اهل الفجر من الشريعة 2024.

اهل الفجر

فئة موفقة، وجوههم مسفرة، وجباههم مشرقة، وأوقاتهم مباركة..

فإن كنت منهم، فاحمد الله على فضله..

وإن لم تكن من جملتهم، فدعواتي لك أن تلحق بركبهم.

أتدري من هم ؟

إنهم أهل الفجر..

قومٌ يحرصون على أداء هذه الفريضة، ويعتنون بهذه الشعيرة..

يستقبل بها أحدهم يومه، ويستفتح بها نهاره..

والقائمون بها تشهد لهم الملائكة، من أداها مع الجماعة وقد أدى العشاء كذلك فكأنما صلى الليل كله..

إنها صلاة الفجر، التي سماها الله قرآناً، فقال جل وعز:

{ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً } [الإسراء:78]

المحافظة عليها من أسباب دخول الجنة، والوضوء لها كم فيه من درجة، والمشي إليها ..

كم فيه من حسنة، والوقت بعدها تنزل فيه البركة، قال النبي صلى الله عليه وسلم:

« اللهم بارك لأمتي في بُكورهَا ». أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة.

أهل الفجر

الذين أجابوا داعي الله وهو ينادي (حي على الصلاة،حي على الفلاح)،

فسلام على هؤلاء القوم، حين استلهموا (الصلاة خير من النوم)، واستشعروا معاني العبودية، فاستقبلتهم سعادة الأيام تبشرهم وتثبتهم، قال صلى الله عليه وسلم:

« بَشِّر المشَّائين في الظُّلَمِ إلى المَساجِدِ بالنُّورِ التَّام يوم القيامة ». أخرجه الترمذي وأبو داود.

يا أهل الفجر

هنيئاً لكم أن تتمتعوا بالنظر إلى وجه الله الكريم في الجنة، قال صلى الله عليه وسلم: « إنِّكم سترون ربَّكم كمَا ترون هذا القَمرَ لا تُضامونَ في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشَّمسِ وقبلَ غروبها فافعلُوا »، ثم قرأ: { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }. أخرجه البخاري ومسلم.

يا أهل الفجر

ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال والزوجات، وترجعون أنتم بالبركة في الأوقات، والنشاط وطيب النفس وأنواع الهدايات، ودخول الجنات ونزول الرحمات، قال صلى الله عليه وسلم: « من صلى البُردين دَخل الجنة ». أخرجه البخاري ومسلم. والبردان: صلاة الفجر وصلاة العصر.

وقال صلى الله عليه وسلم: « لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ».أخرجه مسلم. والمراد بهذا صلاة الفجر وصلاة العصر.

يا أهل الفجر

أنتم محفوظون بحفظ الله، أنفسكم طيبة، وأجسادكم نشيطة، يقول صلى الله عليه وسلم: « من صلَّى الصبح فهو في ذمة الله » ، أخرجه مسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم: « يعقدُ الشيطان على قافية رأسِ أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، ويضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ وذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى إنحلت عقدة، فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ». متفق عليه.

يا أهل الفجر

كفاكم شرفاً شهادةُ ملائكة الرحمن لكم، قال صلى الله عليه وسلم:

« يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم -وهو أعلم بهم- كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون ». متفق عليه.

يا أهل الفجر

قال صلى الله عليه وسلم: « ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط فذلكم الرباط ». أخرجه مسلم.

أولئك هم الرِّجال حقاً، والمؤمنون صدقاً، قال ربُّنا جلَّ وعلا: { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ.رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَآءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ.لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُمْ مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } [النور:36-38].

أمَّا مَن ضيَّعوا الصلاة وتهاونوا بها، وأخَّروها عن وقتها، فيا ليت شعري لو يعلمون ماذا تحمَّلوا من الوِزر؟ وماذا فاتهم من الأجر؟

قال تعالى:{ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ.الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ } [الماعون:4-5]، وقال تعالى: { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً.إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئاً }[مريم:59-60].

وقال صلى الله عليه وسلم: « إنَّ أوَّل ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامة مِن عملهِ صلاتُهُ، فإن صلُحت فقد أفلحَ ونَجَح، وإن فسدت خابَ وخَسِرَ ». الحديث رواه الترمذي وقال حديث حسن.

الأحبة في الله

ألا فالْحقْ بأهل الفجر؛ لكي تكون في ذمة الله، ولتُكتب في ديوان الأبرار، وتحصل لك السعادة والنور، وتمحى من صحيفة النفاق، يقول النبي صلى الله عليه وسلم:« ليس صلاةٌ أثقل على المنافقين من صلاةِ الفجرِ والعشاءِ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً ». أخرجه البخاري ومسلم.

قال صلى الله عليه وسلم: « ثلاثةٌ كلهمْ ضامنٌ على الله إنْ عاشَ رُزِقَ وَكُفِيَ، وإنْ مات أدخله الله الجنَّةَ »، ومنهم: « مَن خرجَ إلى المسجدِ فهو ضامنٌ علَى الله ». أخرجه أبو دادود وابن حبان.

نفعني الله وإياكم للعمل بما يحبه ويرضاه، وأعاننا رب العزة على الإخلاص لفضله والتمسك بشرعه وأداء فرائضه.

ولا تنسونا من دعوة صالحة..

وصل اللهم على رسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

والحمد لله رب العالمين .

جزااااااااااك الله الف خيييييييييير
بارك الله فيكي وجزاكي الله الجنه اختي
جعله الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيكى وجزاكى خيراً
بارك الله فيك و جعلنا ممن يقيمون الفجر بالصلاة و الدعاء باذنه تعالى

رمضان كريم علينا و على سائر المسلمين

ابتسمي -اسلاميات 2024.

ابتسمي

خليجيةابتسمي عندما تستيقضي من النوم "ابتسمي " واشكري الله على نعمة البقاء ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فلديك يوم في رصيد حياتك لتقضينه في طاعة الرحمن,,,,,,,,,,
عندما تمري بموقف صعب " ابتسمي "
لأن عندك ربا عظيما تستطيعي اللجؤ إليه في أي وقت,,,,,,,,,

سألوني تعشقينها .؟
قلت : بجنون !
قالوا حلوه هي.؟
قلت : اكثر مما تتصورون !
قالوا : وينها ؟؟؟؟
قلت : في القلب وبين الجفون !
قالوا : وش اسمها ؟
قلت :
,,,,,,,,,,,,أمي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وهي نور العيون,,,,
أتحداك تعرفي وين الخطأ
قال تعالى : ( قل هو الله احد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد)

( قل هو الله احد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد)

( قل هو الله احد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد)

خلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالاص حبيبتي
مااااااااااااااافي خطأ
بس ختمتي القرآن

يسلمووو ايديكي على النصيحة الغالية جزاكي الله كل خير
استغفر الله واتوب اليه
رائعه تسلمين صديقتي الغاليه

الأجور المترتبه على الأذكار في الاسلام 2024.

