جزيرة النعيم، وجزيرة البركة، و 2024.

جزيرة النعيم، وجزيرة البركة، و

جزيرة النعيم، وجزيرة البركة، وجزيرة اللؤلؤ،

عذراء اليمن الفاتنة كما يسميها البعض، أو جزيرة البخور، وجزيرة النعيم، وجزيرة البركة، وجزيرة اللؤلؤ، وجزيرة اللبان، وجزيرة دم الأخوين .
كل هذه ألقاب أطلقت على جزيرة سقطرى اليمنية لما لهذه الجزيرة من مكانة عالمية كأهم محمية طبيعية ومتحف طبيعي .. حيث أعلنت كمحمية طبيعية في عام 2024، وفي عام 2024 تم تصنيفها كأحد مواقع التراث العالمي، وتعد الجزيرة من أهم أربع جزر في العالم من ناحية التنوع الحيوي النباتي.
الموقع :
تعتبر جزيرة سقطرى أرخبيل يمني على المحيط الهندي، قبالة سواحل القرن الأفريقي .. تقع على بعد 350 كم جنوب شبه الجزيرة العربية. وعلى بعد 380 كم من رأس فرتك بمحافظة المهرة كأقرب نقطة في الساحل اليمني.
المساحة :
تبلغ مساحة الجزيرة 3.796 كم²، وتتبع محافظة حضرموت حالياً بعدما كانت
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الأهمية التاريخية :

عرفت جزيرة سقطرى منذ بداية الألف الأول قبل الميلاد أحد المراكز الهامة لإنتاج السلع المقدسة , ولذلك اكتسبت شهرتها وأهميتها كمصدر لإنتاج تلك السلع التي كانت تستخدم في الطقوس التعبدية لديانات العالم القديم حيث ساد الاعتقاد بأن الأرض التي تنتج السلع المقدسة آنذاك أرض مباركـة من الآلهة . وارتبطت الجزيرة في التاريخ القديم بمملكة حضرموت أمَّا في العصر الحديث فكان ارتباطها بسلطان المهرة حتى قيام الثورة اليمنية . ونظراً لأهمية الدور الذي لعبته الجزيرة في إنتاج السلع المقدسة والنفائس من مختلف الطيوب واللؤلؤ فقد كان لها حضور في كتب الرحالة والجغرافيين القدماء ، واستمرت أخبارها تتواتر عبر مختلف العصور التاريخية.
احتلها البرتغاليون في مطلع القرن السادس عشر عام (1507م) ، ثم احتلها البريطانيون حيث شكلت الجزيرة قاعدة خلفية لاحتلالهم لمدينة عدن عام 1839م.
الغطاء النباتي :
سجل في جزيرة سقطرى حوالي 850 نوع من أنواع النباتات، 270 نوع منها مستوطن أي أنه يوجد في الجزيرة ولا يوجد في أي مكان آخر في العالم، كما أنه يوجد في الجزيرة 10 أنواع من النباتات النادرة جدا والمهددة، والتي ادرج 7 أنواع منها في الكتاب الأحمر للإتحاد الدولي لحماية الطبيعة على أنها نباتات نادرة جدا ومهددة.
كما يوجد العديد من النباتات الطبية، مثل الصبار السقطري المر ودم الأخوين التي تعد من الأشجار النادرة جداً والجراز والأيفوربيا، وأشجار البان التي يوجد منها 25 نوع في كل العالم.. 9 منها توجد فقط في سقطرى، وكما يلاحظ انتشار شجرة الأمتة بالإضافة إلى أشجار النخيل.
كما يوجد فيها أكثر من ثلاث مائة نوع من الأحياء الفطرية التي تتخذ من سقطرى المكان الوحيد للعيش في العالم.
من أهم الأشجار والنباتات النادرة في سقطرى :
– شجرة دم الأخوين:

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تم الكلام عليها في منتدى الغرائب
– نبات فرحل : سيقانها اكثر طولاً من رجل بالغ وتفرز عند قطعها سائلاً اصفر يؤ

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
-نبات الأمتة أو الأمتا: ينتج هذا النبات العصاري عند قطعه سائلاً ابيض يزرعه المحليون بكثرة قرب القرى لاستخدامه كعلف للحيوانات.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
– نبات كرتب: ينمو على الجروف التي يصعب على الماعز الوصول اليها، ويمكن ان تصل احجام سيقانها المنتفخة الى مترين طولاً وعرضاً وهي من اقرباء الثين.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
– شجرة ” إكشا “: هذه الشجرة الكبيرة تنمو عادة على السفوح الجبلية وتنتج عناقيد من الثمار العصارية الكبيرة.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
– نبات الصبر السقطري – طيف: نبات عصاري تعرف العصارة الجافة المستخلصة منه بالصبر المر، ويستخدم لغايات الطب كما انه يصدر من الجزيرة منذ مئات السنين.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
– نبات ” قمحم “: يتميز بساقه المنتفخة، إلا أنه مهدد بالانقراض لأن السوقطريين يعتمدون عليه في تغذية حيواناتهم في موسم الجفاف.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

– شجرة الرمان البري – رهيني: النوع الوحيد ذا الصلة بالرمان واعتقد العلماء في السابق انه مهدد بالإنقراض الا انه يتواجد بكثرة في الجزيرة.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

[COLOR="Navy"]- صبر يهر : هذا النبات ينمو في الجبال عالية الارتفاع في المواقع الرطبة والجروف الظليلة وهو من النباتات صغيرة الحجم.

– نبات ” إشهب “: ويمكن التعرف عليه مباشرة عن طريق جذعه الرفيع وافرعه المتدلية، وينتج هذا النبات خشب بناء عالي الجودة.[/

COLOR]
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

….. يتبع……

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ما شاء الله روعة …و مناطق جميلة..
معلومات مفيدة ايضا..
بارك الله لك و فيك غاليتي و لا عدمنا جديدك..
ارق التحايا لك

ما شاء الله معلومات مفيدة ومهمة عن هذه الجزيرة
يعطي العافية حبيبتي
يقييم بالنجوم
وينقل لتاريخ وتراث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تتي شري خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كل الشكر ع روعة المرور و الرد الطيب
ودي وعبير وردي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلوب خضراء خليجية
ما شاء الله روعة …و مناطق جميلة..
معلومات مفيدة ايضا..
بارك الله لك و فيك غاليتي و لا عدمنا جديدك..
ارق التحايا لك

وفيك بارك الرحمن

اسعدني ردك ومرورك العطر

انستي وشرفتي موضوعي يالغلا

لا عدم ولا خلا..

ودي وجنائن وردي

هذا ما أعده الله من النعيم للنساء في الجنه في الاسلام 2024.

