الوسم: المسلم

حصن المسلم في صفحة واحده فوق الوصف ???لاتبخل ارسله لغيرك

بيت السعادة

من حقوق المسلم على المسلم
0000000000000000000000000000000
ان يستر عورته 00ويغفر زلته000ويرحم عبرته00ويقيل عثرته
ويقبل معذرته00ويرد غيبته00ويديم نصيحته00 ويحفظ خلوته
ويرعى ذمته00ويجيب دعوته00ويقب هديته000ويكافى صلته000
ويشكر نعمته00ويحسن نصرته000ويقضي حاجته00ويشفع مسالته
ويشمت عطسته00ويرد ضالته00ويواليه 00ولا يعاديه000000
وينصره على من ظالمه000ويكفه عن ظلم غيره000ولا يسلمه00
ولا يخذله00ويحب له ما يحب لنفسه00ويكره له مايكره لنفسه

–

وجعلها في ميزان حسناتكـ

حصن المسلم على الماسنجر

بعد مشاهدتي لسكربت يعمل بعرض الأذكار، عرضت علي أحد الأخوات تطويره وإضافة أذكار أخرى غير الموجودة فيه، قمت بحمد الله يجمع مجموعة من الأذكار وصلت إلي 80 ذكر وآية قرآنية لتعرض كل 5 دقائق عند تشغيل الماسنجر لأجعلها تحت مسمى “حصن المسلم على الماسنجر”، حيث لا تستوجب أن تكون متصلاً فقط كل ما يلزم هو أن يكون الماسنجر يعمل وأن تملك نسخة الماسنجر بلس ليعمل السكربت على أتم وجه.

لتحميل نسخة الماسنجر بلس عبر اضغط على الصورة

لتحميل السكربت
إصدار RAR
https://www.feraslife.net/files/hesen.rar
إصدارPLSC (غير مضغوط)

https://www.feraslife.net/files/hesen.plsc

الاسم: حصن المسلم على الماسنجر
الإصدار: 1.0
الحجم: 4.19 كيلوبايت

طريقة التفعيل قم بفتح السكربت ووافق على التثبيت

شاشة التشغيل

شاشة التشغيل

هذه عينة من الأذكار التي يعرضها

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أذكار حصن المسلم

أسئلة عامة
هل يمكنني إيقاف عمل السكربت أو حذفه نهائياً؟
نعم ، يمكنك إيقاف عمل السكربت لمدة معينة، أو حذفه نهائياً من هنا تابع الصور
نقوم بالدخول على إعدادات الماسنجر بلس بالضغط على الرمز الخاص فيه واختيار “الإعدادات والتفضيلات“

ومن ثم نقوم بالدخول على شاشة الإعدادات العامة ونختار منها “السكريبتات“

عند إزالة علامة √ نقوم بتعطيل السكربت، وعند اختيار السكربت والضغط على “إزالة” يقوم البرنامج بحذفه.
أية أفكار جديدة الرجاء طرحها كتعليقات في المدونة أو عبر مراسلتي وسأحاول تطوير السكربت إن شاء الله.
الحقوق محفوظة لجميع المسلمين حول العالم
لا تنسوني من صالح دعائكم
"نقلا من المدونة"

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو أردنا استعراض سمات شخصية المسلم كما حددها الدين لاستغرقنا في الحديث، طويلا فلنكتف ببعض نماذج تستخلص من كلام الله عز وجل وحديث رسوله صلي الله عليه و سلم حول سمات شخصية المسلم :

1– الإيمان بالقدر:

اجمل الهدايا

يعني حرام عليك تكلمي احد متزوج حطي نفسك مكانها بترضي لو تطلقت وحده من عايلتكم ربي لايقولها
ويجي زوجك يكلمها ويصارحها بحبه لها
اساسا مفروض متسمحي لنفسك تهدمي حيات انسانه وانتي جربتي الفراق بين الزوجين
يعني المفروض تكوني واعية اكثر وربي يساعد قلبك على الحالة الى انتي فيهآآآ
وربي يوفقك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساعة رملية أؤيد كلام الأخت بكل تأكيد …. وأختلف معها بانه قد يكون صادق وهذا ما فيه مانع طالما أنكم تطلبون الحلال ( الزواج ) بس اختصررررررري الموضوع لو يبيك يتقدم لك بعد انتهاء العدة … وماله داعي التواصل فهو لايرضي الله .. واذا كنتي مازلتي في العدة وهذي الطلقة الثانية فأنتي والله أعلم على حسب علمي لازلتي في عصمة زوجك بإمكانه إنه يرجعك بكلمة … إذا في كلا الحالتين .. تواصلك معه غير مبرر إطلاقا

ياعزيزتي ساعه رمليه
ايش احتمال يكون صادق؟
شوفي اللي كتبته الاخت صاحبة المشكله

******************
وقلت انت انسان تتسلى وانا مش من هذا النوع واهنتة بالكلام ولم يعد يتصل اويراسلني وحسيت بتأنيب الضمير واتصلت لة اعتذر والى الان متواصلين بالهاتف
******************

الاخت صاحبة المشكله نبهت ابن عم زوجها على موضوع التسليه وهو انقطع عن الاتصال
وهي التي اعتذرت واعادت الاتصالات
لو كان صادق في تصرفاته وقصده الشريف لأعلن لها ذلك
الان هي الملامه على عودة التواصل لانها ابدت اعتذارها
الراجل فهم انه هناك امكانيه لقضاء الوقت والتسليه