الأجور المترتبه على الأذكار

من صام يومًا في سبيل الله

باعد الله عنه جهنم 70 عامًا

من استغفر للمؤمنين والمؤمنات

كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة

من قال سبحان الله العظيم وبحمده

غرست له نخلة في الجنة

من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبدهورسوله

فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء

من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم 100مرة

كانت له عدل 10 رقاب وكتبت له 100 حسنة ومحيت عنه 100 سيئة وكانت له حرزا من الشيطان ولميأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه

من قرأ قل هو الله أحد 10 مرات

بني له بيت في الجنة

من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلىركعتين

كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة

من قرأ قل هو الله أحد

فكأنما قرأ ثلث القرآن

من قال سبحان الله وبحمده في يوم 100 مرة

حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

من صلّى على محمد ( صلى الله عليه وسلم) مرة واحدة

صلى الله عليه بها عشرًا

من توضأ فأحسن الوضوء ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه

غفر له ما تقدم من ذنبه

من صلى البردين ( الفجر والعصر)

دخل الجنة

ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا غيرالفريضة

إلا بنى الله له بيتًا في الجنة

عمرة في رمضان

تعدل حجة أو حجة مع الرسول (صلى الله عليه وسلم)

من فطر صائمًا

كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا

من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال

كان كصيام الدهر

من قال لا حول ولا قوة إلا بالله

حصل على كنز من كنوز الجنة

من قال رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد (صلى الله عليه وسلم) نبيًاورسولاً

وجبت له الجنة وحق على اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ

من شهد جنازة حتى دفن الميت

فله جبلان عظيمان من الثواب

من قرأ حرفًا واحدًا من كتاب الله

فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها

من مسح على شعر يتيم

نزلت الذنوب من بين أصابعه

من ستر مسلمًا أو مسلمة

ستره الله في الدنيا والآخرة

من نفس كربة عن أخيه

نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

من قال سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ لا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ مَا شَاءَ اللهُ كَانَوَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ حِينَ يُصْبِحُ وحين يُمْسِيَ

حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ وحَتَّى يُصْبِحَ

من قرأ آيَةَ الْكُرْسِيِّ قبل نومه

لا يزال عَلَيْه مِنَ اللهِ حَافِظٌ حَتَّى يصْبِح.

.

الورد اليومي

العدد

أثره وفضله

آية الكرسي

عند النوم ، وبعد كل صلاة مفروضة

حارس من الملائكة يحرسه ، وطارد للشياطين

آخر آيتين من سورة البقرة

قبل النوم أو مرة بعد المغرب

تكفي من شرور كل شيء وطارد للشيطان لمدة ثلاث ليال

الإخلاص والمعوذتين

ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء وقبل النوم وبعد كل صلاة مفروضة

تكفي من شرور كل شيء وتحفظ من شر الجان وعين الإنسان

قول : لا حول ولا قوة إلا بالله

الإكثار منها بدون تحديد

كنز من كنوز الجنة ودواء من 99 داء ، أيسرها الهم

قول: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم

ثلاث مرات في الصباح وثلاث في المساء

حامية من كل ضرر ، ولا تصيبه فجأة بلاء ، ولا يضره شيء مع ذكرها

قول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

ثلاث مرات في المساء ومن نزل منزلا

مضاد لسم العقرب ومحصنة للأماكن والدور من شر ما يدب فيها

قول : حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

سبع مرات في الصباح وسبع في المساء

الكافية من هم الدنيا والآخرة

قول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير….. وإذا دخل السوق زاد بعد ( له الحمد ) ( يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير)ا

عشر مرات صباحا وعشر مرات مساء أو مائة مرة في اليوم أو أكثر أو عند دخول السوق

حرز عظيم تكتب له مائة حسنة وتمحى عنه مائة سيءة وله عدل عشر رقاب ، وإذا دخل السوق كتب له ألف ألف حسنة ومحي عنه ألف ألف سيئة وفي وراية يبنى له بيت في الجنة

قول : بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

مرة بعد كل خروج من البيت

قوة ثلاثية تحصينية من الشيطان وتجعل الشيطان يتنحى عنه

قول : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم

مرة واحدة عند دخول المسجد

تحفظه من الشيطان ليوم كامل

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

الإكثار منها دون تحديد

غفرت ذنوبه وإن كان فارا من الزحف

الإكثار من الصلاة على النبي

عشر مرات في الصباح وعشر في المساء أو أكثر من ذلك

كفاية الهموم وغفران الذنوب وإدراك شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة

المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد

جميع الصلوات

تحصن وتحفظ من شياطين الإنس والجن ومن شر كل ذي شر

قول : أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

كل شيء يراد حفظه مرة واحدة

حفظ الأموال والأولاد وغيرهما من السرقة والتعدي


جــزاكـ الله خير عزيزتي ع الطرح القيم

وباركـ الله تعالى فيكـ .. واسكــنكـ جنــة الفردوس الاعــلى

جزاكي الله خير الجزاء
وجعله في موازين حسناتك
بارك الله فيك
جزاك الله الف خير
بارك الله فيك

وجزاك وإيانا الجنة

جزاك الله خيرا
جزاك الله خير وجعله الله في ميزان حسناتك
جزاك اللة خيرا

فتوى آدآب المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــزآأإح** 2024.

فتوى آدآب المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــزآأإح**

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .

لي وقفة هنا …
لا يوجد شيء على وجه الأرض إلا ونبينا صلى الله عليه وسلم علمنا …
هل رأيت دين سوى الإسلام يعلمنا كل ما هو خير لديننا ودنيانا؟؟!!!

أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: أبو داود – المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 4800
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه
الراوي: أبو أمامة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 4800
خلاصة الدرجة: حسن

وإليكم التفصيل:

معنى المزاح
هو الدعابة، والمزح نقيض الجد.

