف
22 22 8
7 4 1

إن العدد الذي يمثل تكرار الألف واللام والراء في سورة الفاتحة (السبع المثاني) وآية السبع المثاني مصفوفاً هو: (14782222) هذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة لمرتين:

14782222 = 7 × 7 × 301678

ولكن العجيب والعجيب جداً أن هذا النظام المذهل يبقى قائماً ليشمل سورة الفاتحة لوحدها، والآية لوحدها.

3-إن العدد الذي يمثل تكرار حروف (الـر) في سورة الفاتحة هو: (82222) من مضاعفات الرقم سبعة لمرتين:

82222 = 7 × 7 × 1678

4-وتنطبق هذه القاعدة على آية السبع المثاني، فعدد حروف (الـر) في هذه الآية كما
رأينا (7ـ4ـ1) تشكل عدداً هو (147) من مضاعفات الرقم سبعة لمرتين أيضاً:

147 = 7 × 7 × 3

وقد ندرك من هذا النظام الذي يعتمد على (سبعة في سبعة) بعض أسرار هذه السورة ولماذا سماها الله تعالى بالسبع المثاني. والآن سوف نرى أن التناسب مع الرقم سبعة لا يقتصر على حروف (الر) بل يشمل جميع حروف هذه السورة العظيمة.

حروف فاتحة الكتاب

سورة الفاتحة تتألف من (21) حرفاً أبجدياً، تكرار هذه الحروف يتناسب مع الرقم سبعة. لنكتب هذه الحروف الإحدى والعشرين وبجانب كل حرف مقدار تكراره في الفاتحة حسب الأكثر تكراراً:

1 ـ حرف الألف: (22) مرة.

2 ـ حرف اللام (22) مرة.

3 ـ حرف الميم: (15) مرة.

4 ـ حرف الياء: (14) مرة.

5 ـ حرف النون: (11) مرة.

6 ـ حرف الراء: (8) مرات.

7 ـ حرف العين: (6) مرات.

8 ـ حرف الهاء: (5) مرات.

9 ـ حرف الحاء: (5) مرات.

10 ـ حرف الباء: (4) مرات.

11 ـ حرف الدال: (4) مرات.

12 ـ حرف الواو: (4) مرات.

13 ـ حرف السين: (3) مرات.

14 ـ حرف الكاف: (3) مرات.

15 ـ حرف التاء: (3) مرات.

16 ـ حرف الصاد: (2) مرة.

17 ـ حرف الطاء: (2) مرة.

18 ـ حرف الغين: (2) مرة.

19 ـ حرف الضاد: (2) مرة.

20 ـ حرف القاف: (1) مرة.

21 ـ حرف الذال: (1) مرة.

وعند صفّ نسب التكرارات هذه لحروف فاتحة الكتاب نحصل على عدد هو:

(11222233344455681114152222) هذا العدد الضخم هو من
مضاعفات الرقم سبعة! ونطرح سؤالاً: أي كتاب في العالم تتكرر حروفه بهذا الشكل الدقيق؟ إن هذا التكرار لحروف الفاتحة لا يقتصر على سورة الفاتحة والرقم سبعة، بل يرتبط مع القرآن فالفاتحة هي أمّ القرآن. ولو كتبنا كلمة (القرآن) وأبدلنا كل حرف بقيمة تكراره من سورة الفاتحة:

ا= 22 ل= 22 ق= 1 ر= 8 ا= 22 ن= 11

نجد:

الكلمة
ا لـــقـــر آ ن

تكرار كل حرف في الفاتحة
22 22 1 8 22 11

إن العدد الذي يمثل تكرار كلمة (القرآن) في أمّ القرآن هو: (1122812222) من مضاعفات الرقم سبعة:

1122812222 = 7 × 160401746

المذهل حقاً أن مجموع أرقام هذا العدد هو (23)، أي:

2+2+2+2+1+8+2+2+1+1= 23

بعدد سنوات نزول القرآن العظيم!!