هذا ما أعده الله من النعيم للنساء في الجنه

إليكِ أختي في الله
تلك الفوائد عن النساء وأحوالهن في الجنة
وماذا ينتظرهن فيها
فوائد جمعت مع توثيق ذلك
بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء .
" نسأل الله الجنة وماقرب اليها من قول وعمل "

فائدة ( 1)
لا ينكر على النساء
عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة
من الثواب وأنواع النعيم ،
لأن النفس البشرية مولعة بالتفكير في مصيرها
ومستقبلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم
لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته عن الجنة وما فيها
ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم :
( الجنة وما بنائها ؟ )
فقال صلى الله عليه وسلم :
( لبنة من ذهب ولبنة من فضة …)
إلى آخر الحديث .

ومرة قالوا له :
( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ )
فأخبرهم بحصول ذلك.

فائدة ( 1)
لا ينكر على النساء
عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة
من الثواب وأنواع النعيم ،
لأن النفس البشرية مولعة بالتفكير في مصيرها
ومستقبلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم
لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته عن الجنة وما فيها
ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم :
( الجنة وما بنائها ؟ )
فقال صلى الله عليه وسلم :
( لبنة من ذهب ولبنة من فضة …)
إلى آخر الحديث .

ومرة قالوا له :
( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ )
فأخبرهم بحصول ذلك.

فائدة ( 3 )
أن الجنة ونعيمها
ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد
( أعدت للمتقين )
آل عمران آية 133من الجنسين
كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه :
( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى
وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ) –
النساء آية 124- .

فائدة ( 4 )
ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة
والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة :
ماذا سيعمل بها ؟ أين ستذهب ؟ إلى آخر أسئلتها
وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة !
ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة
تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها ..
ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة وخلود أبدي
ويكفيها قوله تعالى عن الجنة :
( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين )
الحجر آية48
وقوله تعالى :
( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون )
– الزخرف آية 71- .

ويكفيها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنة :
( رضي الله عنهم ورضوا عنه )
المائدة 119-.
فائدة ( 5 )
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة
من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن
والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين
( الذكر والأنثى )
فالجميع يستمتع بما سبق .
ويتبقى :
أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة
بذكر ما فيها من ( الحور العين )
و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء
فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا ؟
والجواب
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23
ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من
النصوص الشرعية وأصول الاسلام
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم
– ولهذا فإن الله – عزوجل –
لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة
– كما هو معلوم – ولهذا فإن الله
شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا
لقوله صلى الله عليه وسلم :
( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )
أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس
والحلي يفوق شوقها إلى الرجال
لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى
( أومن ينشأ في الحلية )
الزخرف آية 18.
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر –
أي الله عزوجل – الزوجات للأزواج
لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة
فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة
وسكت عن الأزواج للنساء
ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن
أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .

فائدة ( 6 )
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .
3- إما أن تكون متزوجة
ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله
4- إما أن تموت بعد زواجها .
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة
……………………
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج
فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من
أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم :
( ما في الجنة أعزب )
– أخرجه مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين :
إذا لم تتزوج – أي المرأة –
في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة
.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور
وإنما هو للذكور والإناث
ومن جملة النعيم : الزواج .
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة .
قال الشيخ ابن عثيمين :
فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج
أو كان زوجها ليس من أهل الجنة
فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة
من لم يتزوجوا من الرجال . أي فيتزوجها أحدهم .
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي –
في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه .
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده
لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة .
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها
فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها
مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم :
( المرأة لآخر أزواجها ) –
سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .

ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته :
( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي
بعدي فإن لمرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا
فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن
بعده لأنهن أزواجه في الجنة ) .

(((مسألة)))
قد يقول قائل :
إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول
( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها )
فإذا كانت متزوجة فكيف ندعوا لها بهذا ونحن
نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة
وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟
والجواب
كما قال الشيخ ابن عثيمين :
إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من
زوجها المقدر لها لو بقيت
وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا
من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا
لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان
كما لو بعت شاة ببعير مثلا
ويكون بتبديل الأوصاف
كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان
وكما في قوله تعالى :
( ويوم تبدل الأرض غيرالأرض والسماوات )
– سورة إبراهيم آية 48
والأرض هي الأرض ولكنها مدت
والسماء هي السماء لكنها انشقت .
فائدة ( 7 )
ورد في الحديث الصحيح
قوله صلى الله عليه وسلم للنساء :
( إني رأيتكن أكثر أهل النار …)
وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم :
( إن أقل ساكني الجنة النساء )
–أخرجه البخاري ومسلم –
وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل
من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا .
فاختلف العلماء – لأجل هذا –
في التوفيق بين الأحاديث السابقة :
أي هل النساء أكثر في
الجنة أم في النار ؟
فقال بعضهم :
بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة
وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن .
قال القاضي عياض :
( النساء أكثر ولد آدم ) .
وقال بعضهم :
بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة .
وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة
إذا جمعن مع الحور العين
فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة .
وقال آخرون :
بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر
ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار
– أي المسلمات –
قال القرطبي تعليقا على
قوله صلى الله عليه وسلم :
( رأيتكن أكثر أهل النار ) :
( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء
في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة
الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال :
لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ) .
الحاصل :
أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار .
فائدة ( 8 )
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها
وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم :
( إن الجنة لايدخلها عجوز ….
إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا ) .
حدث الحسن البصري -رحمه الله- فقال :
أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم..
فقالت : يا رسول الله..ادع الله لي ان يدخلني الجنة.
فقال صلى الله عليه وسلم :
((يا أم فلان،إن الجنة لا يدخلها عجوز))
فولت العجوز تبكي..فقال :
((اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز
فإن الله تعالى – يقول: (عربا أترابا) . ))

فائدة ( 9 )
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا
يكن في الجنة أجمل من الحور العين
بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله .

فائدة ( 10 )
قال ابن القيم
( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها )
أي في الجنة .
فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء
كما تزينت للرجال
( في مقعد صدق عند مليك مقتدر )
فالله الله أن تضعن الفرصة
فإن العمر عما قليل يرتحل
ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ،
فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله واعلمن أن
الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس
الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن
قوله صلى الله عليه وسلم :
( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها
وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها :
ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) .
واحذرن – كل الحذر – دعاة الفتنة و( تدمير )
المرأة من الذين يودون إفسادكن وابتذالكن
وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنة .
ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين
والمتحررات من الكتاب والكاتبات
ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى :
( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) .

أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة
النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات
وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة
وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها .
اللهم آمين
منقول

بارك الله فيكي …….وجزاكي كل الخير

~|••رحلة الخلود طريقك إلى النعيم أو الجحيم••|~ 2024.

~|••رحلة الخلود .. طريقك إلى النعيم..أو..الجحيم••|~

●●مدخل »

النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت…أن السعادة فيها ترك ما فيها

لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها…إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها

أسعد الله صباحكم ومساءكم

وملأها طاعة ومغفرة

قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من صلى عليه صلاة صلى الله عليه عشراً ) رواه مسلم.

فاللهم صلً على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .

اليومبأذن الله سأتكلم عن القبر وما بعده من منازل الاخرة

نسال الله ان تنفعنا تلك الكلمات وان تكون حجة لنا لا حجة علينا.

كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر يبكى حتى يبل لحيته ، فقيل له : تذكر الجنة

والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا! ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:

(القبر أول منازل الآخرة، فإن ينج منه فما بعده أيسرُ منه،وإن لم ينج منه فما بعده أشدُّ منه .

قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله ما رأيت منظرا قط إلا والقبر

أفظع منه ) رواه أحمد والترمذي وحسنه الشيخ الألباني .
يمر بها كلاً من المؤمن والمؤمن العاصي والمنافق والكافر

وهي أول منزلة من منازل الاخرة حفرة نار للكافر والمنافق وروضة للمؤمن

وورد العذاب فيه على معاص منها:

عدم التنزه من البول,النميمة,الغلول من المغنم,الكذب,النوم عن الصلاة,هجر القران,الزنا,

الواط,الربا ,عدم رد الدين وغيرها..

وينجي منه : العمل الصالح الخالص لله,التعوذ من عذابه كقول"الله غنى عذابك يودم

تبعث عبادك" وقراءة سورة الملك وغيره

والمعصمون من عذاب القبر هم:الشهيد ,المرابط ,الميت يوم الجمعه,المبطون وغيرهم.

الصور قرن عظيم التقمه إسرافيل ينتظر أمر الله الله عز وجل لكي ينفخ نفخه الفزع:

قال تعالى:

(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ

أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ )

فيخرب مافي الكون كله, وبعد اربعين ينفخ إسرافيل نفخه البعث

فال تعالى:

(ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ)

ثم يرسل الله جل وعلا مطراً فتنبت الاجساد من عظمة عجب الذنب وتكون

خلقاً جديد لايموت ,عراة ,يرون الملائكة والجن

يبعثون ع أخر عمل عملول في الدنيا

قال تعالى:

(ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ)

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل) رواه البخاري

بعد قيام الناس من قبورهم يساق الخلق الى ارض المحشر

قال تعالى:

( يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا)ً

يجمع الله الخلائق للحساب فزعين كالسكارى في يوم عظيم قدره 50 ألف

سنة ,كأن دنياهم ساعة,فتدنو الشمس قدر ميل ويغرق الناس

بعرقهم قدرميل ويغرق الناس بعرقهم قدر أعمالهم ,فيه يتخاصم الضعفاء

والمتكبرون ,ويخصم الكافر قرينه وشيطانه واعضاءه ,ويلعن بعضهم بعضاً

,يعض الظالم على يديه,وتجرجهنم بـ 70ألف ملك,فإذا راّها الكافر

ود افتداء نفسه او يكون ترابا.

,أما العصاة:

فمانع الزكاة تصفح أمواله ناراً يكوى بها, والمتكبرون يحشرون كالنمل,

ويفضح الغادروالغال والغاصب,وياتي السارق بما سرق وتظهر الخفايا ,

أما الاتقياء فلا يفزعهم بل يمر كصلاة ظهر.

هناك شفاعتان عظمى خاصة بنبينا صلى الله عليه وسلم للخلق يوم

الحشر لرفع بلائهم ولمحاسبتهم,وعامة كإخراج المؤمنين من النار ورفع

درجاتهمولابد من شرطين مهمين لحصول الشفاعة:

الشرط الاول :

إذن الله تعالى للشافع أن يشفع

قال تعالى:

(وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ

اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ )

ويقول سيد الشفعاء محمد صلى الله عليه وسلم:

(فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا

تحضرني الان,فأحمده بتلك المحامدوأخر له سأجداً فيقال,

يامحمد ارفع رأسك,وقل يسمع لك,وسل تعط, واشفع تشفع)
والشرط الثاني:

رضا الله عن المشفوع قال تعالى(ولا يَشْفَعُونَ إلاّ لمَن ارتَضى).

يعرض الناس صفوفاً على ربهم , فيُريهم ويسألهم أعمالهم ويسألهم عنها,

وعن العمر والشباب والمال والعلم والعهد ,وعن النعيم والسمع

والبصروالفؤاد, فالكافر والمنافق يحاسبون أمام الخلائق

لتوبيخهم وإقامة الحجة عليهم و تشهد عليهم إعضائهم والايام والليالي

والمال والملائكة والناس حتى تثبت الحجة ويقروا بها

والمؤمن يخلو به الله فيقرره بذنوبه حتى إذا رآه إنه هلك قال

(سترتها لك عليك في الدنيا وأنا اغفرها لك لك اليوم)

وأول من يحاسب من الامم أمة محمد

وأول الاعمال حساباً الصلاة, وقضاءاً الدماء.

ومن نوقش الحساب هلك كما في حديث عائشة رضى الله عنها قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(ليس أحد يحاسب إلا هلك)

قال: قلت ياسول الله جعلني الله فداك أليس يقول الله عز وجل:

(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا )

قال(ذلك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك).

من الأهوال التي تحدث يوم القيامة تطاير صحف الأعمال؛

وذهاب كل صحيفة لصاحبها

فالمؤمن بيمينه والكافربشماله من وراء ظهره

فيستبشر المؤمنون بقرب النجاة عندما تستقر صحفهم بأيمانهم

بينما يزداد الكافرون والمنافقون غمًّا إلى

غمهم حينما تستقر صحفهم بشمائلهم جزاءً وفاقًا.

(لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا)

والحكمة من الوزن هو إظهار العدل الرباني فلا تظلم نفس شئ

فيحضر تبارك وتعالى أعمال الانسان وإن كانت مثقال حبة من خردل

ثم توزن أعمال الخلق ليجازيهم عليها , بميزان دقيق له كفتان,

تثقله الاعمال الموافقة للشرع والخالصة لله,

ومما يثقله:قول "لا إله لا الله " , وحسن الخلق ,

ومن الذكر :كالحمد الله ,وسبحان الله وبحمده سبحان الله سبحان الله

عظيم , ويتقاضى الناس بحسناتهم وسيئاتهم.