ذم المزاح
الأصل في المسلم أن يكون جاداً، إذ لم يخلق في هذه الدنيا للعبث واللعب، والمزاح قد يخرج المرء عن الواجب الذي خلق له، ومن هنا ذم المزاح، إنما ذم لما يؤدي إليه من كذب أو ترويع أو استهزاء أو غفلة عن الله وذكره.
قال صلى الله عليه وسلم: ((لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدة فتخلفه)) [ضعيف أخرجه الترمذي 1995].
والمقصود بالنهي كما قال العلماء الإفراط والمداومة.
1- الإفراط في المزاح يؤدي إلى كثرة الضحك التي تميت القلب.
وفي الحديث عند الترمذي وغيره وفيه فقال: ((ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب)) [رواه الترمذي ح2305، وابن ماجه ح4193، وأحمد ح7748].
نظر وهيب بن الورد إلى قوم يضحكون في عيد فطر فقال: إن كان هؤلاء قد غفر لهم فما هذا فعل الشاكرين، وإن كان لم يغفر لهم فما هذا فعل الخائفين.
2- المزاح يؤدي إلى الغفلة، والمسلم يحتاج إلى قلب حي لا تتسرب الغفلة إليه فيجس صراعه مع الشيطان فقد أقسم الشيطان على غوايتنا {فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين} [ص:83-84].
والغفلة هي صفة الكافرين {فويل يومئذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون} [الطور:11-12]. {فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون} [الزخرف:83]. {ثم ذرهم في خوض يلعبون} [الأنعام:91]. وفي يوم القيامة يقال لهم {ما سلككم في سقر} [المدثر:42]. فكان من جوابهم {وكنا نخوض مع الخائضين} [المدثر:45].
وهذه الغفلة حذر منها السلف أشد الحذر، فكان أبو يعلى يقول: ((أتضحك ولعل أكفانك قد خرجت من عند القصار)).
وقال محمد بن واسع: "إذا رأيت رجلاً في الجنة ويبكي ألست تعجب من بكانه؟ قيل: بلى. قال: فالذي يضحك في الدنيا ولا يدري إلى ماذا يصير هو أعجب منه".
3- وقد يؤدي المزاح حال كثرته إلى قلة الهيبة أو اجتراء السفهاء على المازح، قال عمر رضي الله عنه: "من مزح استخف به".
وقال محمد بن المنكدر: قالت لي أمي: يا بني لا تمازح الصبيان فتهون عندهم.
وعن سعيد بن العاص أنه قال: "لا تمازح الشريف فيحقد عليك، ولا الدنيء فيجترئ عليك". وقال الحسين بن عبد الرحمن: كان يقال: المزاح مسلبة للبهاء، مقطعة للصداقة.
4- وقد يسبب المزاح شيئاً من الضغينة فيكون مذموماً، قال عمر بن عبد العزيز: "اتقوا الله وإياكم المزاح فإنه يورث الضغينة ويجر إلى القبيح، فحدثوا بالقرآن وتجالسوا به، فإن ثقل عليكم فحديث حسن من حديث الرجال".
قال خالد بن صفوان: كان يقال: لكل شيء بذر، وبذر العداوة المزاح.
وقال الحسين بن عبد الرحمن: كان يقال: المزاح مسلبة للبهاء، مقطعة للصداقة.

ويصبح المزاح حراماً إذا صاحبه مخالفة شرعية
1-الترويع:
وفيه أن أصحاب رسول الله كانوا يسيرون مع رسول الله في مسير فنام رجل منه فانطلق بعضهم إلى نبل معه فأخذها فلما استيقظ الرجل فزع فضحك القوم فقال: ما يضحككم فقالوا: لا، إلا أنا أخذنا نبل هذا ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً)) [رواه أحمد في مسنده ح21986 ونحوه أبو داود ح5004].
وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه جاداً ولا لاعباً، وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليردها عليه)) [رواه أحمد في مسنده 7261 و أبو داود2194].
2-الكذب في المزاح:
قال صلى الله عليه وسلم: ((ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له، ويل له)) [رواه الترمذي ح 2315 وأبو داود ح 4990، الدارمي ح2702].
((إن الرجل ليتكلم الكلمة لا يريد بها بأساً إلا ليضحك بها القوم فإنه يقع فيها أبعد ما بين السماء والأرض)) [رواه أحمد 0903].
عن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا قال: )(إني لا أقوال إلا حقاً)) [رواه الترمذي 990 وأحمد ح8366].
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)) [رواه أبو داود ح4800].
3- المزاح الذي قد يؤدي إلى الإضرار بالممزوح معه.
روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة: ((لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار))، وفي مسلم: ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه)) [البخاري ح7072، ومسلم ح2617].
4- المزاح الذي تنتهك فيه حدود الله.
فقد يمتد المزاح إلى باب كبير من أبواب الكبائر كالاستهزاء ببعض القرآن أو النبي أو الأحكام الفقهية أو العلماء، كما وقع من بعض المنافقين يوم تبوك حين استهزءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فنزل: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} [التوبة:64-65].
وقد حذر الله من مجالسة هؤلاء الذين يمزحون في هذا الباب من الكبائر {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينّك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين} [الأنعام:86].
وقال: {وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معه حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً} [النساء:140].

مزاح النبي صلى الله عليه وسلم وهديه في ذلك
جاءت صور كثيرة تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح أصحابه ويمازحونه، وهذا يفيد إباحة المزاح إذا خلى عن الحرام كالكذب والترويع.
عن جابر كان رسول الله إذا أتاه الوحي أو وعظ قلت: نذير قومٍ أتاهم العذاب، فإذا ذهب عنه ذلك رأيت أخلق الناس وجهاً وأكثرهم ضحكاً (تبسماً) وأحسنهم بشراً. [قال الهيثمي: رواه البزار، وإسناده حسن].
عن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا قال: ((إني لا أقوال إلا حقاً)) [رواه الترمذي 990 وأحمد ح8366].
ومزاح النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن للعبث أو لمجرد الترويح، بل كان جزءً من تربيته لأصحابه:

1-المزاح للتحبب
قدم صهيب على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز قال: أدن فكل، فأخذ يأكل من التمر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن بعينك رمداً))، فقال: يا رسول الله: إنما آكل من الناحية الأخرى. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عن أنس أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله احملني، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إنا حاملوك على ولد ناقة، قال: وما أصنع بولد الناقة، فقال صلى الله عليه وسلم: وهل تلد الإبل إلا النوق)) [رواه أبو داود ح 4998، والترمذي ح 1991].
عن أنس قال: ربما قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا ذا الأذنين)) [رواه الترمذي ح 3828 وأبو داود ح 5002].
يقول عوف بن مالك الأشجعي أتيت رسول الله في غزوة تبوك وهو في قبة من آدم، فسلمت فرد وقال: ((أدخل فقلت: أكلي يا رسول الله؟ قال: كلك، فدخلت)).
قال عثمان بن أبي العاتكة: إنما قال: (أدخل كلي) من صغر القبة. [رواه أبو داود ح5000 وأحمد ح 22846].
قال كعب بن مرة سمعته صلى الله عليه وسلم يقول: ((ارموا، من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة)) قال ابن النمام: يا رسول الله وما الدرجة؟ قال: ((أما إنها ليست بعتبة أمك، ولكن ما بين الدرجتين مائة عام)) [رواه النسائي ح3144، وأحمد 7369].
وعن أنس أن رجلاً من أهل البادية كان اسمه زاهراً كان يهدي للنبي صلى الله عليه وسلم الهدية من البادية فيجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن زاهر باديتنا ونحن حاضروه)).
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلاً دميماً فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوماً وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال الرجل: أرسلني. من هذا؟ فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألوا ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من يشتري العبد؟ فقال: يا رسول الله: إذاً والله تجدني كاسداً فقال: صلى الله عليه وسلم، لكن عند الله لست بكاسد أو قال: لكن عند الله أنت غالٍ)) [رواه أحمد 2187].
وبينما أسيد رضي الله عنه يحدث القوم وكان فيه مزاح، بينما يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال: أصبرني، فقال: ((اصطبر))، قال: إن عليك قميصاً وليس علي قميص، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه، وجعل يقبل كشحه قال: إنما أردت هذا يا رسول الله. [رواه أبو داود ح5224].

2- المزاح للمواساة.
وعن أنس: إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير: ((يا أبا عمير ما فعل النغير)) [رواه البخاري ح6129].
وفي رواية لأحمد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم سليم ولها ابن من أبي طلحة يكنى: أبا عمير، وكان يمازحه فدخل عليه فرآه حزيناً فقال: ((مالي أرى أبا عمير حزيناً ؟ فقالوا: مات نغره الذي كان يلعب به، قال: فجعل يقول: أبا عمير ما فعل النغير)) [رواه أحمد 2489].

3- المزاح من أجل التربية.
وفيه أن خوات بن جبير الأنصاري كان جالساً إلى نسوة من بني كعب بطريق مكة فطلع عليه رسول الله فقال: ((يا أبا عبد الله مالك مع النسوة؟)) فقال: يفتلن ضفيراً لجمل لي شرود، فمضى رسول الله لحاجته ثم عاد فقال: ((يا أبا عبد الله أما ترك ذلك الجمل الشراد بعد؟)) قال خوات: فاستحيت وسكت، فكنت بعد ذلك أتفرر منه حتى قدمت المدينة فرآني في المسجد يوماً أصلي فجلس إلي فطولت فقال: ((لا تطول فإني أنتظرك))، فلما سلمت، قال: ((يا أبا عبد الله أما ترك ذلك الجمل الشراد بعد؟)) فسكت واستحيت فقام، وكنت بعد ذلك أتفرر منه حتى لحقني يوماً وهو على حمار وقد جعله رجليه في شق واحد.
فقال: ((يا أبا عبد الله أما ترك ذلك الجمل الشراد بعد؟)) فقلت: والذي بعثك بالحق ما شرد منذ أسلمت فقال: ((الله أكبر، الله أكبر، اللهم اهد أبا عبد الله)). قال: فحسن إسلامه وهداه الله. [قال:الهيثمي: رواه الطبراني من طريقين، ورجال أحدهما رجال الصحيح غير الجراح بن مخلد، وهو ثقة].

مزاح الصحابة
والصحابة رضي الله عنهم كانوا أكثر الناس جداً وأقلهم غفلة، ومع ذلك كانوا يتمازحون.
روى البخاري في الأدب المفرد "كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبادحون بالبطيخ [1] فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال" [الأدب المفرد 266 وهو صحيح].
"وقيل لابن سيرين هل كانوا يتمازحون؟: قال: ما كانوا إلا كالناس".
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: "لم يكن أصحاب رسول الله منحرفين ولا متماوتين، وكانوا يتناشدون الأشعار في مجالسهم ويذكرون أمر جاهليتهم، فإذا أريد أحدهم على شيء في دينه دارت معاليق عينيه" [رواه ابن أبي شيبة بإسناد حسن، وصححه الألباني].
لما جاء أبو موسى الأشعري من عند عمر مذعوراً عندما استأذن ثلاثاً وانصرف فقال له عمر: والله لتأتيني على هذا ببرهان أو ببينة أو لأفعلن بك، فذهب إلى مجمع للأنصار ليبحث عن شاهد.. "فجعل القوم يمازحونه" [رواه الترمذي ح2690].أي ليخففوا عنه.
وفي مسند أحمد "فجاءنا أبو موسى كأنه مذعور" [رواه أحمد 0605].
وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله كان لا يلتفت إذا مشى، وكان ربما تعلق رداؤه بالشجرة أو الشيء، فلا يلتفت حتى يرفعوه لأنهم كانوا يمزحون ويضحكون، وكانوا قد أمنوا التفاته صلى الله عليه وسلم. [رواه الطبراني في الأوسط قال الهيثمي: إسناده حسن]. أي أن الصحابة كانوا يهابونه صلى الله عليه وسلم فلا يمزحون أمامه.
وهذا عبد الله بن عمر يمازح مولاة له فيقول لها: خلقتي خالق الكرام، وخلقك خالق اللئام. فتغضب وتصيح وتبكي، ويضحك عبد الله بن عمر.
وممن عرف بالمزاح من الصحابة نعيمان بن عمرو، وكان لا يدخل المدينة طُرفة، أو فاكهة، إلا اشترى منها، وأكل بعضها، وأهدى الباقي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا جاء صاحبها يطلب ثمنها من نُعيمان أحضره إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أعط هذا ثمن متاعه!! فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أولم تهده لي؟)) فيقول: نعم، ولكن، والله ليس عندي ثمنه، ولقد أحببت أن تأكله. فيضحك النبي صلى الله عليه وسلم، ويأمر لصاحبه بالثمن.
ومن نوادره: أن أعرابياً دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وأناخ ناقته بفنائه، وكانت – ناقة – فتية سمينة، فقال بعض أصحاب نُعيمان: لو عقرتها فأكلناها. فإنا قد قرمنا إلى اللحم. فقام نُعيمان وعقر الناقة.
فخرج الأعرابي من عند النبي صلى الله عليه وسلم ووجد ناقته تُسلخ، ونُعيمان يتولى توزيع لحمها. فصاح: يا محمد، واعقراه: واناقتاه.
فخرج الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: ((من فعل هذا؟)) فقالوا: النُعيمان. فأتبعه يسأل عنه، حتى وجده قد دخل دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب. واستخفى تحت سرب (دكة تكون خارج الغرفة) فوقه جريد.
فأشار بعضهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكانه: فأمر بإخراجه. وقال له: ((ما حملك على ما صنعت؟)).
قال: الذين دلوك عليّ يا رسول الله، هم الذين قَرِموا إلى اللحم، وأمروني بعقر الناقة.
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يمسح التراب عن وجهه، ثم غرم ثمنها للأعرابي.
[انظره في ترجمته في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة].