أواخر آيات الفاتحة

إن الكلمات التي في نهايات الآيات جاءت حروفها بنظام يستحق الوقوف طويلاً. فسورة الفاتحة سبع آيات كل آية انتهت بكلمة، إذن لدينا سبع كلمات نصفُّها في جدول مع عدد حروف كل منها:

نهاية كل آية من الفاتحة
الرحيم العلمين الرحيم الدين نستعين المستقيم الضالين

عدد أحرف كل كلمة
6 7 6 5 6 8 7

إن عدد حروف هذه الكلمات السبع التي خُتمت بها آيات سورة الفاتحة هو على التسلسل (6ـ7ـ6ـ5ـ6ـ8ـ7) عند صفّ هذه الأرقام يتشكل العدد (7865676) والذي يقبل القسمة على سبعة لخمس مرات!!! فهذا العدد يتألف من سبع مراتب ويساوي سبعة في سبعة في سبعة في سبعة في سبعة في عدد صحيح:

7865676 = 7 × 7 × 7 × 7 × 7 × 468

إذن كلما تعمقنا في السورة اكتشفنا مزيداً من الأسرار والعجائب، ولكن إذا توجهنا

لأول آية وآخر آية من سورة الفاتحة فهل نجد نظاماً محكماً وبديعاً؟ لنقرأ الفقرة الآتية.

أول آية وآخر آية

إن أول آية من سورة الفاتحة هي (بسم الله الرحمن الرحيم)، عدد حروفها (19) حرفاً وهو عدد أوليّ، أما آخر آية في هذه السورة فهي: (صرط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) وتتركب من (43) حرفاً وهو عدد أولي أيضاً، لنضع هذه النتائج في جدول:

عدد حروف أول آية
عدد حروف آخر آية

19
43

وعند صفّ هذين العددين نجد العدد (4319) من مضاعفات الرقم سبعة:

4319 = 7 × 617

أما عدد الحروف الأبجدية التي تركبت منها أول آية كما رأينا هو (10) أحرف، وآخر آية في الفاتحة تركبت من (16) حرفاً أبجدياً:

الحروف الأبجدية في أول آية من الفاتحة
الحروف الأبجدية في آخر آية من الفاتحة

10
16

وعند صف هذين العددين نجد عدداً جديداً هو (1610) من مضاعفات الرقم سبعة والرقم (23) عدد سنوات نزول القرآن:

1610 = 7 × 10 × 23

حتى نواتج القسمة هذه عندما نصفّها: (7ـ10ـ23) نجد العدد (23107) من مضاعفات السبعة:

7 10 23= 7 × 3301

والناتج النهائي هو (3301) عدد مجموع أرقامه سبعة:

1+0+3+3= 7

وهكذا علاقات وعلاقات رقمية لا تكاد تنتهي كلها تشهد بوحدانية مُنَزّل هذه السورة سبحانه وتعالى. وهنا نتذكر قول الحبيب محمد عليه صلوات الله وسلامه عن سورة الفاتحة: (هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتُه) [البخاري].

نظـام (الـم)

هذه الحروف المميزة التي بدأ الله بها أول سورة بعد فاتحة الكتاب (الم) ـ ألف لام ميم تتكرر في سورة الفاتحة بنظام مذهل. ودائماً التوافقات مع الرقم سبعة. فعدد حروف الألف واللام والميم في سورة الفاتحة هو:

(الـم)
ا ل م

تكرار كل حرف في سورة الفاتحة
22 22 15

إن هذه النسب الثلاثة (22ـ22ـ15) تشكل عدداً من مضاعفات الرقم سبعة ومهما كانت طريقة صفِّها، لنرى ذلك:

1) الاحتمال الأول: 152222= 7 × 21746

2) الاحتمال الثاني: 221522= 7 × 31646

3) الاحتمال الثالث: 222215= 7 × 31745

كما أن مجموع أرقام العدد (152222) هو 14 بعدد الحروف المميزة في القرآن:

2+2+2+2+5+1=14= 7×2

إذن هذه الحروف التي نجدها في أوائل السور لم تأتِ عبثاً بل جاءت بنظام مُحكم لتكون شاهداً على قدرة الله على تنظيم كلمات كتابه بهذا الشكل الرائع الذي يعجز عنه البشر، فأين هم أدباء البشر وعلماؤهم من هذا النظام؟ وكأنَّ البارئ سبحانه وتعالى يريد أن يقول لنا إن هذه الحروف التي تنطقون بها وتركبون منها خطابكم، هل تستطيعون أن تأتوا بسورة واحدة تنضبط حروفها بهذا الشكل المعقد دون أن يختل المعنى؟