قال تعالى(وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ

كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ)

ويشرب منهم المؤمنين ,من شرب منه لا يظمأ إبداً

ولكل نبي حوض وأعظمها لمحمد صلى الله عليه وسلم

ماؤه أبيض من اللبن واحلى من العسل وأطيب من المسك وآنيته ذهب

وفضة كعدد النجوم, يأتي ماؤه من نهر الكوثر.

(إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ،

لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ،

ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا

بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ

غَيَّرَ بَعْدِي)
والابتداع ومخالفة السنة سبب للحرمان من ورده.

في آخر يوم من الحشر يَتْبع الكفارُ آلهتهم التي عبدوها ، فتوصلهم إلى النار جماعات كقطعان الماشية

على أرجلهم أوعلى وجوههم ، ولا يبقى إلا المؤمنون والمنافقون ، فيأتيهم الله فيقول : (ماتنتظرون؟)

فيقولون : (ننتظر ربنا) ، فيعرفونه بساقه إذا كشفها ، فيخرُّون سجداً إلا المنافقين ،

قال تعالى : ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ)

ثم يتبعونه فينصب الصراط ويعطيهم النور ويطفأ نور المنافقين .

جسرٌ ممدود على جهنم ليعبر المؤمنون عليه إلى الجنه ، وصفه صلى الله عليه وسلم بأنه

(مدحضة مزلة ، عليه خطا طيف وكلاليبُ كشوك السعدان،.. أدق من الشعرة وأحدُّ من السيف)

عنده يُعطى الؤمنون النور على قدر الأعمال أعلاهم كالجبال وأدناهم في طرف إبهام رجله ، فيضيئ

لهم فيعبرونه بقدر أعمالهم"فيمر المؤمن كطرْف العين وكالبرق وكالرياح وكالطير وكأجواد الخيل

والرِّكاب ، (فناجٍ مسلِّمُ ومخدوش مرسل ومكدُوس في جهنم)متفق عليه ، أما المنافقون فلا نور لهم ،

يرجعون ثم يُضرب بينهم وبين الؤمنين بسور ، ثم يبغُون جواز الصراط فيتساقطون في النار

قال تعالى( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا )

يدخلها الكافر ثم بعض العصاة من الؤمنين ثم المنافقون ، من كل 1000 يدخلها 999 ، لها 7 أبواب

، أشدّ من نار الدنيا 70مرة ،يعظُم فيها خَلْق الكافر ليذوق العذاب فيكون مابين منكبيه مسيرة ثلاث

أيام ، وضرسه كجبل أحد ، ويغلظُ جلده ويُبدّّّّّّّّّّّّّّّل ليذوق العذاب ، شرابهم الماء الحاريقطع أمعاءهم ،

وأكلهم الزقوم والغسلين والصديد ، أهونهم من توضع أسفل قدميه جمرتان يغلي منها دماغه ، فيها

إنضاج الجلود والصهر واللفح والسحب والسلاسل والأغلال ، قعرها بعيد لو ألقي فيه مولودٌ لبلغ 70

عاماً عند وصوله ، وقودها الكفار والحجارة ، هواؤها سموم ، وظلها يحموم ، ولباسها نار ،تأكل كل

شييٍ فلا تبقي ولاتذر ، تغيظ وتزفر وتحرق الجلود وتصِل العظام والأفئدة .

قال تعالى(إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً)

قال صلى الله عليه وسلم :

( يُخلص المؤمن من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار ، فيُقتصُّ لبعضهم من بعض مظالم

كانت بينهم في الدنيا ، حتى إذا هُذِّبوا ونُقُّوا سمح لهم في دخول الجنة ، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم

أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا ) البخاري…

مأوى المؤمنين ، بناؤها فضة وذهبٌ وملاطها مسك ، حصاؤها لؤلؤ وياقوت وترابها زعفران ، لها

8 أبواب ، عرض أحدها مسيرة ثلاث أيام ، لكنه يغَصّ بالزحام ، فيها 100 درجة مابين لدرجتين

كما بين السماء والأرض ، الفردوس أعلاها ومنه تتفجَّر أنهارها ، وسقفهُ عرش الرحمـن ، أنهارها

عسل ولبن وخمر وماء ، تجري دون أخدود ، يُجريها المؤمن كما يشاء ، أُكلها دائم دانٍ مذلل ، بها

خيمة لؤلؤ مجوفة عرضها ستون ميلاً ، له في كل زاوية أهل ، جُردٌ مُردٌ كُحلٌ ، لا يفنى شبابهم ولا

ثيابهم ، لا بولٌ ولاغائطٌ ولا قذارة ، أمشاطهم ذهب ، ورشحهم مسك ، نساؤها حسانٌ أبكار عربٌ

أتراب ، أول من يدخلها محمد صلى الله عليه وسلم و الأنبياء ، أقلّهم من يتمنى فيعطى عشرة أضعافه

، خدمها ولدانٌ مخلدون كلؤلؤ منثور ، ومن أعظم نعيمها رؤية الله ، ورضوانه ، والخلود .

قال تعالى(جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا)

وفي الختام ارجوا أن أكون قد أفدتكم ولو بالقليل

أسأل الله أن يظلنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله

(من لم يشكر الناس لا يشكر الله)

وكما بدأنا بالصلاة على أشرف الانبياء والمرسلين نختمها بـ:

بالصلاة عليه:

اللهم صلً على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .

م/ن

اعجبني انتقاءك القيم

دائما ارى التميز بطرحك

يعطيك العافية ع المجهود

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اشكرك لمرورك الرائع نورتي صفحتي بوجودك

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اسعدني مرورك صفحتي جزاك الله خيرا

هذا ما أعده الله من النعيم للنساء في الجنة – الشريعة الاسلامية 2024.

هذا ما أعده الله من النعيم للنساء في الجنة

هذا ما أعده الله من النعيم للنساء في الجنة

——————————————————————————–

إليكِ أختي في الله
تلك الفوائد عن النساء وأحوالهن في الجنة
وماذا ينتظرهن فيها
فوائد جمعت مع توثيق ذلك
بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء .
" نسأل الله الجنة وماقرب اليها من قول وعمل "

فائدة ( 1)
لا ينكر على النساء
عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنة
من الثواب وأنواع النعيم ،
لأن النفس البشرية مولعة بالتفكير في مصيرها
ومستقبلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم
لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته عن الجنة وما فيها
ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم :
( الجنة وما بنائها ؟ )
فقال صلى الله عليه وسلم :
( لبنة من ذهب ولبنة من فضة …)
إلى آخر الحديث .