المزاح مع الأهل من زوجة وأولاد
يقول صلى الله عليه وسلم: ((خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي)).
قال ابن مسعود: "خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الأهل" [رواه البخاري في الأدب / الانبساط].
ومنه ما رواه أحمد أنه خرج من بعض أسفاره ومعه عائشة فقال للناس: تقدموا فتقدموا، ثم قال لي: ((تعالي حتى أسابقك، فسابقته فسبقته، فسكت عني.
حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره، فقال للناس: تقدموا فتقدموا ثم قالي لي: تعالى أسابقك فسابقته، فسبقني فجعل يضحك ويقول: هذه بتلك)).
وروى الشيخان في حديث عائشة قالت: ((والله لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد، ورسول الله يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم بين أذنه وعاتقه ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا الذي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو)) [ رواه مسلم ح892، ونحوه في البخاري ح5236].
ويروي الحاكم من حديث عمرة قالت سألت عائشة كيف كان رسول الله إذا خلا مع نسائه، قالت: كالرجل من رجالكم إلا أنه من رجالكم إلا أنه كان أكرم الناس وألين الناس ضحاكاً وبساماً.
وروى الإمام أحمد بإسناد حسن أنه كان رسول الله يصفّ عبد الله وعبيد الله وكثيراً بني العباس ثم يقول: ((من سبق إلي فله كذا. قال: فيستبقون إليه فيقعون على ظهره وصدره فيقبلهم ويلتزمهم)) [رواه أحمد في مسنده 739].
وقالت عائشة كان عندي رسول الله وسودة فصنعت حريرة وجئت به فقلت لسودة: كلي. فقالت: لا أحبه فقلت: والله لتأكلين أو لألطخن به وجهك. فقالت: ما أنا بذائقته، فأخذتُ بيدي في الصحفة شيئاً منه فلطخت به وجهها، ورسول الله جالس بيني وبينها، فخفض لها رسول الله ركبتيه لتستقيد مني، فتناولتْ من الصحفة شيئاً، فمسحت بها وجهي، ورسول الله يضحك" [رواه أبو يعلى بإسناد جيد].
وأخرج أبو يعلى أنه صلى الله عليه وسلم كان يدلع لسانه للحسن بن علي، فيرى الصبي لسانه فيهش له.

———————
الهوامش
[1] المقصود بالبطيخ ذو القشرة الصفراء اللينة ، فالبدح رميك بكل شيء فيه رخاوة . انظر فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد للجيلاني 1/366.

د. منقذ بن محمود السقار

هذا والحمدلله رب العالمين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

للمشاااااااااهدااااااات

بشرى سلرة لكل سعودي أو مقيم -اسلاميات 2024.

بشرى سلرة لكل سعودي أو مقيم

خليجيةخليجية
هل تعرفي شخص غير مسلم؟

هل تختلطين بهم في المستشفيات ؟

أو في الاسواق ؟

أو في الاماكن العامه؟

أو في عملك ؟

فقط اكتبي رقم جواله و جوالها و جنسيته او جنسيتها في رساله قصيره

ومن ثم أرسالها على الرقم الخاص بمكتب توعية الجاليات في حــائـل الشيخ محمد رميز

0502983773

أو

مكتب توعية الجاليات في الرياض-حي البديعة

0555988899

رساله وخدمة بسيطة بقيمة 25هلله …بأجور وحسنات عظيمة

وقد أسلم بحمد الله 750 شخصأ منذ بداية هذا البرنامج وهم في أزدياد ولله الحمد .

=================
قــصــة ومــوقـــف مؤثر
=================

قد حكى أحد الدعاة القائمين على الدعوه عن طريق هذا البرنامج

أنه قام بأستقبال رسالة من فاعل خير

بها ثلاثة أرقام لأشخاص غير مسلمين الى الجوال

فقام أحد الدعاة بالاتصال بهم ودعوتهم إلى الاسلام

فأسلم الثلاثة ولله الحمد

فلما تم الاتصال بفاعل الخير لتبشيره بإسلام هؤلاء الثلاثة رد أبنه مخبرآ

بأن والده قد توفي …

فهنيئآ له هذه الخاتمة الطيبة ..مات نعم مات وقد ترك أشخاص يتعبدون لله

ويجمعون له الحسنات وهو في قبره

و لم يسجدوا سجدة ولم يركعوا ركعه إلا وقد كتب له أجرها

قال رسول صلوات وسلامه عليه..

الدال على الخير كفاعله

ويقول بلغوا عني ولو آيه

فأخدم هذا الدين سواء بكفالة الدعاة أوالتبرع للدعاة عن طريق المكاتب التعاونيه المنتشره

او بأرسال رساله تدعو بها الى عزوجل

أسأل لي ولكم الاجر

………………………………………….. ………………………..

( ساهم في نقله في كل المنتديات والمواقع )

فعسى الله أن ينفع بهذا الموضوع الكثير من الغافلين عن هذا الدين

قد يكون الموضوع قديم وقد نشر في كثير من المواقع فاحببت انقله لكم لتعم الفائده .

لا تنسونا من الدعاء

دمتم في حفظ الرحمن

استغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين واللمسلمات واللمؤمنين وللمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم أرزقنا قبل الموت توبةوعند الموت شهادةوبعد الموت مغفرةاللهم آمين

استغفر الله العظيم التواب الرحيم لذنبي وللمسلمين واللمسلمات واللمؤمنين وللمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم أرزقنا قبل الموت توبةوعند الموت شهادةوبعد الموت مغفرةاللهم آمين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله الف خير
وبارك الله فيك

ممكن نتعرف؟ ! من الشريعة 2024.

ممكن نتعرف؟..!

موقع كنون للفلاشات الدعوية | ممكن نتعرف؟

منقول من موقع كنون

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الرجاء الموضوع هذا ليس مكانه البيت الأسلامي

يالله ياربي ما اكرمك وبشر الصابرين() من الشريعة 2024.