ولكن قد يأتي من يقول إن نظام (الم) في الفاتحة جاء مصادفة! لذلك فإن الله تبارك وتعالى جعل في هذه الحروف مزيداً من الإعجاز. فقد رأينا تكرار هذه الحروف
(الألف 22 مرة واللام 22 مرة والميم 15 مرة) وكيفما قمنا بصفها تتفق حسابياً مع الرقم سبعة. ولكن إذا بحثنا عن تكرار الألف واللام والميم في كل كلمة من كلمات السورة، هل يبقى النظام قائما؟

نكتب سورة الفاتحة كاملة وتحت كل كلمة رقماً يمثل ما تحويه هذه الكلمة من أحرف الألف واللام والميم. فكلمة (بسم) فيها حرف ميم واحد لذلك تأخذ الرقم (1)، كلمة (الله) فيها ألف ولام ولام، أي ثلاثة حروف لذلك تأخذ الرقم (3)، كلمة (الرحمن) تحتوي على ثلاثة حروف هي ألف ولام وميم لذلك تأخذ الرقم (3)… وهكذا، أما الكلمة التي لا تحوي أياً من هذه الأحرف فتأخذ الرقم (0) مثل كلمة (نعبد) ليس فيها ألف ولا لام ولا ميم لذلك نعطيها الرقم صفر.

إن العدد الذي يمثل توزع الحروف (الم) في سورة الفاتحة هو عدد ضخم من
مضاعفات الرقم سبعة:

4202302220422020172123340233331=

= 7×600328888631717146017620173333

وهكذا لو أبحرنا في رحاب هذه السورة العظيمة لما توقفت عجائبها، وهكذا كل سـور القرآن. فكل سورة تحتاج لبحث مستقل بل عدة أبحاث ولن نحيط بمعجزاتها بشكل كامل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اخواني الغاليات

الله يخليكم يالاداره لاتحذفون الموضوع
ابي الاعجاز العددي بالايتتين ( وضرب الله مثلا رجلين جعلنا لا حدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا*كلتا الجنتين اتت ا كلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي الله يخليكم يالاداره لاتحذفون الموضوع ابي الاعجاز العددي بالايتتين ( وضرب الله مثلا رجلين جعلنا لا حدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا*كلتا الجنتين اتت ا كلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا) بنتظاركم

ياعزيزتي انا لم افهم ماذا تقصدين بسؤالك
هل تقصدين ماهو الاعجاز في الرقم 2 ام تريدين تفسير الايه؟؟
فلقد بحثت كثيرا عن هذا الموضوع ولم اجد من اي مصدر اي ذكر لسبب اختيار الرقم 2 سوى للمقارنه فقط بين هذين الشخصين
وكل المصادر التي وجدتها تقريبا متطابقه في الشرح والتفسير للايه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pakiza ياعزيزتي انا لم افهم ماذا تقصدين بسؤالك هل تقصدين ماهو الاعجاز في الرقم 2 ام تريدين تفسير الايه؟؟ فلقد بحثت كثيرا عن هذا الموضوع ولم اجد من اي مصدر اي ذكر لسبب اختيار الرقم 2 سوى للمقارنه فقط بين هذين الشخصين وكل المصادر التي وجدتها تقريبا متطابقه في الشرح والتفسير للايه تحياتي لك غاليتي