ومرة قالوا له :
( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنة ؟ )
فأخبرهم بحصول ذلك.

فائدة (2)
أن النفس البشرية – سواء كانت رجلا أو امرأة –
تشتاق وتطرب عند ذكر الجنة
وما حوته من أنواع الملذات وهذا حسن بشرط
أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك
بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين :
( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون )
الزخرف آية 72.
فشوّقوا النفس بأخبار الجنة وصدّقوا ذلك بالعمل .

فائدة ( 3 )
أن الجنة ونعيمها
ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد
( أعدت للمتقين )
آل عمران آية 133من الجنسين
كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه :
( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى
وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ) –
النساء آية 124- .

فائدة ( 4 )
ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة
والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة :
ماذا سيعمل بها ؟ أين ستذهب ؟ إلى آخر أسئلتها
وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة !
ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنة
تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها ..
ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة وخلود أبدي
ويكفيها قوله تعالى عن الجنة :
( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين )
الحجر آية48
وقوله تعالى :
( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون )
– الزخرف آية 71- .

ويكفيها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنة :
( رضي الله عنهم ورضوا عنه )
المائدة 119-.

فائدة ( 5 )
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة
من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن
والملابس فإنه يعمم ذلك للجنسين
( الذكر والأنثى )
فالجميع يستمتع بما سبق .
ويتبقى :
أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة
بذكر ما فيها من ( الحور العين )
و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء
فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا ؟
والجواب
1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23
ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من
النصوص الشرعية وأصول الاسلام
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم
– ولهذا فإن الله – عزوجل –
لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .
3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة
– كما هو معلوم – ولهذا فإن الله
شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا
لقوله صلى الله عليه وسلم :
( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )
أخرجه البخاري –
أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس
والحلي يفوق شوقها إلى الرجال
لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى
( أومن ينشأ في الحلية )
الزخرف آية 18.
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر –
أي الله عزوجل – الزوجات للأزواج
لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة
فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة
وسكت عن الأزواج للنساء
ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن
أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .

فائدة ( 6 )
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .
3- إما أن تكون متزوجة
ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله
4- إما أن تموت بعد زواجها .
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة
……………………
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج
فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من
أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم :
( ما في الجنة أعزب )
– أخرجه مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين :
إذا لم تتزوج – أي المرأة –
في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة
.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور
وإنما هو للذكور والإناث
ومن جملة النعيم : الزواج .
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة .
قال الشيخ ابن عثيمين :
فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج
أو كان زوجها ليس من أهل الجنة
فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة
من لم يتزوجوا من الرجال . أي فيتزوجها أحدهم .
4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي –
في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه .
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده
لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة .
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها
فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها
مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم :
( المرأة لآخر أزواجها ) –
سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .

ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته :
( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي
بعدي فإن لمرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا
فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن
بعده لأنهن أزواجه في الجنة ) .

(((مسألة)))
قد يقول قائل :
إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول
( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها )
فإذا كانت متزوجة فكيف ندعوا لها بهذا ونحن
نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة
وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟
والجواب
كما قال الشيخ ابن عثيمين :
إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من
زوجها المقدر لها لو بقيت
وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا
من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا
لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان
كما لو بعت شاة ببعير مثلا
ويكون بتبديل الأوصاف
كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان
وكما في قوله تعالى :
( ويوم تبدل الأرض غيرالأرض والسماوات )
– سورة إبراهيم آية 48
والأرض هي الأرض ولكنها مدت
والسماء هي السماء لكنها انشقت .

فائدة ( 7 )
ورد في الحديث الصحيح
قوله صلى الله عليه وسلم للنساء :
( إني رأيتكن أكثر أهل النار …)
وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم :
( إن أقل ساكني الجنة النساء )
–أخرجه البخاري ومسلم –
وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل
من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا .
فاختلف العلماء – لأجل هذا –
في التوفيق بين الأحاديث السابقة :
أي هل النساء أكثر في
الجنة أم في النار ؟
فقال بعضهم :
بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة
وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن .
قال القاضي عياض :
( النساء أكثر ولد آدم ) .
وقال بعضهم :
بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة .
وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة
إذا جمعن مع الحور العين
فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة .
وقال آخرون :
بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر
ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار
– أي المسلمات –
قال القرطبي تعليقا على
قوله صلى الله عليه وسلم :
( رأيتكن أكثر أهل النار ) :
( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء
في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة
الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال :
لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ) .
الحاصل :
أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار .

فائدة ( 8 )
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها
وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم :
( إن الجنة لايدخلها عجوز ….
إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا ) .
حدث الحسن البصري -رحمه الله- فقال :
أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم..
فقالت : يا رسول الله..ادع الله لي ان يدخلني الجنة.
فقال صلى الله عليه وسلم :
((يا أم فلان،إن الجنة لا يدخلها عجوز))
فولت العجوز تبكي..فقال :
((اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز
فإن الله تعالى – يقول: (عربا أترابا) . ))

فائدة ( 9 )
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا
يكن في الجنة أجمل من الحور العين
بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله .

فائدة ( 10 )
قال ابن القيم
( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها )
أي في الجنة .
فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء
كما تزينت للرجال
( في مقعد صدق عند مليك مقتدر )
فالله الله أن تضعن الفرصة
فإن العمر عما قليل يرتحل
ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ،
فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله واعلمن أن
الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس
الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن
قوله صلى الله عليه وسلم :
( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها
وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها :
ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت ) .
واحذرن – كل الحذر – دعاة الفتنة و( تدمير )
المرأة من الذين يودون إفسادكن وابتذالكن
وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنة .
ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين
والمتحررات من الكتاب والكاتبات
ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى :
( ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) .

أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة
النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات
وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة
وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها .
اللهم آمين
منقول

الله يجزاااك كل خيير.
اللهم اجعلنا ممن يفوز بجنتك .. واللهم ارضئ عنا وارضنا ياارحيم..


استغفر الله العظيم الذي لاإله الا هو الحي القيوم واتوب اليه.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اللهم انك اعطيتنا الاسلام من غير ان نسالك فلا تحرمنا الجنة ونحن نسالك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انعم النعيم – الشريعة الاسلامية 2024.

انعم النعيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجيةخليجيةخليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجيةخليجيةخليجية

..:: الشتاء غنيمة العابدين ::..