يالله ياربي ما اكرمك وبشر الصابرين(( قصة صديقتي ))

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا القصه اللي بقولها لكم قصة لانسانه عرفتها عن قرب وتعتبر من اعز صديقاتي وهي قصه حقيقيه وربي الشاهد على صدق كل كلمه بقولها لكم
ثانيا الهدف منها اني شفت بعيني كيف ربي يعوض الصابرين
كانت بنت مثل أي بنت عائشه في كنف عائله وهي البنت الكبيره ولها اخت اصغر منها اكثر جمالا كانت حديث الناس بجمالها والكل يتقرب للعائله عشان يخطبونها وكانت الام بس سالفتها في المجالس بنتي جاها العريس الفلاني وبنتي سالوا عنها العائله الفلانيه مع ان الكبيره يجيها ناس بس ماتجيب طاري كان فيه تفرقه بالمعامله
كانت التفرقه واضحه من الاب والام من غير قصد يعني تقولي اختلاف في المعامله بس من غير مايكونون متعمدين وصبرت وكانت تعاملهم بما يرضي الله تخرجت من الجامعه وتوظفت وماخلت شي امها نفسها فيه الا جابته لها ومع ذلك ماتشوفه الام شي ولو تسوي اختها أي شي لو شي تافه راحت تكلمت عنه وانها سوت وسوت وتقول انها في يوم من الايام دخلت على ابوها وماعبرها وجلست عادي ويوم دخلت اختها قال حي ذا الوجه وقام يسولف معاها وهي مصره تقول اانه مايقصد يجرحها بس بكت ذيك الليله الين الصبح( ياليت الامهات والاباء ينتبهون لادق التفاصيل في معاملة اولادهم )
المهم مع كثر الضغوط اللي شافتها من اهلها خاصه ان الموضوع من يوم هي صغيره صار عندها اكتئاب نفسي وتعبت عليهم قالوا عندها عين وما ادري ايش وودوها لشيخ وبدت رحلتها مع الشيوخ والقرايه وكانت بصعوبه تروح للشيخ كل ماقالت لهم تعبانه وانا ما انام بالليل قالولها اقري على نفسك وكانت تواصل الليل بالنهار من غير نووم الين طاحت عليهم وودوها المستشفى هذا الكلام وهي بالثانوي واستمرت بالقرايه حتى وقت دراستها الجامعيه بعدين اكتشفوا انه تحتاج طبيب نفسي وراحت لطبيب نفسي والاب والام مو مقتنعين ان فيها شي بس ربي سخر لها واحد من اخوانها يوديها ويجيبها لذا الطبيب حتى تعالجت واستمرت بالعلاج الين تخرجت من الجامعه تقول والله والله ماشفت يوم حلو متى بعيش حياتي كل ماشفتها ذبلانه وعيونها حزينه وتقولي في رحلة مرضي ما اذكر اختي ابدا انها وقفت معاي ما اذكر سالتني وشفيك وش تحسين فيه ما اذكر انها وقفت جنبي اذكر اني ذيك الفتره وحدي اسهر وحدي وابكي وحدي واحس بالوحشه وحدي اطلع اتمشى معاهم ما احس اني مع العالم ماعمرهم قالوا شفيك او احد جا يسولف معاي كاني شي منبوذ في البيت مع اني في امس الحاجه لهم ولوقفتهم معاي في ذا الوقت بالذات اللي استخدم فيه العلاج وتقول ياما اختها سببت لها مشاكل مع امها عشان تبقى هي الافضل والاحسن في نظر امها وابوها ياما كانت تحتاج تطلع وتروح وتتمشى وماكانت اختها تساعدها ابدا
تقول ومرت الايام وتخرجت من الجامعه والحمدلله تحسنت كثير مع العلاج وخلاص وقفته وتوظفت بعدين تقدم لها واحد وتزوجت استمرت معاه سنه وتطلقت تطلقت وماكانت تعرف السبب فجأه وداها عند اهلها وارسل ورقة طلاقها وبدون اطفال الحمدلله احتسبت الاجر عند الله وصبرت وكانت تسمع كلام من الناس عن طلاقها وكل مره تقول حسبي الله ونعم الوكيل اختها تزوجت بعدها على طول بس اتوفقت مع زوجها يعني وقت ماتطلقت صديقتي كانت اختها متزوجه وتعيش فرحة اول حمل لها وعانت صديقتي ذيك الفتره بس دفنت نفسها في العمل والشغل عشان تنسى شوي كل اللي مر فيها ومع ذلك نفس الشي اختها هذي بعيده عنها كل البعد ولازالت امها في نفس الموال بنتي مافيه مثلها لدرجة تقول يوم من الايام اشتكت اختي من زوجها وكانت امي جالسه معنا انا واخواني وتقول ليه يسوي فيها كذا بنتي مافيه مثلها حتى اختها مو مثلها تقصدني انا حتى اخواني انتبهوا وواحد نزل عيونه
انا يوم قالت لي كذا انصدمت ليه ليه ومع ذالك صديقتي تدافع عن امها وتقول انها ماتقصد بس الكلمه جرحتها
وما نامت ذيك الليله من البكا
تقول راتبي كله لها مع انه قليل واذا تعبت تلقيني بس في المطبخ اسوي لها واحط اذا لمحت في عيونها حزن اتالم واذا بكت اموت ولاتنزل دمعتها تقول هي تحبني بس ذبحتني بعدم المعامله مثل اختي يوم تزوجت اختي كانت امي كلها فخر فيها وبجمالها وكيف زوجها بيطير فيها وبيحب الارض اللي تمشي عليها وان اهل زوجها بيقدسونها كل هذا اسمعه منها وانا ساكته
تقول مرت الايام وكانت اختي تجينا واشوفها مو مبسوطه مره ومافكرت اسالها لانها من النوع اللي حياتي الشخصيه ماتنقال لاحد وجا يوم تنهدت تنهيده قويه وقلت شفيك بسم الله قالت زوجي يرفع الضغط قلت شفيه وش سوى تخيلوا وش ردت عليها ……… قالت وش دخلك شي خاص ؟؟؟ تقول صديقتي انا هنا خلاص وقفت توبه اسالها ثاني مره عن حياتها تقول واحيانا اسمعها تشتكي لامي في التلفون وامي بعد ماتسكر تبدا تبدا تسب فيه وليه يسوي كذا وليه وليه وين يلقى مثلها واهله وامه وانها لو تحب السما ماراح يدخل عليهم مثلها ومن ذا الكلام بعدها عرفت ان فيه بينهم مشاكل
ومرت الاياام وتقدم لها واحد مطلق وعنده ولدين وبعد السؤال عنه وافقت لانه من قرايب امها من بعيد ويوم الشوفه تقول انصدمت فيه لانه تقول طويل ووسيم وطول الوقت يتبسم لها بنظرة رضى تقول كنت خايفه خايفه من المستقبل خايفه تنجرح مره ثانيه ماعاد فيها تتحمل اكثر من كذا رجع اتصل يبي يعرف وش الرد ومن خوفها وعدم ثقتها ردت بالرفض هو تحطم لانه كان يبيها واعجبته يوم الشوفه بعد كم يوم تصل عليها خالها يقولها فلان اتصل علي ويبغى يعرف ليه رفضتيه وش الاسباب واللي تبينه بيصير هي استغربت ليه وش اللي فيني لذا الدرجه اعجبته ( ما درت اذا ربي كتب نصيب خلاص مايمنعه شي ) مالقت اسباب تقولها لخالها قال خلاص ابخليه يجي ووافقت خاصه انه اعجبها اصراره
وجا وتمت الملكه وخلتها جدا عائليه في زواجها الاول الملكه كانت في استراحه وفخامه وهيصه وعالم والزواج نفس الشي بس وش استفادت ولاشي في زواجها هذا الملكه والزواج كلها عائليه وشافت فيه اللي حتى ماكانت تحلم به كل ماجا جاب معاه هديه اغلى من الثانيه ماخلى شي الا سواه لها اعطاها مهر كامل يوم الزواج حجز لهم سويت في افخم فندق بالرياض اليوم الثاني كان حاجز شهر العسل في دوله اوروبيه تقول بعد مارجعت من شهر العسل وكانت مبسوطه تذكرت ورقة طلاقها من زوجها الاول وهي تقراها وسط دموعها قالت( اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ) وعرفت ان ربي مايضيع احد
قبل زواجها وفي ايام الملكه ماهان عليها تترك امها بدون شغاله تساعدها وخاصه انها بعد سفر الشغاله الاولى كانت هي اللي تساعد امها في البيت اخذت من مهرها واعطته ابوها وقالت ما ابي احد يدفع تقديم شغاله لامي الا انا ولاتسالوني ليه ( كانت تبغى ربي يوفقها بزواجها ويسعدها ويسخره لها ) ووالله يابنات واقسم بالله العظيم انها من اسعد الناس بزواجها الحين وتقول انه حتى لو تجيب له كاس مويه يحب على يدها ولو تطلب منه يوديها لاهلها حتى لو اخر الليل يقوم يوديها ماشاء الله تبارك الله واول ما حملت استقدم لها شغاله من غير ماتطلب وعرفت ان هذا من فضل ربي عليها لرحمتها بأمها والحين عندها ولد وبنت زي القمر ماشاء الله تبارك الله
اكيد بتسالون اختها وش صار عليها طبعا الحين هي تزوجت خلاص صديقتي يعني مافيه اسرار تتخبى صارت لها مشاكل مع زوجها واقسم لكم يابنات تقول لاطلعات ولاروحات ماعليه منها تتعب ماتتعب مايهمه الشغاله ماجابها لها الا بعد طلعت روح بعد المولود الثاني تقول صديقتي دايم اختها تتصل وتبكي وتقول انه يقول لها انتي شايفه نفسك علي وعلى اهلي دايم يحطمها يقولها خلاص كبرتي بالعمر وهي توها صغيره بس لان عمرهم مقارب لبعض اثاث البيت ماغير فيه ولاشي دايم تقوله ابحط واسوي وهو رافض والله صديقتي تقول عمري ماتشمت فيها تقول والله اني ارحمها واتألم عشانها واعطيها حلول بس زوجها راسه يابس عنيد حتى الكلام الحلو مايقوله لها وسفريات مافيه مطاعم مافيه اذا راحت السوق لازم مع اهله مهما سوت في عيونه ولاشي لا هو ولا اهله ملت طفشت تقول صديقتي وانا اسمعها تشتكي اقول في نفسي وينك عني ذيك الايام يوم اتمنى اخت قريبه مني تواسيني وانا الحين كل مادقت ارد واشاركها همومها واحزن عليها لكن الشكوى لله