اريد الاعجاز العددي وليس تفسير الايه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رها العويدي هذا مثل متميز ورائع لجنتين مثمرتين توافر لهما كل أسباب النمو والازدهار والإثمار والحماية والرعاية من الضوء والحرارة والرياح والماء والاتفاق والرعاية والاهتمام فهما جنتان من أعناب في الوسط يحيط بهما النخيل العالي الجميل، وبينه الزروع التي تملأ الفجوات الكبيرة ليتبادل النخيل الوضع مع تلك الأشجار المثمرة وفي الداخل يوجد البستان المليء بالعنب الذي يجاوره في بعض المواسم بعض النباتات الحولية المثمرة، ويشق البساتين نهر عظيم متدفق يكفي لري البستانين وما يجاورهما من بساتين أخرى، والخدمة متميزة في البساتين لمقدرة صاحبهما على الإنفاق عليهما ولفلاحتهما فلاحة متميزة وكثرة الرجال عنده ( وأعز نفرًا ) والدليل قوله تعالى: ( كلتا الجنتين أتت أكلها ولم تظلم منه شيئًا )، وقوله تعالى: ( وكان له ثمر ) أي أن صاحب الجنتين له مصادر مالية أخرى فلا ديون على محاصيل الجنتين. ومن أوجه الإعجاز في تلك الجنتين أن النخيل بأوراقه الريشية المركبة يعطي المنظر الجميل ويقوم بصد الرياح من دون أن تتمزق أوراقه لأنها أوراق مركبة ريشية متعددة الوريقات، والوريقات جلدية متينة ذات شكل رمحي مدبب الأطراف مرصوص على العرق الوسطي للورق بطريقة معجزة متلائمة مع البيئة الحارة لأن نخيل البلح يوجد في المناطق الحارة، وبين هذا النخيل من أسفل أشجار وشجيرات متوسطة الحجم تصد الرياح من بين جذوع النخيل، ومصدات الرياح هذه من أحدث أساليب الزراعة, وتلي هذه الطبقة من النخيل إلى الداخل طبقة شجيرات مثمرة كما قال تعالى: " وجعلنا بينهما زرعًا "، وإلى الداخل توجد شجيرات العنب التي تترك مسافات للزراعة بينهما في مواسم تساقط أوراقها وتوقف إثمارها وهذا عادة يكون في الموسم الأبرد من ناحية درجة الحرارة. والري السطحي والسفلي له مميزات عدة أنه يروي الجذور من دون بلل الأوراق فبلل الأوراق في العنب بالذات يساعد على إصابة أوراق بالأمراض الفطرية مثل أمراض البياض. كما أن الري السطحي يمنع سقوط الأزهار والثمار قبل عقدها، والبراعم الزهرية مما يساعد على زيادة الإنتاج وحماية الثمار أيضًا من أمراض البياض الخاصة بأوراق وثمار العنب. وتوافر المياه بين الجنتين يساعد على شق قنوات فرعية للري ووصولها إلى كل النباتات بانتظام ومن دون تفريق وقرب المياه من المزروعات يوفر عملية رفع المياه ودفعها للوصول إلى المزروعات. ويمكن زراعة حوليات مخصبة للتربة مثل الفول والبرسيم بين النباتات ( وجعلنا بينهما زرعًا )، كما أن ثمار العنب قابلة للعصر وصناعة العصير، وقابلة للتجفيف والحماية من الفساد فلا ضغط على المالك بتسويق المزروعات، والعنب يؤكل طازجًا ومجففًا ويشرب معصورًا خالياً من الكحول. والحال كذلك بالنسبة إلى ثمار النخيل التي يمكن أكلها طازجة ومجففة. كما تستخدم المنتجات الأخرى للنخيل من السعف والعراجين والجريد في صناعة مصدات الرياح وتكاعيب العنب، والأحبال، والمقاعد، والأسرّة وأقفاص تعبئة العنب والبلح، فلا يوجد فاقد من العنب والنخيل كما هو الحال في بعض المحاصيل التي تسبب مشكلات عديدة للملاك وللبيئة. – والنخيل على الحواف فلا يظلل شجيرات العنب مما يؤدي إلى فسادها بخلاف لو كان النخيل داخل المساحة المنزرعة , ووجود النخيل على الحواف ييسر خدمة قطع الأوراق والليف والكرانيف والثمار من دون سقوطها على شجيرات العنب في المحيط المجاور للنخيل، كما أن وجود النخيل على الحواف يحمي ثمار العنب من فضلات وبراز الطيور والأمراض التي قد تنقلها تلك الفضلات للإنسان، من هنا كان هذا المثل من الأمثلة المعجزة بالوصف الذي ساقه الله تعالى لعباده، وهذه النعمة تحتاج إلى شكر " ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله " [الكهف: 39]، فالله هو المنعم بالبذور والفسائل وعقل الزراعة، والجذور العرضية، والأوراق والأزهار والثمار والمال والماء والهواء والضوء، وثاني أكسيد الكربون، ومعادن الأرض كلها نعم تحتاج إلى شكر المنعم فكل شيء في الجنتين من نعم الله، هذا والله أعلم.

الله يبارك فيك اختي احس تفسير ايه مو اعجاز عددي