كان أبو هريرة رضي الله عنه يقول : ألا أدلكم على

الغنيمة الباردة ، قالوا : بلى، فيقول : الصيام في

الشتاء [وصححه الألباني رحمه الله].

وقال ابن مسعود: "مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة

ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام".

وقال الحسن: "نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل

يقومه، ونهاره قصير يصومه". ولذا بكى المجتهدون

على التفريط – إن فرطوا – في ليالي الشتاء بعدم

القيام، وفي نهاره بعدم الصيام.

كل الودلكنخليجية

مشكـــورة أختي على الموضوع القيم والمفيد
جعله الله في ميزان حسناتك
دمتي في حفظ الله ورعايته

جزاك الله كل خير

يارب من فتح رسالتي هذه ادخله جنة النعيم – الشريعة الاسلامية 2024.

يارب من فتح رسالتي هذه ادخله جنة النعيم

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يارب من فتح رسالتي وقرأها إفتح عليه بركات رزق من السماء والأرض.. ومن نشرها بين العباد فلا تحرمه جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب

وانت واحد ممن احبهم في الله

‘اللهم’

(((((اللهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة أن تطيل عمر قاريء هذا الدعاء على العمل الصالح وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك عمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه اللهم أمين. )

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة’

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ‘

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة ‘

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-‘من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرصلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات ‘

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- ‘ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام’

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- ‘إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة ‘

إنشرها

ولك الأجر بإذن الله تعالى

إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل :

يارب عندي هم كبير …. ولكن قل :

يا هم لي رب كبير

قل الكلمات الحلوة هذي

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

ملحوظة مهمة

لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا ما عندي وقت

أرسلها لأي احد عندك ….تكسب أجرها أحسن لك

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يأتي

زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس … يحبون الدنيا وينسون الآخرة
يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت
الفجأة وجور الحكام.

أستحلفك بالله أن تنشرها .
إلى كل من يحب الرسول صلى الله عليه وسلم

أستحلفك بالله أن تنشرها .

إلى كل من يحب الرسول صلى الله عليه و سلم

عليه الصلاة والسلام

شكرا لك وبارك الله فيك

عليه افضل الصلاة والسلام
جزاكى الله خيرا حببتى
وبارك الله فيكى
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الله يجزيكي الخير
عليه الصلاة والسلام
اللهم صلي على سيدنا محمد
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جعل والديكم في جنات النعيم 2024.

جعل والديكم في جنات النعيم

السلام عليكم يارب جعل من تساعدي ربي يفتح ابواب الجنه لهل انا يابنات محتاجة شغالة شهر بس والله العظيم انا مريضة مع الرمتيز في يدي ولا اقدر علي شغل البيت وبيتي دورين ورمضان علي الابواب @وصحب المكتب يقول في مشكله في السفارة الهنديه وتاخر كم سبوع ‏خليجيةوهذي مشكلتي بتفصيل وارجو من الله ومنكم لا تبخلو علي برقم ومكتب في الرياض تاجرها لي بالشهر ولكم خالص شكرا وتقديري ‏خليجية

حاليا ما عندي فكرة بس لو لقيت عروش شغالات بالشهر راح أعلمك يالغالية

الله يشفيك و يسخرلك

رفع

الله يوفقك وجزاك جنات النعيم يارب لا تخليني يااختي ‏
رسلت لك اختي وضحى رد ع الخاص عساه يفيدك
وشوف فيه موضوع جديد للعضوه فوفهالاموره خادمات بالاسبوع يمكن تنفعك

ودعتكم الله يا حبايب قلبي ولنا لقاء في جنته النعيم -همس القوافي 2024.

ودعتكم الله يا حبايب قلبي .. ولنا لقاء في جنته النعيم ..

السلام عليكم ورحمة الله ..
كيفكم وش اخباركم ..

حبيت اهديكم هذي الابيات قبل لا اخرج من المنتدى وهي لحظة وداع مني
لكم وانا انسانه مااحب الوداع .. بس الظروف .. ..

لحظة وداعك آه يا لحظة وداعك ياهي صعبه بالحيل صعبه وانا الي ابي قربك وابي قلبك وابي بدنيتي تبقى

معي تبقى

نسيت اني اعشقك ولا تنسى اني بفقدك لحظة وداعك ياهي صعبه بالحيل صعبه من لي غيرك

يا عمري لو بعدت ورحت عني لو تحس بس الي فيني لحظه ماتتخلى عني

نسيت اني اعشقك ولا تنسى

اني بفقدك لحظة وداعك ياهي صعبه بالحيل صعبه هالحين انتا بعيد صدقني هذا الجديد الهم والضيقه

وحزني زاروني وانتا بعيد

نسيت اني اعشقك ولا تنسى اني بفقدك لحظة وداعك ياهي صعبه بالحيل صعبه

وصدقوني اول منتدى اتسجل فيه كان هذا المنتدى الراقي الرائع بأعضائه ومشرفينه وادارياته .
فديت قلوبكم واحب اشكر كل من حبني واحترمني .. بهذا المنتدى واوجه جزيل الشكر بسيدتي التى اعطتني فرصه بأن اكون وحده من مشرفات هذا القسم الرائع ..
ولا تنسوني فأنتم في قلبي ولن انساكم .. ابدا ..
انا قضيت احلى الايام هنا معاكم والله دموعي تنزل ماودي افارقكم .. ابدا لانكم اهلي وتعودت والله ..
لاتنسوني بدعائكم واذكروني بكل خير ..

اختكــم / احــــــلام العــــامري ..

وينكم ولا يمكن وداعي مايهمكم ..
اوك بحاول احذف الموضوع
حلوووووووومه لاتقولين كذا ليش تتركينا؟؟؟؟؟؟؟؟

خليك معنا وربي لك معزه بقلبي ماتدرين عنها,,,,,

وكل بنات المنتدى يغلووووك,,,,

كلنا مانحب الفررااااااق وربي يعز علينا فراقك,,,,

ياريت تتراجعين عن قرارك يالغلا وتبقين معنا حتى لو كان عندك ظروف المهم ماتتركينا,,,,

احلام لاتقولين كذا ليش تتركينا

وكل بنات المنتدى يغلوووونك,,,,

ياريت تتراجعين عن قرارك يالغلا وتبقين معنا حتى لو كان عندك ظروف المهم ماتتركينا,,,,

هلا قلبي احسس حساسه ..
انا على تواصل معاك عنوني .. ان شاءالله ..
وراح تعرفي اخباري .. انا راح ازور المنتدى كل بعد فتره ..
بأذن الله
ربي يوفقك ان شاء الله , اتمنى لو تتراجعي يا عسل عن قرارك

وعسى الأسباب خير

لك اصدق مشاعر الحب الصادق وتمنياتي لك بالتوفيق

[IMG]https://www.****************/album/45/w6w_w6w_2017050301412130966a6f9a57.jpg[/IMG]

احساس طفلة

بل العزيزه الفاليه..وهي شمعة الجلاس,,احساس طفله

ولم أحتك معها ولكن يعلم الله اني اكن لها من الحب

والإحترام ما الله به عليم

احساس ~..لاتتركي منتداك الذي عشتي فيه

لا تتركي الشعر ~..