الله يهدي جميع المسلمين والمسلمات
ويرد لك طليقك ياعزيزتي صاحبة المشكله
هو ستر وغطا عليك وعلى اولادك مهما كان
شفتي؟
اول يوم طلاق الناس طمعت فيك

صح صراحه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( مبحث لابن حزم رحمه الله )

سليمان بن **************** الخراشي

* هذا مبحث مهم ، يكثر السؤال عنه بين فترة وأخرى ، وهو:

هل للمسلم المقصر – سواء بفعل المعاصي أو التهاون في بعض الأوامر – أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ؟

وهو من كلام ابن حزم رحمه الله ضمن رسالته "التلخيص لوجوه التخليص" ( ص 259-265) ، أحببتُ نقله ( دون هوامشه ) لما فيه من فائدة . .

* قال رحمه الله:

– قد توصل الشيطان إلى جماعة من الناس بأن أسكتهم عن تعليم الخير؛ بأن وسوس إليهم، أو لمن يقول لهم: إذا أصلحتم أنفسكم، فحينئذ اسعوا في صلاح غيركم .. وربما اعترض عليهم بقول الله عز وجل: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديت ) سورة المائدة-105, وبقوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) سورة البقرة-44..

– والحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( أن رجلاً يقذف به في النار فتندلق أقتابه ، فيقول له أهل النار: يا فلان: ألست الذي كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: نعم كنت آمركم بالمعروف ولا أفعله وأنهاكم عن المنكر وآتيه )، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، فأسكتهم عن تعليم الخير.

* فاعلموا رحمكم الله:

– أن الآية الأولى لا حجة فيها للمعترض بها؛ لأنه ليس فيها نهي لنا عن أن ننهى من ضل عن ضلاله ، ولكن فيها تطييب لأنفسنا عن غيرنا ولا يضرنا من ضل إذا اهتدينا..

– وقد جاء في بعض الآثار: أن المنكر إذا خفي لم يؤخذ به إلا أهله، وأنه إذا أعلن فلم ينكره أحد أخذ فاعله وشاهده الذي لا يقره؛ فإنما في هذه الآية إعلام لنا أننا لا نُضرُّ بإضلال من ضل إذا اهتدينا، وعلى من اهتدى بنا أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.

– وأما الآية الثانية فلم ينكر فيها الأمر بالبر، وإنما أنكر استضافة إتيان المنكر إليه.. ونعم معترفون لها بذنوبنا، منكرون على أنفسنا وعلى غيرنا، راجون الأجر على إنكارنا، خائفون العقاب على ما نأتي مما ندري أنه لا يحل.

– ولعل أمرنا بالمعروف، وتعليمنا الخير، ونهينا عن المنكر: يحط به ربنا تعالى عنا ما نأتي من الذنوب؛ فقد أخبرنا تعالى أنه لا يضيع عمل عامل منا.

– وأما الحديث المذكور فهو عن رجل غلبت معاصيه على حسناته، فإن كان مستحلاً للمنكر الذي كان يأتي ومرائياً بما يأتي به: فهذا كافر مخلد في نار جهنم ، ويكفي من بيان هذا قوله تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) سورة الزلزلة.

– فمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وعصى مع ذلك فوالله لا ضاع له ما أسلف من خير، ولا ضاع عنده ما أسلف من شر، وليوضعن كل ما عمله يوم القيامة في ميزان يرجحه مثقال ذرة، ثم ليجازين بأيهما غلب. هذا وعد الله الذي لا يخلف الميعاد..

– وقد أمر تعالى فقال: ( ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) سورة آل عمران-104، وقال تعالى: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) سورة التوبة-122، فأمر تعالى من نفر ليتفقه في الدين بأن ينذر قومه، ولم ينهه عن ذلك إن عصى، بل أطلق الأمر عاماً، وقال تعالى: ( وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه ) سورة آل عمران-115.

* فمن رام أن يصدَّ عن هذه السبيل بالاعتراض الذي قدمنا فهو فاسق، صاد عن سبيل الله، داعية من دواعي النار، ناطق بلسان الشيطان، عون لإبليس على ما يحب، إذ لا ينهى عن باطل ولا يأمر بالمعروف ولا يعمل خيراً..

– وقد بلغنا عن مالك أنه سئل عن مسألة فأجاب فيها، فقال له قائل: يا أبا عبدالله: وأنت لا تفعل ذلك؟ .. فقال: يا ابن أخي ليس في الشر قدوة.

– ورحم الله الخليل بن أحمد الرجل ال**************** حيث يقول:

اعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري

– وذُكرت هذه المسألة يوماً بحضرة الحسن البصري رحمه الله فقال: ودَّ إبليس لو ظفر منا بهذه؛ فلا يأمر أحدٌ بمعروف ولا ينهى عن منكر..

– وصدق الحسن؛ لأنه لو لم يأمر المعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يذنب: لما أمر به أحد من خلق الله تعالى بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فكل منهم قد أذنب.. وفي هذا هدم للإسلام جملة..

* فخذوا حذركم من إبليس وأتباعه في هذا الباب، ولا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن منكر وإن كنتم توقعون بعضه، وعلّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله، واعترفوا بينكم وبين ربكم بما تعملونه بخلاف ما تعلِّمونه.