فيه شي ماذكرته لكم صديقتي هذي من راتبها وجزء من مهرها سوت لامها غرفة نوم خياليه وعدلت بالبيت اشياء كثيره وتقول قسما بالله كل شي كنت اسويه في بيت اهلي وما يعبرونه ولايهمهم سواه لي زوجي من غير ما اطلب تقول كل ماشفت حياتي قبل والحين عرفت ان ربي اكرم الاكرمين واسجد شكر له
كانت امها تشوف ان اختها بتشرفها قدام الناس وترفع راسها كونها جميله
صارت صديقتي هي اللي مشرفه امها قدام الناس وجماعتهم خاصه انه يقرب لامها والكل يمدح سناعتها وشطارتها في بيتها واولادها ومن فتره لفتره تكلمها وحده وتمدح صديقتي وعزايمها
يارب يتمم عليها سعادتها واختها ربي يسخر زوجها لها
الطريف في الموضوع ان امها مصره على ان اختها مافيه مثلها احد وانها اخذت واحد مايستاهلها لدرجة انها تقول هي تناسب تكون مع زوجك تقصد زوج صديقتي يعني يناسبون بعض هههههههههه
ياااربي ماتتوب هههههههههه
المهم سامحوني على الاسلوب اول مره اكتب سالفه طويله
وشكلي ماعرفت اصيغها صح بس اهم شي المعنى وصل
هي تتمنى تدعون لها وهي عارفه اني بكتب قصتها حتى تعطي أي وحده عانت في حياتها امل وان بعد العسر يسر وان ربي مايضيع احد

اتمنى انكم تتدعووولي بظهر الغيب الله يحقق اللي ببالي ويختارلي الزين في حياتي,,,
منقوووووووووووووووووووووووووووووووووول

………………………………………….. ………………؟
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاااكك الله خيييير
سبحان الله قصة فيها الكثير من العبر
ماأكرمك ياااااااااااااااااااالله
أسأل الله أن يديم عليها السعادة وأن يهدي زوج أختها وأمها
مشكورة أختي
في ميزان حسناتك ويارب تسعدها سعاده لاتشقى بعدها
خليجية الله يجزيك يا اختي خير ويتمم لكي الي في بالك والله قصة مؤثرة خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية
رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائعه ومؤثره

اشكرك غاليتي

اسأل الله اللذي رزقها ان يرزقني ويرزقك وجميع المسلمات

حكم إقامة مراسيم العزاء من الشريعة 2024.