اكتبي يا احساس ~..وعبري فهذا منتداك الذي تحبين ~..

وتذكري أن لك هنا أخوات يحبونك ـ ويتمنون رجوعك اليهم ~..

وأحباب كثير لا يريدون منك الرحيل~..

أختك جنـ وـوـون

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أنتي أول انسانه عرفته لما دخلت المنتدى سيدتي..
وهمس القوافي..بذات…
ماقدر اقول شي..غير…
قلبي على فرقاك يبكي…
والله..ان دمعتي.خليجية.بهذه لحظه…
نزلت…ومعاد..القوى.على حروفي…
الحروف…ذابت من بين يديني…
ماحب الوداع الاحباب وهم غالين عندي..
الشهد ان قلبي من فرقاهم..صار..يعذبني…

اختك..الذي تحبك في الله.. احساس سالمه~~.ساره …

تفســـير سورة الغاشيه .وتأملات في جنات النعيم – للقرآن الكريم 2024.

تفســـير سورة الغاشيه …وتأملات في جنات النعيم

تفسير سورة الغاشية

مكية و آياتها ست و عشرون آية

( هل أتاك حديث الغاشية ) هذا خطاب من الله تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه و سلم يقول فيه هل أتاك نبأ الغاشية – و هي من أسماء يوم القيامة – و خبرها العظيم وحديثها المهيل المخيف , إن لم يكن أتاك , فقد أتاك الأن , إنه حديث القيامة التي تغشى الناس بأهوالها و صعوبة مواقفها و اشتداد أحوالها , و إليك عرضا سريعا لبعض ما يجري فيها :

( وجوه يومئذ خاشعة ) من الذل و الفضيحة و الخزي , و هي وجوه أهل الكفر بالحق و الجحود له .
و ذكر الوجوه هنا كناية عن أصحابها إذ يطلق الوجه و يراد به الذات .

( عاملة ناصبة ) تاعبة في العذاب من جر السلاسل و الأغلال , و تكليف أشق الأعمال .

( تصلى نارا حامية ) أي تدخل نارا متناهية في الحرارة , تحيط بهم من كل مكان .

( تسقى من عين آنية ) أي بلغت غايتها في شدة الحر , قال تعالى " و إن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه " فهذا شرابهم .

( ليس لهم طعام إلا من ضريع ) و هو من جنس الشوك , قبيح اللون خبيث الطعم منتن الريح , ترعاه الإبل مادام رطبا , فإذا يبس تحامته , و هو سم قاتل . قال ابن جرير : الضريع عند العرب نبت يقال له الشِبْرِق , و تسميه أهل الحجاز الضريع , إذا يبس .
و لا منافاة بين هذه الآية و آية " و لا طعام إلاّ من غسلين " لأن العذاب ألوان , و المعذبون طبقات , فمنهم أكلة الزقوم , و منهم أكلة الغسلين , و منهم أكلة الضريع .

( لا يسمن و لا يغني من جوع ) لا يحصل به مقصود , و لا يندفع به محذور , فلا يخصب بدن , و لا يسكن داعية النفس و لا نهمها من أجله .

هذه حال من كفر و فجر , كفر بالله و بآياته و لقائه و رسوله , أو فجر عن طاعة الله و رسوله فترك الفرائض و غشي المحارم .

( وجوه يومئذ ناعمة ) أي : قد جرت عليهم نضرة النعيم , فنضرت أبدانهم , و استنارت وجوههم , و سروا غاية السرور .

( لسعيها راضية ) أي : راضية بما قدمته في الدنيا من الأعمال الصالحة , و الإحسان إلى عباد الله , إذ وجدت ثوابه مدخرا مضاعفا , فحمدت عقباه , و حصل لها كل ما تتمناه .

( في جنة عالية ) عالية في محالها و منازلها , فمحلها في أعلى عليين , و منازلها مساكن عالية , لها غرف و من فوق الغرف غرف مبنية يشرفون منها على ما أعد الله لهم من الكرامة .

( لا تسمع فيها لاغية ) أي : لا تسمع في الجنة التي هم فيها كلمة لغو و باطل , فضلا عن الكلام المحرم , بل كلامهم كلام حسن نافع مشتمل على ذكر الله تعالى , و ذكر نعمه المتواترة عليهم , و على الآداب المستحسنة بين المتعاشرين الذي يسر القلوب , و يشرح الصدور .

( فيها عين جارية ) أي : لا انقطاع لها .
و ليس المراد بها عينا واحدة , و إنما هذا إسم جنس , يعني : فيها عيون جاريات يفجرونها و يصرفونها كيف شاؤوا , و أنَّى أرادوا .

( فيها سرر مرفوعة ) و السرر جمع سرير . و هي المجالس المرتفعة في ذاتها , و بما عليها من الفرش اللينة الوطيئة , إذا جلسوا عليها رأوا جميع ما خولوه من النعيم و الملك .

( و أكواب موضوعة ) أي : أوانٍ ممتلئة من أنواع الأشربة اللذيذة , قد وضعت بين أيديهم , و أعدت لهم , و صارت تحت طلبهم و اختيارهم , يطوف بها عليهم الولدان المخلدون . و الكوب هو إناء لا أُذن له .

( و نمارق مصفوفة ) وسائد من الحرير و الإستبرق و غيرهما مما لا يعلمه إلا الله , قد صُفت للجلوس و الإتكاء عليها , و قد أريحوا عن أن يضعوها , و يَصُفُّوها بأنفسهم .

( و زرابي مبثوثة ) أي : البسط الحسان , مملوءة بها مجالسهم , مفروشة هنا و هناك لمن أراد الجلوس عليها .

يقول الله تعالى حثًّا للذين لا يصدقون الرسول صلى الله عليه و سلم , و لغيرهم من الناس , أن يتفكروا في مخلوقات الله الدالة على توحيده :

( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ) فإنها خَلق عجيب , و تركيبها غريب , فإنها في غاية القوة و الشدة , و هي مع ذلك تلين للحمل الثقيل , و تنقاد للقائد الضعيف , و تصبر على الجوع و العطش , و تكتفي بما يتيسر لها من شوك و شجر و غير ذلك , مما لا يكاد يرعاه سائر البهائم , و تؤِكل , و ينتفع بوبرها , و يشرب لبنها . و قد نبهوا بذلك لأن العرب غالب دوابهم كانت الإبل .