حكم إقامة مراسيم العزاء

سئل سماحة الشيخ بن باز رحمه الله هذا السؤال: تقام مراسيم العزاء، يتجمع الناس عند بيت المتوفي خارج المنزل، توضع بعض المصابيح الكهربائيه (تشبه تلك التي في الأفراح) ويصطف أهل المتوفي ويمر الذي يريدون تعزيتهم يمرون عليهم واحدا بعد الآخر ويضع كل منهم يده على صدر كل فرد من أهل المتوفي ويقول له (عظم الله أجرك) فهل هذا الإجتماع وهذا الفعل مطابق للسنه؟ وإذا لم يوافق السنه فما هي السنه في ذلك؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
فأجاب سماحته: هذا العمل ليس مطابقاً للسنه ولا نعلم له أصلا في الشرع المطهر، وإنما السنه التعزيه لأهل المصاب من غير كيفيه معينه ولا إجتماع معين كهذا الإجتماع، وإنما يشرع لكل مسلم أن يعزي أخاه بعد خروج الروح في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبره سواء كانت التعزيه قبل الصلاه أو بعدها، وإذا قابله شرع له مصافحته والدعاء له بالدعاء المناسب مثل (أعظم الله أجرك وأحسن عزائك وجبر مصيبتك). وإذا كان الميت مسلما دعا له بالمغفره والرحمه، وهكذا النساء فيما بينهن يعزي بعضهن بعضا ويعزي الرجل المرأه والمرأه الرجل لكن من دون خلوه ولا مصافحه إذا كانت المرأه ليست محرماً له.. وفق الله المسلمين جميعا للفقه في دينه والثبات عليه إنه خير مسؤول.
(مجموع فتاوى ومقالات متنوعه للشيخ بن باز رحمه الله)

بارك الله فيكى

وصية امراة لابنتها في الاسلام 2024.

وصية امراة لابنتها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرى عقارب الساعة تطاردنا بسرعة مذهلة، وأوشك اللقاء على الانتهاء، لكن اسمحوا لي أن أذكّر بوصية جامعة لأخواتي الفضليات المسلمات، إنها وصية أم عاقلة، إنها وصية أمامة بنت الحارث لابنتها أم إياس بنت عوف الشيباني ،
قالت هذه الأم العاقلة لابنتها ليلة زفافها، وقدمت لها هذه الوصية الغالية والهدية الثمينة، فقالت لها: أي بنية لو تركت الوصية لفضل أدب لتركت ذلك لك، ولكنها معونة للعاقل، وتنبيه للغافل.
أي بنية: اعلمي أنك ستفارقين العش الذي فيه درجت، إلى بيت لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فكوني له أمة يكن لك عبداً، واحفظي له خصالاً عشراً تكن لك ذخراً:
أما الأولى والثانية: فالخضوع له بالقناعة وحسن السمع له والطاعة.
وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لمواطن عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيب ريح،
وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه؛ فإن تواتر الجوع ملهبة، وإن تنغيص النوم مغضبة.
وأما السابعة والثامنة: فالرعاية لماله وعياله، وملاك الأمر في المال حسن التدبير، وفي العيال حسن التقدير،
وأما التاسعة والعاشرة: فلا تفرحي إن كان مغتماً، ولا تحزني إن كان فرحاً.
ما أحوج النساء إلى مثل هذه الوصية الغالية؛ لتحيا بيوتنا حياة سعيدة. أسأل الله جل وعلا أن يسعد بيوت المسلمين، وأن يملأها رضاً وسعادة، إنه ولي ذلك والقادر عليه. أعتقد أيها الأزواج والزوجات بعد ما علمنا حق الزوج وحق الزوجة، أن حياة البيت
ستكون حياة هنيئة سعيدة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ……

كل الود لكم
منقول

* اِرتحال العمل ,’ في الاسلام 2024.

* اِرتحال العمل ,’

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صلى الله عليك أيها الحبيب المصطفى

إن العلم حين لا يصاحب بعمل ، ولا يعقب بزكاة ونقاوة ، ولا يميز صاحبه بخشية وتقوى ،
ما هو إلا ازدياد من حجة الله على صاحبه ، فيكون علمه حجة عليه يعقبه حسرة وندامة .
وإننا نمارس في واقعنا تطبيقا كبيرا للعلم الذي لا ينفع ، شعرنا بذلك أم لم نشعر ، في مواقف يكون حظنا هو العلم لا العمل

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حين نعلم فضيلة الخلق الحسن ، ومنزلة الأخلاق الفاضلة ، ووجوب الإحسان إلى الناس جميعا بل وحتى الحيوان ،
وان نقول للناس حسنى ، ونعلم أن نختار لإخواننا ليس حسن الكلام فحسب ، بل وأحسنه وأطيبه ..
حين نعلم ذلك ، وتبقى الكثير من حوارتنا يسودها طابور من الأخلاق المشينة ، والألفاظ البذيئة ، وغير المهذبة ،
وامهر الأساليب والفنون في تنقص المخالفين وتحقيرهم ..!

حينها ذلكم علم لا ينفع ..!

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وحين نعلم أن العدل واجب وفرض لازم ، وان الشريعة الإسلامية توجب على المسلم أن يعدل مع الجميع ،ولو كان عدوه وشانئه ،
فالعدل مبدأ لا مصلحة ، وخلق لا تجارة ..
حين نعلم ذلك ، فإذا خصمنا أو خاصمنا نسفنا المخالف بكليته ، ورمينا حقه وباطله ، وغدت محاسنه مساويا لا يمكن أن يعتذر لصاحبها ..

حينها ذلكم علم لا ينفع ..!

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وحين نعلم وجوب الرجوع إلى الكتاب والسنة ، وفرضية التحاكم إليهما ، وان لا خيار للمسلم في أن يختار أو يحتار في ذلك ،
وان الشرع حاكم لا محكوم ..
حين نوقن بذلك ، لكننا نغيب هذا كله ، ونبحث عن أية أعذار أو مخارج لنتعلل ونتملص ونتصل من التزام حكم الشرع ،
ونضرب بأية حجة نسمعها في وجه الشرع ، مع كونها لم تتخمر بعد ، وربما نكون قد سمعنا بها ولم نعرفها حق معرفته .

حينها ذلكم علم لا ينفع ..!

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وهكذا …

فكل علم لا يتبعه عمل وتطبيق واقعي ، هو علم لا ينفع ،
وفي ظني أننا إلى عمل بما علمنا أحوج إلينا من مزيد العلوم والمعارف ، فكثير من علومنا ومعارفنا تبقى حبيسة في رؤوسنا ،
وربما نبصرها في حوارات وصراعات ونزاعات ، لكنها في الواقع والتطبيق نزر يسير ..

وفق الله الجميع

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

.. وماتوفيقي إلا بالله ..

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

.

يعطيك العافية حبيبتى
خليجيةخليجيةخليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزة الحزينة خليجية
يعطيك العافية حبيبتى
خليجيةخليجيةخليجية

الله يعافيكَـ ويخليكَـ
منـورة

.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحان الشام خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أسعــدنـي مـروركَـ غاليـتـي

.