( و إلى السماء كيف رفعت ) أي : كيف رفعها الله عز و جل , عن الأرض هذا الرفع العظيم , بغير عمد يدعمها و لا سند يسندها . و كيف رفعت كواكبها رفعا سحيق المدى , و أمسك كل منها في مداره إمساكا لا يختل سيره و لا يفسد نظامه .

( و إلى الجبال كيف نصبت ) أي : جعلت منصوبة قائمة ثابتة راسية , بهيئة باهرة , حصل بها استقرار الأرض و ثباتها عن الإضطراب بأهلها , و جعل فيها ما جعل من المنافع و المعادن .

( و إلى الأرض كيف سطحت ) أي بسطت و مهدت , حسبما يقتضيه صلاح أمور ما عليها من الخلائق , فمدت مدًا واسعًا , و سهلت غاية التسهيل . ليستقروا على ظهرها , و يتمكنوا من حرثها و غرسها , و البنيان فيها , و سلوك الطرق الموصلة إلى أنواع المقاصد فيها .
و اعلم أن تسطيحها لا ينافي أنها كرة مستديرة , قد أحاطت الأفلاك فيها من جميع جوانبها , كما دل على ذلك النقل و العقل و الحس و المشاهد , كما هو مذكور معروف عند أكثر الناس , خصوصا في هذه الأزمنة , التي وقف الناس على أكثر أرجائها بما أعطاهم الله من الأسباب المقربة للبعيد , فإن التسطيح إنما ينافي كروية الجسم الصغير جدا , الذي لو سطح لم يبق له استدارة تذكر . و أما جسم الأرض الذي هو في غاية الكبر و السعة , فيكون كرويا مسطحا , و لا يتنافى الأمران , كما يعرف ذلك أرباب الخبرة .

ففي هذه الآيات -" أفلا ينظرون …. سطحت "- نبّه الله تعالى البدوي على الإستدلال بما يشاهده من بعيره الذي هو راكب عليه , و السماء التي فوق رأسه , و الجبل الذي تجاهه , و الأرض التي تحته , على قدرة خالق ذلك و صانعه , و أنه الرب العظيم الخالق المتصرف المالك , و أنه الإله الذي لا يستحق العبادة سواه . قال الزمخشري : و المعنى أفلا ينظرون إلى هذه المخلوقات الشاهدة على قدرة الخالق , حتى لا ينكروا اقتداره على البعث , فيسمعوا إنذار الرسول صلى الله عليه و سلم و يؤمنوا و يستعدوا للقائه .

( فذكّر إنما أنت مذكّر , لست عليهم بمسيطر ) أي فذكّر – يا محمد – الناس بما أرسلت به إليهم , فإنما عليك البلاغ و علينا الحساب , و لهذا قال " لست عليهم بمسيطر " أي لم تبعث مسيطرا عليهم , مسلطا موكّلا بأعمالهم , فإذا قمت بما عليك , فلا عليك بعد ذلك لوم , قال تعالى " و ما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد " .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله , فإذا قالوها عصموا مني دماءهم و أموالهم إلا بحقها , و حسباهم على الله عز و جل " , ثم قرأ " فذكّر إنما أنت مذكّر , لست عليهم بمسيطر " رواه مسلم .

( إلا من تولى و كفر ) أي : تولى عن العمل بأركانه , و كفر بالحق بجنانه و لسانه , و هذه كقوله تعالى " فلا صدق و لا صلى , و لكن كذّب و تولّى "

( فيعذّبه الله العذاب الأكبر ) أي : الشديد الدائم , و هو عذاب الآخرة

( إنّ إلينا إيابهم ) أي رجوعهم إلينا لا إلى غيرنا , بالموت و البعث .

( ثم إنّ علينا حسابهم ) أي : نحن نحاسبهم على أعمالهم و نجازيهم بها , إن خيرا فخير , و إن شرا فشر . لذا فلا يضرك يا رسولنا إعراضهم و لا توليهم , و حسبك تذكيرهم فمن اهتدى نجا و نجاته لنفسه , و من ضلّ فإنما يضل عليها إذ عاقبة ضلاله و هي الخسران التام عائدة عليه

خليجيةخليجيةخليجية

سبحان الله العظيم ..سبحان الله وبحمده

يارب الي ترد على موضوعي لجنات النعيم 2024.

يارب الي ترد على موضوعي لجنات النعيم

سلام بنات كيفكم عاملين ايه
بقولكم موضوعي وردولي الله يسعدكم وادعولي بالحمل العاجل
انا دورتي وانتم بكرامه متلخبطه ولها شهرين مانزلت وقبل 4ايام نزل شوي دم كانها بتنزل وبعدين وقف الدم انتظرت 4ايام مانزلت الدوره واليوم نزل شوي. وفيني الام في ظهري في الاسفل زي الم الدوره والحلمات تالمني اذا ضغطت عليها طمنوني يابنات هذا حمل ولا لا الله يجزاكم خير

ان شاء الله ربي تحميل وتجيبي احبى طفل يا الله بحق لا اله لا الله تحملي ان شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *براءة منى** خليجية
ان شاء الله ربي تحميل وتجيبي احبى طفل يا الله بحق لا اله لا الله تحملي ان شاء الله

امين يااااارب ادعيلي

يارب يكون حمل وربي يثبته روحي لدكتوره مشان ازا حمل بيلزمك مثبت
الله يرزقك بأسم اللي عينه ما تنام … ان شاء الله يكون حمل … دعواتك لي ربي يعجل بأمر زواجي
الله يبشرك بالحمل يا رب أخيتي
بس نصيحتي إليك… حللي مشان لا تبقى تدور في خاطرك الوساوس أو تتأملين أكثر من اللازم و في الآخر تكون فقط لخبطة بالهرمونات أو شي مثل هيك … و من جهة أخرى لو كان حمل عشان تديري بالك على حالك و تهتمي بنفسك
الله يثبت حملك إن شاء الله
الله يرزقني و كل منتظرة بالذرية الصالحة يا رب
و أمانة عليكي تبشريني بحملك حبيبتي
اناصار معي كذا والحمدلله حملت

الله يكتبلك اللي فيه الخير يارب وتحملي وتبشرنا الله يوفقك

اعملي تحلليل وتاكدي الله يرزقك الحمل ان شاءالله